Szülőség és szülő-gyerek kapcsolatok. Szülő-gyermek kapcsolatok elméleti vizsgálatai kisiskolás korban Szülői attitűdök és nevelési stílusok

Csernov Gleb Igorevics

Az elmúlt években a társadalomban széles körben vitatták a család intézményének megerősítésének szükségességét. A modern Oroszországban a család akut válságot él át, amely mindenekelőtt a szülő-gyermek kapcsolatok területén nyilvánul meg. Gyengülni társadalmi kapcsolatokat szülők és gyermekek között a rokonság és a szülői kapcsolat jelentősége csökken.

Ahogy N.V. Bogacsev, „az önigazolás és az autonómia, mint leginkább

A modern élet legfontosabb elvei a család hagyományos alapjainak lerombolásához vezetnek; amellyel kapcsolatban a házasság lesz a fő vonal belül családi kapcsolatok míg a szülői szerep másodlagos.

A hazai szociológusok tanulmányai szerint tehát a kis családok manapság normává válnak: az orosz családok fele csak egy gyermeket nevel, míg a szülők nem vágynak újabb gyermekek születésére, utalva az eszközeik, idejük és erőfeszítéseik elégtelenségére. .

E jelenségek fő okait tanulmányozva helyénvaló azt mondani, hogy nem

csak a család válságáról, de a szülői, egyértelműen megnyilvánuló válságról is

önmaga modern világ. Ezért a jelenlegi helyzet megköveteli az orosz társadalom szülői jelenségeinek alapos tanulmányozását.

Szinte mindenki szülővé válik valamikor. Különböző tényezők hatására alakul ki a szülői felkészültség, az önmaga szülői ismerete és a házastárssal (feleséggel) párban történő gyermeknevelés módjai.

Az oktatás minősége, a szülői szerep tudatos teljesítése pedig meghatározza a társadalom állapotát, a család intézményét és a következő generációk egyén lelki egészségét. A család és a gyermekkor tanulmányozásával foglalkozó modern szociológiai irodalom meglehetősen kiterjedt, sőt, a szülői lét értékét is alábecsülik. Amint azt S.P. Akutin, a mai fiatalok megváltoztatják a családalapítás értékorientációs rendszerét, így van: „az anyaság és az apaság alacsony presztízse; a házastársak kiválasztásának orientációja a gyermektelen családra; a családi "polgári házasság", "vendégcsalád" stb. "új" formáinak illúziójának megteremtése; törvénytelen gyermekek születése stb. (5)

A Demográfiai Kutatóintézet felmérései szerint a 14 és 30 év közötti fiatal válaszadók fő életcéljai között a gyermekvállalás célja olyan értékek, mint a jó család, az egészség, Jó barátok, életsiker. Ugyanakkor a nemi vonatkozásban a fiatalok teljes tömegének gyermekérték-orientációja (26,1%, fiúk és lányok esetében 26,4%) közel azonos.

Mindennek az eredménye a modern kor szülői magatartása

fiatal oroszok, akiket alacsony pszichológiai szint jellemez

pedagógiai kultúrát, képtelenségüket, olykor nem hajlandóságukat komolyan és

tudatosan nevelje saját gyermekeit.

Ami a szülői lét kialakulásának társadalmi szabályozását illeti, ma két folyamatot különböztethetünk meg: egyrészt az elmúlt években az állam számos lépést tett annak érdekében,

termékenység, beleértve a nagy kifizetéseket a második gyermek születéséért, így

"szülési tőkének" hívják. 2007-ben fejlesztették ki és alkalmazták

nyat „A demográfiai politika fogalmai Orosz Föderáció a pe-

2025-ig tartó időszak”, ahol a fenntartható fejlődés fő tényezői közé tartozik

„A család intézményének megerősítése, az újjáéledés és a megőrzés” nevű ország

a családi kapcsolatok lelki és erkölcsi hagyományai” (4.)

Másrészt azonban a tömegkultúra informális társadalmi befolyása továbbra is felmagasztalja a társadalomban és a hedonizmusban megnyilvánuló önigazolás értékét, sokkal magasabbra helyezve, mint az ember szülői hivatása.

Ahogy M.N. Symonenko: „A szülői szerep nem túl népszerű, éppen ellenkezőleg, a gyermek születése nagyon kockázatos lépésnek tűnik, hiszen a gyermek odafigyelést, törődést, törődést és legfőképpen felelősséget igényel, amit az emberek egyre inkább nem akarom felvállalni” (7)

A szülők képe (apa és anya) szintén nem jelent integrált

jelenség, ami ismét a társadalmi „elmosódásáról” tanúskodik

elképzelések az apaságról és az anyaságról a modern orosz nyelven

kultúra.

A „szülőség” fogalma számos tudomány vizsgálati területe: filozófia, szociológia, pszichológia, pedagógia, orvostudomány, jog, demográfia, kultúratudomány, etika, vallástudomány stb. Ez természetesen hangsúlyozza a ennek a jelenségnek a jelentősége az életben

mind az egyes egyének, mind az egész emberiség számára.

E.R. Alekseeva, a szülői hovatartozást úgy lehet tekinteni, mint

„biológiai, pszichológiai, valamint szociokulturális jelenség; hogyan

szociális intézmény, amely két másik intézményt foglal magában: az apaságot

és az anyaság; mint a szülő gondozási, fenntartási, nevelési tevékenysége

niya és a gyermek oktatása; mint egy szakasz az ember életében, amely azzal kezdődik

A fogantatás pillanata.(1.)

A hazai tudományban ma számos tudományos megközelítés létezik, amelyek pszichológiai (M.O. Ermikhina, A.A. Leontiev, R.V. Ovcharova, V.A. Ramikh, G.G. Filippova), szociológiai (A I. Antonov, N. V. Bogacseva, O. V. Glezdeneva, T. A. Gurko, I. S.) alapúak. pedagógiai (I. N. Grebennikov, O. L. Zvereva, A. N. Ganicheva, L. F. Spirin) a "szülőiség" jelenségének megértése.

A pszichológiai és szociológiai irányzatok ugyanakkor a legszélesebb körben képviseltetik magukat, a legtöbb hazai családszociológus figyelme a termékenységre irányul, hiszen Oroszország demográfiai fejlődését számos kutató a progresszív népességfogyás miatti válságként értékeli. Ebben a tudóscsoportban A. I. Antonov, M. Yu. Arutyunyan, V. N. Arhangelsky, E. V. Bestuzhev-Lada, V. V. Bojko, V.A. Borisova, V.V. Elizarova, O.M. Zdravomyslova, A. G. Harcsova.

A. I. Antonov, V. A. Boriszov, L. E. Darsky megvizsgálja a születési arányszám csökkenésének előfeltételeit, mintázatait és következményeit, valamint a reproduktív viselkedést és annak tényezőit, a családban élő gyermekek számához való viszonyulást, a születésszabályozás indítékait és okait, és még sok más AI Antonov írásaiban bevezeti a „gyermekszükséglet” fogalmát, és számos tanulmányát e szükséglet dinamikájának elemzésére szenteli.

A. G. Vishnevsky, S. I. Golod, M.S. Matskovsky megjegyzi, hogy a családváltás mintái összhangban vannak az általános társadalmi változásokkal, hogy a házassági formák és a családi struktúrák pluralizmusa nem értelmezhető egyértelműen a normától való eltérésként és/vagy „válságként”. inkább a család intézményében bekövetkezett jelentős és visszafordíthatatlan evolúciós változások jele A. G. Vishnevsky megjegyzi, hogy nem mennyiségi, hanem minőségi célokat kell elérni, nem az egyik vagy másik születési arányt, hanem egy bizonyos értékrendszert, amely biztosítja a hosszú távú Meg kell jegyezni S. I. Golod munkáinak fontosságát is, aki történeti megközelítést alkalmaz a szülők és a gyermekek közötti kapcsolat dinamikájának elemzésére.

Meg kell azonban jegyezni, hogy sokkal kevesebb szociológiai tanulmány létezik a szülői lét társadalmi vonatkozásairól.

A legmérvadóbbak I. S. Kon munkái, amelyekben a szülőség etnográfiai, szociokulturális és nemi vonatkozásait tág, többnyire idegen anyagon elemzik, tanulmányozása integrált megközelítésének fontosságát, összehasonlító történeti szempontú figyelembevételének szükségességét. perspektíva.(3)

T.A. munkái Gurko, amely a szülői magatartás változásait veszi figyelembe a család és a férfiak és nők közötti kapcsolatok átalakításának folyamatában

Problémák családi nevelés, a szülői lét kompetenciája, a nem megfelelő családi szocializáció következményei, a szociális árvaság is felkeltik a kutatók figyelmét. Zdravomyslova, T.A. Gurko, L. G. Kuraeva, M. M. Malysheva, A.A. Temkina, E.R. Jarskaja-Szmirnova. A kutatók egy másik csoportja a szülőséggel szorosan összefüggő fogalmak modern szemantikai tartalmát igyekszik tisztázni. jó szülők”, „problémás család”, „veszélyeztetett gyermek” L.I. Alekszejeva, A. I. Antonov, A. A. Arefjev, I. F. Dementjeva. A leghíresebbek az ilyen hazai pszichológusok, akik a szülői nevelés területén dolgoztak: R.V. Ovcharova, G.G. Filippova, A. Spivakovszkaja, A. A. Bodalev, V. V. Stolin és I. Yu. Khamitova

A modern szociológia, pszichológia még nem meghatározott, és a szülőséggel, mint az egyén integrált szociálpszichológiai nevelésével kapcsolatban sem rendszerezték a kialakulásának tényezőit. Gyakorlatilag a tudatos szülői szerep céltudatos kialakításának módszerei sem alakultak ki.

A szülői lét jelenségét figyelembe véve szükséges tisztázni a családrendszerrel való kapcsolatának kérdését. A család általánosan elfogadott nézete azt sugallja, hogy a házaspáron kívül gyerekek is vannak benne. A család a házastársak, szülők és gyermekek közötti történelmileg sajátos kapcsolatrendszer. Ebből a szempontból lehetséges a szülőséget, mint alrendszert a családrendszerbe, mint viszonylag független entitást beépíteni. A szülőség, mint szociálpszichológiai jelenség összetett struktúra, amelyet a rendszer- és fenomenológiai megközelítések szemszögéből vizsgálunk.

A szisztematikus megközelítés alapelveit alkalmazva a következőket állapíthatjuk meg:

A szülőség jelensége egy viszonylag független rendszer, egyben alrendszer a családrendszerhez képest.

A szülői szerep jelensége sokrétű. Két szinten tekinthető meg:

* mint az egyén összetett komplex szerkezete

*egyén feletti egészként

Mindkét szint egyidejűleg a szülői lét kialakulásának állomása.

A szülői szerep jelensége egyszerre több tervben is megjelenik, amelyeknek különböző oldalai tárulnak fel összetett szerkezet szervezetei:

* egy nő vagy férfi egyéni személyiségjellemzőinek terve, amely befolyásolja a szülőséget

* mindkét házastársat értékorientációjuk, szülői pozíciójuk, érzelmeik egységében lefedő terv, azaz a szülőséget a családrendszerrel összefüggésben elemzi

* egy terv, amely rögzíti a szülőséget a szülői családokkal együtt

*a szülőséget feltáró terv a társadalmak rendszerével kapcsolatban

A szülői lét kialakulását befolyásoló tényezők hierarchikusan szerveződnek és több szinten jelennek meg:

*makroszint - a társadalom szintje;

* mezoszint - a szülői család szintje;

* mikroszint - a saját család és egy adott egyén szintje.

Fenomenológiai megközelítés a szülői jelenség lényegének megértéséhez.

A fenomenológiai megközelítés a szülői lét speciális szociálpszichológiai jelenségként való megértésére szolgál.

A megértés elve, amely megköveteli annak a szubjektív tényezőnek a befolyását, amely meghatározza az ember tapasztalatait és viselkedését. Ez az elv magában foglalja a jelenség lényegének mély betekintését.

A „korszak” elve, vagy az ítélkezéstől való tartózkodás elve. Ennek az elvnek a lényege abban rejlik, hogy a fenomenológiai kutatás során elvonatkoztatni kell a megszokott sztereotípiáktól és mintáktól, nem próbálva a jelenség megfigyelt megnyilvánulásait bizonyos struktúráknak tulajdonítani, hanem csak érezni kell.

A pártatlanság és a leírás pontosságának elve megköveteli a kutató szubjektív tapasztalatának befolyásának kizárását.

A kontextualitás elve azt jelenti, hogy a szülőség jelensége nem elszigetelten létezik, hanem szerves részét képezi az embernek az őt körülvevő világról és önmagáról alkotott általános felfogásának és megértésének.

Így a szülői lét jelenségének megértésének főbb megközelítéseit átgondolva megállapíthatjuk, hogy a szülőség mint összetett szociálpszichológiai jelenség összetett szerkezetű. A szülői szerep maga pedig egy dinamikus jelenség, amely magában foglalja a formáció és a fejlődés folyamatát.

Irodalom:

1. Alekseeva E.R. A szociális szülőség családi formáinak elemzése a modern Oroszországban // A Baskír Egyetem közleménye. 2008. No. 3. Ser. Filozófia, szociológia, politológia és kultúratudomány.
2. Összoroszországi népszámlálás 2002. Elektronikus forrás. URL: http://www.perepis2002.ru
3. Kon I. S. A szülőség néprajza. - M., 2000
4. Az Orosz Föderáció demográfiai politikájának koncepciója a 2025-ig tartó időszakra. Elektronikus forrás. URL: http://www.kremlin.ru
5. Mikheeva A.R. Házasság, család, szülőség: szociológiai és demográfiai vonatkozások. Novoszibirszk, 2001.
6. Mid M. Kultúra és a gyermekkor világa. - M.: Nauka, 1988
7. Simonenko M.N. A "fiatal család" képe a médiában // Az oktatás és nevelés aktuális problémái oktatási intézményekés a társadalom. Rjazan, 2008.

V. Satir írja: „Ősidők óta a család volt tagjai fő iskolája, mielőtt azok felnőtté válnának. A családban ismereteket adtak arról, hogyan kell gondoskodni önmagáról és hogyan kell viselkedni, hogyan kell gondoskodni másokról és kommunikálni velük, hogyan lehet elérni a célt, hogyan kell bánni az objektív világgal.

Ezért a szocializáció legelső és egyik fő intézménye a család. Mivel a család a társadalom elsődleges egysége. Családi feltételek, amelyek között a gyermek nő és fejlődik, a következők: társadalmi helyzet, anyagi jólét szintje, foglalkozás, a családtagok közötti kapcsolatok szintje. Ezek az összetevők családi körülmények jelentősen meghatározza a gyermek jövőbeni életét a társadalomban.

A szülők és a gyermek közötti kapcsolat megléte nyilvánvaló tény, ráadásul ez a kapcsolat a legerősebb az összes lehetséges kapcsolat közül. A szülő-gyermek kapcsolat a szülők és a gyermek interakciója révén jön létre.

Ez a kapcsolat a szülő-gyermek kapcsolatoknak mint olyannak köszönhetően jön létre. Ők töltik be az egyik fő pozíciót a gyermek fejlődésében. A gyermek a szülők irányításával elsajátítja a szükséges életkészségeket, megszerzi az első élettapasztalatot, megismerkedik a külvilággal.

Makedon T.A. szerint „a gyermek-szülő kapcsolatok dinamikus, fejlődő jelenség. Ennek a fejlődésnek a fő tényezője a gyermek életkora.

Kirilenko I.N. írja, hogy „a szülő-gyerek kapcsolatok felépítésének és működésének sajátosságai képezték a külföldi pszichológia egyik kutatási területét. A legismertebb és legfejlettebb tudományos iskolák és irányzatok (pszichoanalízis, behaviorizmus, Gestalt-pszichológia, humanisztikus pszichológia) aktívan bekapcsolódtak a gyermek-szülő kapcsolatok különböző aspektusainak vizsgálatába. A legkeresettebbek a következők voltak: a szülők és gyermekek közötti interakció megszervezésének kérdései; a szülői pozíció befolyása a gyermek személyiségének alakulására; szülői funkciók; a szülők és a gyerekek valós interakciója által generált jelenségek stb. Az első tudományos elmélet, amelyben a gyermek és a szülő kapcsolatát úgy vizsgálták gyermek fejlődését, volt pszichoanalízis (Z. Freud, A. Adler, K. Jung, A. Freud, K. Abraham, O. Rank, S. Ferenchi stb.). Képviselői a szülő-gyermek interakció korai tapasztalataira összpontosítottak.”

Z. Freud, a pszichoanalízis megalapítója a gyermek-szülő kapcsolatok kérdéskörének tanulmányozása során figyelmét a szülők funkcióinak azonosítására összpontosította. Funkciók, amelyek hatással vannak a gyermek személyiségfejlődésére és e funkciók további következményeinek felismerésére. Mindenekelőtt az anya által ellátott funkciókra hívta fel a figyelmet.

A Z. Freud által alapított tudományos iskola jelentős mértékben hozzájárult a gyermek-szülő kapcsolatok pszichológiai problémáinak vizsgálatához. Tehát Kirilenko I. N. szerint ennek az iskolának a fő érdemei a következők:

Az első próbálkozás arra, hogy a gyermek-szülő kapcsolatokat, mint a psziché fejlődésének, a gyermeki személyiség kialakulásának jelentős tényezőjét bevonják a pszichológiai tudomány kutatási terébe;

A gyermek által a szüleivel kapcsolatban átélt érzelmek és érzések (gyermeki féltékenység és szeretet egy bizonyos nemű szülő iránt) jelentőségének feltárása;

Az azonos nemű szülővel való azonosulás jelentőségének feltárása számára mentális fejlődés a gyermek, valamint az ezeket a folyamatokat kísérő speciális jelenségek (fiúknál - az Oidipusz-komplexus, a lányoknál - az Electra-komplexum).

Z. Freud mellett A. Adler is hozzájárult a gyermek-szülő kapcsolatok vizsgálatához. A szülő-gyerek kapcsolatokat a közösségi érzéssel összefüggésben tekintette. Mert benne van a fejlődésük lehetősége. A közösségi érzésnek köszönhetően – írta A. Adler – a gyermek alkotja meg a legholisztikusabb felfogást az őt körülvevő világról és azokról az emberekről, akik bizonyos mértékig közel állnak a gyermekhez.

A. Adler munkáit tanulmányozva megállapíthatjuk, hogy véleménye szerint a közösségi érzés kialakításához elsősorban családi légkörre, kölcsönös tiszteletre, bizalomra, szeretetre és az értékek jelenlétére van szükség.

A modern pszichológia kiemelt figyelmet fordít A. Adler kutatásaira. Ezek a vizsgálatok azt a célt szolgálták, hogy tanulmányozzák a gyermeknevelésben elkövetett jogsértések gyermekre gyakorolt ​​hatását.

A. Adler szerint „a kitaszított gyerekekben, akiket hideg anyák nevelnek, akiket a gyerekeiktől elutasítottak, nem alakul ki közösségi érzés. A gyermeknek a felnőtt világgal való eredménytelen interakciójának eredményeként kisebbrendűségi komplexus alakul ki benne.

Önbizalomhiány, kisebbrendűségi érzés, félelem, fokozott szorongás, bizalmatlanság az emberekben, gyenge tanulmányi teljesítmény - az ilyen következmények oka lehet a kedvezőtlen szülő-gyerek kapcsolatok. Előfordul, hogy a szülők nem figyelnek a családon belüli konfliktusokra, ugyanakkor panaszkodnak a gyermek rossz viselkedésére, engedetlenségére, arra, hogy gyermekük nem úgy nő fel, ahogyan látni akarták. De ugyanakkor nem is gondolják, hogy a gyermek ilyen viselkedésének oka a diszharmonikus családi kapcsolatok lehetnek. A családi konfliktusok feloldásának sikerességi foka fontos szerepet játszhat a gyermek személyiségének, belső harmóniájának, a világ egészéhez való hozzáállásának fejlődésében.

A szülő-gyerek kapcsolatok tanulmányozása során érdemes odafigyelni olyan szempontra, mint a szülői kapcsolat típusa. Végtére is, a felnőttek, akik részt vesznek gyermekük nevelésében, így vagy úgy ragaszkodnak egy bizonyos típusú szülői kapcsolathoz. A pszichológiai gyakorlatban a legteljesebb és legelterjedtebb a szülők és a gyermekek közötti kapcsolat tipológiája, A.Ya. Varga. Az alábbiakban ezeknek a típusoknak a leírása található:

1. „Elfogadás”. Ez egyfajta pozitív érzelmi attitűd a gyermekhez: a szülő úgy szereti a gyereket, ahogy van. A szülők tiszteletben tartják a gyermek egyéniségét, együtt éreznek vele.

2. „Elutasítás”. Ez egyfajta negatív hozzáállás a gyermekhez: a szülő rossznak, alkalmatlannak, szerencsétlennek látja gyermekét.

3. "Együttműködés" - a szülői attitűd társadalmilag kívánatos képe: a szülő érdeklődik a gyermek dolgai iránt, igyekszik mindenben segíteni, együtt érez vele.

4. A "szimbiózis" a gyermekkel való kommunikáció során fennálló interperszonális távolságot tükrözi.

6. "Kis lúzer" - az észlelés sajátosságait tükrözi.

Az egyik alapján felsorolt ​​típusok a szülői kapcsolat során a szülőnek meg kell értenie, hogy ez hogyan és milyen módon fog tükröződni a gyermekkel való interakciójában. Mert egy bizonyos típusú szülői kapcsolat bizonyos attitűdök és magatartások összességét vonja maga után a gyermekkel kapcsolatban. De gyakran előfordul, hogy a felnőttek nem gondolnak rá, és ennek eredményeként olyan gyereket kapunk, aki nem szociálisan orientált, bizalmatlanságot mutat az emberekkel szemben, vagy éppen ellenkezőleg, túlságosan magabiztos és arrogáns. Ezek az extrém pozíciók nem lesznek pozitívak a gyermek számára.

A szülő-gyermek kapcsolatok tanulmányozása fontos szempont a gyermek személyiségét befolyásoló összes szempont megértéséhez. Mivel a család, különösen a szülők az információforrások a gyermek számára. Számára ez a legmegbízhatóbb és bevált.

Ezért nagyon fontos, hogy a szülők megértsék, hogyan és milyen információkat adjanak át a gyermeknek.

Az egyén értékei, érdekei, lelki gazdagsága a legtöbb esetben attól függ, hogy a gyermek milyen körülmények között fejlődött és nevelődött. Főleg óvodás és kisiskolás korban. Pontosan ez óta életkori időszak az egyik legérzékenyebb a szülők és a külvilág befolyására.

L.B. Schneider munkáiban megjegyzi, hogy „a gyermek a családban kapja meg az őt körülvevő világra vonatkozó ismeretek alapjait, és szülei magas kulturális és oktatási potenciáljával továbbra is nemcsak az alapokat, hanem a magát a kultúrát egész életében. A család egy bizonyos erkölcsi és pszichológiai légkör, az emberekkel való kapcsolatok iskolája a gyermek számára.

A külföldi pszichológiában amerikai pszichológusok, E.S. Schaefer és R.K. Harang. Ők dolgozták ki a gyermek-szülő kapcsolatok legrészletesebb tipológiáját. Ugyanakkor 23 olyan jellemzőt azonosítottak, amelyek meghatározták a gyermekekkel való szülői kapcsolatok különböző aspektusait. Ezeket a jeleket három osztályba vonták össze, és Makedon T.A. munkájában. így írták le:

Optimális érzelmi érintkezés, beleértve a gyermek verbális megnyilvánulásainak serkentését és a gyermek tevékenységének fejlesztését; partnerség és kiegyenlítő kapcsolat szülő és gyermek között.

Túlzott érzelmi távolság a gyermekkel, amely ingerlékenységben és indulatban nyilvánul meg; a gyermekkel való érintkezés elkerülése.

A gyermekre való túlzott koncentráció, amely túlzott törődésben és függőségi kapcsolatok kialakításában nyilvánul meg; az ellenállás leküzdésében és az akarat elnyomásában; a biztonság és a sértődéstől való félelem megteremtésében; kirekesztésben a családon kívüli hatásoktól; az agresszivitás és a szexualitás elnyomásában; túlzott beavatkozás a gyermek világába; a gyermek fejlődésének felgyorsítása érdekében.

Különböző szerzők, akik a gyermek-szülő kapcsolatok fogalmának jelenségét tanulmányozták, meghatározták a gyermek-szülő kapcsolatok fő funkcióit is. Tehát Kirilenko könyvében I.N. ezeket a funkciókat a következőképpen írtuk le:

Társadalmi tapasztalat átadása. A gyermek-szülő kapcsolatok különleges teret teremtenek a gyermek fogékonyságának a szülők személyes tapasztalataiban elérhető szociokulturális ismeretek és készségek asszimilációjára;

A gyermek azonosító mintával való ellátása. A család, elsősorban maguk a szülők alkotnak meg bizonyos szociális viselkedési modelleket a gyermek számára;

Erőforrások előállítása a gyermeki személyiség pszichológiai biztonsága érdekében. Ebben az összefüggésben a pszichológiai biztonság erőforrásai alatt a gyermek-szülő kapcsolatok megvalósításának viszonylag stabil feltételeit értjük, amelyek hozzájárulnak a gyermek pszichés biztonságához. Ennek a funkciónak a jelenléte egy olyan erőforrás-környezet jelenlétét jelenti, amely támogató és fejlesztő potenciállal rendelkezik;

Nemzedékek közötti kapcsolat kialakítása. A szülő-gyerek kapcsolatok hiánya megszakítja a generációk közötti kapcsolatot. Sőt, még az általános kapcsolatok közvetítésének egyéni hibái is (hallgatás, tilalmak, tagolatlanság stb.), amelyek megfosztják az alanyt attól a lehetőségtől, hogy jelentést adjon a múltnak, bizonyos nehézségeket okoznak számára a jelenben, és korlátozzák önmaga kivetítésének képességét. a jövőbe. Ennek eredményeként a gyermek, és a jövőben a felnőtt, mintha „bezárulna” egyéni lényének terébe, arra kényszerül, hogy önállóan keressen ideológiai támaszt az életben, a társadalomból érkező információáramlásra összpontosítva (makro- társadalom), és saját megfigyelései alapján, amelyek nem mindig optimisták;

Az önmegjelenítés és az elsődleges önmegvalósítás gyermekbiztos mezejének rekonstrukciója. Az önbemutatás az

"teatrizált" társadalmi viselkedésforma, drámai színjátszás a kívánt képből. Ugyanakkor teszteli egy adott viselkedés hatékonyságát egy bizonyos típusú társadalmi helyzetben;

Környezet kialakítása a gyermek személyiségének önigazolására. A gyermek-szülő kapcsolatok olyan fontos szempontokhoz járulnak hozzá, mint: az öntudat fejlesztése, az önbecsülés kialakulása, a motívumok hierarchiájának jelenléte;

Az önérvényesítés lehetőségének biztosítása. A filozófia és a pszichológia keretein belül széles körben tanulmányozott önmegerősítés alatt jelenleg az ember azon vágyát értjük, hogy egyedi, másoktól eltérő, eredetiségre, önértékre, jelentőségre igénylő személynek vallja magát;

A személyiség önmegvalósításának feltételeinek megteremtése. Az ilyen cselekvés indítéka az a vágy, hogy valaki más emberekben is folytathassa saját lényét. Az egyéniség lefordítása a létrehozott műveken, valamint a más emberekben közvetlenül előidézett változásokon keresztül (A.V. Petrovsky, V.A. Petrovsky);

Sok kutató a szülői nézeteknek két globális típusát azonosította. Az első típus, ahogy azt E.A. könyvében leírta. Savina és E.O. A Smirnova környezeti típus. „A környezeti felfogású szülők úgy gondolják, hogy a hatások fő forrása a környezet, ezért óvni kell a gyermeket rossz hatások. A gyermekek viselkedése a szülői tevékenység eredménye, a gyermek cselekedeteinek meg kell felelniük a társadalmi normáknak. A második típus a konstruktivista. A konstruktivista orientált szülők úgy vélik, hogy a gyermek fejlődése

A környezet és a gyermek sajátosságainak kölcsönös hatásának eredménye, hogy a gyermek saját teljesítményének aktív szereplője, és a gyermekek viselkedése attól függ, hogy a gyermek hogyan reagál a környezeti hatásokra. Azt is szeretném megjegyezni, hogy más kutatók azon a véleményen vannak, hogy a szülői reprezentációk legkedvezőbb típusa a fent leírt típusok keveréke.

E.A Artamonova tanulmányaiban E.V. Ekzhanova és E.V. Zyryanova szerint a szülő-gyerek kapcsolatokat a családi kapcsolatok legfontosabb alrendszereként írja le, mint integrált rendszert, és folyamatosnak, hosszú távúnak és a gyermek és szülő életkori sajátosságai által közvetítettnek tekinthető.

A fő jellemző, amely megkülönbözteti a szülő-gyermek kapcsolatokat más interperszonális kapcsolatoktól, Kirilenko I. N. szerint, egy jelentős Másik jelenléte. Ennek a képnek nagy jelentősége van a szülő és a gyermek számára egyaránt. Így például a szülők számára jelentős Másik képét a gyermekkel azonosítják, aki felelős a család folytatásáért, a szülői remények és a legjobb álmok megvalósulásáért. A gyermek számára viszont a jelentős Másik képe érzelmi szinten jön létre, és a tekintélyes és széles lehetőségekkel rendelkező szülő képének felel meg.

Folytatva a jelentős Másik képének fejlesztését, Kirilenko I.N. írja, hogy „a „jelentős Másik” fogalmával együtt maga a család, sajátos interakciós mikrokörnyezetet alkotva alanyai között, adja meg a gyermek-szülő kapcsolat alapvető sajátosságait, amely újratermelődik:

Előre beállított érzelmesség - a szülő-gyermek kapcsolatok kizárják alanyaik közömbösségét, mindig érzelmileg telítettek, pozitív érzelmi színezetet tartalmaznak.

A dinamikus jellemzők rögzültsége - a gyermek születése után kialakuló gyermek-szülő kapcsolatok stabilak, meglehetősen hosszú távúak, a legtöbb esetben az alanyok élete által korlátozottak, és a belső interakció viszonylagos stabilitása jellemzi. keretük.

Alanyaik egyenlőtlen helyzete - a kiépített interakció jelentős időszakában a szülők példaképként és támogatási forrásként lépnek fel a gyermekek számára, és csak akkor változnak, ha az utóbbi elér egy bizonyos fejlettségi szintet.

Így elmondhatjuk, hogy a szülő-gyerek kapcsolat a maga sajátosságában érzelmi jellegű, stabil karakterű, nagyrészt példakép.

L.S. szerint Vigotszkij, a családi kapcsolatnak, a kommunikációnak és a közös tevékenységeknek köszönhetően kedvező feltételeket teremtenek a gyermek személyiségének átalakításához és fejlődéséhez.

A szülő-gyerek kapcsolatrendszerben a gyermek a legjobb módon kap lehetőséget a már bevált értékek, magatartási szabályok, normák kisajátítására és használatára. A szülőkkel való ilyen interakció eredménye ebben az esetben a gyermek felkészültsége lesz a különféle élethelyzetekre.

A gyermek személyiségének kialakulása és fejlődése olyan folyamat, amelyben a szülők és a gyermekek egyaránt aktívan részt vesznek. Ugyanakkor a gyermekek nevelése során maguk a szülők is tanulnak. A gyerekek nevelési hatások során választják meg jövőbeli életútjukat, vagyis jelentős felnőttek segítségével nevelkednek. És alapvetően ezek a jelentős felnőttek szülők. Ezért nagyon fontos, hogy a szülők kívülről tudják értékelni magukat, hogyan és milyen módszerekkel befolyásolják a gyermeket, milyen nevelési stílushoz ragaszkodnak, milyen a bizalom szintje a szülő-gyermek kapcsolatában.

Kirilenko I.N. megjegyzi, hogy „a szülő-gyerek kapcsolatok elemzése lehetővé teszi, hogy belássuk, hogy a modern kutatásban csak a gyermek fejlődésére való összpontosításuk van részletesen kidolgozva. Az a célja, hogy elősegítse személyes és szellemi fejlődésének legkedvezőbb feltételeit.

A szülő-gyerek kapcsolat fogalmának jelenségét tanulmányozva önkéntelenül is ráébred a gyermek szoros kapcsolatára a szüleivel. A gyermek-szülő kapcsolatok összetett szerkezetűek, amelyek meghatározzák a gyermek és a szülők közötti kommunikáció létrejöttét és fejlődését. Ebben az összetett interakciós folyamatban minden résztvevő szerepe jelentős változásokon megy keresztül a fejlődés minden korszakában. A szülők nagy felelősséggel tartoznak a gyermek életéért és fejlődéséért. Ezért fontos mindent figyelembe venni és megérteni

A család legfontosabb társadalmi funkciója a fiatalabb generáció nevelése. család be modern társadalom a gyermek elsődleges szocializációjának intézménye. A szülőség szociokulturális jellegű, a kultúra és a társadalom által előírt norma- és szabályrendszer jellemzi, amely szabályozza a gyermekgondozás és a családban történő nevelés funkcióinak megoszlását a szülők között: a szerepek tartalmának meghatározása, a szerepmagatartás modelljei. . A szülők felelősek a társadalom felé a megfelelő feltételrendszer megszervezéséért életkori jellemzők a gyermeket az ontogenezis minden szakaszában, és optimális lehetőségeket biztosítva személyes és szellemi fejlődéséhez. A szülői nevelés történetében egyre nyilvánvalóbbá válik a család intézményének fontosságának növekedése felé mutató tendencia. Korábban a gyermeknevelés felelőssége a társadalomra volt bízva, míg az egyéni szülői szerep a gyermek gyermekkorának csak egy viszonylag rövid időszakára terjedt ki, mielőtt elkezdett volna belépni. munkaügyi tevékenység vagy a társadalmi funkciók általa történő betöltésének kezdete, de a gyermek családi nevelés keretében történő szocializációs feladatainak változásával fejlődésének egyes életkori szakaszaiban, a nevelési hatások sajátos formái és eszközei, természete. a gyermek és a szülők kapcsolata is megváltozik.

A család fő feladatai a gyermek első szociális szükségletének kialakítása - a társas érintkezés, a világba vetett alapvető bizalom (E. Erickson) és a szeretet (J. Bowlby, M. Ainsworth) csecsemőkorban. tárgy-eszköz kompetencia in fiatalonés szociális kompetencia az óvodában, együttműködés és támogatás a tudományos fogalomrendszer kialakításában és az önálló megvalósításában tanulási tevékenységekáltalános iskolás korban; feltételek megteremtése az autonómia és az öntudat kialakulásához serdülőkorban és fiatalkorban. Az érzelmi telítettség és az interperszonális kapcsolatok érzelmileg pozitív jellege, a partnerrel való interakció stabilitása, időtartama és stabilitása, a közös tevékenységek és a felnőttekkel való együttműködés mint a kompetencia, a szociális támogatás és az önálló tevékenységre való beindítás modellje, a családot egyedülálló struktúrává teszik, amely biztosítja a legkedvezőbb feltételek a gyermek személyes és értelmi fejlődéséhez.

Minden családban objektíven kialakul egy bizonyos nevelési rendszer, ami korántsem mindig tudatos. Itt a nevelési célok megértésére, feladatainak megfogalmazására, a nevelési módszerek, technikák többé-kevésbé céltudatos alkalmazására gondolunk, figyelembe véve, hogy a gyermekkel kapcsolatban mit lehet és mit nem. A családban 4 nevelési taktika különböztethető meg és az ezeknek megfelelő 4 fajta családi kapcsolat, amelyek előfeltételei és létrejöttének eredménye is: diktálás, gyámság, "be nem avatkozás" és együttműködés.

A diktatúra a családban a család egyes tagjainak (főleg a felnőttek) szisztematikus magatartásában nyilvánul meg, a többi tag kezdeményezőkészségében és önbecsülésében.

A szülők természetesen igényeket támaszthatnak és kell is támasztani gyermekükkel szemben, a nevelési célok, erkölcsi normák, konkrét helyzetek alapján, amelyekben pedagógiailag és erkölcsileg indokolt döntéseket kell hozni. Azok azonban, akik a rendet és az erőszakot részesítik előnyben a befolyások minden fajtájával szemben, szembesülnek a gyermek ellenállásával, aki a nyomásra, kényszerre, fenyegetésre saját ellenintézkedéseivel válaszol: képmutatás, megtévesztés, durvaság kitörése, esetenként egyenes gyűlölet. De még ha az ellenállás meg is törik, ezzel együtt sok értékes személyiségjegy is megtörik: függetlenség, önbecsülés, kezdeményezőkészség, önmagunkba és képességeinkbe vetett hit. A szülők meggondolatlan tekintélyelvűsége, a gyermek érdekeinek és véleményének figyelmen kívül hagyása, szavazati jogának szisztematikus megfosztása a vele kapcsolatos kérdések megoldásában - mindez a személyisége kialakulásának súlyos kudarcainak garanciája.

A családon belüli gyámság olyan kapcsolatrendszer, amelyben a szülők, munkájukkal biztosítva a gyermek minden szükségletének kielégítését, megvédik őt a gondoktól, erőfeszítésektől és nehézségektől, magukra vállalva azokat. kérdésről aktív formáció a személyiség háttérbe szorul. A nevelési hatások középpontjában egy másik probléma áll - a gyermek szükségleteinek kielégítése és a nehézségek elleni védelme. A szülők valójában megakadályozzák azt a folyamatot, hogy komolyan felkészítsék gyermekeiket az otthonon kívüli valósággal való ütközésre. Ezek a gyerekek kevésbé alkalmazkodtak a csapatban való élethez.

Az együttműködés, mint a családon belüli kapcsolat egy fajtája a családon belüli interperszonális kapcsolatok közvetítését jelenti a közös tevékenység közös céljai és céljai, szervezettsége és magas erkölcsi értékei által. Ebben a helyzetben győződik le a gyermek egoista individualizmusa. A család, ahol a kapcsolat vezető típusa az együttműködés, különleges minőséget nyer, magas fejlettségű csoporttá - csapattá válik.

Nagyon fontos az önbecsülés kialakításában a családi nevelés stílusa, a családban elfogadott értékek.

A családi nevelésnek három stílusa különböztethető meg: - demokratikus - tekintélyelvű - kontárkodó (liberális).

A demokratikus stílusban mindenekelőtt a gyermek érdekeit veszik figyelembe. Beleegyezés stílusa.

A megengedő stílusban a gyereket magára hagyják.

Az iskolás az őt nevelő közeli felnőttek szemével látja magát. Ha a családban kialakult megítélések, elvárások nem felelnek meg a gyermek életkori és egyéni sajátosságainak, akkor az énképe torzulni látszik.

M.I. Lisina a családi nevelés sajátosságaitól függően követte nyomon az óvodások öntudatának fejlődését. A pontos énképpel rendelkező gyerekek olyan családokban nevelkednek, ahol a szülők sok időt szánnak rájuk; pozitívan értékeli testi-lelki adatait, de fejlettségi szintjét nem tartja magasabbnak, mint a legtöbb társa; jó iskolai teljesítményt jósolnak. Ezeket a gyerekeket gyakran bátorítják, de nem ajándékokkal; főként a kommunikáció megtagadásával büntették. Az alacsony énképű gyerekek olyan családban nőnek fel, ahol nem kezelik őket, de engedelmességet igényelnek; alacsony becslés, gyakran szemrehányást tesznek, megbüntetik, néha - idegenekkel; nem várható el tőlük, hogy sikeresek legyenek az iskolában, és később életük során jelentős eredményeket érjenek el.

A szülői attitűdök vagy attitűdök a szülő-gyerek kapcsolat egyik legtöbbet vizsgált aspektusa. A szülői attitűdök a szülő gyermekhez fűződő érzelmi attitűdjének rendszere vagy halmaza, a gyermek szülő általi észlelése és a vele való viselkedés módja. A „nevelési stílus” vagy „nevelési stílus” fogalmát gyakran az „attitűdök” fogalmának szinonimájaként használják, bár célszerűbb megtartani a „stílus” kifejezést olyan attitűdök és megfelelő viselkedés jelölésére, amelyek nem kapcsolódnak konkrétan egy adotthoz. gyermek, hanem általában a gyerekekhez való hozzáállást jellemezze.

A családi nevelés stílusát úgy kell értelmezni, mint a gyermekkel való szülői kapcsolatok legjellemzőbb módjait, a pedagógiai befolyásolás bizonyos eszközeivel és módszereivel, amelyek a verbális bánásmód és interakció sajátos módján fejeződnek ki.

A klinikailag orientált irodalom a szülői attitűdök (pozíciók), nevelési stílusok, valamint ezek következményeinek kiterjedt fenomenológiáját írja le - a gyermek egyéni karakterológiai jellemzőinek kialakulását a normál vagy deviáns viselkedés keretein belül. Meggyőzőek és demonstratívak azok a megfigyelések és tanulmányok, amelyek a hibás vagy megzavart szülői kapcsolatok hatását vizsgálják. A zavart szülői magatartás extrém változata az anyai depriváció. Az anyai gondoskodás hiánya a gyermektől való különélés természetes következménye, de emellett gyakran rejtett nélkülözés formájában is fennáll, amikor a gyermek családban él, de az anya nem törődik vele, durva, érzelmileg elutasító és közömbös. Mindez általános mentális fejlődési zavarok formájában érinti a gyermeket. Ezek a rendellenességek gyakran visszafordíthatatlanok.

Tehát a gyermekintézményekben anyai gondoskodás és szeretet nélkül nevelkedett gyermekeket alacsonyabb intellektuális szint, érzelmi éretlenség, gátlástalanság és laposság jellemzi. Hajlamosak arra is fokozott agresszivitás a kortársakkal való kapcsolatokban a szelektivitás hiánya és a felnőttekhez való érzelmi kötődés állandósága ("ragadós", gyorsan kötődik bármely személyhez, de ugyanolyan gyorsan leszokik). Az anyai depriváció hosszú távú következményei a személyiség torzulásainak szintjén nyilvánulnak meg. Ezzel kapcsolatban felhívják a figyelmet a pszichopata fejlődés azon változatára, amelyet először D. Bowlby írt le a vezető radikális érzelmi érzéketlenség formájában - érzelmi kötődésre és szeretetre való képtelenség, más emberekkel való közösség érzésének hiánya, önmaga és a világ globális elutasítása. társadalmi kapcsolatok. A torz fejlődés másik változata fenomenológiájában a „neurotikus személyiség” klasszikus típusának felel meg – alacsony önbecsüléssel, fokozott szorongással, függőséggel, rögeszmés félelem a kötődés tárgyának elvesztése. De nemcsak a szülői magatartás durva megsértése befolyásolja a gyermek mentális fejlődését.

A gyermekek családban való nevelése a szülők és a gyermekek interakcióján alapul. Fontos, hogy a szülők megértsék gyermekeiket, tudjanak beleilleszkedni a gondolkodásmódjukba, megtanulják megérteni gyermekeik cselekedeteinek indítékait és jelentését.

A gyerekek nevelése a szülők „nevelésével” kezdődik. Ez a folyamat gyakran spontán, a korai gyermekkori benyomások és a szülői család tanult értékei és normái miatt.

Apaság- ez a szülők személyes attitűdje és nevelési hatása a gyermekekre, a családi értékek, a szülők gyermeknevelési tudása és a velük való kapcsolatépítés képessége miatt. A szülői létet a felnőttek felismerési hajlandósága és képessége határozza meg szülői jogokés felelősség, amelyet a társadalom követelményei és a kulturális hagyományok határoznak meg. Szülőnek lenni mindenekelőtt a gyermek alapvető szükségleteinek kielégítését, jólétéről, egészségéről, boldogságáról való gondoskodást jelent.

A szülői létben a következő összetevők különböztethetők meg: értékek és elvárások, szülői érzések, szülői pozíció, szülői kapcsolatok, szülői felelősség.

Családi értékek jelentősek a család anyagi, társadalmi, szellemi tárgyai, amelyek a szülők és a gyermekek életét jellemzik. A családi értékek az esküvői dekorációk anyáról lányára, a családi történetek apáról fiúra, a családi összejövetelek hagyományai a családi ünnepekre, a nemzeti és vallási hagyományok.

szülői elvárások- a szülők követelményrendszere a gyermekek cselekedeteinek, viselkedésének, attitűdjeinek és érzéseinek normáival szemben. A szülői elvárások informális normákként működnek, amelyek íratlan szabályok és hagyományok szerint szervezik a családi életet.

szülői pozíció az ember önmagához, mint szülőhöz fűződő kapcsolatának stabil rendszere, amely következetes, tudatos magatartásban nyilvánul meg a gyermekek érdekeinek védelmében, felnövekedésének támogatásában, szükségleteinek kielégítésében. A szülői pozíció nemcsak a gyermekek iránti szereteten, hanem tudatos nevelési stratégián is alapul, amely egyesíti a szeretetet, a türelmet és a szigort, a gyermekekre gyakorolt ​​​​nevelési hatás következetességét.

szülői kapcsolat Alapja a gyermek belső világának megértése, annak minden jellemzőjének elfogadása és a gyermek jogainak elismerése, hogy saját érdekeivel, törekvéseivel, életprioritásaival rendelkező személy legyen. A gyermek tisztelete, életkorától függetlenül, a kialakult szülői kapcsolatok fő mutatója.

szülői felelősség mert gyermekeik élete, egészsége és boldogsága a gyermekek nevelésére és szükségleteinek kielégítésére irányuló kötelezettségek teljesítésének külső és belső ellenőrzése és önkontrollja.

Családi hagyományok hosszú tapasztalatok alapján alakulnak ki családi élet nemzedékről nemzedékre közvetített szabályok, viselkedési normák, a családtagok kommunikációja, amelyek betartása minden családtag szükségletévé vált.

A családi nevelés alanyai anya, apa, nagyszülők, más felnőtt rokonok, valamint a testvérek (testvérek). Minél több felnőtt van a gyermek mellett, annál teljesebb és terjedelmesebb kép alakul ki a felnövekvő emberben a felnőtt világról. Állapot sikeres fejlesztés A gyermek a családban a követelmények egysége és az összes nevelési tantárgy által bemutatott nevelési stratégiák közössége. Minden családtag teljesíti a gyermekkel kapcsolatos küldetését, a felnőtt alanyok családon belüli gyermeknevelési erőfeszítéseinek tudatossága és koherenciája lehetővé teszi ennek megvalósulását. Tekintsük részletesebben a gyermeknevelés alanyainak befolyását a családban.

Az anya befolyását a gyermek kialakulására és fejlődésére nehéz túlbecsülni, a csecsemők anyához való kötődése döntő tényezővé válik a kíváncsiság, a szociális tulajdonságok, az önállóság és a kompetencia kialakulásában (J. Anderson, M. Ainsworth ).

Az apa gyermeknevelésre gyakorolt ​​befolyásának sajátossága, hogy az apa által sokkal kevesebb idő ellenére az eredmények döntően befolyásolják a gyermek elképzeléseinek kialakulását a társadalom tagjáról, kötelességei mellett, és e kötelességek teljesítése révén kialakulnak a szociális viselkedési készségek.

A nagyszülők az oktatás alanyaiként adják tovább a családi hagyományokat, segítik a szülőket a gyermeknevelésben. Sőt, a nagyszülők sajátos viszonyt alakítanak ki unokáikkal. Az érett emberek nagyobb valószínűséggel megértik, érzelmileg támogatják a gyermeket. A népi pedagógiában a nagymamák tárják fel a néphagyomány és kultúra eredetét.

Pyankova L. A. 1 , Pinkas I. I. 2

1 a pedagógiai tudományok kandidátusa, egyetemi docens, a KuzGTU novokuznyecki fiókja; A KuzGTU novokuznyecki fiókjának 2 hallgatója

A SZÜLŐDÉS JELENSÉGÉNEK ÖSSZEFÜGGÉSE

annotáció

A cikk kulturális, szociálpszichológiai és pedagógiai oldalról elemzi a szülőség jelenségét, kifejti a modern családi alapok deformálódásának okait. Kísérlet történik a pszichológiai kutatásokban az apaság jelenségének feltárására, az anyaságtól való különbségére, amely lehetővé teszi a modern családban felmerülő problémák elkerülését: a férfi és a nő szülői szerephez való viszonyának kétértelműségét, megnyilvánulási módjait. .

Kulcsszavak: szülőség, anyaság, apaság.

Pyankova L. A. 1 , Pinkas I. I. 2

1 a pedagógiai tudományok kandidátusa, docens, KuzGTU fióktelepe Novokuznyeck városában; A KuzGTU 2 hallgatói fiókja Novokuznyeck városában

A SZÜLŐSÉGI JELENSÉG ÖSSZEFÜGGÉSE

Absztrakt

A szülői szerep jelenségét kulturális, szociális, pszichológiai és pedagógiai oldalról elemeztük, magyarázva a modern családi értékek torzulásának okait. Kísérleteket tettünk a pszichológiai kutatásokban is az apaság jelenségének feltárására, ellentétben az anyasággal, amely elkerüli a modern családban felmerülő problémákat: a férfi és a nő szülői szerepéhez való viszonyának kétértelműségét, eltérő megnyilvánulási módjait.

kulcsszavakat: gyermeknevelés, anyaság, apaság.

A házasságkultúra és a családi kapcsolatok problematikájával, a szülői lét különböző összefüggéseivel foglalkozó elméleti tanulmányok elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy kijelentsük, hogy a családi problémák univerzálisak. A család és a benne zajló folyamatok hasonlósága a különböző nemzetiségű és vallásúak körében az, ami mindannyiunkat egyazon korszak emberévé, földiké, állampolgárokká, civilizációk képviselőivé tesz, és ugyanazokat a problémákat veti fel. Soha azelőtt a család erkölcsi alapjait nem vetették alá olyan próbának szerte a világon, mint most, és talán soha nem volt szüksége a világnak az olyan fogalmak általános megértésére, mint az egység, humanizmus, őszinteség, nyitottság, tisztesség, amelyek más mutatók összessége nemcsak felgyorsítja a társadalmi fejlődést, hanem elrettentő erőt is jelent az ember számára.

A házasság és a családi kapcsolatok kultúrája az erkölcsi kultúra sajátos fajtája. A családban való életképesség közvetlenül függ a szülők által közvetített erkölcsi szinttől.

A gazdaság, a politika, a társadalmi élet és a társadalom erkölcsi fejlődésének negatív tendenciáinak leküzdésének folyamata magában foglalja az összes társadalmi erőforrás, elsősorban a család aktiválását. Ráadásul ez a folyamat nem hosszabbítható meg időben. A házasság megerősítése, a családi funkció aktiválása ma, azonnal szükséges ahhoz, hogy a következő generációban érezhető pozitív elmozdulás legyen a maradandó értékek kialakítása felé.

A család kulturológiai nézőpontja abban áll, hogy társadalmi jelentését szellemi értékként értelmezzük. A belső világ attribútuma, a személyes élet és az egyéni lét része lévén a családnak és a benne zajló eseményeknek van egy bizonyos ismétlődése, tehát tömeges jellege. Családi szinten kialakul egy nemzet, egy állam, közösségek egész csoportjának mentalitása. Ebben az ismétlésben nyilvánul meg a család szociális jellege. A család a kapocs a társadalom és az egyén között. A társadalmi élet különböző aspektusai, az emberek külső körülményei és belső indítékai, különböző tényezők objektív és szubjektív hatásai a legváratlanabb módon jelennek meg és fonódnak össze a családban, néha előre nem látható eredményeket hozva.

A társadalomhoz kötődő család egyrészt belemegy a termelési módba, a termelési viszonyok szerkezetébe, másrészt teljes egészében az egyén tudatára épül, beleértve kognitív, axiológiai, motivációs és egyéb összetevőit. a személyiség, az akaratkifejezés módjai.

Így a családon keresztül kapcsolat jön létre az anyagi és a szellemi, a társadalmi lét és a társadalmi tudat között. A családnak köszönhetően az anyagi kapcsolatok lelkiekké alakulnak át, és fordítva, az emberek értékorientációi, elképzeléseik, hangulataik, terveik, álmaik gyakorlati cselekvésekké alakulnak át. Következésképpen a család a korszak objektív világát tükrözi ellentmondásaival és az egyén szubjektív pozícióival, vágyaival, hangulataival. Ennek fényében a szülői lét jelensége, a családon belüli házassági, erkölcsi és egyéb kapcsolatok fejlődése következtében, komoly átalakulásokon megy keresztül: a szülők alkoholizálódása, ami tulajdonképpen deviáns apasághoz és anyasághoz, az egyszülősség növekedéséhez vezet. családok, ahol a gyermekeket az egyik szülő neveli; a házasság, a család és különösen a gyermekek értékének csökkenése az anyagi jólét és a jólét értékéhez képest; a fiatalok egy része nem érti meg a családi élet problémáit és nehézségeit, a kölcsönös jogokat és kötelezettségeket a családban; az egyetlen gyermeket nevelő családok számának növekedése, ami még a lakosság egyszerű újratermelését sem biztosítja; az elvált férfiak és nők számának növekedése, akik ezután nem tudnak vagy nem akarnak újraházasodni; az etikai és pszichológiai okokból, valamint a házastársak szexuális összeférhetetlensége miatti válások számának jelentős növekedése, és ennek következtében a házasélet intim oldalával való elégedetlenség.

A hazai szociológusok, filozófusok, tanárok és pszichológusok tanulmányait egyesíti, hogy az anyaság és az apaság egyszerre mikro- és makroszociális jelenség: nemcsak a „szó szerinti” apák és anyák identitását jelenti, hanem azokat az elveket is, amelyek meghatározzák a felnőttek hozzáállása a gyerekekhez általában, és szorosan kapcsolódik a polgári tudathoz. Eközben az apaság és az anyaság problémájáról eltérő nézetek léteznek a tudományban. Így az apaság jelensége in tudományos irodalom nem kellően fejlett, valószínűleg ezért nincs konszenzus a tudósok között ennek a jelenségnek a szerkezetét illetően, és a rendelkezésünkre álló szakirodalomban sem található meg definíciója. Az apaság jelensége nem korlátozható olyan fogalmakra, mint a „szerep”, „státusz”, „érzések”, „motivációk”, „szükséglet-érték szféra” vagy „önbecsülés”. A tudósok csak abban értenek egyet, hogy a szociokulturális aspektus nagy hatással van az apaság jelenségének kialakulására, vizsgálata a különböző tudományok, így a pszichológia és a szociológia szerves részét képezi. Így nevezi Bronislaw Malinovsky az apaság társadalmi szerepének történeti tényében a gyermekek társadalomhoz való törvényes tartozásának biztosítását, függetlenül a biológiai apaság megállapításának bizonytalanságától. Az anyaság a kulturológusok és pszichológusok véleménye szerint az emberek által felhalmozott tapasztalatokat, az általuk elszenvedett értékeket, normákat és irányelveket tükrözi. A kultúrában rejlő viselkedési mintákat, azokat az értékeket, amelyek mindenekelőtt a társadalom és a család közötti kapcsolatokat szabályozzák, stabilan és elfogadhatóként kell megőrizni. Itt működik az anyaság a társadalom mentalitásának lefordítójaként, önmagában megszilárdítva annak értékeit, attitűdjeit és hagyományait.

Amint E. R. Alekseeva megjegyzi, a szülői lét „biológiai, pszichológiai, valamint szociokulturális jelenségnek tekinthető; mint társadalmi intézmény, amely két másik intézményt foglal magában: az apaságot és az anyaságot; mint a szülő tevékenysége a gyermek gondozásában, eltartásában, nevelésében és oktatásában; mint egy szakasz az ember életében, a gyermek fogantatásának pillanatától kezdve, és nem ér véget a gyermek halála után; mint rokonsági kapcsolat szülő és gyermek között; mint az ember szubjektív felfogása önmagáról mint szülőről.

Folytatva a szülőség mint társadalmi jelenség problémájának tanulmányozását, térjünk át N. V. Bogacseva, V. V. Bojko, L. A. Gritsai, L. A. Dubisszkaja, I. S. Kon, R. V. Ovcharova és mások munkáira. az emberiség története az egyes kultúrák róla alkotott elképzeléseitől függ. Következésképpen a szerzők úgy vélik, hogy a modern szülői lét válságának okait a modern orosz társadalomban kialakuló folyamat társadalmi mechanizmusaiban kell keresni. Mindeközben műveikben van valami különleges.

N. V. Bogacheva szerint a szülőség „valódi és potenciális szülők stabil érzelmileg gazdag interakciója, amely a gyermekek születéséhez és neveléséhez kapcsolódik, és amelyet egy férfi és egy nő megfelelő viselkedése jellemez”, amely különböző módon befolyásolhatja a család stabilitását. Annak ellenére, hogy a 20. század második felétől a család megszűnt „gyerekcentrikus” lenni, ennek ellenére az apa és az anya szerepe továbbra is az egyik legfontosabb. Egy gyereknek mindkét szülőre szüksége van. Bármilyen elmozdulás a szeretet valamelyik típusának – apai vagy anyai – túlsúlya felé vezet magatartásának megsértéséhez. Bármilyen változás is történik a szociokulturális szerepekben, az anyaság és az apaság változatlan, állandó, és itt a férfi és nő felcserélhetősége ki van zárva, csak a családban való egységük, komplementaritásuk kell figyelembe venni.

Mindeközben – ahogy Alfred Adler osztrák pszichoanalitikus megjegyzi – az apaságot a gyermek társadalmi érdeklődésének alakulásában a második legfontosabb befolyási forrásnak tekintve az apának pozitív társadalmi attitűddel kell rendelkeznie feleségéhez, munkájához és a társadalomhoz. A szerző kutatásait folytatva a kialakuló társadalmi érdeklődést is megjegyzi a gyerekekkel való kapcsolatok iránt. A. Adler szerint „ideális apa” az, aki egyenrangú félként kezeli gyermekeit, és feleségével együtt aktívan részt vesz a nevelésükben. Az apának a pszichoterapeuta szerint két hibát kell elkerülnie: az érzelmi elszigeteltséget és a szülői tekintélyelvűséget, amelyeknek ugyanazok a következményei. Azok a gyerekek, akik elidegenítve érzik magukat szüleiktől, általában a személyes felsőbbrendűség elérésére törekednek, nem pedig a társadalmi érdeken alapuló felsőbbrendűségre. A szülői tekintélyelvűség is hibás életmódhoz vezet. Így a despotikus szülők gyermekei a tudós megfigyelései szerint megtanulnak harcolni a hatalomért, vagyis személyes, nem pedig társadalmi felsőbbrendűségért.

Erich Fromm a hagyományos családot elemezve az apai neveléstípust emelte ki, megjegyezve, hogy az apai szeretet az igazságosságra törekszik, arra, hogy a gyermek szeretete megfeleljen az érdemeinek.

A modern család stabilitásának megőrzése tehát csak akkor lehetséges, ha a nemek egyensúlya a teljesítményben társadalmi szerepek apa és anya. N. V. Bogacseva ehhez még hozzáteszi „a szülők társadalmi funkcióit, az apaság és anyaság kulturális szimbólumait, a férfi-apa és a nő-anya jogait és kötelezettségeit a gyermekkel kapcsolatban” (uo.).

A. S. Spivakovszkaja azt mondja, hogy az apa oktatási helyzete kialakulásában némileg elmarad az anyai pozíciótól, mivel az apák akkor kezdik érezni a legnagyobb kötődést a gyermekhez, amikor a gyerekek már felnőttek. Gyakran érvelnek amellett, hogy a legjobb, amit egy férfi tehet a jövőjéért, az bármelyik született gyermek mindenekelőtt szeretni kell a feleségét.

K. Whitaker az apát külső szemlélő szerepével ruházza fel felesége terhessége és gyermekgondozása során. Ez a „nem befogadás” a magány érzését okozza az emberben, és fájdalmat okoz neki.

K. Flake-Hobson ugyanakkor úgy véli, hogy az apa részvétele a gyermek születésének és nevelésének folyamataiban jelentős hatással van a házastársakra és a babára is, és valami rendkívülit hoz a kapcsolatukba.

A modern társadalomban valós veszély fenyegeti a családi alapok deformálódását, a kulturális és történelmi családi tapasztalatok öröklődését. „A modern prevenciós probléma – írja L. B. Schneider – új értékhangsúlyokat igényel. Ez a szociálpszichológiai problémák filozófiai megértése, a harmónia elérésének vágya a társadalommal, más emberekkel való családi kapcsolatokban, az ember elméjének és lelkének megtisztítása a társadalmi gonoszság minden fajtájától, a valódi kulturális vívmányok védelme és fejlesztése. , degradációjának megállítása kerül előtérbe.

Irodalom

1. Pyankova, L. A. Az anyaság mint a társadalom és a személyiség fejlődésének jelensége: monográfia. / L. A. Pyankova. - Novokuznyeck: KuzGTU Kiadó, 2014. - 89 p.
2. Jordanian, W. B. Káosz és harmónia / V. B. Iordansky. - Moszkva: A Nauka kiadó keleti irodalmának főkiadása, 1982. - 343 p.
3. Ramih, V. A. Az anyaság mint szociokulturális jelenség: szerző. diss. … Dr. Phil. Tudományok: 24.00.01 / V. A. Ramikh. - Rostov n / D., 1997. - 32 p.
4. Ramih, V. A. Az anyaság mint szociokulturális jelenség: diss ... doc. filozófia Tudományok: 24.00.01 / V. A. Ramikh-Rostov n / D., 1997. - 236 p.
5. Filippova, G. G. Az anyaság pszichológiája: tankönyv. pótlék G. G. Filippov. - Moszkva: Pszichoterápiás Intézet Kiadója, 2002. - 240 p.
6. Alekszejeva, E. R. A szociális szülőség családi formáinak elemzése a modern Oroszországban / E. R. Alekseeva // A Baskír Egyetem közleménye. Ser. "Filozófia. Politológia. Szociológia. Kulturológia. - 2008. - T. 13. - 3. sz. - S. 644-646.
7. Bogacseva, N. B. A szülőség, mint a család stabilitásának tényezője a modern orosz társadalomban: dissz. … cand. társadalmi Tudományok: 22.00.04 / Bogacheva N.V. - Kazan, 2005. - 245 p.
8. Berkowitz, L. Mi az ösztön? / L. Berkovets. - Szentpétervár: Prime Eurosign, 2001. - 516 p.
9. Boyko, W. B. A család és az egyén reproduktív magatartása (a termékenység szociálpszichológiai vizsgálata): szerző. dis. … Dr. psikhol. Tudományok: 19.00.01 / Boyko V.V. - Leningrád, 1981- 632 p.
10. Tőlem. Legyen vagy legyen? / Per. angolról. N. I. Voiskunsko, I. I. Kamenkovich / Szerk. V. I. Dobrenkov. - Moszkva: Haladás, 1986. - 238 p.
11. Spivakovszkaja A. C. Pszichoterápia: játék, gyermekkor, család - Moszkva: April Press LLC; CJSC Kiadó EKSMO-Press, 2000. - 2. kötet - 304 p. - (Pszichológia - XX. század).
12. Whitaker, K. Egy családterapeuta éjféli elmélkedései / K. Whitaker; per. vele. - Moszkva: Class Publishing House, 2004. - 208 p.
13. Obukhova, L. F. Család és gyermek: a gyermek fejlődésének pszichológiai aspektusa / L. F. Obukhova, O. A. Shagraeva. - Moszkva: Élet és Gondolat, 1999.- 168 p.
14. Schneider, A. B. Alapok családpszichológia/ A. B. Shneider. - Moszkva-Voronyezs: Kiadó: Moszkvai Pszichológiai és Szociális Egyetem (MPSU), 2010. - 928 p.

Hivatkozások

1. Pyankova, L. A. Az anyaság mint a társadalom és az egyén fejlődésének jelensége: vizek. / L. A Pyankova. - Novokuznyeck: IZD-vo KuzGTU, 2014. - 89 p.
2. Jordan, V. B. Káosz és harmónia/ V. B Jordanian. – Moszkva: a „Nauka” Keleti Irodalmi Kiadó főszerkesztője, 1982. – 343 p.
3. Ramih, V. A. Az anyaság mint szociokulturális jelenség: katege. DIC-k. …Dr. philos. Tudomány: 24.00.01/V. A. Ramih. – Rostov n/D., 1997. – 32 p.
4. Ramih, V. A. Az anyaság mint szociokulturális jelenség: Diss to … Dott. filos. Tudomány: 24.00.01/V. A. Ramih-Rostov n/D., 1997. - 236 p.
5. Filippova, G. G. Az anyaság pszichológiája: Stud. támogatás g. Filippov. - Moszkva: IZD-Vo, Pszichiátriai Intézet, 2002. - 240 p.
6. Alexeeva, E. R. a családi szociális szülői szerep elemzése a modern Oroszországban/e. E. R. Alekszejeva//A Baskír Egyetem közleménye. cep. Filozófia. politológia. szociológia. kulturális tanulmányok. – 2008.- t. 13.-Sz. 3 p. 644-646.
7. Bogacheva, N. V. A szülőség mint a család stabilitásának tényezője a modern orosz társadalomban: DIC-k. … Cand. szoc. Tudomány: 22.00.04/ N. V. Bogacseva - Kazan, 2005. - 245 p.
8. Berkowitz, L. Mi az ösztön? /L. Berkovets. -Utca. Petersburg: Prime-Evroznak, 2001. - 516 p.
9. Boiko, V. V. a család és az egyén reproduktív magatartása (a termékenység szociálpszichológiai vizsgálata): katege. DIS. …Dr. a pszichológia. Tudomány: 19.00.01/ V. V. Boiko – Leningrád, 1981-632 p.
10. Fromm, E. rendelkezni vagy lenni? /sáv. angol N. I. Vojskunsko, I. Kamenkovich / Red. V. I. Dobrenkova. - Moszkva: haladás, 1986. - 238 p.
11. Spivakovskaa, A. S. Pszichoterápia: játék, gyermekkor és a család.-Moszkva: április sajtó; JSC kiadó EKSMO-press, 2000. - 2. kötet -304 p.-(Pszichológia-XX. század).
12. Lance Whitaker, K. Egy családterapeuta éjféli töprengései. Lance Whitaker; sáv. ezzel. - Moszkva: Kiadó, Class, 2004. - 208 p.
13. Obukhova, L. F. Család és gyermek: a gyermek fejlődésének pszichológiai aspektusa/ L. F. Obukhova, O. A. Shagraeva. - Moszkva: élet és gondolat, 1999. - 168 p.
14. Schneider, A. B. Családpszichológia/ A. B. Schneider. - Moszkva-Voronyezs: Kiadó: Moscow Psycho-Social University (MPSU), 2010. -928 p.