Ηθοποιία

Βιβλικές ιστορίες για παιδιά. Βίβλος σε ιστορίες για παιδιά. Ο ρόλος της Γραφής στη ζωή ενός μικρού χριστιανού

Αναδιήγηση από τον G. P. Shalaeva

Ανατύπωση με την άδεια του εκδοτικού οίκου LLC "Φιλολογική Εταιρεία" SLOVO ""

* * *

Το πιο σημαντικό βιβλίο στη γη ονομάζεται Βίβλος. Αυτό το βιβλίο θα σας βοηθήσει να μάθετε και να κατανοήσετε πού ξεκίνησε η γη στην οποία ζούμε, και πώς εμφανίστηκαν όλα όσα βλέπουμε γύρω μας, επίσης για το από πού προήλθε και πώς ζούσαν οι άνθρωποι πριν από πολλές, πολλές χιλιάδες χρόνια.

Σε αυτό το βιβλίο, θα εξοικειωθείτε με εκείνα τα γεγονότα που έλαβαν χώρα πριν από πολύ καιρό, ή μάλλον, σε εκείνες τις μακρινές εποχές, όταν οι άνθρωποι μόλις άρχιζαν να ζουν στη γη και, φυσικά, έκαναν πολλά λάθη. Και ο Θεός τους βοήθησε και τους έμαθε να ζουν. Μην εκπλαγείτε με αυτό, γιατί είναι πολύ, πολύ δύσκολο να μπορείς να ζεις και ταυτόχρονα να είσαι ευγενικός και ειλικρινής, γενναιόδωρος και δίκαιος. Αυτό πρέπει να μαθευτεί.

Και επίσης ... άκου πιο συχνά αυτό που έχεις μέσα σου. Αυτό είναι σωστό: υπάρχει μια καρδιά και άλλα όργανα. Και υπάρχει και ψυχή. Πρέπει να ακούσεις την ψυχή σου. Μερικές φορές λέγεται συνείδηση. Αλλά η συνείδηση είναι μόνο μέρος της ψυχής. Δύσκολο να καταλάβεις? Τίποτα. Είναι καλό αν το σκεφτείς.

Αλλά μην βιαστείτε να το κάνετε αμέσως. Πρώτα διαβάστε το κείμενο προσεκτικά και σκεφτείτε το. Θα μάθετε από πού ήρθαν οι άνθρωποι, θα καταλάβετε από πού ξεκίνησε η γη στην οποία ζούμε και πώς εμφανίστηκαν όλα όσα βλέπουμε γύρω μας.

Και τώρα - καλή τύχη!

Διαβάστε και σκεφτείτε!

* * *

Μια φορά κι έναν καιρό δεν υπήρχε γη στην οποία ζούμε, ούτε ουρανός, ούτε ήλιος. Δεν υπήρχαν πουλιά, ούτε λουλούδια, ούτε ζώα. Δεν υπήρχε τίποτα.

Φυσικά, έχετε δίκιο - είναι βαρετό και χωρίς ενδιαφέρον.

Γεγονός όμως είναι ότι τότε δεν υπήρχε κανείς να βαρεθεί, γιατί δεν υπήρχε ούτε κόσμος. Είναι πολύ δύσκολο να το φανταστεί κανείς, αλλά κάποτε ήταν.

Ρωτάς, από πού προήλθαν όλα, ό,τι σε περιβάλλει: ένας φωτεινός γαλάζιος ουρανός, τα πουλιά που κελαηδούν, το πράσινο γρασίδι, τα πολύχρωμα λουλούδια... Και ο νυχτερινός ουρανός στα αστέρια, και η αλλαγή των εποχών... Και πολλά, πολλά περισσότερο ...

Και ήταν έτσι...

δημιουργία του κόσμου

Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τη γη και τον ουρανό.

Η γη ήταν άμορφη και άδεια. Δεν ήταν ορατή. Μόνο νερό τριγύρω και σκοτάδι.

Λοιπόν, είναι δυνατόν να κάνουμε κάτι στο σκοτάδι;

Και ο Θεός είπε: "Ας γίνει φως!" Και υπήρχε φως.

Ο Θεός είδε πόσο καλά ήταν όταν ήταν φως, και χώρισε το φως από το σκοτάδι. Ονόμασε το φως μέρα και το σκοτάδι νύχτα. Έτσι πέρασε ο πρώτοςημέρα.

Στο δεύτεροςημέρα που ο Θεός δημιούργησε το στερέωμα.

Και χώρισε το νερό σε δύο μέρη.

Το ένα μέρος έμεινε για να καλύψει ολόκληρη τη γη, ενώ το δεύτερο μέρος ανέβηκε στον ουρανό και αμέσως σχηματίστηκαν σύννεφα και σύννεφα.

Στο τρίτοςΤην ημέρα που ο Θεός έκανε αυτό: μάζεψε όλο το νερό που είχε απομείνει στη γη, και άφησε έξω ρυάκια και ποτάμια, λίμνες και θάλασσες σχηματίστηκαν. και ο Θεός κάλεσε γη απαλλαγμένη από νερό γη.

Ο Θεός κοίταξε το έργο των χεριών του και ήταν πολύ ευχαριστημένος με αυτό που έκανε. Αλλά και πάλι κάτι έλειπε.

Η γη έγινε πράσινη και όμορφη.

Στο τέταρτοςημέρα δημιούργησε τα φώτα στον ουρανό: τον ήλιο, το φεγγάρι, τα αστέρια. Να φωτίζει τη γη μέρα και νύχτα. Και να ξεχωρίζει τη μέρα από τη νύχτα και να ορίζει τις εποχές, τις ημέρες και τους μήνες.

Έτσι, με το θέλημα του Θεού και των κόπων του, ένας όμορφος κόσμος προέκυψε: ανθισμένος, φωτεινός, φωτεινός! Αλλά... άδεια και σιωπηλή.

Το πρωί πέμπτοςμέρα στα ποτάμια και τις θάλασσες πιτσίλισε ψάρια, τα πιο διαφορετικά, μεγάλα και μικρά. Από κυπρίνος μέχρι φάλαινες. Οι καραβίδες σύρθηκαν κατά μήκος του βυθού. Βάτραχοι κραύγαζαν στις λίμνες.

Τα πουλιά τραγούδησαν και άρχισαν να φτιάχνουν τις φωλιές τους στα δέντρα.

Και μετά ήρθε το πρωί έκτοςημέρα. Μόλις είχε ξημερώσει τα δάση και τα χωράφια γέμισαν νέα ζωή. Αυτά τα ζώα εμφανίστηκαν στη γη.

Στην άκρη του ξέφωτου ξάπλωσε ένα λιοντάρι να ξεκουραστεί. Οι τίγρεις παραμονεύουν στο δάσος. Οι ελέφαντες πήγαν σιγά-σιγά στο ποτιστήρι, οι πίθηκοι πηδούσαν από κλαδί σε κλαδί.

Όλα γύρω ζωντάνεψαν. Έγινε πλάκα.

Και τότε, την έκτη ημέρα, ο Θεός δημιούργησε ένα άλλο ον, το πιο σημαντικό ον στη γη. Ήταν ένας άντρας.

Γιατί πιστεύετε ότι ένα άτομο θεωρείται το κύριο πράγμα στη γη;

Γιατί ο Θεός τον έπλασε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του.

Και ο Θεός τιμώρησε τον άνθρωπο ότι θα διαχειριζόταν τα πάντα στη γη και θα εξουσιάζει όλα όσα ζουν και αναπτύσσονται σε αυτήν. Και για να μπορέσει ο άνθρωπος να το κάνει καλά, ο Θεός του εμφύσησε ψυχή και μυαλό. Ο πρώτος άνθρωπος στη γη ήταν ένας άνθρωπος που ονομαζόταν Αδάμ.

Και επάνω έβδομοςημέρα που ο Θεός αναπαύθηκε μετά τους κόπους του, και αυτή η μέρα έγινε αργία για όλους τους χρόνους.

Μετρήστε τις ημέρες της εβδομάδας. Έξι ημέρες ο άνθρωπος εργάζεται και την έβδομη αναπαύεται.

Μόνο μετά από σκληρή και χρήσιμη δουλειά υπάρχει πραγματική ανάπαυση. Δεν είναι?

Ζωή στον Παράδεισο

Στα ανατολικά της γης ο Θεός έχει φυτέψει έναν όμορφο κήπο. Όλα τα πιο όμορφα δέντρα και λουλούδια φύτρωσαν εδώ. Ένας βαθύς ποταμός κυλούσε μέσα από τον κήπο, στον οποίο ήταν ευχάριστο να κολυμπήσεις. Αυτή η γωνιά της γης ονομαζόταν Παράδεισος.

Εδώ ο Θεός εγκατέστησε τον Αδάμ και για να μη βαρεθεί αποφάσισε να του δώσει γυναίκα.

Ο Θεός έφερε έναν ήσυχο ύπνο στον άντρα, και όταν ο Αδάμ αποκοιμήθηκε, του πήρε ένα πλευρό και έκανε μια γυναίκα από αυτό.

Ο Αδάμ ξύπνησε, είδε ένα άλλο άτομο κοντά, και στην αρχή έμεινε έκπληκτος και μετά πολύ χαρούμενος. Άλλωστε βαριόταν μόνος του.

Μια γυναίκα λοιπόν εμφανίστηκε στη γη και άρχισαν να την αποκαλούν Εύα.

Στον Παράδεισο φύτρωσαν διάφορα δέντρα: μηλιές και αχλαδιές, ροδάκινα και δαμάσκηνα, ανανάδες και μπανάνες και πολλά άλλα - ό,τι θέλει η καρδιά σας!

Ανάμεσα σε αυτά τα δέντρα φύτρωσε ένα, που ονομαζόταν το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

Ο Θεός επέτρεψε στον άνθρωπο να μαζέψει καρπούς από οποιοδήποτε δέντρο και να το φάει, αλλά ποτέ μην αγγίξει τον καρπό από το δέντρο της γνώσης.

Ο Αδάμ και η Εύα υπάκουσαν στον Θεό. Ήταν πολύ ικανοποιημένοι με τη ζωή τους και τίποτα δεν τους ενοχλούσε.

Ακόμα θα! Έκαναν μπάνιο όταν ήθελαν, περπατούσαν στον κήπο, έπαιζαν με μικρά ζωάκια. Όλοι ήταν φιλικοί μεταξύ τους και κανείς δεν προσέβαλε κανέναν.

Συνεχίστηκε έτσι για πολύ καιρό, και θα ήταν πάντα έτσι, αλλά…

Στον Παράδεισο ζούσε ένα φίδι, που διέφερε από όλα τα άλλα ζώα στην ιδιαίτερη πονηριά του.

Μια μέρα, η Εύα στεκόταν κοντά στο δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και ένα φίδι σύρθηκε προς το μέρος της.

- Βλέπω ότι εσύ και ο Αδάμ μαζεύετε φρούτα από όλα τα δέντρα, αλλά δεν παίρνετε από αυτό. Γιατί; Δείτε πόσο όμορφα είναι και πρέπει να είναι πολύ νόστιμα! σφύριξε το φίδι.

Η Εύα του απάντησε:

«Ο Θεός μας απαγόρευσε να μαζέψουμε τον καρπό από αυτό το δέντρο, γιατί αν το φάμε, θα πεθάνουμε».

Το φίδι γέλασε:

«Όχι», είπε, «ο Θεός σε εξαπάτησε. Αν γευτείς τους καρπούς από αυτό το δέντρο, δεν θα πεθάνεις, αλλά θα γίνεις τόσο σοφός όσο ο ίδιος ο Θεός. Θα καταλάβεις τι είναι καλό και τι κακό. Και ο Θεός δεν το θέλει αυτό.

Η γυναίκα δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον πειρασμό. Ξέχασε την απαγόρευση του Θεού ή ίσως δεν ήθελε να τη θυμάται: τελικά, πράγματι, τα φρούτα ήταν τόσο όμορφα και ορεκτικά στην εμφάνιση.

«Τίποτα δεν θα είναι κακό», σκέφτηκε η Εύα, «αν μαζέψω μόνο ένα φρούτο. Ο Θεός δεν θα το μάθει καν. Και ο Αδάμ κι εγώ θα γίνουμε σοφοί.

Έβγαλε τον καρπό από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού και άρχισε να τον τρώει.

Από πού πιστεύετε ότι προήλθε η έκφραση «φίδι-πειρασμός» (με την έννοια του σαγηνεύματος); Δεν είναι από εδώ;

Η Εύα ήρθε στον σύζυγό της και τον έπεισε να δοκιμάσει και αυτό το νόστιμο φρούτο.

Και τα μάτια τους άνοιξαν. Κοίταξαν ο ένας τον άλλον και συνειδητοποίησαν ότι ήταν γυμνοί, αν και πριν τους φαινόταν αρκετά φυσικό. Και τώρα ξαφνικά έγινε ντροπή, και κρύφτηκαν πίσω από ένα δέντρο.

Αυτή την ώρα της ημέρας, που δεν είχε τόσο ζέστη, ο Θεός συνήθιζε να περπατάει στον κήπο και του άρεσε να τον συνοδεύει ο Αδάμ.

Και τώρα τον κάλεσε, αλλά ο Αδάμ δεν ήθελε να βγει από την κρυψώνα του.

- Άνταμ, πού είσαι; Ο Θεός κάλεσε ξανά.

Τελικά ο Αδάμ του απάντησε:

Ο Θεός εξεπλάγη ακόμη περισσότερο:

«Τι φοβάσαι, δεν έχεις κρυφτεί ποτέ!» Τι συνέβη?

«Ένιωθα ντροπή που ήμουν γυμνός, γι’ αυτό κρύφτηκα», απάντησε ο Άνταμ.

Ο Θεός μάντεψε τα πάντα πριν από πολύ καιρό, αλλά ήθελε ο Αδάμ να του τα πει όλα μόνος του:

Ποιος σου είπε ότι είσαι γυμνός; Έχετε φάει τον καρπό του δέντρου από το οποίο σας απαγόρευσα να φάτε;

Τι έπρεπε να κάνει ο Αδάμ; Έπρεπε να ομολογήσω. Αλλά είπε ότι ήταν η γυναίκα του που τον έκανε. Η Εύα κατηγόρησε το φίδι για όλα, λέγοντας ότι την έπεισε να φάει τον απαγορευμένο καρπό.

Ο Θεός θύμωσε με το φίδι και τον καταράστηκε.

Τώρα ας συζητήσουμε μαζί. Φυσικά φταίει το φίδι. Ο καθένας όμως πρέπει να είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του.

Αν ο Αδάμ και η Εύα δεν ήθελαν να παραβιάσουν την απαγόρευση του Θεού, πώς θα μπορούσε το φίδι να τους αναγκάσει; Φυσικά και όχι.

Θυμηθείτε και τις πράξεις σας. Πιθανότατα συμβαίνει να θέλετε πραγματικά να κάνετε κάτι που δεν επιτρέπεται και να παραβιάσετε την απαγόρευση. Και μετά λες ότι κάποιος άλλος φταίει γιατί σου ζήτησαν να το κάνεις.

Άλλωστε, ο πειρασμός-φίδι κάθεται συχνότερα μέσα μας και όχι κοντά.

Σκέψου το.

Ο Θεός τιμώρησε τον Αδάμ και την Εύα: τους έντυσε με δέρματα ζώων και τους έδιωξε από τον Παράδεισο. Τώρα έπρεπε να δουλέψουν σκληρά για να πάρουν το δικό τους φαγητό και δεν επέστρεψαν ποτέ στον Παράδεισο.

Κάιν και Άβελ

Ο Αδάμ και η Εύα ανησυχούσαν πολύ για τον χωρισμό τους από τον Θεό και προσπάθησαν να κερδίσουν τη συγχώρεση του, για να του δείξουν την αγάπη τους.

Αλλά πώς να το κάνουμε αυτό; Άλλωστε, ο Θεός δεν τους επέτρεψε να πλησιάσουν ούτε τις πύλες του Παραδείσου και τοποθέτησε εκεί να φρουρεί ένα φτερωτό χερουβείμ με ένα πύρινο σπαθί.

Τότε οι άνθρωποι έκαναν μια θυσία: έφεραν δώρα στον Θεό για να μάθει ότι τον θυμούνται και τον αγαπούν.

Ο Θεός, φυσικά, χάρηκε. Δεν δεχόταν όμως δώρα από κάθε άνθρωπο.

Αυτό θα το καταλάβετε όταν διαβάσετε μια πολύ θλιβερή ιστορία για το τι συνέβη στα παιδιά του Αδάμ και της Εύας.

Ο Αδάμ και η Εύα είχαν δύο γιους. Ο μεγαλύτερος λεγόταν Κάιν, δούλευε στο χωράφι, καλλιεργώντας ψωμί. Και ο νεότερος, ο Άβελ, έβοσκε τα πρόβατα.

Μια μέρα τα αδέρφια αποφάσισαν να φέρουν τα δώρα τους στον Θεό, όπως έκαναν πάντα οι γονείς τους.

Άναψαν φωτιά σε ένα μεγάλο ξέφωτο και έβαλαν πάνω τα δώρα τους. Ο Κάιν - στάχυα ώριμο σιτάρι, και ο Άβελ έφερε ένα νεαρό αρνί από το κοπάδι του, το έσφαξε και το έβαλε επίσης στη φωτιά.

Ο Θεός ήξερε ότι ο Άβελ ήταν ευγενικός και καλός άνθρωπος, και ως εκ τούτου δέχτηκε το δώρο αμέσως.

Ο Κάιν του φαινόταν όχι και τόσο ευγενικός και δεν ήθελε να δεχτεί το δώρο του. Ο Κάιν φυσικά προσβλήθηκε και στενοχωρήθηκε πολύ.

Τότε ο Θεός του είπε:

- Γιατί είσαι θυμωμένος? Αν κάνεις καλό, τότε η θυσία σου θα γίνει δεκτή, αλλά αν κάνεις το κακό, τότε η αμαρτία θα σε κυνηγάει και δεν θα μπορέσεις να την νικήσεις.

Όμως, δυστυχώς, ο Κάιν δεν ακολούθησε τη συμβουλή του Θεού. Αντιθέτως, περπατούσε αρκετά σκυθρωπός και ζήλευε πολύ τον αδερφό του.

«Ο Άβελ είναι καλά», σκέφτηκε, «τώρα θα τον βοηθήσει ο Θεός.

Είναι αμαρτία να ζηλεύεις έναν άλλον, ο φθόνος προκαλεί θυμό. Αλλά αν ο Κάιν το είχε καταλάβει εγκαίρως!

Κάποτε παρέσυρε τον Άβελ στο χωράφι και τον σκότωσε.

Ο Θεός, φυσικά, τα έβλεπε όλα, αλλά ήλπιζε επίσης ότι ο Κάιν θα τρομοκρατηθεί από αυτό που είχε κάνει και θα μετανοούσε.

Ρώτησε τον Κάιν:

Πού είναι ο Άβελ, ο αδερφός σου;

Όμως ο Κάιν δεν σκέφτηκε να ομολογήσει.

«Δεν ξέρω», απάντησε, «είμαι ο φύλακας του αδελφού μου».

Ο Θεός θύμωσε ακόμη περισσότερο.

- Τι έκανες?! είπε στον Κάιν. «Σκότωσες τον αδερφό σου!» Η φωνή του αίματος του με καλεί. Σε καταριέμαι. Θα φύγεις από εδώ και δεν θα ξαναδείς τους γονείς σου και δεν θα γυρίσεις ποτέ στο σπίτι. Θα είσαι αιώνιος εξόριστος και περιπλανώμενος!

Έτσι τιμώρησε ο Θεός τον Κάιν. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Έβαλε ένα ειδικό σημάδι στο πρόσωπο του Κάιν, σύμφωνα με το οποίο όλοι οι άνθρωποι, μόλις είδαν τον Κάιν, κατάλαβαν αμέσως ότι ήταν εγκληματίας, και τον απέφευγαν.

Έτσι υπάρχει ακόμα η έκφραση «σφραγίδα του Κάιν».

Σκεφτείτε σε ποιους μπορεί να ισχύει.

Ο Νώε κατασκευάζει μια κιβωτό

Ο καιρός πέρασε, και υπήρχαν πολλοί άνθρωποι στη γη.

Όλοι όμως λύπησαν πολύ τον Θεό: εξαπατούσαν, λήστεψαν, σκότωσαν ο ένας τον άλλον σε ατέλειωτους πολέμους.

Ο Θεός, φυσικά, προσπάθησε να συζητήσει μαζί τους, ήλπιζε ακόμα ότι οι άνθρωποι θα γίνονταν πιο ευγενικοί και πιο συνετοί. Αλλά ήταν όλα μάταια.

Τότε ο Θεός αποφάσισε το εξής: οι άνθρωποι θα ζήσουν άλλα 120 χρόνια, και αν ακόμα δεν διορθωθούν, τότε θα καταστρέψει όλη τη ζωή στη γη.

Και τι? Πιστεύετε ότι οι άνθρωποι φοβήθηκαν, ζήτησαν συγχώρεση από τον Θεό και προσπάθησαν να γίνουν καλύτεροι;

Τίποτα σαν αυτό! Δεν έδωσαν καν σημασία στην προειδοποίησή του και απλώς συνέχισαν να ληστεύουν και να βρωμίζουν.

Τότε ο Θεός τελικά απογοητεύτηκε από τους ανθρώπους και μάλιστα μετάνιωσε που τους δημιούργησε.

Υπήρχε, ωστόσο, ένας άνθρωπος στη γη που ενεργούσε πάντα όπως δίδασκε ο Θεός. Το όνομά του ήταν Νώε. Ήταν ευγενικός και ειλικρινής, δεν εξαπατούσε κανέναν και δεν ζήλευε κανέναν. Έζησε με τον κόπο του και έμαθε στους γιους του να ζουν με τον ίδιο τρόπο.

Αυτός είναι ο λόγος που ο Θεός αγάπησε τον Νώε. Του τηλεφώνησε μια μέρα και του είπε:

- Οι άνθρωποι συνεχίζουν να κάνουν το κακό, και γι' αυτό θα τιμωρήσω τους πάντες. Σύντομα θα γίνει μια μεγάλη πλημμύρα και μετά δεν θα μείνει τίποτα ζωντανό στη γη. Εσείς και οι γιοι σας όμως θα δώσετε τη συνέχεια μιας καλής και δίκαιης ζωής. Κάνε λοιπόν αυτό που σου λέω.

Και ο Θεός δίδαξε στον Νώε πώς να χτίζει μια κιβωτό.

Το επόμενο πρωί, ο Νώε και οι γιοι του άρχισαν να δουλεύουν. Έκοβαν ψηλά δέντρα, έφτιαχναν κορμούς από αυτά και τα μετέφεραν στην ακτή.

Όταν συσσωρεύτηκαν πολλές σανίδες, κούτσουρα και δοκάρια, άρχισαν να κατασκευάζουν ένα πλοίο.

Όλοι οι γείτονες ήρθαν τρέχοντας, ακόμα και οι περαστικοί σταματούσαν απορημένοι, τι κάνουν αυτοί οι άνθρωποι. Και, φυσικά, δεν έχασαν την ευκαιρία να χλευάσουν:

- Αυτός ο Νώε και οι γιοι του ήταν πάντα ανώμαλοι. όλοι περπατούν, και ξέρουν μόνο ότι εργάζονται και προσεύχονται στον Θεό. Και τώρα είναι τελείως τρελοί, δείτε τι βρήκαν.

Ο Νώε, φυσικά, δεν άκουγε τους τεμπέληδες. Αφήστε τους να κοροϊδεύουν. Ήξερε καλύτερα τι να κάνει και πώς να ζήσει.

Μετά από λίγο, μια τεράστια κιβωτός λικνίστηκε στο νερό. Ήταν φτιαγμένο από ισχυρό ξύλο γοφάρι, τα τοιχώματά του μέσα και έξω, και όλες οι ρωγμές σφραγισμένες προσεκτικά με πίσσα. Εσωτερικά η κιβωτός αποτελούνταν από τρία επίπεδα, τα οποία συνδέονταν με σκάλες.

Φτιάχτηκε για να διαρκεί, σταθερά. όλα κανονίστηκαν έτσι ώστε να μπορεί κανείς να ζήσει σε αυτή την κιβωτό όσο χρειαστεί.

Και ο Θεός είπε στον Νώε:

- Όταν όλα είναι έτοιμα, μπείτε στην κιβωτό με τους γιους σας και τις γυναίκες τους, και επίσης πάρτε μαζί σας όλα τα ζώα, τα πουλιά και τα ερπετά σε ζευγάρια, και τους σπόρους ό,τι φυτρώνει στη γη.

Ο Νόα, όπως πάντα, τα έκανε όλα ακριβώς.

Έτσι τον κορόιδευαν οι άνθρωποι.

- Απλά κοιτάξτε! Σαν να μην είχε θέση στη γη. Ήθελε και να κολυμπήσει.

Ξέρεις όμως τι λένε: «Αυτός που γελάει τελευταίος γελάει καλύτερα». Έτσι έγινε και αυτή τη φορά.

Πλημμύρα

Όπως αποφάσισε ο Θεός, έτσι έκανε.

Μόλις έκλεισε η πόρτα της κιβωτού, άρχισε να βρέχει. Δεν σταμάτησε για σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες και ήταν τόσο δυνατός που το νερό ανέβηκε ψηλά και πλημμύρισε όλη τη γη.

Όλη η ζωή χάθηκε πάνω του. Κανείς δεν κατάφερε να ξεφύγει. Μόνο η κιβωτός επέπλεε αλώβητη στην απέραντη έκταση του νερού.

Και το νερό πηγαινοερχόταν. Ήταν τόσο πολύ που κάλυπτε ακόμη και τα ψηλότερα βουνά και τα ψηλότερα δέντρα που φύτρωναν στις κορυφές των βουνών.

Το νερό στάθηκε σε όλη τη γη για άλλες εκατόν πενήντα ημέρες.

Τελικά η βροχή σταμάτησε και σταδιακά, πολύ αργά, το νερό άρχισε να υποχωρεί.

Και η κιβωτός συνέχισε να επιπλέει. Και ούτε ο Νώε ούτε οι γιοι του ήξεραν πού βρίσκονταν ή πού πήγαιναν. Αλλά βασίστηκαν πλήρως στο θέλημα του Θεού.

Και τη 17η ημέρα του έβδομου μήνα της ναυσιπλοΐας, η κιβωτός του Νώε σταμάτησε στο όρος Αραράτ. Ξέρεις πού είναι αυτό το βουνό; Αυτό είναι σωστό, στην Αρμενία.

Υπήρχε ακόμα πολύ νερό, και μόνο μετά από σαράντα μέρες ο Νώε άνοιξε το παράθυρο της κιβωτού και άφησε το κοράκι. Αλλά το πουλί επέστρεψε σύντομα: δεν υπήρχε γη πουθενά.

Μετά από λίγο, ο Νώε απελευθέρωσε ένα περιστέρι, αλλά επέστρεψε και αυτός, χωρίς να βρει γη.

Μετά από επτά ημέρες, ο Νώε έστειλε ξανά το περιστέρι, και όταν επέστρεψε, όλοι είδαν ότι στο ράμφος του έφερε ένα κλωνάρι ελιάς. Και αυτό σήμαινε ότι το νερό υποχώρησε και εμφανίστηκε γη.

Όταν ο Νώε απελευθέρωσε το περιστέρι επτά ημέρες αργότερα, δεν επέστρεψε.

Τότε ο Νώε άνοιξε επίσης τη στέγη της κιβωτού, ανέβηκε πάνω και είδε ότι η γη γύρω ήταν ήδη σχεδόν στεγνή.

Βγήκαν όλοι από την κιβωτό, απελευθέρωσαν τα ζώα και τα πουλιά. Και ευχαρίστησαν τον Θεό για τη σωτηρία τους.

Ο Θεός χάρηκε επίσης που είχε σώσει τη ζωή στη γη και αποφάσισε ότι δεν θα έστελνε ποτέ ξανά κατακλυσμό στη γη, ποτέ δεν θα άφηνε τη ζωή να χαθεί.

Ευλόγησε τον Νώε και τους γιους του και ως ένδειξη της συμφιλίωσής του με τους ανθρώπους κρέμασε ένα ουράνιο τόξο στον ουρανό.

Ξέρετε τι είναι το ουράνιο τόξο; Την έχεις δει ποτέ;

Αμέσως μετά από μια σύντομη καλοκαιρινή βροχή, όταν ακόμα πέφτουν οι τελευταίες σταγόνες από ψηλά, εμφανίζεται μια πολύχρωμη κυρτή γέφυρα μεταξύ ουρανού και γης. Αυτό είναι το ουράνιο τόξο.

Όταν τη δείτε, θυμηθείτε γιατί ο Θεός θύμωσε με τους ανθρώπους και τι συνέβη μετά από αυτό.

Βαβυλωνία

Έχει περάσει περισσότερος χρόνος. Και πάλι, υπήρχαν πολλοί άνθρωποι στη γη.

Αλλά θυμήθηκαν ότι ο Θεός έστειλε έναν κατακλυσμό ως τιμωρία στους ανθρώπους. Οι πατεράδες το είπαν στα παιδιά τους και όταν μεγάλωσαν, μετέδωσαν αυτές τις ιστορίες στα παιδιά τους.

Έτσι οι άνθρωποι ζούσαν μαζί, χαρούμενοι και καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον, καθώς μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Δούλεψαν σκληρά και έμαθαν πολλά.

Κρίνετε μόνοι σας. Οι άνθρωποι έμαθαν πώς να καίνε τούβλα και να χτίζουν ψηλά σπίτια από αυτά. Φυσικά, δεν είχαν εφεύρει ακόμη διαστημόπλοια ή ακόμα και αεροπλάνα, αλλά ήταν ακόμα περήφανοι για το πόσο έξυπνοι ήταν και πόσα ήξεραν και μπορούσαν να κάνουν.

Και όλοι σκέφτηκαν τι μπορούσαν να κάνουν για να αφήσουν μια ανάμνηση του εαυτού τους για πάντα. Και κατέληξαν στο εξής:

Ας φτιάξουμε έναν πύργο. Ψηλά ψηλά. Μέχρι τον ουρανό!

Όχι νωρίτερα. Βρήκαμε ένα μεγάλο βουνό και αρχίσαμε να χτίζουμε. Οι άνθρωποι δούλευαν πολύ χαρούμενα και φιλικά: άλλοι εξόρυξαν πηλό, άλλοι έφτιαχναν τούβλα από αυτόν, άλλοι τα έκαιγαν σε φούρνους, ο τέταρτος μετέφερε τούβλα στο βουνό. Και εκεί άλλοι πήραν αυτά τα τούβλα και έχτισαν έναν πύργο από αυτά.

Ερχόταν κόσμος από όλες τις κατευθύνσεις και συμμετείχε επίσης στη δουλειά. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι που ήθελαν να χτίσουν έναν πύργο και έπρεπε να ζήσουν κάπου. Έτσι, μια πόλη εμφανίστηκε γύρω από τον πύργο. Την έλεγαν Βαβυλώνα.

Ο Θεός παρακολούθησε το έργο για πολλή ώρα, ήθελε να καταλάβει τι έκαναν οι άνθρωποι και γιατί έχτιζαν έναν τόσο ψηλό πύργο.

«Είναι απίθανο να ζήσουν σε αυτό», σκέφτηκε, «ένας τέτοιος πύργος δεν είναι βολικός για στέγαση. (Δεν υπήρχαν ανελκυστήρες τότε και ήταν δύσκολο να ανέβεις τις σκάλες τόσο ψηλά.)Μόνο για να χτίσεις; Για ποιο λόγο?

Τελικά, ο Θεός κατάλαβε γιατί οι άνθρωποι έχτιζαν αυτόν τον πύργο. Θέλουν να δείξουν πόσο έξυπνοι και παντοδύναμοι είναι.

Δεν του άρεσε. Δεν αρέσει στον Θεό όταν οι άνθρωποι υπερηφανεύονται μάταια και εξυψώνουν τον εαυτό τους.

Και τι έκανε για να τους σταματήσει;

Όχι, δεν κατέστρεψε τον πύργο, αλλά ενήργησε διαφορετικά.

Την ίδια στιγμή, ένας δυνατός, δυνατός ανεμοστρόβιλος σηκώθηκε και παρέσυρε όλα τα λόγια που έλεγαν οι άνθρωποι μεταξύ τους. Έστριψαν, έστριψαν τα. Και τα ανακάτεψε όλα.

Όταν η ανεμοστρόβιλος ηρέμησε και έγινε ησυχία τριγύρω, ο κόσμος άρχισε πάλι να δουλεύει. Τι είναι όμως;!

Δεν καταλαβαίνουν πια ο ένας τον άλλον. Όλοι μιλούσαν σε κάποια άγνωστη και ακατανόητη γλώσσα.

Και η δουλειά, φυσικά, πήγε στραβά: ο ένας ζήτησε από τον άλλον να κάνει κάτι και εκείνος έκανε το αντίθετο.

Από κάτω φώναξαν:

- Πάρε τα τούβλα!

Και από πάνω πέρασαν τα τούβλα πίσω.

Βασανίστηκαν τόσο βασανισμένοι, και άφησαν τα πάντα. Τώρα παρέμενε μια ανησυχία - πώς να βρούμε ομιλητές της ίδιας γλώσσας σε αυτή την πανδαισία.

Κι έτσι όλοι οι άνθρωποι διασκορπισμένοι σε μικρές ομάδες σε διάφορες γωνιές της γης, άρχισαν να ζουν χωριστά, κάθε ομάδα στη δική της πλευρά (χώρα). Και μετά απέκλεισαν εντελώς τα σύνορα μεταξύ τους.

Ο πύργος άρχισε να γκρεμίζεται σιγά σιγά.

Και από το όνομα της πόλης της Βαβυλώνας, όπου ο Θεός ανακάτεψε όλες τις γλώσσες ως τιμωρία για τους ανθρώπους για την αυθάδεια και την υπερηφάνειά τους, υπήρχε μια άλλη έκφραση που ίσως γνωρίζετε: «Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο».

Από τότε, οι άνθρωποι ζουν στη γη με διαφορετικούς τρόπους: σε μια χώρα θεσπίζονται κάποιοι νόμοι και κανόνες, σε μια άλλη - άλλοι.

Και οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί: έξυπνοι, ανόητοι, αστείοι και λυπημένοι, κακοί και ευγενικοί.

Μόνο που υπάρχει ένας γενικός νόμος για όλους, τον οποίο θέσπισε ο Θεός - οι κακοί άνθρωποι τιμωρούνται αργά ή γρήγορα. Και αυτό είναι αλήθεια. Αν όμως κάποιος συνειδητοποιήσει τα λάθη του και μετανοήσει, ο Θεός τον συγχωρεί.

Ο Κύριος ο Θεός είναι υπομονετικός. Ελπίζει ότι σταδιακά οι άνθρωποι θα αλλάξουν και θα φροντίσουν όχι μόνο το σώμα, αλλά και την ψυχή τους. Θα σκεφτούν και θα προβληματιστούν περισσότερο για το νόημα της ζωής, για το γιατί γεννήθηκαν στο φως του Θεού. Άλλωστε, μάλλον, όχι μόνο για να φάτε, να πιείτε και να διασκεδάσετε. Αλλά όχι μόνο να δουλεύεις μέρα νύχτα.

Ο άνθρωπος γεννιέται για να εκπληρώσει τη μοίρα του στη ζωή. Ο καθένας έχει το δικό του. Αλλά όλοι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν έναν κοινό σκοπό - να κάνουν ο ένας τον άλλο μόνο καλό και καλό. Άλλωστε δεν είναι και τόσο δύσκολο.

Το Πνεύμα του Θεού ζει σε κάθε άνθρωπο. Αλλά οι άνθρωποι είναι τυφλοί και δεν το καταλαβαίνουν αυτό. Και όταν δουν το φως και καταλάβουν, θα αλλάξουν.

Ο Κύριος Θεός θα μπορούσε να ιδρύσει τη Βασιλεία του Θεού στη γη με τη βία, αλλά δεν θέλει να το κάνει. Οι άνθρωποι πρέπει να καταλάβουν μόνοι τους τι είναι καλό και τι κακό. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι ο καθένας έχει τη δική του κατανόηση για το καλό. Όλοι οι άνθρωποι εύχονται στον εαυτό τους καλά, αλλά το καταλαβαίνουν με τον δικό τους τρόπο.

Για μερικούς ανθρώπους, η καλή ζωή είναι όταν μπορείς να περπατάς όλη την ώρα, να χαλαρώνεις, να γιορτάζεις και να μην κάνεις τίποτα.

Άλλοι πιστεύουν ότι για να τακτοποιήσουν τον εαυτό τους καλή ζωή, μπορούν να εξαπατήσουν άλλους ανθρώπους, να ληστέψουν ακόμα και να σκοτώσουν.

Ο Κύριος ο Θεός θέλει όλοι να είναι εξίσου καλοί. Και αυτό μπορεί να συμβεί εάν κάθε άτομο δεν σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, αλλά και τους άλλους ανθρώπους. Δεν είναι τόσο δύσκολο αν ακολουθήσεις τους δέκα κανόνες που ο Κύριος κληροδότησε σε όλους μας να ακολουθήσουμε.

Αυτοί οι κανόνες ονομάζονται «εντολές».

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το βιβλίο.
Μόνο μέρος του κειμένου είναι ανοιχτό για δωρεάν ανάγνωση (περιορισμός του κατόχου των πνευματικών δικαιωμάτων). Αν σας άρεσε το βιβλίο πλήρες κείμενομπορούν να ληφθούν από τον ιστότοπο του συνεργάτη μας.

σελίδες: 1 2 3 4 5 6

Η Βίβλος είναι το σπουδαιότερο βιβλίο όλων των εποχών και των λαών. Οι διδακτικές ιστορίες, οι παραβολές, οι στίχοι και τα μηνύματα που περιέχονται στις Αγίες Γραφές βοηθούν τους ανθρώπους να ζήσουν μια δίκαιη ζωή, να συνειδητοποιήσουν το νόημα της ζωής, να κατανοήσουν τις κρυμμένες αλήθειες και να έρθουν πιο κοντά στον Θεό. Αλλά λόγω του αρκετά περίπλοκου και συγκεκριμένου στυλ γραφής, ακόμη και οι ενήλικες δύσκολα μπορούν να το αντιληφθούν, για να μην αναφέρουμε τα παιδιά. Για να κατανοήσετε κάθε κείμενο και να βρείτε το "κόκκο της αλήθειας" σε αυτό, πρέπει να εμβαθύνετε προσεκτικά στην ουσία των γραμμένων, να διαβάσετε ξανά ιστορίες, στίχους και παραβολές πολλές φορές, να τις εξετάσετε προσεκτικά. Επομένως, η «ενήλικη» εκδοχή της Αγίας Γραφής δεν προκαλεί μεγάλο ενδιαφέρον στα παιδιά - απλώς και μόνο επειδή το παιδί, δυνάμει των χαρακτηριστικά ηλικίαςανίκανος να αντιληφθεί και να κατανοήσει τα κείμενα που περιέχονται σε αυτό.

Αλλά υπάρχει μια εξαιρετική εναλλακτική - η Βίβλος για παιδιά. Αυτή η έκδοση των Γραφών είναι ιδανικά προσαρμοσμένη για μικρούς αναγνώστες. Ένα τέτοιο βιβλίο είναι κατάλληλο ακόμα και για παιδιά ηλικίας 2-3 ετών που δεν ξέρουν ακόμα να διαβάζουν.

Χρειάζεται ένα παιδί μια Βίβλο;

Η Βίβλος, σχεδιασμένη για νήπια, περιέχει φωτεινές και πολύχρωμες εικονογραφήσεις που γίνονται εύκολα αντιληπτές από τα παιδιά και προκαλούν γνήσιο ενδιαφέρον για αυτά. Η Βίβλος για παιδιά, την οποία μπορείτε να αγοράσετε στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα "Piety.RU", περιέχει διδακτικές ιστορίες που εμφανίζονται σε εικόνες, με σύντομη συνοδεία κειμένου. Ακόμη και οι ζωγραφιές από μόνες τους θα είναι αρκετές για να καταλάβει το παιδί την ουσία της ιστορίας και να μάθει από αυτήν ένα μάθημα.

Η Παιδική Βίβλος, γραμμένη για νήπια, είναι ιδανική για ανάγνωση μαζί με τους γονείς. Εάν το παιδί δεν μπορεί ακόμα να διαβάσει, αυτό δεν θα είναι πρόβλημα. Μπορείτε να διαβάσετε το κείμενο δυνατά και το παιδί εκείνη τη στιγμή θα σας ακούσει προσεκτικά και, κοιτάζοντας τις πολύχρωμες εικονογραφήσεις, θα φανταστεί μια εικόνα αυτού που περιγράφεται στην ιστορία.

Η Βίβλος για παιδιά, την οποία μπορείτε να αγοράσετε στο ηλεκτρονικό κατάστημα ορθόδοξων προϊόντων "Blagochestie.RU", θα είναι ένα υπέροχο δώρο για το παιδί σας. Από μικρή ηλικία, το αγαπημένο σας παιδί θα μπορεί να μάθει πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος, από πού προήλθε ο άνθρωπος κ.λπ. Η Βίβλος για μικρούς θα βοηθήσει το παιδί σας να ανακαλύψει γιατί δημιουργήθηκε η Κιβωτός του Νώε, ποιος πολέμησε τον Γολιάθ και γιατί, πώς ο Ιησούς κατάφερε να ταΐσει έναν ολόκληρο οικισμό με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψαράκια.

Η Αγία Γραφή, προσαρμοσμένη για μικρά παιδιά, είναι μια απλή και προσιτή αναδιήγηση ιστοριών και παραβολών που περιέχονται στις σελίδες της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Δεν υπάρχουν ξερά κείμενα σε αυτό που να μην είναι ικανά να προκαλέσουν ενδιαφέρον στο μωρό. Οι ιστορίες που απαρτίζουν τη Βίβλο για τους νεότερους παραμένουν αυθεντικές και δεν διαφέρουν ως προς το σημασιολογικό τους περιεχόμενο από τις αρχικές «εκδόσεις» τους από την πλήρη έκδοση των Αγίων Γραφών. Οι εικονογραφήσεις που συμπληρώνουν την παιδική Βίβλο για τους μικρούς είναι δημιουργημένες από ταλαντούχους καλλιτέχνες. Αυτές οι εικόνες δεν είναι υπερφορτωμένες με λεπτομέρειες, έτσι γίνονται εύκολα αντιληπτές από το μυαλό των παιδιών και αφήνουν χώρο στη φαντασία να πετάξει. Το ίδιο το παιδί συμπληρώνει στη φαντασία του εκείνες τις σκηνές που δεν μπορούσαν να εικονογραφηθούν στις σελίδες της παιδικής Βίβλου. Και ταυτόχρονα με τη μελέτη αυτού του βιβλίου, το παιδί απορροφά ανεπαίσθητα τη σοφία και την καλοσύνη που φέρουν μέσα τους τα βιβλικά κείμενα.

Γιατί αξίζει να επικοινωνήσετε μαζί μας;

Αν θέλετε να αγοράσετε μια Βίβλο για νήπια, μην βιαστείτε στο κανονικό βιβλιοπωλείο. Μπορείτε να παραγγείλετε τέτοια έντυπα αυτή τη στιγμή χρησιμοποιώντας τις υπηρεσίες του ηλεκτρονικού μας καταστήματος ορθόδοξων προϊόντων "Blagochestie.RU". Τι θα σου δώσει;
· ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ. Τα βιβλία που πουλάμε προέρχονται απευθείας από τους εκτυπωτές. Δεν τα αγοράζουμε από μεσάζοντες, επομένως δεν υπερχρεώνουμε για να αντισταθμίσουμε το κόστος διαμεσολάβησης. Αγοράζοντας μια Βίβλο για παιδιά μέσω του καταλόγου μας, εξοικονομείτε ένα σημαντικό ποσό χρημάτων.
· Μεγάλη ποικιλία. Υπάρχουν πολλά είδη παιδικών Βίβλων στην αγορά. Διαφέρουν μεταξύ τους στον αριθμό των βιβλικών κειμένων που επαναλαμβάνονται, στο ύφος των εικονογραφήσεων, στο είδος του δέσιμου (σκληρό ή μαλακό) και σε πολλά άλλα κριτήρια. Σίγουρα θα βρείτε ακριβώς αυτό που θα αρέσει στο παιδί σας και θα του κινήσετε το ειλικρινές ενδιαφέρον.
· Έγκαιρη παράδοση. Δεν χρειάζεται να πάτε στο γραφείο ή στην αποθήκη της εταιρείας μας για να παραλάβετε τα εμπορεύματα που αγοράσατε. Όταν κάνετε μια παραγγελία, εισαγάγετε τη διεύθυνση του σπιτιού σας, το όνομα και άλλα στοιχεία επικοινωνίας στα κατάλληλα πεδία. Θα οργανώσουμε την άμεση παράδοση σε οποιοδήποτε σημείο της χώρας και θα μπορείτε να παραλάβετε το βιβλίο σε 1-2 ημέρες από την ημερομηνία παραγγελίας.
· Δωρεάν διαβούλευση. Έχετε χαθεί σε μια μεγάλη ποικιλία ορθόδοξης λογοτεχνίας για παιδιά; Δεν είστε σίγουροι αν μια Βίβλος για μικρά παιδιά είναι κατάλληλη για το μικρό σας ή ανησυχείτε ότι τα κείμενα θα είναι πολύ δύσκολο να διαβαστούν; Συμβουλευτείτε τον διευθυντή μας για αυτά και άλλα θέματα. Θα βοηθήσουμε να γίνει σωστή επιλογήκαι επιλέξτε ακριβώς την έκδοση της Βίβλου για παιδιά, η οποία είναι προσαρμοσμένη για μια συγκεκριμένη ηλικιακή κατηγορία.

Θα δεχθούμε ευχαρίστως την παραγγελία σας!

Το Ορθόδοξο δόγμα κατανοεί την Αγία Γραφή ως μέρος της Ιεράς Παράδοσης, η οποία, σύμφωνα με τον Ορθόδοξο θεολόγο V. N. Lossky, είναι «η δράση του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία».

«Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί,
αλλά κάθε λόγος που βγαίνει από το στόμα του Θεού
Ο ρόλος της Γραφής στη ζωή ενός μικρού χριστιανού
Η μελέτη της Αγίας Γραφής είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής κάθε Ορθοδόξου. Σύμφωνα με το μύθο, η Μητέρα του Θεού αγαπούσε πολύ να διαβάζει τα Ιερά Βιβλία. Ο Ίδιος ο Χριστός προστάζει τον κάθε άνθρωπο να προσέχει τον λόγο Του.
Το Ορθόδοξο δόγμα κατανοεί την Αγία Γραφή ως μέρος της Ιεράς Παράδοσης, η οποία, σύμφωνα με τον Ορθόδοξο θεολόγο V. N. Lossky, είναι «η δράση του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία». Η Ιερά Παράδοση, εκτός από κείμενα και γραπτούς κανονισμούς, περιλαμβάνει την εκκλησιαστική πράξη και τις παραδόσεις. Και, ίσως, το σημαντικότερο στην Ιερά Παράδοση είναι η προσωπική πνευματική εμπειρία, ανέκφραστη με λόγια, που περνά από γενιά σε γενιά. Και επομένως, ένα από τα καθήκοντα των Ορθοδόξων γονέων είναι να μεταφέρουν αυτή την πνευματική εμπειρία στα παιδιά τους.
Έτσι, η Αγία Γραφή είναι ένα σταθερό μέρος της ζωής του Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία. Και επομένως είναι ο πιο αντικειμενικός τρόπος προσωπικής επικοινωνίας του ανθρώπου με τον Θεό, και πρέπει να ξεκινά από πολύ νωρίς.
«Αυτός που σπέρνει με φειδώ θα θερίσει και με φειδώ. αλλά όποιος σπέρνει γενναιόδωρα, θα θερίσει αφειδώς». Κάθε συνάντηση με τη Βίβλο είναι ένας καλός εαυτός που ρίχνεται σε μια νεαρή ψυχή. Δεν μπορούμε να είμαστε τεμπέληδες σε ένα τόσο σημαντικό θέμα, γιατί θα δώσουμε απάντηση στην Εσχάτη Κρίση για όσα μας έχουν εμπιστευτεί. Επομένως, πρέπει να προσπαθήσουμε να σπείρουμε αυτούς τους σπόρους συνειδητά. Ο Ίδιος ο Κύριος θα φέρει τους καρπούς έτσι ώστε η υπόσχεσή Του εκείνων των καιρών να πραγματοποιηθεί όταν «και αυτός που σπέρνει και αυτός που θερίζει θα χαρούν μαζί» ().
Εισαγωγή του παιδιού σας στη Βίβλο: Πρώτα βήματα
Πρώτα απ' όλα, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε τον ιδιαίτερο ρόλο του Ευαγγελίου στην Αγία Γραφή. Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης συμπληρώνουν τη Θεία Αποκάλυψη, την φέρνουν στην πληρότητά της. Το ευαγγέλιο λέει για τον Ιησού Χριστό, του οποίου η ζωή πρέπει να γίνει παράδειγμα προς μίμηση, και επισημαίνει την αγάπη ως τη βάση της Βασιλείας του Θεού που διευθετήθηκε από τον Χριστό. Για να τονίσουμε τη σημασία της Καινής Διαθήκης, είναι πολύ καλό να δίνουμε σε κάθε παιδί το δικό του αντίγραφο του Ευαγγελίου με φωτεινές εικόνες και σε καλό δέσιμο και να κάνουμε την καθημερινή του ανάγνωση μια ευσεβή οικογενειακή παράδοση.
Όταν εξετάζει κανείς το θέμα της παιδικής ανάγνωσης, θα πρέπει να αποφασίζει για τα όρια ηλικίας και τη μεθοδολογία.
Λοιπόν, πότε είναι απαραίτητο να αρχίσει να διαβάζει ιερά κείμενα σε ένα παιδί; Αυτό το πρόβλημα δεν είναι δύσκολο λόγω του ότι απλά δεν υπάρχουν όρια ηλικίας! Το ίδιο το Ευαγγέλιο μας δείχνει ότι κάθε άτομο είναι ήδη στη μήτρα: «Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαρίας, το μωρό πήδηξε στην κοιλιά της». (). Το βρέφος Ιωάννης ο Βαπτιστής, που κουβαλά η δίκαιη Ελισάβετ, μας δείχνει την ικανότητα του Θεού να ενεργεί σε όλους, ακόμα και σε ένα πολύ μικρό άτομο.
Πρέπει να θυμόμαστε ότι μια προσωπική συνάντηση με τον Κύριο κάποια στιγμή συμβαίνει σε όλους όσους φιλοδοξούν στον ουρανό. Σίγουρα θα συμβεί σε ένα παιδί, αλλά το πώς και το πότε εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη μητέρα.
Ό,τι συμβαίνει σε μια μητέρα συμβαίνει στο μωρό της όσο είναι στη μήτρα. Είναι στενά συνδεδεμένα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αλλά θα συσχετιστούν στενά αργότερα. Ένα μικρό άτομο, αν και ασυνείδητα, απορροφά κάθε πληροφορία για τον κόσμο και το πιο κοντινό πράγμα που έχει σε αυτόν τον κόσμο, η μητέρα του, γίνεται η κύρια πηγή αυτών των πληροφοριών. Γι' αυτόν τον λόγο είναι ιδιαίτερα σημαντικό για μια μητέρα να διαβάζει τακτικά τις Αγίες Γραφές - έτσι, με τους μυστηριώδεις τρόπους της μητρικής αγάπης, θα μπορεί να μεταφέρει στο παιδί ένα μέρος της προσωπικής της γνωστικής εμπειρίας.
Όσον αφορά το ζήτημα της ανάγνωσης των Αγίων Γραφών σε ήδη σχετικά συνειδητά παιδιά, είναι δύσκολο να καθοριστούν τα καθολικά κριτήρια ηλικίας - όλα εξαρτώνται από τα ατομικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, γενικά, τα μικρά παιδιά που ζουν στον κόσμο των παραμυθιών είναι πιο δεκτικά σε παραβολές και διάφορες οπτικές εικόνες από το Ευαγγέλιο. Ένα καλό παράδειγμα λοιπόν είναι η εικόνα του καλού ποιμένα, που συμβολίζει τον Χριστό ήδη από την Παλαιά Διαθήκη: «Ως βοσκός θα θρέψει το ποίμνιό Του. Θα πάρει τα αρνιά στην αγκαλιά του και θα τα φέρει στο στήθος του και θα οδηγήσει τα γαλακτοκομικά» (). Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε τον Δαβίδ, ο οποίος ήταν επίσης βοσκός και φύλαγε τα πρόβατα από τα κακά λιοντάρια.
Οπτικοποίηση της μελέτης
Ο γνωστός δάσκαλος του 19ου αιώνα K. D. Ushinsky σημείωσε την ανάγκη να συμπληρωθεί η αφήγηση με εικόνες: «Ποιος δεν παρατήρησε πίσω του ότι στη μνήμη μας διατηρούνται με ιδιαίτερη δύναμη εκείνες οι εικόνες που αντιληφθήκαμε οι ίδιοι μέσω του στοχασμού και ότι μπορούμε εύκολα και απλώς δεσμεύουμε ακόμη και αφηρημένες ιδέες που διαφορετικά θα σβήνονταν από τη μνήμη.
Ένα άτομο αντιλαμβάνεται τη γύρω πραγματικότητα μέσω των αισθήσεων. Η διδακτική μας διδάσκει ότι η γνωριμία με νέα αντικείμενα διαμορφώνει μια συγκεκριμένη έννοια στο παιδί, που αποτελείται από ένα σύμπλεγμα πληροφοριών που λαμβάνει. Ταυτόχρονα, τα αισθητήρια όργανα διέρχονται από διαφορετικό όγκο του και, κατά συνέπεια, έχουν διαφορετική αξία στη γνώση του κόσμου. Μεταφορικά μιλώντας, σε μια χρονική περίοδο, υπάρχουν δέκα μονάδες απτικής πληροφορίας και εκατό μονάδες οπτικών πληροφοριών ανά συμβατική μονάδα ακουστικών πληροφοριών. Κατά συνέπεια, περισσότερο από το 80% των πληροφοριών για τον κόσμο γύρω από ένα άτομο λαμβάνει μέσω της όρασης. Το γεγονός αυτό μαρτυρεί την εξαιρετική σημασία της οπτικής παρουσίασης του μελετημένου υλικού. Εάν εμπλέκονται όλες οι αισθήσεις, τότε η αποτελεσματικότητα θα είναι μέγιστη λόγω της γενικής διασύνδεσης και της συστημικής σκέψης ενός ατόμου.
Οι απεικονίσεις που χρησιμοποιούνται έχουν μεγάλη σημασία. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι βιβλικές εικόνες που αντικατοπτρίζονται από τον καλλιτέχνη θα παραμείνουν μαζί με τον νεαρό αναγνώστη για μια ζωή. Ως θετική σύσταση, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τη γνωστή «Παιδική Βίβλο».
«Παιδική Βίβλος» των Borislav Arapovich και Vera Mattelmäki.
Η ιστορία σε αυτό το βιβλίο είναι προσαρμοσμένη για τα μικρά παιδιά. Ωστόσο, στο τέλος κάθε αποσπάσματος υπάρχουν αναφορές στο κείμενο της Γραφής που παραφράζεται, γεγονός που καθιστά δυνατή τη χρήση μιας μικτής προσέγγισης στη μελέτη.
Είναι αξιοσημείωτο ότι η «Παιδική Βίβλος», αν και αρχικά προοριζόταν για παιδιά, έχει κερδίσει κάποια δημοτικότητα μεταξύ των ενηλίκων. Επομένως, από τη δεύτερη έκδοση τοποθετήθηκαν σε αυτό προσθήκες που απευθύνονται σε ώριμους αναγνώστες. Αυτές οι προσθήκες θα είναι χρήσιμες στους ίδιους τους γονείς για μια βαθύτερη κατανόηση του νοήματος του κειμένου που μελετάται. Ίσως το πιο σημαντικό πράγμα στην «Παιδική Βίβλο» είναι οι εκπληκτικά πολύχρωμες εικονογραφήσεις που συνοδεύουν κάθε απόσπασμα της ανάγνωσης.
Επιπλέον, για τις μεγαλύτερες ηλικίες στο τέλος του βιβλίου υπάρχουν γεωγραφικοί χάρτες και φωτογραφίες τόπων βιβλικών γεγονότων, γεγονός που το καθιστά όχι μόνο πολύχρωμο, αλλά και μεθοδολογικά χρήσιμο εργαλείο για τη μελέτη της Ιεράς Ιστορίας.
Χαρακτικά του Γάλλου καλλιτέχνη Gustave Doré
Αναλύοντας τον σημαντικό ρόλο της οπτικής αναπαράστασης στη μελέτη της Αγίας Γραφής, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε τα περίφημα χαρακτικά του Γάλλου καλλιτέχνη Gustave Dore (1832-1883). Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο καλλιτέχνης δημιούργησε εκατοντάδες όμορφες εικονογραφήσεις που περιγράφουν βιβλικές σκηνές. Το έργο του μπορεί δικαίως να θεωρηθεί μια κλασική καλλιτεχνική ερμηνεία της Βίβλου.
Για μεγαλύτερα παιδιά (από 10 ετών) τα έργα του Gustave Doré μπορούν να είναι μια εξαιρετική προσθήκη στο τακτικό διάβασμα. Το ρεαλιστικό στυλ των έργων ζωγραφικής κάνει τις σελίδες της Βίβλου να ζωντανεύουν, ο αναγνώστης φαίνεται να βιώνει τα γεγονότα που περιγράφονται και οι βιβλικοί χαρακτήρες φαίνονται πραγματικά πιστευτοί. Αν και επικρίθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι εικονογραφήσεις του Gustave Dore άντεξαν στη δοκιμασία του χρόνου και εξακολουθούν να εκτιμώνται σήμερα ως μια ζωντανή απεικόνιση της βιβλικής ιστορίας.
Παραβολές και εικόνες
Ένας ιερέας είπε ότι όταν ένα παιδί ρώτησε τι να κάνει αν χαθεί, απάντησε:
«Μείνε και προσευχήσου και θα σε βρω».
Όταν εισήχθη στην παραβολή του χαμένου προβάτου, το παιδί μπόρεσε να το νιώσει σαν δική του εμπειρία. Οι αναλογίες είναι απαραίτητες σε κάθε ηλικία - χρησιμεύουν ως εργαλείο για να δείξουν τη συνάφεια των ιστοριών της Βίβλου για κάθε άτομο και κάθε φορά.
Όταν ένα παιδί χάνει τα δικά του παιχνίδια, αναστατώνεται και κλαίει. Αυτή η εμπειρία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δείξει τη θλίψη του Θεού για κάθε χαμένη ανθρώπινη ψυχή.
Είναι χρήσιμο για ένα παιδί που μεγαλώνει να λέει παραβολές. Η παραβολή του σπορέα κατ' αναλογία δείχνει ότι όπως η ζωή γεννιέται στη φύση, έτσι και οι καλές ιδιότητες γεννιούνται στην ανθρώπινη ψυχή.
Η παραβολή των εργατών στον αμπελώνα αναφέρεται σε μια αίσθηση δικαιοσύνης που είναι πολύ ανεπτυγμένη στα παιδιά. Είναι πολύ περίπλοκο και, ταυτόχρονα, πολύ χρήσιμο, δεδομένου ότι είναι πολύ δύσκολο να εξηγηθεί η ίση ανταμοιβή που λαμβάνουν οι εργαζόμενοι.
Η παραβολή του άσωτου είναι πολύ πολύπλευρη. ΣΤΟ μικρότερη ηλικίαμπορεί να εξηγηθεί με τέτοιο τρόπο ότι ο άσωτος γιος είναι αυτός που έχει χαθεί και δεν μπορεί να βρει το δρόμο για το σπίτι του. Αυτό παραπέμπει το παιδί σε μια προσωπική εμπειρία όταν το ίδιο είχε χαθεί και δεν μπορούσε να βρει τη μητέρα του. Παρά κάποια ανακρίβεια ερμηνείας, μια τέτοια έννοια θα είναι πιο προσιτή στο παιδί.
Από μια ορισμένη ηλικία, θα αρχίσουν να εμφανίζονται ερωτήσεις και η ίδια η διαδικασία θα περάσει σε ένα νέο στάδιο - από την απλή ευλαβική προσοχή έως τη συζήτηση για όσα έχουν διαβάσει. Εδώ τίθεται το δεύτερο ερώτημα: πώς να εξοικειωθούν τα παιδιά με την Ιερή ιστορία;
Για όσους είναι μεγαλύτεροι
Ο K. D. Ushinsky, που ήδη αναφέρθηκε από εμάς, έδωσε τις ακόλουθες συστάσεις. Η ίδια η εκκλησιαστική ζωή μάς διαθέτει στη μελέτη της Γραφής, μεταξύ άλλων εκκλησιαστικές αργίες. Η θεία λειτουργία συνδυάζεται με την ιστορία της μητέρας και ένα χαρούμενο συναίσθημα - όλα αυτά αναβιώνουν αρχαία ιστορικά γεγονότα στη φαντασία των παιδιών.
Σε αυτή την περίπτωση, η ιστορία χωρίζεται καλύτερα σε δύο στάδια. Στο πρώτο στάδιο, το παιδί εισάγεται στα κύρια σημεία της εκδήλωσης, στο δεύτερο, προστίθενται δευτερεύοντα χαρακτηριστικά. Αυτή η μέθοδος σάς επιτρέπει να αποφύγετε μια κατάσταση όπου το παιδί βγάζει τα μικρά πράγματα από μια μεγάλη ιστορία και δεν παρατηρεί το κύριο πράγμα. Φυσικά, όταν διαβάζουμε μαζί, σημαντική είναι η ορατότητα της αφήγησης, η ανατροφοδότηση μέσω ερωτήσεων, η κατανόηση αυτού που διαβάστηκε και η κανονικότητα των μαθημάτων.
Οι αναγνώσεις πρέπει να γίνονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μην επιβαρύνουν τα παιδιά. Όπως αναφέρει η Ν.Ε. Pestov (αναφέροντας τις συστάσεις του Ushinsky), επιτρέπεται η ενασχόληση με κάποιο είδος κεντήματος - σχέδιο, origami, κέντημα ή κάτι άλλο. Αλλά μια φασαριόζικη στάση ή τεταμένη ατμόσφαιρα είναι απαράδεκτη. Πρέπει να θυμόμαστε ότι στοχεύουμε να εμφυσήσουμε στα παιδιά την αγάπη για την ανάγνωση του Λόγου του Θεού, να τους δείξουμε ότι είναι η κύρια πυξίδα της ζωής και ένα μέσο επικοινωνίας με τον Θεό. Για να το κάνουμε αυτό, εμείς οι ίδιοι πρέπει να Τον εμπιστευόμαστε και να βασιζόμαστε σε Αυτόν, εμπιστευόμενοι τον εαυτό μας και τους κόπους μας.
Στο κατώφλι της σχολικής ηλικίας...
Όπως προαναφέρθηκε, για τα παιδιά, είναι προτιμότερο να εξοικειωθούν με την Αγία Γραφή με τη μορφή μιας ιστορίας προσαρμοσμένης για παιδιά. Η Παιδική Βίβλος, που διασκευάστηκε από τους Borislav Arapovich και Vera Mattelmaki, μπορεί να θεωρηθεί κλασικός εκπρόσωπος αυτής της μορφής μελέτης. Επί του παρόντος, πολλά άλλα βιβλία έχουν εκδοθεί για να μυήσουν τα παιδιά στην Ιερή Ιστορία, στην επιλογή των οποίων είναι καλύτερο να επικεντρωθούμε σε συγγραφείς και εκδότες που έχουν ευλογηθεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Ωστόσο, με τη συνεχή εξάρτηση από προσαρμοσμένες εκδόσεις, μέχρι την ηλικία του δημοτικού σχολείου, η προσέγγιση στη μελέτη της Αγίας Γραφής θα πρέπει να υποστεί κάποιες αλλαγές.
Όταν αναλύουμε την ιερή ιστορία, είναι χρήσιμο να μάθουμε να κάνουμε ερωτήσεις που διδάσκουν έναν έφηβο να σκέφτεται. Για παράδειγμα, γιατί ο Θεός δεν δέχτηκε τη θυσία του Κάιν; Αξίζει να μιλήσουμε για την ανάγκη μιας ευλαβικής στάσης σε κάθε θέμα επικοινωνίας με τον Θεό: τα Μυστήρια, την προσευχή και την επίσκεψη στο ναό.
Μελετώντας την ιστορία της μάχης με τους Αμαληκίτες (), είναι χρήσιμο να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι η επιτυχία οποιασδήποτε ανθρώπινης δραστηριότητας εξαρτάται από τον Θεό - και επομένως πρέπει να απευθυνθείτε σε Αυτόν για μια ευλογία πριν από οποιαδήποτε σημαντική επιχείρηση.
Επιστρέφοντας στην παραβολή του άσωτου υιού, αξίζει να σημειωθεί ότι ένα άτομο βρίσκεται συχνά στη θέση του άσωτου υιού κατά τη διάρκεια της ζωής του. Και είναι πολύ πιθανό ακόμη και κατά τη διάρκεια της ημέρας να φύγει κανείς από τον Πατέρα περισσότερες από μία φορές μέσω των δικών του αμαρτιών.
Είναι χρήσιμο για τα παιδιά της πρωτοβάθμιας σχολικής ηλικίας να συστήνουν την ανάγνωση βιβλίων που αναδεικνύουν την έννοια της δικαιοσύνης. Τέτοιοι άγιοι πατέρες όπως ο Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ, ο Θεοδόσιος της Όπτινας, ο Θεοφάνης ο Εσωτερικός σε νεαρή ηλικία αγαπούσαν πολύ να διαβάζουν τη ζωή των χριστιανών ασκητών. Στη συνέχεια, σημείωσαν ότι όσα διάβασαν βυθίστηκαν βαθιά στην ψυχή τους και άφησαν σημάδι για το υπόλοιπο της ζωής τους. Για παράδειγμα, ο Ignaty Brianchaninov θα γράψει στις σημειώσεις του, στρέφοντας προς τον Θεό: «Οι Pimens σου, ο Sysoi και ο Macarius αιχμαλώτισαν την ψυχή μου». Γνωριμία με τη ζωή των αγίων ασκητών στο Νεαρή ηλικίαπροστάτευσε τον μελλοντικό άγιο από τους πειρασμούς της νεότητας και τον κατεύθυνε στο μοναστικό μονοπάτι της διακονίας του Θεού.
Απτική μνήμη
Και τα τρία κανάλια αντίληψης του κόσμου αναπτύσσονται εξίσου στα παιδιά προσχολικής ηλικίας και στα νεότερα παιδιά σχολείου: ακουστικό, οπτικό και απτικό. Ταυτόχρονα, η ταχύτητα γραφής αντιστοιχεί σχεδόν πάντα στην ταχύτητα της σκέψης του παιδιού, γεγονός που σας επιτρέπει να σκεφτείτε πληροφορίες κατά τη διαδικασία σύνταξης. Επιπλέον, δημιουργείται μια πλήρης εικόνα, η οποία αποτυπώνεται αξιόπιστα στη μνήμη του - η μνήμη του κινητήρα είναι αρκετά αξιόπιστη και ανθεκτική.
Το στάδιο της πρώιμης σχολικής ηλικίας μπορεί να θεωρηθεί μεταβατικό - οι γονείς, αν και δεν αρνούνται να μελετήσουν την Αγία Γραφή σε προσαρμοσμένη μορφή, μπορούν να περιλαμβάνουν πρωτότυπα αποσπάσματα από τη συνοδική μετάφραση. Μπορείτε να ξεκινήσετε ένα σημειωματάριο στο οποίο θα γράψετε ένα κύριο απόσπασμα από κάθε ανάγνωση.
Εφηβική ηλικία
Από κάποιο σημείο, που θα πρέπει να καθορίσει κάθε γονιός ξεχωριστά, η ανάγνωση της Βίβλου πρέπει να περάσει σε ένα θεμελιωδώς νέο επίπεδο. Όλο και πιο αισθητή είναι η μετάβαση από την αντίληψη με τη μορφή παραμυθιού στις αναλογίες και την οικοδόμηση μιας σύνδεσης μεταξύ της ιερής ιστορίας και της σύγχρονης ζωής. Στο γυμνάσιο και στο γυμνάσιο, η εστίαση μετατοπίζεται από τη μετάδοση γνώσεων στην οικοδόμηση σχέσεων εν Χριστώ. Γίνεται απαραίτητο να μεταφέρουμε το Ευαγγέλιο στην καθημερινή μας ζωή και να αντικατοπτρίζουμε τη συνάφειά του στις σύγχρονες συνθήκες. Τα καλά νέα δεν πρέπει να μείνουν παραμύθι, αλλά να γίνουν πιστός σύντροφος στη ζωή ενός νεαρού χριστιανού.
Η εφηβεία, λόγω του πνεύματος διαμαρτυρίας της, χρειάζεται ιστορίες που αναδεικνύουν προσωπικότητες. Ένας έφηβος πρέπει να μιλήσει για προσωπικότητες, για εκείνους τους ανθρώπους που μπήκαν στα ιερά βιβλία για να γίνουν μέρος της ζωής μας. Κάθε χαρακτήρας της Αγίας Γραφής πέρασε από ένα συγκεκριμένο μονοπάτι που τον έκανε ένα θρυλικό πρόσωπο. Σε αυτό το στάδιο, είναι πολύ σημαντικό να δείξουμε ότι, παρά την ιδιοφυΐα, ένα άτομο χρειάζεται ακόμα τη βοήθεια του Δημιουργού και δεν είναι σε θέση να επιτύχει την αγιότητα μόνος του. Ταυτόχρονα, ο Κύριος βοηθά όλους όσους θέλουν να μεγαλώσουν.
Είναι καλύτερο να διαβάζετε τη Βίβλο με εφήβους στη σλαβική μετάφραση. Είναι καλή πρακτική να έχετε μια υποχρεωτική εβδομαδιαία ανάγνωση το βράδυ του Σαββάτου - μια ανασκόπηση της περικοπής του Ευαγγελίου που διαβάζεται στην κυριακάτικη λατρεία. Οι έμπειροι γονείς μπορούν επίσης να αναλύσουν αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης με τα παιδιά τους την παραμονή της ανάγνωσης των αντίστοιχων παροιμιών.
Μεθοδολογική βάση
Το πιο σημαντικό πράγμα για έναν δάσκαλο της Γραφής, είτε είναι γονιός είτε δάσκαλος, είναι η δική του ζωντανή αντίληψη του Λόγου του Θεού. Ένας έφηβος πρέπει να δει την ειλικρίνειά σας στο να βιώνεις τα Ιερά Κείμενα και αυτό θα είναι το κύριο στήριγμα για κάθε τεχνική.
Μετάφραση για ανάγνωση εφηβική ηλικίαείναι καλύτερο να χρησιμοποιήσετε συνοδικό. Εάν μελετήσετε τη Βίβλο μέσω της ανάλυσης των συλλήψεων ή των κεφαλαίων, θα είναι πολύ χρήσιμο αφού διαβάσετε τη συνοδική μετάφραση να διαβάσετε το ίδιο απόσπασμα στα εκκλησιαστικά σλαβονικά (την Ελισαβετιανή Βίβλο). Με αυτόν τον τρόπο, θα διδάξετε σταδιακά σε έναν έφηβο να κατανοεί τη λειτουργική γλώσσα.
Σε αυτή την ηλικία, καθίσταται απαραίτητη μια προσεκτική επιλογή ερμηνειών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Οι γονείς θα πρέπει να προετοιμαστούν για το διάβασμα. Μπορούμε να προτείνουμε ερμηνείες στο Ευαγγέλιο του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Μακαριστού Θεοφύλακτου της Βουλγαρίας. Το τελευταίο, ελλείψει χρόνου, μπορεί απλά να διαβαστεί - το έργο του Θεοφύλακτου της Βουλγαρίας καταγράφεται πολύ απλή γλώσσα. Για τη διδασκαλία, συνιστάται να χρησιμοποιείτε τα "Τέσσερα Ευαγγέλια" του Αρχιεπισκόπου Averky (Taushev) - ένα κλασικό φροντιστήριοφοιτητές θεολογικών σχολών.
Για την Παλαιά Διαθήκη, οι ερμηνείες του Αγίου Εφραίμ του Σύρου μπορεί να είναι χρήσιμες. Κύριος διδακτικά βοηθήματασε όλη τη Βίβλο υπάρχει η «Επεξηγητική Βίβλος» του Α.Π. Λοπουχίν. Μια απλούστερη παρουσίαση παρουσιάζεται στη Βιβλική Ιστορία από τον Μητροπολίτη Βενιαμίν (Πουσκάρ).
Η θεμελιώδης συλλογή πατερικών ερμηνειών είναι η σειρά 27 τόμων «Βιβλικά Σχόλια των Πατέρων της Εκκλησίας και Άλλοι Συγγραφείς του 1ου-8ου αιώνα» που επιμελήθηκαν οι Konstantin Gavrilkin και Sergey Kozin.
Μετάφραση του Ψαλτηρίου από τον S. S. Averintsev
Μπορείτε να ξυπνήσετε το ενδιαφέρον ενός εφήβου για το Ψαλτήρι συνδυάζοντας την ανάγνωση στην εκκλησιαστική σλαβική με την ανάγνωση μιας ποιητικής μετάφρασης που δημιουργήθηκε από τον Sergey Sergeevich Averintsev.
Γιατί η συγκεκριμένη μετάφραση; Γεγονός είναι ότι το ζήτημα της ερμηνείας ενός ιερού κειμένου απαιτεί όχι μόνο θεολογική ευρυμάθεια, αλλά και έντονο εσωτερικό πνευματικό συναίσθημα. Οι ψαλμοί του Δαβίδ είναι γεμάτοι με έντονα θρησκευτικά συναισθήματα - και κάθε λέξη στους ψαλμούς ειπώθηκε μπροστά στο πρόσωπο του Ζωντανού Κυρίου. Ο Σεργκέι Σεργκέεβιτς Αβερίντσεφ, ως ταλαντούχος φιλόλογος και βιβλιολόγος, προσέγγισε το θέμα της μετάφρασης του Ψαλτηρίου με εξαιρετική υπευθυνότητα. Μπόρεσε, έχοντας μεταφέρει το ιερό νόημα των ψαλμών μέσα από το γλωσσικό εμπόδιο και τις δυσκολίες της ποιητικής παρουσίασης, να διατηρήσει την πνευματική τους πληρότητα, κάνοντας τον ρωσικό λαό προσβάσιμο στην κατανόηση.
Για πολλούς ανθρώπους (και ιδιαίτερα τους εφήβους), τα εμπόδια στη γνώση μιας βαθιάς εσωτερικής πνευματικής εμπειρίας στους ψαλμούς αποδεικνύονται ανυπέρβλητα λόγω των πολιτισμικών διαφορών στη σύγχρονη λογοτεχνία και το ιερό κείμενο. Και επομένως, μέσω ενός εμπνευσμένου και ταλαντούχου ανθρώπου, γίνεται ένα βήμα προς όσους θέλουν να αγγίξουν την αρχαία πνευματική ποίηση.
συμπέρασμα
Όταν μεταφέρουμε τον Λόγο του Θεού στους εφήβους, πρέπει να θυμόμαστε ότι από την ηλικία των επτά περίπου, ένα παιδί καλείται στο Μυστήριο της Μετάνοιας. Στην εφηβεία, ένα μικρό άτομο είναι ήδη σε θέση να δεχτεί τον Ιησού Χριστό, να δεχτεί τη Θυσία Του και τη διαθήκη που έχει συνάψει με τους ανθρώπους.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι στη Βίβλο η έννοια της «μάθησης» σήμαινε τη συνεχή μελέτη των Αγίων Γραφών, ακολουθούμενη από την εφαρμογή της εμπειρίας που αποκτήθηκε στο πραγματική ζωήαναζητώντας την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Οι έφηβοι πρέπει να βοηθηθούν για να το καταλάβουν αυτό.
Η εφηβεία περιλαμβάνει κάποια ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Ένα άτομο σε αυτή την ηλικία, ζώντας στο παρόν, στρέφει το βλέμμα του στο μέλλον, προετοιμάζοντας τον εαυτό του για την ενηλικίωση. Οι φιλοδοξίες για αυτογνωσία, αυτοέκφραση και αυτοεπιβεβαίωση εκφράζονται ξεκάθαρα - όλα αυτά είναι μια φυσική διαδικασία ανάπτυξης και μπορούν να πραγματοποιηθούν σε μια ψυχοσωτήρια μορφή.
Στην εφηβεία, ένα άτομο έχει απόλυτη ανάγκη από στενή επικοινωνία με άτομα που του δείχνουν αγάπη. Μέσω αυτού ικανοποιούνται οι ψυχολογικές τους ανάγκες.
1. Αύξηση της αυτοεκτίμησης.Σχεδόν κάθε έφηβος αισθάνεται τη δική του κατωτερότητα σε κάποιο τομέα της ζωής. Είναι απαραίτητο να τον βοηθήσετε να συνειδητοποιήσει τη δική του ανάγκη για εσάς, τον Θεό και την Εκκλησία Του.
2. Αίσθημα ανάγκης.Μια από τις ενορίες διεξήγαγε μια έρευνα, το αποτέλεσμα της οποίας έγινε σαφές τι αναζητούν οι νέοι κυριακάτικο σχολείοΚαταρχήν φίλοι. Είναι σημαντικό τα παιδιά μεταβατικής ηλικίας να αισθάνονται ότι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη ομάδα και είναι πολύ καλό αν μια τέτοια ομάδα είναι μια χριστιανική κοινότητα.
3. Επικοινωνία με το αντίθετο φύλο.Ένα από τα σημαντικά προβλήματα της εφηβείας είναι η δυσκολία οικοδόμησης σχέσεων με το αντίθετο φύλο. Είναι αρκετά δύσκολο να αποκτήσετε μια τέτοια ικανότητα στο σπίτι, ωστόσο, οι εκκλησιαστικές συναντήσεις έχουν σχεδιαστεί για να διδάξουν στους νέους πώς να επικοινωνούν σωστά μεταξύ τους.
4. Κοινωνική προσαρμογή.Κάθε έφηβος θέτει ερωτήσεις σχετικά με τη δική του σημασία για την κοινωνία και τους προσωπικούς στόχους σε αυτήν. Γνωρίζοντας τη Βίβλο και το ορθόδοξο δόγμα, ένας νεαρός άνδρας έχει την ευκαιρία να βρει απαντήσεις σε ορισμένες προσωπικές ερωτήσεις.
Οι παραπάνω παράγοντες συνηγορούν υπέρ του γεγονότος ότι, παρά τη σημασία της κατ' οίκον μελέτης της Αγίας Γραφής με τους γονείς, με τη μεταβατική ηλικία υπάρχει σημαντική ανάγκη για επαφή με συνομηλίκους στην ορθόδοξη εφηβική κοινωνία.

Πρόσφατα, υπήρξε πολλή διαμάχη σχετικά με το εάν άξιζε να διαβάσετε τη Βίβλο σε ένα παιδί, και αν ναι, σε ποια εκδοχή - "πραγματικό" "ενήλικα" ή ακόμα ενός παιδιού. Υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι της ανάγνωσης της «ενηλίκων» της Βίβλου στα παιδιά. Και μπορούν να γίνουν κατανοητά, γιατί πολλές βιβλικές ιστορίες, ειλικρινά, δεν είναι κατάλληλες για παιδιά.

Οι ψυχολόγοι λένε ότι η ανάγνωση της Αγίας Γραφής στα παιδιά έχει ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξή τους. Η Αγία Γραφή δίνει παραδείγματα πίστης και ηθικής.

Σας προσφέρουμε μια Παιδική Βίβλο με εικόνες που μπορείτε να διαβάσετε στο διαδίκτυο με το παιδί σας. Οι όμορφες εικονογραφήσεις θα ευχαριστήσουν το παιδί σας και σίγουρα θα κάνουν την ανάγνωση ενδιαφέρουσα και χρήσιμη.

Διαβάστε την Παιδική Βίβλο στο διαδίκτυο.

Μπορείτε να επιλέξετε τη μορφή ανάγνωσης που σας βολεύει (βιβλίο, διαφάνεια, μπροσούρα). Μετάβαση σε πλήρη οθόνηΗ ανάγνωση μπορεί να γίνει κάνοντας κλικ στα βέλη στην κάτω δεξιά γωνία. Απολαύστε το διάβασμα!

Παιδική Βίβλος

Βίβλος για παιδιά. Οικόπεδα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης

Η Παιδική Βίβλος είναι γραμμένη σαν παραμύθι και προσαρμοσμένη για μικρούς αναγνώστες. Παρά την απλότητα της ιστορίας, η Παιδική Βίβλος δίνει μια εξαιρετική ιδέα για τις εντολές του Θεού και τους νόμους της χριστιανικής ηθικής. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος είπε ότι η Αγία Γραφή στολίζει το νου και κάνει την ψυχή πιο δυνατή και σοφή. Η ψυχή ενός παιδιού ανταποκρίνεται εύκολα στα καλά παραδείγματα και η καρδιά ενός παιδιού είναι ευαίσθητη στις σοφές ιστορίες. Επομένως, η Παιδική Βίβλος είναι ένα εξαιρετικό ανάγνωσμα για παιδιά.

Ακόμα το ερώτημα αν δεν είναι αμαρτωλό να διαβάζουμε την Παιδική Βίβλο σε απλοποιημένη έκδοση παραμένει ανοιχτό. Έχουμε το δικαίωμα να απλοποιήσουμε και να μειώσουμε το μη αναγόμενο; Δεν υπάρχει ενιαία σωστή απάντηση, αλλά νομίζω ότι κάθε γονέας έχει το δικαίωμα να το αποφασίσει για το παιδί του.

Αφού διαβάσουν τις ιστορίες από την Παιδική Βίβλο, οι γονείς θα πρέπει να κάνουν στο παιδί ερωτήσεις συλλογισμού, ώστε το παιδί να σκεφτεί το αληθινό νόημα της ιστορίας. Συζητήστε με το παιδί σας και, στη συνέχεια, η ανάγνωση της Παιδικής Βίβλου θα ωφελήσει το παιδί.

Οι παιδικές εικονογραφήσεις της Βίβλου είναι πολύ δημοφιλείς στα παιδιά - είναι πολύχρωμες και λεπτομερείς. Κάθε ιστορία έχει μια διάδοση - κείμενο + εικόνα. Ιστορίες της Βίβλουείναι συντομευμένα, αλλά στο τέλος κάθε ιστορίας υπάρχει το Βιβλίο της Βίβλου ή στίχοι της Βίβλου που η ιστορία είναι παράφραση. Επομένως, θα είναι εύκολο να βρείτε το αρχικό βιβλικό κείμενο εάν το παιδί χρειάζεται διευκρίνιση.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι η Παιδική Βίβλος περιέχει όλες τις κύριες βιβλικές ιστορίες, επομένως διαβάζοντάς την, δεν συμβάλλετε μόνο στην πνευματικότητα του παιδιού, αλλά και στην γενική ανάπτυξηγιατί οι βιβλικές ιστορίες είναι οι πιο δημοφιλείς στον πολιτισμό μας. Η άγνοιά τους μιλάει για αναλφαβητισμό και έλλειψη κουλτούρας ενός ανθρώπου.

Τα παιδιά πρέπει να διαβάζουν την Παιδική Βίβλο γιατί είναι ο «εμπνευσμένος» Λόγος του Θεού προς όλους τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Στην Παιδική Βίβλο το παιδί θα βρει απαντήσεις στα ερωτήματα: Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής μας; Από πού ήρθα; Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο; Πώς μπορώ να φτάσω στον παράδεισο; Γιατί ο κόσμος είναι γεμάτος κακό; Γιατί να πολεμάς το κακό με καλές πράξεις; Εκτός από αυτά τα φιλοσοφικά ερωτήματα, η Παιδική Βίβλος θα απαντήσει σε πρακτικά ερωτήματα: Πώς μπορώ να γίνω καλός φίλος? Τι είναι η επιτυχία και πώς να την πετύχετε; Πώς μπορώ να αλλάξω; Τι είναι πραγματικά σημαντικό στη ζωή; Πώς να ζήσεις για να μην κοιτάς πίσω με λύπη; Πώς αντιμετωπίζετε άδικες συνθήκες;

Η ανάγνωση της Παιδικής Βίβλου θα βοηθήσει τα παιδιά να αποφύγουν πολλά λάθη στη ζωή. Ανάγνωση της Βίβλου σε Παιδική ηλικίασημαντικό υπό το φως της εμφάνισης πολλών δελεαστικών ψευδών διδασκαλιών. Η εκμάθηση της Αγίας Γραφής σε νεαρή ηλικία θα βοηθήσει το παιδί να διακρίνει την αλήθεια από το λάθος αργότερα. Η Βίβλος μας δίνει ένα μέτρο που θα μας βοηθήσει να αποφύγουμε την επιρροή, για παράδειγμα, σεχταριστικών διδασκαλιών, και είναι πιο επικίνδυνο να έχουμε μια λανθασμένη ιδέα για τον Θεό παρά να μην την έχουμε καθόλου.

Ο λόγος του Θεού μας βοηθά να αναγνωρίσουμε τις αμαρτίες στη ζωή μας και μας βοηθά να απαλλαγούμε από την αμαρτωλότητα. Η Παιδική Βίβλος δεν είναι απλώς ένα βιβλίο για ανάγνωση, είναι ένα βιβλίο για μελέτη και κατανόηση. Η ανάγνωση της Βίβλου με ένα παιδί μπορεί να συγκριθεί με την εξόρυξη χρυσού. Με λίγη προσπάθεια, θα βρούμε μόνο λίγη χρυσόσκονη. Όσο περισσότερο προσπαθούμε, τόσο περισσότερο θα ανταμειφθούμε.

Αγαπητοί μικροί αναγνώστες!

Αφήστε τη Βίβλο που κρατάτε στα χέρια σας - πρώτα σε μια περίληψη για τα παιδιά και στη συνέχεια πλήρως - να γίνει ο σταθερός σύντροφος της ζωής σας, ένα αξιόπιστο μέτρο όλων των πράξεων και των πράξεών σας, ένας αληθινός οδηγός για τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είθε ο Παντογενής Κύριος να σας φωτίσει με το φως της γνώσης του Θεού και να ενισχύσει τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες σας στην εκπλήρωση του Αγίου Του θελήματος σε όλα τα μονοπάτια της ζωής σας!

Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β'

Πρόλογος

«Η Αγία Γραφή», είπε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «είναι πνευματική τροφή που στολίζει το νου και κάνει την ψυχή δυνατή, σταθερή και σοφή».

Η Αγία Γραφή είναι μια τέτοια τροφή τόσο για ενήλικες όσο και για παιδιά.

Η ψυχή ενός παιδιού παρασύρεται εύκολα από καλά παραδείγματα. η καρδιά ενός παιδιού είναι ευαίσθητη στις μεγάλες πράξεις. Και πού υπάρχουν περισσότερα τέτοια παραδείγματα, όπου υπάρχουν περισσότερα τέτοια κατορθώματα, αν όχι στην Ιερή Ιστορία; Επομένως, οι πρώτες ιστορίες για τα παιδιά που αρχίζουν να καταλαβαίνουν πρέπει να είναι ιστορίες από την Αγία Γραφή, το πρώτο βιβλίο στα χέρια ενός παιδιού που έχει μάθει να διαβάζει θα πρέπει να είναι η Ιερή Ιστορία.

Όταν δίνετε ένα τέτοιο βιβλίο στα χέρια ενός παιδιού, είναι επίσης απαραίτητο να φροντίσετε να τα κατανοήσει όλα, να μην συναντήσει τίποτα ακατανόητο σε αυτό, με μια λέξη, είναι απαραίτητο να προσαρμοστεί (προσαρμόζεται) στην κατανόησή του, στην ηλικία του.

Αυτό είναι το είδος του βιβλίου που θέλουμε να βάλουμε στα χέρια των παιδιών. Περιγράφει ζωντανά και ξεκάθαρα, αλλά ταυτόχρονα πολύ απλά, όλα τα πιο σημαντικά γεγονότα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, έτσι ώστε τα παιδιά, ξεκινώντας από το μικρότερο, με καθαρή καρδιά, να αντιλαμβάνονται όλα τα γραμμένα μόνα τους, χωρίς να χρειάζονται εξηγήσεις και εξηγήσεις και διευκρινίσεις από ενήλικες (μητέρες, μεγαλύτερη αδερφήή αρμόδια νταντά). Η απλότητα στην παρουσίαση συνδυάζεται με τη σαφήνεια των ειδικά επιλεγμένων εικονογραφήσεων: συμπληρώνοντας την ιστορία και απεικονίζοντας τα περιγραφόμενα γεγονότα, αυτά τα σχέδια θα βοηθήσουν να ενισχύσουν όλα όσα θα διαβάσουν στην ψυχή του παιδιού.

Στην πρώιμη περίοδο της ζωής, όταν κάθε εντύπωση είναι τόσο βαθιά και έντονα ενσωματωμένη στην καρδιά και το μυαλό του παιδιού, τα γεγονότα της Αγίας Γραφής θα αφήσουν ένα ανεξίτηλο σημάδι στις νεαρές καρδιές και το αγνό συναίσθημα που προκαλούνται από αυτές στην ψυχή του παιδιού θα να μην παραμείνουν άγονοι ακόμη και τα επόμενα χρόνια - στα χρόνια της αμφιβολίας, των βαθύτερων προβληματισμών ή της επιπολαιότητας και των αυταπάτες.

ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΟΣΜΟΥ

Από πάνω μας ήταν ένας απέραντος γαλάζιος ουρανός. Πάνω του, σαν βολίδα, ο ήλιος λάμπει και μας δίνει ζεστασιά και φως.

Τη νύχτα, το φεγγάρι ανατέλλει για να αντικαταστήσει τον ήλιο, και γύρω, όπως τα παιδιά κοντά στη μητέρα τους, υπάρχουν πολλά, πολλά αστέρια. Σαν καθαρά μάτια αναβοσβήνουν στο ύψος και σαν χρυσά φαναράκια φωτίζουν τον ουράνιο θόλο. Δάση και κήποι, γρασίδι και όμορφα λουλούδια φυτρώνουν στο έδαφος. Κτήνη και ζώα ζουν σε όλη τη γη: άλογα και πρόβατα, λύκοι και λαγουδάκια και πολλά άλλα. Πουλιά και έντομα κυματίζουν στον αέρα.

Κοιτάξτε τώρα τα ποτάμια και τις θάλασσες. Πόσο νερό! Και όλα είναι γεμάτα ψάρια - από τα πιο μικρά έως τεράστια τέρατα ... Από πού προήλθαν όλα αυτά; Υπήρξε μια εποχή που τίποτα από αυτά δεν υπήρχε. Δεν υπήρχαν μέρες, ούτε νύχτες, ούτε ήλιος, ούτε γη, ούτε όλα όσα είναι τώρα. Τότε μόνο ο Κύριος ο Θεός έζησε, γιατί είναι αιώνιος, δεν έχει δηλαδή ούτε αρχή ούτε τέλος της ύπαρξής Του, πάντα ήταν, είναι και θα είναι.

δημιουργία του κόσμου

Κι έτσι Εκείνος, από την αγάπη Του, μέσα σε έξι μέρες από το τίποτα δημιούργησε όλα όσα θαυμάζουμε. Με τον ένα Λόγο Του εμφανίστηκαν η γη και ο ήλιος και ό,τι υπάρχει στον κόσμο. Ο καλός και στοργικός Κύριος δημιούργησε τα πάντα, και φροντίζει συνεχώς για τα πάντα, σαν ένας στοργικός Πατέρας.

Έχοντας δημιουργήσει τον κόσμο, ο Θεός οργάνωσε έναν όμορφο κήπο στη γη και τον ονόμασε παράδεισο. Εκεί φύτρωναν σκιερά δέντρα με νόστιμους καρπούς, όμορφα πουλιά τραγουδούσαν, ρυάκια ήχησαν και όλος ο παράδεισος μύριζε όμορφα λουλούδια.

Όταν ο Κύριος τα κανόνισε όλα αυτά, είδε ότι δεν υπήρχε κανένας να θαυμάσει και να απολαύσει την ομορφιά της γης και του παραδείσου. Τότε ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από τη γη. Έτσι γεννήθηκε ο πρώτος άνθρωπος. Έγινε κατ' εικόνα Θεού, όπως ο Θεός. Ο άντρας ήταν πολύ όμορφος, αλλά δεν μπορούσε ούτε να περπατήσει, ούτε να σκεφτεί, ούτε να μιλήσει, ήταν σαν ένα άψυχο άγαλμα. Ο Κύριος τον ανέστησε, του έδωσε μυαλό και καλή καρδιά. Ο Θεός ονόμασε τον άνθρωπο Αδάμ και τον τοποθέτησε στον Παράδεισο, στον κήπο της Εδέμ.

Τότε ο Κύριος έφερε όλα τα ζώα στον άνθρωπο για να τους δώσει ονόματα. Ο Αδάμ ονόμασε όλα τα ζώα και έδωσε ονόματα στα πουλιά του ουρανού, στα ψάρια και στα θηρία του αγρού. Φρόντιζε τον Κήπο της Εδέμ και φρόντιζε τους κατοίκους του.

Τότε, για να αποκτήσει φίλος ο πρώτος άντρας, ο Θεός δημιούργησε την πρώτη γυναίκα. Ο Αδάμ ονόμασε τη γυναίκα Εύα. Οι πρώτοι άνθρωποι δεν είχαν ούτε πατέρα ούτε μητέρα. Ο Κύριος τους δημιούργησε ως ενήλικες και ο ίδιος αντικατέστησε τους γονείς τους. Ο Θεός επέτρεψε στον Αδάμ και την Εύα να φάνε ό,τι φύτρωνε στον κήπο, εκτός από τους καρπούς ενός δέντρου. Ονομάστηκε το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού:

«Παιδιά μου», είπε ο Κύριος ο Θεός στον Αδάμ και την Εύα, «σας δίνω αυτόν τον κήπο, ζήστε σε αυτόν και απολαύστε τον. φάε τον καρπό από όλα τα δέντρα, και μόνο από ένα δέντρο μην αγγίξεις τον καρπό και μην φας, και αν δεν υπακούς, τότε χάσεις τον παράδεισο και πεθάνεις.

Ο Αδάμ και η Εύα εγκαταστάθηκαν στον Παράδεισο. Δεν γνώριζαν ούτε κρύο, ούτε πείνα, ούτε θλίψη εκεί. Γύρω τους βασίλευε η ειρήνη και η αρμονία μεταξύ ζώων και ζώων και δεν προσέβαλλαν ο ένας τον άλλον. Ο αρπακτικός λύκος βοσκούσε δίπλα στα πρόβατα και η αιμοδιψή τίγρη αναπαυόταν δίπλα στην αγελάδα. Όλα τα ζώα αγαπούσαν τον Αδάμ και την Εύα και τους υπάκουαν, και τα πουλιά κάθονταν στους ώμους τους και τραγουδούσαν δυνατά τραγούδια.

Έτσι έζησαν οι πρώτοι άνθρωποι στον παράδεισο. Ζούσαν και χάρηκαν και ευχαριστούσαν τον καλό τους Δημιουργό Θεό.

ΕΞΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

Ό,τι βλέπουμε λέγεται ορατός κόσμος. Υπάρχει όμως ένας άλλος κόσμος που δεν μπορούμε να δούμε, δηλαδή ο αόρατος κόσμος. Οι άγγελοι του Θεού ζουν σε αυτό.

Ποιοι είναι αυτοί οι Άγγελοι;

Αυτά είναι ασώματα πνεύματα, είναι αόρατα. Μερικές φορές όμως ο Θεός αποκαλύπτει το θέλημά Του μέσω αυτών και οι Άγγελοι παίρνουν τη μορφή ανθρώπου. Ο Κύριος δημιούργησε όλους τους Αγγέλους καλούς και υπάκουους. Αλλά ένας από αυτούς έγινε περήφανος, σταμάτησε να υπακούει στον Θεό και δίδαξε το ίδιο σε άλλους αγγέλους. Γι' αυτό, ο Κύριος τους έδιωξε από τον εαυτό Του και άρχισαν να αποκαλούνται κακοί άγγελοι, ή δαίμονες, και ο πρώτος άγγελος που επαναστάτησε εναντίον του Θεού άρχισε να ονομάζεται Σατανάς, ή διάβολος.

Από τότε οι καλοί Άγγελοι χωρίστηκαν από τους κακούς. Οι κακοί άγγελοι σπέρνουν το κακό παντού. μαλώνουν τους ανθρώπους, αρχίζουν εχθρότητα και πόλεμο, προσπαθούν να κάνουν τους ανθρώπους να μην αγαπούν τον Κύριο και να ζήσουν μεταξύ τους ως εχθροί. Οι καλοί άγγελοι, αντίθετα, μας διδάσκουν κάθε τι καλό και καλό.

Κάθε άτομο έχει τον δικό του ευγενικό φύλακα άγγελο. Τέτοιοι φύλακες άγγελοι προστατεύουν τους ανθρώπους από κάθε πρόβλημα και, σε περίπτωση κινδύνου, τους καλύπτουν με τα φτερά τους. Οι καλοί άγγελοι λυπούνται και κλαίνε αν τα παιδιά δεν υπακούουν στον πατέρα και τη μητέρα τους, αφού ο Κύριος δεν μπορεί να πάρει τα αυθάδη και κακά παιδιά στον Παράδεισο. Εξάλλου, θυμούνται πώς ο Κύριος απομάκρυνε τους αυθάδειους και ανυπάκουους αγγέλους από τον ουρανό.

Όταν ο Αδάμ και η Εύα ζούσαν στον Παράδεισο, οι κακοί άγγελοι ζήλεψαν την ευτυχία τους και ήθελαν να τους στερήσουν την παραδεισένια ζωή τους. Γι' αυτό, ο διάβολος μετατράπηκε σε φίδι, σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο και είπε στην Εύα:

– Είναι αλήθεια ότι ο Θεός σας απαγόρευσε να τρώτε φρούτα από όλα τα δέντρα;

- Όχι, - απάντησε η Εύα, - ο Κύριος μας απαγόρευσε να φάμε τους καρπούς ενός μόνο δέντρου που φυτρώνει στη μέση του κήπου και είπε ότι αν τους φάμε, θα πεθάνουμε.