চিন্তা (সংজ্ঞা, প্রধান প্রকার)। আধুনিক বিশ্বে একজন ব্যক্তির যা প্রয়োজন তা হল মৌখিক চিন্তাভাবনা

চিন্তার ধরনগুলির মধ্যে একটি, ধারণার ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত, যৌক্তিক নির্মাণ। এম. এস.-এল. ভিত্তিতে কাজ করে ভাষা সরঞ্জামএবং চিন্তাভাবনার ঐতিহাসিক এবং অনটোজেনেটিক বিকাশের সর্বশেষ পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। গঠন M. পৃষ্ঠায় - l. গঠিত এবং পরিচালিত বিভিন্ন ধরনেরসাধারণীকরণ

সংক্ষিপ্ত মনস্তাত্ত্বিক অভিধান। - রোস্তভ-অন-ডন: ফিনিক্স. এলএ কার্পেনকো, এভি পেট্রোভস্কি, এম জি ইয়ারোশেভস্কি. 1998 .

চিন্তা করা মৌখিক-যৌক্তিক

চিন্তার ধরনগুলির মধ্যে একটি, ধারণার ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত, যৌক্তিক নির্মাণ। এটি ভাষাগত উপায়ের ভিত্তিতে কাজ করে এবং চিন্তার ঐতিহাসিক ও অনটোজেনেটিক বিকাশের সর্বশেষ পর্যায়। বিভিন্ন ধরনের সাধারণীকরণ গঠিত হয় এবং এর গঠনে কাজ করে।

ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানীর অভিধান। - এম.: AST, ফসল. এস ইউ গোলোভিন। 1998

অন্যান্য অভিধানে "মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তা" কী তা দেখুন:

একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয় কার্যকলাপের প্রক্রিয়া, বাস্তবতার একটি সাধারণীকৃত এবং মধ্যস্থতা প্রতিফলন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। নিম্নলিখিত ধরনের M. আছে: মৌখিক যৌক্তিক, দৃশ্যত রূপক, দৃশ্যত কার্যকর। এছাড়াও এম. তাত্ত্বিক...

বিমূর্ত চিন্তা- (ল্যাটিন বিমূর্ত বিক্ষেপ) চিন্তাভাবনা, যেখানে প্রধানত বিমূর্ত (বস্তু এবং ঘটনাগুলির নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের প্রদত্ত প্রেক্ষাপটে উপাদান এবং গৌণ বা প্রাসঙ্গিক নয়) ধারণা, বিভাগ এবং যৌক্তিক ব্যবহার করা হয় ... ...

মানসিক কৌশলের একটি ফর্ম, যা অনুসরণ করে একটি ধারাবাহিক গণনা করা হয় বিভিন্ন বিকল্পসমস্যা সমাধান, প্রায়শই সুসংগত যৌক্তিক যুক্তির ভিত্তিতে, যেখানে প্রতিটি পরবর্তী পদক্ষেপ পূর্ববর্তীগুলির ফলাফল দ্বারা শর্তযুক্ত হয়। প্রায়ই…… গ্রেট সাইকোলজিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া

চিন্তা- চিন্তাভাবনা হল সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়া, যা ফলাফল প্রাপ্তির জন্য সমস্যাকে সেট করে এমন অবস্থা থেকে পরিবর্তনের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। এম. প্রাথমিক তথ্য পুনর্গঠন, তাদের বিভাজন, সংশ্লেষণে সক্রিয় গঠনমূলক কার্যকলাপ জড়িত ... ... জ্ঞানতত্ত্ব এবং বিজ্ঞানের দর্শনের এনসাইক্লোপিডিয়া

ভাবনা- ভাবছি। একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয় কার্যকলাপের প্রক্রিয়া, বাস্তবতার একটি সাধারণ এবং পরোক্ষ প্রতিফলন দ্বারা চিহ্নিত। বিদেশী ভাষা শেখানোর পদ্ধতিতে, এম. মৌখিক যৌক্তিক, দৃশ্যত রূপক, চাক্ষুষরূপে বিভক্ত ... ... পদ্ধতিগত পদ এবং ধারণার একটি নতুন অভিধান (ভাষা শিক্ষার তত্ত্ব এবং অনুশীলন)

ভাবছেন- 1. একটি বিশেষ ধরণের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপ, যা এর বিকাশের একটি নির্দিষ্ট স্তরে বাস্তবতার ঘটনাগুলির উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলির সনাক্তকরণ, তাদের মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্ক স্থাপনের পাশাপাশি সৃষ্টি এবং ব্যবহার নিশ্চিত করে ... ... মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যার বিশ্বকোষীয় অভিধান

ভাবনা- মানুষের জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়া যা বস্তুর একটি সাধারণ এবং পরোক্ষ প্রতিফলন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং তাদের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য, সংযোগ এবং সম্পর্কের মধ্যে বাস্তবতার ঘটনা। জ্ঞানের প্রাথমিক স্তর হল প্রত্যক্ষ ইন্দ্রিয়গত ... ... রাশিয়ান শিক্ষাগত জ্ঞানকোষ

ভাবছেন- বাহ্যিক বিশ্বের একটি পরোক্ষ প্রতিফলন, যা বাস্তবতার ছাপের উপর ভিত্তি করে এবং একজন ব্যক্তিকে সক্ষম করে, তার অর্জিত জ্ঞান, দক্ষতা এবং ক্ষমতার উপর নির্ভর করে, সঠিকভাবে তথ্য পরিচালনা করতে, সফলভাবে তার পরিকল্পনা তৈরি করতে এবং ... ... শিক্ষাগত পরিভাষাগত অভিধান

একজন ব্যক্তির মধ্যে চিন্তাভাবনা (M.) তার সর্বোচ্চ প্রকাশে (সামাজিক জ্ঞান, প্রতিফলন, পূর্বাভাস, মৌখিক যৌক্তিক, ইত্যাদি) গঠিত হয় এবং শুধুমাত্র O-তে বিকশিত হয়। O-এর যেকোনো রূপও সামাজিক (শুধুমাত্র সংলাপ বা বহুলোক নয়, যা ... ... যোগাযোগের মনোবিজ্ঞান। বিশ্বকোষীয় অভিধান

ধারণাগত চিন্তা- (মৌখিক যৌক্তিক), চিন্তার ধরনগুলির মধ্যে একটি, ধারণার ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত, যৌক্তিক নির্মাণ। ধারণাগত চিন্তাভাবনা ভাষাগত উপায়ের ভিত্তিতে কাজ করে এবং ঐতিহাসিকের সর্বশেষ পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করে এবং ... ... মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যার বিশ্বকোষীয় অভিধান

বই

• অল্পবয়সী স্কুলছাত্রীদের মধ্যে মৌখিক-যৌক্তিক এবং চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক চিন্তাভাবনা, লিওনিড চুপ্রভ ও পাভেল সাবানিন। সারসংক্ষেপ. কাগজটি মৌখিক-লজিক্যাল এবং অধ্যয়নের ফলাফলগুলিকে প্রতিফলিত করে রূপক চিন্তাগ্রামীণ এবং শহুরে এলাকায় বসবাসকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় বয়সের শিশুদের মধ্যে। দেখানো হয়েছে... UAH 3582 এর জন্য কিনুন (শুধুমাত্র ইউক্রেন)
• অলঙ্কারশাস্ত্র এবং বক্তৃতা উন্নয়ন গেম. পয়েন্ট প্রশ্ন। আলংকারিক এবং যৌক্তিক চিন্তা, বরচান তাতিয়ানা। মজার ছবি? রঙিন দাগ সঙ্গে ঘনক্ষেত্র? ইঁদুর? স্পিনিং টপস?... প্রথম নজরে - একটি পরিচিত সংযোজন সহ ম্যানুয়ালটির জন্য অস্বাভাবিক কিছুই নেই: ""শিক্ষামূলক গেমস""। পার্থক্য কি? একটি খেলা,…

"চিন্তা" শব্দটি বিভিন্ন বিজ্ঞানের প্রতিনিধিরা বিভিন্ন উপায়ে বুঝতে পেরেছিলেন। চিন্তা করে তারা একজন ব্যক্তির পুরো মনোবিজ্ঞানকে বোঝায় এবং এটিকে প্রকৃতই বিদ্যমান বস্তুজগতের সাথে বৈপরীত্য করে (17 শতকের ফরাসি দার্শনিক আর. ডেসকার্টেস)। XIX শতাব্দীর শেষে। চিন্তাভাবনাকে জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বোঝা শুরু হয়েছিল। XX শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে। এটি দেখা যাচ্ছে যে এটি একটি বরং জটিল প্রক্রিয়া এবং চিন্তাভাবনাকে একটি ধারণা হিসাবে সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা সম্ভব নয়। এখন অবধি, চিন্তার কোন একক, সাধারণভাবে গৃহীত সংজ্ঞা নেই।

এবং তবুও, তার আধুনিক উপলব্ধিতে চিন্তাভাবনাকে একজন ব্যক্তির জ্ঞানীয়, মানসিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিভিন্ন কোণ থেকে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। এর উদ্দেশ্য হল ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে বা অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়ার সাহায্যে পারিপার্শ্বিক জগতকে উপলব্ধি করা।

যুক্তির কিছু নিয়ম ও নিয়ম অনুযায়ী প্রাথমিক অবস্থার পরিবর্তন করে সমস্যা, প্রশ্ন, সমস্যা সমাধানের প্রক্রিয়াকে চিন্তা বলে।

চিন্তাভাবনা হল ধারণার স্তরে বাস্তবতার সাধারণীকৃত মানব জ্ঞানের একটি প্রক্রিয়া (সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রয়োজনীয় সম্পর্কে জ্ঞান, যা একটি নির্দিষ্ট শব্দ, বিষয়বস্তুর সাথে যুক্ত।

চিন্তাভাবনাও একজন ব্যক্তির দ্বারা পরোক্ষ (বিশেষ উপায়ের সাহায্যে) বাস্তবতার জ্ঞানের একটি প্রক্রিয়া।

চিন্তাভাবনা হল এক ধরণের ক্রিয়াকলাপ যার কারণে একজন ব্যক্তি, তাকে অন্যদের মধ্যে সহ জ্ঞানীয় প্রসেস, উচ্চতর মানসিক ফাংশন মধ্যে তাদের পরিণত. উপলব্ধির সর্বোচ্চ রূপ, মনোযোগ, কল্পনা, স্মৃতি এবং মানুষের বক্তৃতা চিন্তার সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত।

চিন্তার বৈশিষ্ট্য

ভাবছেন- এটি বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের বস্তু এবং ঘটনাগুলির অপরিহার্য সংযোগ এবং সম্পর্কগুলিকে প্রতিফলিত করার একটি মানসিক জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া। এটি জ্ঞানের প্রধান হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে। চিন্তা মধ্যস্থতা (একের মাধ্যমে অন্যের জ্ঞান) জ্ঞান। চিন্তা প্রক্রিয়া নিম্নলিখিত দ্বারা চিহ্নিত করা হয় বৈশিষ্ট্য:

1. চিন্তা সবসময় আছে মধ্যস্থতাকারী চরিত্র।বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের বস্তু এবং ঘটনাগুলির মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্ক স্থাপন করে, একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র সরাসরি সংবেদন এবং উপলব্ধির উপর নির্ভর করে না, তবে তার স্মৃতিতে সংরক্ষিত অতীত অভিজ্ঞতার ডেটার উপরও নির্ভর করে।

2. চিন্তা উপর ভিত্তি করেএকজন ব্যক্তির জন্য উপলব্ধ জ্ঞানপ্রকৃতি এবং সমাজের সাধারণ নিয়ম সম্পর্কে। চিন্তার প্রক্রিয়ায়, একজন ব্যক্তি পূর্ববর্তী অনুশীলনের ভিত্তিতে ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত সাধারণ বিধানগুলির জ্ঞান ব্যবহার করে, যা পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সবচেয়ে সাধারণ সংযোগ এবং নিদর্শনগুলিকে প্রতিফলিত করে।

3. চিন্তা "জীবন্ত চিন্তাভাবনা" থেকে আসে, তবে এটিতে হ্রাস পায় না।ঘটনার মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্কগুলিকে প্রতিফলিত করে, আমরা সবসময় এই সংযোগগুলিকে একটি বিমূর্ত এবং সাধারণ আকারে প্রতিফলিত করি, একটি প্রদত্ত শ্রেণীর সমস্ত অনুরূপ ঘটনার জন্য একটি সাধারণ অর্থ রয়েছে, এবং শুধুমাত্র একটি প্রদত্ত, বিশেষভাবে পর্যবেক্ষিত ঘটনার জন্য নয়।

4. চিন্তা সবসময় আছে মৌখিক আকারে বস্তুর মধ্যে সংযোগ এবং সম্পর্কের প্রতিফলন। চিন্তাভাবনা এবং কথাবার্তা সর্বদা অবিচ্ছেদ্য ঐক্য। চিন্তাভাবনা শব্দে সংঘটিত হওয়ার কারণে, বিমূর্তকরণ এবং সাধারণীকরণের প্রক্রিয়াগুলিকে সহজতর করা হয়, যেহেতু শব্দগুলি তাদের প্রকৃতির দ্বারা খুব বিশেষ উদ্দীপনা যা সবচেয়ে সাধারণ আকারে বাস্তবতার সংকেত দেয়।

5. মানুষের চিন্তা জৈব হয় সংযুক্তসঙ্গে ব্যবহারিক কার্যক্রম।এর সারমর্মে, এটি মানুষের সামাজিক অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে। এটা কোনোভাবেই নয় নাবাহ্যিক বিশ্বের সাধারণ "চিন্তা", কিন্তু এটির এমন একটি প্রতিফলন যা চারপাশের বিশ্বকে পুনর্গঠনের লক্ষ্যে শ্রম এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের প্রক্রিয়ায় একজন ব্যক্তির সামনে উদ্ভূত কাজগুলি পূরণ করে।

চিন্তাভাবনা অন্যান্য জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া থেকে আলাদা,উদাহরণস্বরূপ, উপলব্ধি, কল্পনা এবং স্মৃতি থেকে।

উপলব্ধির চিত্রে সর্বদা কেবলমাত্র ইন্দ্রিয়গুলিকে সরাসরি প্রভাবিত করে। উপলব্ধি সর্বদা কমবেশি নির্ভুলভাবে, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে এমন তথ্য ধারণ করে বা প্রতিফলিত করে যা ইন্দ্রিয়কে প্রভাবিত করে।

চিন্তার মধ্যে, এমন কিছু সর্বদা উপস্থাপন করা হয় যা বাস্তবে, শারীরিক আকারে, বিদ্যমান নেই। ঘটনা এবং বস্তুর ধারণা চিন্তার ফলাফল। চিন্তাভাবনা শুধুমাত্র অপরিহার্যকে প্রতিফলিত করে এবং বস্তু এবং ঘটনার অনেক এলোমেলো, অ-প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যকে উপেক্ষা করে।

কল্পনা এবং চিন্তা সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ এবং বিভিন্ন প্রক্রিয়া। যাইহোক, তারা উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। চিন্তার ফলাফল একটি চিন্তা, এবং কল্পনার ফলাফল একটি চিত্র। চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তিকে তার চারপাশের বিশ্বকে আরও গভীর এবং আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে। কল্পনার ফল কোন আইন নয়। কল্পনার প্রতিচ্ছবি বাস্তবতা থেকে যত দূরে যায়, কল্পনা তত ভালো। চিন্তার দ্রব্য যত বাস্তবের কাছাকাছি, ততই নিখুঁত।

সমৃদ্ধ কল্পনাশক্তি সম্পন্ন ব্যক্তি সবসময় সৃজনশীলভাবে প্রতিভাধর, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে উন্নত এবং ভাল ব্যক্তি হন না। উন্নত চিন্তাসবসময় একটি ভাল কল্পনা আছে না.

মেমরি চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে তথ্য মনে রাখে, সঞ্চয় করে এবং পুনরুত্পাদন করে। এটি নতুন কিছু প্রবর্তন করে না, চিন্তাভাবনা তৈরি বা পরিবর্তন করে না। চিন্তাভাবনা, অন্যদিকে, সঠিকভাবে চিন্তাভাবনা তৈরি করে এবং পরিবর্তন করে।

মানুষের চিন্তার প্রধান ধরন. চিন্তাধারার শ্রেণীবিভাগের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে: পরীক্ষামূলক (পরীক্ষামূলক) এবং স্থির, যৌক্তিক, জেনেটিক নীতি।

সুতরাং, একজন ব্যক্তির মধ্যে, নিম্নলিখিত প্রধান ধরণের চিন্তাভাবনাগুলিকে আলাদা করা যেতে পারে:

তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক,

উত্পাদনশীল (সৃজনশীল) এবং প্রজনন (অ-সৃজনশীল),

স্বজ্ঞাত (কামুক) এবং যৌক্তিক,

অটিস্টিক এবং বাস্তবসম্মত,

চাক্ষুষ-কার্যকর, চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক এবং মৌখিক যুক্তিযুক্ত চিন্তা.

তাত্ত্বিকচিন্তাভাবনা বলা হয়, যা মনের মধ্যে ঘটে, ব্যবহারিক কর্মের অবলম্বন না করে, অর্থাৎ, তাত্ত্বিক যুক্তি এবং উপসংহারের ভিত্তিতে চিন্তা করা। উদাহরণস্বরূপ, ইতিমধ্যে পরিচিত অবস্থানগুলিকে মানসিকভাবে রূপান্তরিত করে কিছু অ-স্পষ্ট অবস্থানের প্রমাণ, ধারণাগুলির সংজ্ঞা, তত্ত্বগুলির গঠন এবং ন্যায্যতা যা বাস্তবতার যে কোনও ঘটনাকে ব্যাখ্যা করে।

ব্যবহারিকচিন্তাভাবনা বলা হয়, যার উদ্দেশ্য হল কিছু ব্যবহারিক, অত্যাবশ্যক কাজের সমাধান, যেগুলিকে তাত্ত্বিক বলা হত সেই সম্পূর্ণরূপে জ্ঞানীয় কাজগুলি থেকে আলাদা। এই ধরনের চিন্তা একজন ব্যক্তির মানসিক এবং ব্যবহারিক উভয় ক্রিয়া ধারণ করতে পারে। ব্যবহারিকচিন্তাভাবনা - ব্যবহারিক সমস্যা সমাধানের উপর ভিত্তি করে রায় এবং সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে চিন্তা করা।

উৎপাদনশীলবা সৃজনশীলতারা এমন চিন্তাভাবনাকে বলে যা কিছু নতুন, পূর্বে অজানা উপাদান (বস্তু, ঘটনা) বা আদর্শ (চিন্তা, ধারণা) পণ্য তৈরি করে। উৎপাদনশীল(সৃজনশীল) চিন্তা-ভাবনা সৃজনশীল কল্পনার উপর ভিত্তি করে।

প্রজননবা প্রজননচিন্তাভাবনা এমন সমস্যা নিয়ে কাজ করে যার সমাধান পাওয়া গেছে। প্রজনন চিন্তায়, একজন ব্যক্তি ইতিমধ্যে পাস করা, সুপরিচিত পথ অনুসরণ করে। এমন চিন্তার ফলে নতুন কিছুর সৃষ্টি হয় না। অতএব, এটি কখনও কখনও অসৃজনশীলও বলা হয়। প্রজনন(পুনরুত্পাদন) চিন্তাভাবনা - কিছু নির্দিষ্ট উত্স থেকে আঁকা চিত্র এবং ধারণাগুলির উপর ভিত্তি করে চিন্তাভাবনা।

চিন্তার সাথে সম্পর্কিত "উৎপাদনশীল" এবং "প্রজনন" নামগুলি উপস্থিত হয়েছিল এবং 19-20 শতকের শুরুতে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। বর্তমানে, নামগুলিকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়: "সৃজনশীল চিন্তা" এবং "অসৃজনশীল চিন্তা"।

স্বজ্ঞাতচিন্তাভাবনা বলা হয়, যার বিশেষত্ব হল একজন ব্যক্তির একটি বিশেষ বৌদ্ধিক ক্ষমতা এবং একটি বিশেষ অনুভূতি রয়েছে - অন্তর্দৃষ্টি। অন্তর্দৃষ্টি হ'ল সত্যের শক্তিশালী প্রমাণ ছাড়াই খুব বেশি যুক্তি ছাড়াই দ্রুত সমস্যার সঠিক সমাধান খুঁজে পাওয়ার ক্ষমতা এবং বিশ্বাস করা, এর সঠিকতা অনুভব করার ক্ষমতা। এই সিদ্ধান্ত. একজন ব্যক্তি অন্তর্দৃষ্টি দ্বারা পরিচালিত হয় এবং এটি তার চিন্তাধারাকে সঠিক পথে নিয়ে যায়।

স্বজ্ঞাতচিন্তাভাবনা - প্রত্যক্ষ সংবেদনশীল উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে চিন্তাভাবনা এবং বস্তুর প্রভাবের সরাসরি প্রতিফলন এবং বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের ঘটনা।

স্বজ্ঞাত চিন্তা সাধারণত অজ্ঞান হয়। একজন ব্যক্তি জানেন না, তিনি কীভাবে এই বা সেই সিদ্ধান্তে এসেছেন তার একটি সচেতন বিবরণ দিতে পারে না, যৌক্তিকভাবে এটিকে সমর্থন করতে পারে না। বিতর্কমূলকচিন্তা-ভাবনা যুক্তির যুক্তি দ্বারা মধ্যস্থতা করে, উপলব্ধি নয়।

যৌক্তিকতারা এমন চিন্তাভাবনাকে বলে, যা একটি প্রক্রিয়া হিসাবে উপলব্ধি করা হয়, যৌক্তিক নিয়মের মাধ্যমে এর সঠিকতা বা ভুলতার দৃষ্টিকোণ থেকে প্রমাণিত এবং যাচাই করা যায়।

একটি অনুমান আছে যে মানুষের মধ্যে স্বজ্ঞাত বা যৌক্তিক চিন্তাভাবনার প্রাধান্য কিছু পরিমাণে জেনেটিক্যালি নির্ধারিত। বিজ্ঞানীরা স্বীকার করেছেন যে মানুষের মধ্যে যাদের মস্তিষ্কের ডান গোলার্ধ নেতৃত্ব দিচ্ছে, স্বজ্ঞাত চিন্তাভাবনা, এবং যাদের জন্য মস্তিষ্কের বাম গোলার্ধ নেতৃত্ব দিচ্ছে তাদের জন্য, যৌক্তিক চিন্তাভাবনা অগ্রণী।

অটিস্টিক চিন্তাভাবনা- একটি বিশেষ ধরণের চিন্তাভাবনা, যা সর্বদা একজন ব্যক্তির কাছে সত্য প্রকাশ করে না বা একটি নির্দিষ্ট সমস্যার সঠিক সমাধানের দিকে নিয়ে যায়। "অটিজম" রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে "মেঘের মধ্যে হাঁটা", "কল্পনার অবাধ উড়ান", "বাস্তবতার স্পর্শের বাইরে"। আমরা এমন চিন্তাভাবনা সম্পর্কে কথা বলছি যা বিবেচনায় নেয় না বা বাস্তবতার দিকে দুর্বলভাবে অভিমুখী হয়, উদ্দেশ্যমূলক জীবনের পরিস্থিতি বিবেচনা না করেই সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই ধরনের চিন্তাভাবনা আদর্শের স্বাভাবিক বোঝার দৃষ্টিকোণ থেকে একেবারে স্বাভাবিক নয়। তবে এই চিন্তাকে অসুস্থ (প্যাথলজিকাল) বলা যায় না, যেহেতু একজন ব্যক্তির মধ্যে এর উপস্থিতি কোনও রোগের উপস্থিতি নির্দেশ করে না।

অটিস্টিক চিন্তাধারার বিপরীতে, বাস্তববাদী চিন্তাকে আলাদা করা হয়। এই ধরণের চিন্তাভাবনা সর্বদা বাস্তবতার দ্বারা পরিচালিত হয়, এই বাস্তবতার যত্ন সহকারে অধ্যয়নের ফলে সমস্যার সমাধান খোঁজে এবং খুঁজে পায় এবং একটি নিয়ম হিসাবে পাওয়া সমাধানগুলি বাস্তবতার সাথে মিলে যায়। অটিস্টিকভাবে চিন্তাশীল মানুষকখনও কখনও স্বপ্নদর্শী বলা হয়, এবং বাস্তববাদী চিন্তা - বাস্তববাদী, বাস্তববাদী।

দৃশ্যত কার্যকরচিন্তাভাবনা বলা হয়, যার প্রক্রিয়াটি দৃশ্যত অনুভূত পরিস্থিতিতে বস্তুগত বস্তুর সাথে একজন ব্যক্তির বাস্তব, ব্যবহারিক ক্রিয়ায় হ্রাস পায়। অভ্যন্তরীণ, মানসিক ক্রিয়াগুলি কার্যত সর্বনিম্নে হ্রাস করা হয়, সমস্যাটি মূলত বস্তুর সাথে ব্যবহারিক ম্যানিপুলেশনের মাধ্যমে সমাধান করা হয়। চাক্ষুষ এবং কার্যকরী- এটি পরিচিত ধরণের চিন্তাভাবনার মধ্যে সবচেয়ে সহজ, অনেক প্রাণীর বৈশিষ্ট্য। চাক্ষুষ এবং কার্যকরী চিন্তাভাবনা হল চিন্তাভাবনা সরাসরি কার্যকলাপের সাথে জড়িত।

এটি মানুষের চিন্তাধারার জেনেটিকালি আদি রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে।

ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিকচিন্তাভাবনা বলা হয়, যেখানে কোনও ব্যক্তি অভ্যন্তরীণ, মনস্তাত্ত্বিক ক্রিয়াকলাপ এবং বস্তুর চিত্রগুলির রূপান্তরের মাধ্যমে কাজগুলি সমাধান করে। এই ধরনের চিন্তাভাবনা 3-4 বছর বয়সী শিশুদের মধ্যে প্রদর্শিত হয়। রূপক চিন্তাভাবনা হল চিন্তাভাবনা যা চিত্রের ভিত্তিতে বাহিত হয়, একজন ব্যক্তি আগে যা অনুভূত হয়েছিল তার ধারণা।

মৌখিক-যৌক্তিকমানুষের চিন্তাধারার বিকাশের সর্বোচ্চ স্তর বলা হয় যা কেবলমাত্র শেষের দিকে ঘটে প্রাক বিদ্যালয় বয়সএবং সারা জীবন উন্নতি। এই ধরনের চিন্তাভাবনা বস্তু এবং ঘটনার ধারণা নিয়ে কাজ করে, সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ, মানসিক সমতলে এগিয়ে যায়, এর জন্য দৃশ্যত অনুভূত পরিস্থিতির উপর নির্ভর করার প্রয়োজন হয় না।

বিমূর্তচিন্তাভাবনা হল এমন চিন্তাভাবনা যা বিমূর্ত ধারণার ভিত্তিতে ঘটে যা রূপকভাবে উপস্থাপন করা হয় না।

চিন্তা প্রক্রিয়া. চিন্তা প্রক্রিয়াএগুলি এমন প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি সমস্যার সমাধান করে। এটা মত হতে পারে অভ্যন্তরীণ,তাই বাহ্যিক প্রক্রিয়াযার ফলশ্রুতিতে একজন ব্যক্তি নিজের জন্য নতুন জ্ঞান আবিষ্কার করেন, তার সামনে উদ্ভূত সমস্যার সমাধান খুঁজে পান। ভিতরে বিভিন্ন ধরনেরচিন্তাভাবনা: চাক্ষুষ-কার্যকর, চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক এবং মৌখিক-যৌক্তিক - এই প্রক্রিয়াগুলি বিভিন্ন হিসাবে কাজ করে।

চাক্ষুষ-কার্যকর চিন্তায়, এগুলি বাস্তব বস্তু সহ একজন ব্যক্তির উদ্দেশ্যমূলক ব্যবহারিক ক্রিয়া, যা তাকে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যে নিয়ে যায়। এই ক্রিয়াগুলি সমস্যার শর্তগুলির দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং তাদের এমনভাবে রূপান্তরিত করার লক্ষ্যে করা হয় যে, ন্যূনতম সংখ্যক অপেক্ষাকৃত সহজ ক্রিয়াকলাপে, একজন ব্যক্তিকে পছন্দসই লক্ষ্যে নিয়ে যায় - সমস্যার কাঙ্ক্ষিত সমাধান।

ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক চিন্তাভাবনায়, এর প্রক্রিয়া ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণরূপে অভ্যন্তরীণ, মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া, যার বিষয়বস্তু হল সংশ্লিষ্ট বস্তুর চিত্রের ম্যানিপুলেশন।

মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তাভাবনার বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রক্রিয়াগুলির অধীনে, আমরা একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ যুক্তি বুঝতে পারি, যেখানে তিনি যুক্তির আইন অনুসারে ধারণাগুলির সাথে কাজ করেন, ধারণাগুলির তুলনা এবং রূপান্তরের মাধ্যমে সমস্যার কাঙ্ক্ষিত সমাধান অনুসন্ধান করেন।

অধীন রায়একটি নির্দিষ্ট ধারণা ধারণকারী কিছু বিবৃতি বুঝতে. অধীন যুক্তিযুক্তিযুক্তভাবে একে অপরের সাথে যুক্ত বিচারের একটি সিস্টেম মনে রাখবেন, যার বিল্ট-আপ ক্রম একটি উপসংহারে নিয়ে যায় যা সমস্যার কাঙ্ক্ষিত সমাধান। বিচার একটি বস্তু বা ঘটনাতে একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি সম্পর্কে বিবৃতি হতে পারে। যুক্তিগতভাবে এবং ভাষাগতভাবে, রায়গুলি সাধারণত সাধারণ বাক্য দ্বারা উপস্থাপিত হয়।

মনোবিজ্ঞান এবং যুক্তিবিদ্যায়, মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তার সাথে সম্পর্কিত প্রক্রিয়াগুলি বিশদভাবে সর্বাধিক অধ্যয়ন করা হয়েছে। শতাব্দী ধরে, ধারণাগুলির সাথে কাজ করার সঠিক উপায়গুলি সন্ধান করার প্রক্রিয়াতে - যেগুলি ত্রুটিগুলি এড়ানোর গ্যারান্টি দেয়, লোকেরা ধারণাগুলির সাথে কাজ করার জন্য নিয়ম তৈরি করেছে, যাকে বলা হয় লজিক্যাল অপারেশনচিন্তা

চিন্তার যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ -এগুলি হল ধারণার সাথে এমন মানসিক ক্রিয়া, যার ফলস্বরূপ সংশ্লিষ্ট ধারণাগুলিতে উপস্থাপিত সাধারণ জ্ঞান থেকে নতুন জ্ঞান প্রাপ্ত হয়, উপরন্তু, সত্য জ্ঞান। চিন্তার প্রধান যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপগুলি নিম্নরূপ: তুলনা, বিশ্লেষণ, সংশ্লেষণ, বিমূর্ততা, সাধারণীকরণএবং স্পেসিফিকেশন

তুলনা- এটি একটি যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ, যার ফলস্বরূপ দুটি বা ততোধিক ভিন্ন বস্তু একে অপরের সাথে তুলনা করা হয় যাতে তাদের মধ্যে কী সাধারণ এবং আলাদা তা প্রতিষ্ঠিত হয়। সাধারণ এবং ভিন্ন নির্বাচন একটি যৌক্তিক তুলনা অপারেশন ফলাফল. তুলনা - এটি এমন একটি ক্রিয়াকলাপ যা বস্তু এবং ঘটনা, তাদের বৈশিষ্ট্য এবং একে অপরের সাথে সম্পর্কের তুলনা করে এবং এইভাবে তাদের মধ্যে সাধারণতা বা পার্থক্য চিহ্নিত করে।

বিশ্লেষণ -এটি একটি জটিল বস্তুকে তার উপাদান অংশে ভাগ করার একটি মানসিক অপারেশন।

বিশ্লেষণ- এটি কিছু জটিল বা যৌগিক বস্তুকে পৃথক অংশে বিভক্ত করার একটি যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ, যার উপাদানগুলি এটি গঠিত। কখনও কখনও অংশ বা উপাদানগুলির মধ্যে বিদ্যমান সংযোগগুলিও স্পষ্ট করা হয় যাতে সংশ্লিষ্ট জটিল বস্তুটি অভ্যন্তরীণভাবে সাজানো হয় তা নির্ধারণ করতে।

সংশ্লেষণকিছু জটিল সমগ্র অংশ বা উপাদান একত্রিত করার যৌক্তিক অপারেশন কল. বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে, এটি কখনও কখনও আরও নির্ধারণ করার জন্য করা হয় যে কীভাবে একটি জটিল সমগ্র সাজানো হয়, কোন বিশেষ বৈশিষ্ট্যে এটি গঠিত উপাদানগুলির থেকে আলাদা। সংশ্লেষণ - এটি একটি মানসিক ক্রিয়াকলাপ যা একজনকে একক বিশ্লেষণাত্মক-সিন্থেটিক চিন্তাভাবনার প্রক্রিয়ায় অংশ থেকে পুরোতে যেতে দেয়।

মানুষের চিন্তাধারায়, এটি খুব কমই ঘটে যে এটি শুধুমাত্র একটি যৌক্তিক অপারেশন অন্তর্ভুক্ত করে। প্রায়শই, যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপগুলি একটি জটিল উপায়ে উপস্থিত থাকে।

বিমূর্ততাএই ধরনের একটি যৌক্তিক অপারেশন বলা হয়, যার ফলস্বরূপ এক বা একাধিক ভিন্ন বস্তুর কিছু নির্দিষ্ট সম্পত্তি নির্বাচন করা হয় এবং বিবেচনা করা হয়, এবং এমন একটি সম্পত্তি, যা বাস্তবে সংশ্লিষ্ট বস্তুর থেকে পৃথক এবং স্বাধীন হিসাবে বিদ্যমান নয়। বিমূর্ততা - বস্তুর অ-প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য থেকে বিমূর্তকরণের উপর ভিত্তি করে একটি মানসিক অপারেশন, ঘটনা এবং তাদের মধ্যে প্রধান, প্রধান জিনিস হাইলাইট করা।

সাধারণীকরণ- এটি একটি যৌক্তিক অপারেশন, যার ফলস্বরূপ কিছু নির্দিষ্ট বিবৃতি, যা এক বা একাধিক বস্তুর সাথে সম্পর্কিত সত্য, অন্য বস্তুতে স্থানান্তরিত হয় বা একটি নির্দিষ্ট, নির্দিষ্ট নয়, তবে একটি সাধারণ চরিত্র অর্জন করে। সাধারণীকরণ - এটি কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী অনেক বস্তু বা ঘটনার সমন্বয়।

স্পেসিফিকেশন - এটা সাধারণ থেকে বিশেষ চিন্তাধারার আন্দোলন।

স্পেসিফিকেশনএকটি যৌক্তিক অপারেশন, সাধারণীকরণের বিপরীত। এটি নিজেকে প্রকাশ করে যে একটি নির্দিষ্ট সাধারণ বিবৃতি একটি নির্দিষ্ট বস্তুতে স্থানান্তরিত হয়, অর্থাৎ, অন্যান্য অনেক বস্তুর অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্যগুলি এটিকে দায়ী করা হয়।

চিন্তার একটি সামগ্রিক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে, যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ একে অপরের পরিপূরক এবং তথ্যের এমন একটি রূপান্তরের উদ্দেশ্য পূরণ করে, যার কারণে একটি নির্দিষ্ট সমস্যার কাঙ্ক্ষিত সমাধান দ্রুত খুঁজে পাওয়া সম্ভব। চিন্তাভাবনার সমস্ত প্রক্রিয়া এবং এতে অন্তর্ভুক্ত সমস্ত যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপগুলির একটি বাহ্যিক সংস্থা রয়েছে, যাকে সাধারণত চিন্তাভাবনার রূপ বা অনুমান বলা হয়।

একটি বিমূর্ত স্তরে বাস্তবতা জানা এবং প্রতিফলিত করার একটি উপায়। এটির দিকে পরিচালিত বিবর্তনীয় পদক্ষেপগুলি হল ব্যবহারিক-কার্যকর এবং ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক ধরণের চিন্তা প্রক্রিয়া।

এইভাবে, একটি তাত্ত্বিক বিজ্ঞান হিসাবে জ্যামিতির আবির্ভাব পূর্বে ভূমি পরিমাপের অনুশীলন এবং মানুষের মনে বিভিন্ন স্থানিক মূর্তির চিত্রের উপস্থিতির মাধ্যমে ঘটেছিল।

প্রতিটি প্রাপ্তবয়স্কের চিন্তা করার তিনটি উপায় রয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের মধ্যে একটি প্রভাবশালী, যা মানসিক কার্যকলাপে বিরাজ করে তার উপর নির্ভর করে - কর্ম, চিত্র বা শব্দ।

মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তাভাবনা এবং এর নির্দিষ্টতা

বিমূর্ত চিন্তা বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের সর্বোচ্চ স্তর। এটি প্রায় 7 বছরের মধ্যে একজন ব্যক্তির মধ্যে গঠিত হয়। তারপর তাত্ত্বিক জ্ঞান অর্জনের জন্য স্কুলে যায়।

1.5 বছর পর্যন্ত, শিশু বিভিন্ন বস্তুর হেরফের করার অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে চিন্তা করে। 1.5 থেকে 7 বছর বয়সে, তিনি ভিজ্যুয়াল ইমেজ দিয়ে কাজ করতে শেখেন। এই সময়ে, যৌক্তিক চিন্তার ভিত্তি স্থাপন করা হয় - বক্তৃতা যন্ত্রপাতি গঠিত হয়।

মানুষের বক্তৃতা বিমূর্ত ধারণা প্রকাশ করতে সক্ষম কোডের একটি সিস্টেম ছাড়া আর কিছুই নয়। তাদের ভিত্তিতে, বিমূর্ততায় চিন্তা করার ক্ষমতা, অর্থাৎ, প্রকৃতিতে অনুপস্থিত বিভাগগুলি বিকাশ করে।

যে কাজগুলি বিমূর্ত মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তাভাবনা সমাধান করে:

• বাস্তবতার বস্তুর ব্যাপক অধ্যয়ন;
• সার্বজনীন সংযোগ সনাক্তকরণ;
• বৈজ্ঞানিক ধারণা এবং তত্ত্ব সৃষ্টি;
• অভিজ্ঞতার পদ্ধতিগতকরণ যা রূপান্তরকারী মানব কার্যকলাপ প্রদান করে।

একটি ব্যবহারিক প্ল্যাটফর্মে গঠিত, চিন্তার এই পদ্ধতিটি তাত্ত্বিক স্বাধীনতার একটি নির্দিষ্ট ডিগ্রি দ্বারা আলাদা করা হয়। পূর্ববর্তী জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, এটি আপনাকে একজন ব্যক্তি এবং সমগ্র মানবতার উভয়ের বৌদ্ধিক লাগেজ প্রসারিত করতে দেয়।

চিন্তার যৌক্তিক রূপ

বিমূর্ত মানসিক মডেলের মৌখিক অভিব্যক্তি হল:

ধারণা

এগুলি এমন চিন্তার ফর্ম যা জ্ঞানের বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি, তাদের মধ্যে সংযোগগুলি প্রকাশ করে। তারা পৃথক শব্দ বা বাক্যাংশ মধ্যে বাস্তবায়িত. বৈজ্ঞানিক জগতে, ধারণাগুলি জ্ঞানের প্রতিটি শাখার পরিভাষা গঠন করে।

বিষয়বস্তুর উপর নির্ভর করে, ধারণাগুলি হল:

• নির্দিষ্ট - এর সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সংমিশ্রণ হিসাবে একটি বস্তুর চিত্রকে বোঝায়: "ঘর", "বাগান", "বন";
• বিমূর্ত - নির্দিষ্ট বস্তু থেকে বিচ্ছিন্নভাবে চেতনায় বিদ্যমান বস্তুর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য প্রতিফলিত করে: "বীরত্ব", "ইচ্ছা", "কাপুরুষতা"।

ভলিউমের উপর নির্ভর করে, ধারণা আছে:

• একক - যা একটি কপিতে বিষয় পরিবেশে অবস্থিত বস্তুর প্রতিফলন: "মিনস্ক", "সূর্য";
• সাধারণ - বেশ কয়েকটি একক ধারণার সমন্বয়: "শহর", "তারকা";
• prefabricated - পৃথক বস্তুর সামগ্রিকতা প্রতিফলিত করে: "ফলিজ", "এনসেম্বল"।

চিন্তার ফর্মের ভলিউম এবং বিষয়বস্তুর বিভিন্ন অনুপাত আমাদের ধারণাগুলির নিম্নলিখিত শ্রেণীবিভাগ করতে দেয়:

• তুলনীয় - স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে মিল রয়েছে: "বৃত্ত" এবং "ডিম্বাকৃতি" - একটি মসৃণ বন্ধ সরলরেখা দ্বারা বর্ণিত সমতল পরিসংখ্যান;
• অতুলনীয় - জেনেরিক সাদৃশ্য বর্জিত: "বল" এবং "বর্গক্ষেত্র"।
• সামঞ্জস্যপূর্ণ - অন্তত আংশিক পরিচয়ের পরামর্শ দিচ্ছে;
• বেমানান - ভলিউমের অমিল বোঝাচ্ছে।

বিচার

এইগুলো যৌক্তিক ফর্মচিন্তাভাবনা আন্তঃবিভাগীয় সংযোগগুলিকে অস্বীকার করে বা নিশ্চিত করে প্রতিফলিত করে। সত্য রায়, মিথ্যার বিপরীতে, এমন লক্ষণগুলিকে অস্বীকার করে যেগুলি বস্তুর বৈশিষ্ট্য নয় এবং তাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত গুণগুলিকে নিশ্চিত করে।

কোন শর্ত নির্বিশেষে, নিশ্চিতকরণ বা অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে রায়গুলিকে সুনির্দিষ্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

অনুমান

চিন্তা প্রক্রিয়ার এই পণ্যগুলি বিভিন্ন রায় থেকে প্রাপ্ত উপসংহার। এই উপরের স্তরে, চিন্তার যৌক্তিক রূপগুলিকে বিভক্ত করা হয়েছে:

• আনয়ন- বিশেষ থেকে সাধারণের চিন্তার ট্রেনের ফলে তৈরি উপসংহার;
• কর্তন- যে উপসংহারে চিন্তাধারা সাধারণ থেকে বিশেষের দিকে নিয়ে যায়;
• সাদৃশ্য- বিশেষ থেকে বিশেষের দিকে চিন্তা করে এবং একই সময়ে অনুরূপ উপাদানগুলি খুঁজে বের করে প্রাপ্ত উপসংহার।

কিভাবে যৌক্তিক চিন্তা বিকাশ?

যৌক্তিক দক্ষতা গঠনের ক্লাসগুলি প্রিস্কুল বয়স থেকে করা উচিত। শিশুর সামাজিক অভিযোজন, তার একাডেমিক কর্মক্ষমতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, মানসিক স্বাস্থ্য তাদের কার্যকারিতার উপর নির্ভর করে।

বাচ্চাদের মধ্যে যৌক্তিক চিন্তাভাবনা কীভাবে বিকাশ করা যায়? বিশেষজ্ঞরা বাচ্চাদের জন্য উপলব্ধ প্লে ফর্ম ব্যবহার করার পরামর্শ দেন:

• পিরামিড নির্মাণ;
• কনস্ট্রাক্টর থেকে মডেল তৈরি করা;
• ধাঁধা অনুমান করা;
• ধাঁধা তৈরি করা;
• বোর্ড এবং রোল প্লেয়িং গেম।

প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে যৌক্তিক চিন্তাভাবনা কীভাবে বিকাশ করবেন? , শারীরিক ব্যায়ামের মতো, প্রাথমিক এবং মনোরম কৌশলগুলি দিয়ে শুরু করা ভাল। প্রাপ্তবয়স্কদের আইকিউ বাড়ানোর প্রধান উপায়:

• ক্রসওয়ার্ড পাজলগুলির মতো গেমের সমস্যাগুলি তাদের সমস্ত ধরণের সমাধান করা: ক্লাসিক, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান, আমেরিকান, জাপানি এবং অন্যান্য;
• উন্মোচনকারী রিবাসস, গাণিতিক ধাঁধা;
• জনপ্রিয় প্রজ্ঞা আয়ত্ত করা বোর্ড গেম: চেকার, ব্যাকগ্যামন, দাবা;
• পদার্থবিদ্যা, গণিত, কম্পিউটার বিজ্ঞান এবং অন্যান্য সঠিক বিজ্ঞানের ক্লাস;
• এ. ক্রিস্টি, জে. সিমেনন, এস. জাপ্রিসো, জে. চেজ-এর মতো এই ঘরানার মাস্টারদের গোয়েন্দা গল্প দেখা এবং আরও ভালোভাবে পড়া।

ধীরে ধীরে, যুক্তিবিদ্যার মূল বিষয়গুলি আয়ত্ত করার পরে, আপনি অনুশীলনে এগিয়ে যেতে পারেন: প্রতিদিনের সমস্যাগুলি বিশ্লেষণ করুন, আনয়ন এবং কর্তনের দৃষ্টিকোণ থেকে সেগুলি সমাধান করার চেষ্টা করুন, রাজনৈতিক ঘটনাগুলির কারণ এবং পরিণতিগুলির নীচে যান।

যুক্তির সাথে "আপনি" তে স্যুইচ করার মাধ্যমে, অনেক দৈনন্দিন এবং কর্মজীবনের অসুবিধাগুলি সফলভাবে মোকাবেলা করা, সময়মত দ্বন্দ্ব সমাধান করা, অংশীদারদের সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পাওয়া এবং অশুভ কামনাকারীদের প্রভাব থেকে নিজেকে রক্ষা করা সম্ভব হবে।

সঙ্গে যোগাযোগ

ধারণাগত (মৌখিক-যৌক্তিক) চিন্তাভাবনা

জ্ঞান আহরণের সাথে, বক্তৃতা বিকাশের উন্নতি ঘটে ধারণাগত (মৌখিক-যৌক্তিক) চিন্তাভাবনা, যার বিশেষত্ব হল কাজগুলি একটি মৌখিক (মৌখিক) আকারে উপস্থাপিত এবং সমাধান করা হয়, যা ব্যবহার করে একজন ব্যক্তি বিমূর্ত ধারণার সাথে কাজ করে, প্রায়শই রূপক অভিব্যক্তি (সততা, সাহস, মানবতাবাদ) ছাড়াই। এই ধরনের বিমূর্ত ধারণাগুলির সাথে, আমরা এমন ধারণাগুলির সাথে কাজ করি যার একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে। এই ধারণাগুলি জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট সাধারণীকরণ, প্রয়োজনীয়, তথ্যপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির বরাদ্দ, সংযোগ এবং সম্পর্কগুলিকে উপস্থাপন করে যা সাধারণভাবে ধারণাটিকে চিহ্নিত করে। এর মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, জৈবিক ধারণাযেমন পশু, পশু, পাখি ইত্যাদি

ধারণাগত চিন্তাভাবনা আপনাকে সাধারণ মানসিক সমস্যাগুলি সমাধান করতে দেয়। এটি প্রধান সুবিধা, তবে এই ধরণের চিন্তাভাবনার সম্ভাব্য অসুবিধাগুলিও। শব্দটি বিভিন্ন রূপক উপাদান, ব্যবহারিক ক্রিয়াকে বোঝায় এবং সাধারণীকরণ করে, তবে এটি চিত্রের সম্পূর্ণ সমৃদ্ধিকে কখনই নিঃশেষ করতে পারে না। এই বিষয়ে, দৃষ্টি প্রতিবন্ধী শিশুদের মধ্যে মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তার বিকাশের সময়, এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে মৌখিক আকারে বিমূর্ত জ্ঞান বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বের সমস্ত সমৃদ্ধি প্রকাশ করতে পারে না।

মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তা আরও আগে বিকাশ শুরু করে স্কুল জীবন. প্রথমত, ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক চিন্তাভাবনা থেকে কংক্রিট-ধারণাগত চিন্তাভাবনায় একটি রূপান্তর করা হয়, যখন শিশুরা এমন ধারণা নিয়ে কাজ করে যার একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে এবং এটি শিশুদের মধ্যে কংক্রিট অপারেশন গঠনের পর্যায়ে ঘটে।

স্বাভাবিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ একজন বয়স্ক প্রিস্কুলারের চিন্তাভাবনার বিষয়বস্তু কেবল তার চারপাশের বিশ্বের বস্তু এবং ঘটনা নয়, যা তিনি উপলব্ধি করেন এবং যা দিয়ে তিনি কাজ করেন। মৌখিক বর্ণনা (গল্প, রূপকথা) ইতিমধ্যে তার কাছে উপলব্ধ, তিনি ছবির পরিস্থিতির চিত্রগুলি বোঝেন। শিশুরা কেবলমাত্র বস্তুর বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যগুলিই নয়, কিছু প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলিকেও আলাদা করতে পারে, বিশেষ করে কার্যকরী বৈশিষ্ট্যগুলি।

প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বয়সে, শিশুরা ধারণা এবং বিপরীতমুখী মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলির সিস্টেম, A থেকে B এবং B থেকে A (3 + 2 = 5 এবং 5 - 2 = 3) চিন্তা করার ক্ষমতা অর্জন করে। প্রত্যাবর্তনশীলতার এই বৈশিষ্ট্যটি ধীরে ধীরে গঠিত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে শিশুদের দ্বারা প্রয়োগ করা সহজ।

দৃষ্টি প্রতিবন্ধী শিশুদের মধ্যে, কংক্রিট ধারণাগত চিন্তাভাবনার গঠন এবং বিকাশ তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং ধারণার বিকাশের সাথে সঞ্চালিত হয়, তবে এর জন্য তাদের একটি গোষ্ঠীর প্রধান, প্রধান, বৈশিষ্ট্যগুলির বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলাদা করতে শিখতে হবে। তাদের গৌণ গুণাবলী থেকে বস্তু যা অনেক নির্দিষ্ট বস্তুর বৈশিষ্ট্য। প্রতিবন্ধী দৃষ্টিশক্তিযুক্ত শিশুদের চিন্তাভাবনার বিকাশের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হল বোঝা যে একটি বস্তু কিছু গুণাবলীতে পরিবর্তিত হতে পারে এবং অন্যগুলিতে পরিবর্তন করতে পারে না।

J. Piaget, দৃষ্টিসম্পন্ন প্রাক বিদ্যালয়ের শিশুদের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের অন্বেষণ করে, বেশ কয়েকটি কাজ তৈরি করেছিলেন, যার সমাধান তাকে সনাক্ত করতে দেয় বৈশিষ্ট্যবিভিন্ন বয়সের শিশুদের চিন্তা। প্রিস্কুলারদের মধ্যে পদার্থের পরিমাণ সংরক্ষণের নীতির সারাংশ বোঝা পরিলক্ষিত হয়নি। এটির উপস্থিতি শুধুমাত্র সাত বা আট বছর বয়সী শিশুদের বিচারে উল্লেখ করা হয়েছে।

J. Piaget এর পদ্ধতি অনুসারে, ইংল্যান্ড, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স, অস্ট্রেলিয়া এবং অন্যান্য দেশে অন্ধ শিশুদের নিয়ে গবেষণা করা হয়েছিল। L. I. Solntseva, বিদেশী লেখকদের দ্বারা প্রাপ্ত তথ্য বিশ্লেষণ করে দেখায় যে গবেষণার ফলাফলগুলি অস্পষ্ট ছিল। উপসংহারে পার্থক্য প্রধানত সংরক্ষণ নীতি বোঝার আয়ত্তের শর্তাবলী গঠিত.

M. Canning, J. Hatwell, S. K. Miller, V. Stepens, R. M. Swallow এবং M. K. Poulsen পরীক্ষামূলকভাবে প্রতিষ্ঠিত যে অন্ধ শিশুদের মধ্যে, যারা সাধারণত দেখতে পায় তাদের বিপরীতে, তারা পদার্থের পরিমাণ, ভরের স্থায়িত্ব সংরক্ষণের নীতি বোঝে। এবং ভলিউম দুই থেকে তিন বছর পরে আসে।

অন্যান্য লেখক - M. Tobin, L. Higgins, R. Gromer, M. Gottesman - তাদের গবেষণায় দেখিয়েছেন যে অন্ধ শিশুদের বুদ্ধির গঠনের বিকাশে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য নেই এবং অন্ধত্ব বুদ্ধিবৃত্তিক প্রতিবন্ধকতার কারণ নয়: এম. গোটেসম্যানের মতে, জে. পিয়াগেট দ্বারা চিহ্নিত জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের পর্যায়গুলি অন্ধ শিশুদের এবং স্বাভাবিক দৃষ্টিশক্তির বিকাশের ধরণগুলিকে সমানভাবে চিহ্নিত করে৷ একই সময়ে, এম. গোটেসম্যান নোট করেছেন যে ছয় বা সাত বছর বয়সী অন্ধরা জে. পাইগেটের সমস্যা সমাধানে তাদের দৃষ্টিশক্তির সমবয়সীদের থেকে পিছিয়ে আছে। শুধুমাত্র 8-11 বছর বয়সে অন্ধ শিশুরা দৃষ্টিশক্তির মতো একই ফলাফল অর্জন করে।

M. Gottesman অন্ধদের অনুপস্থিতি বা সীমিত জীবনের অভিজ্ঞতা দ্বারা অন্ধ এবং দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন প্রি-স্কুলারদের সূচকগুলির মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করেছেন। বয়স্ক অন্ধ শিশুরা সমন্বিত জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার উপর বেশি নির্ভর করে এবং সমস্যা সমাধানের সময় কম নিখুঁত সংবেদনশীল বৈষম্য ক্ষমতার উপর কম।

M. Gottesman, J. Piaget এর সাথে একমত, অন্ধদের ধারণার একটি উল্লেখযোগ্য এবং গুরুতর ঘাটতি উল্লেখ করেছেন, যা বিভিন্ন সমস্যার সমাধানকে প্রভাবিত করে প্রাথমিক স্তরউন্নয়ন তবে একটি নিম্ন স্তরের মানসিক বিকাশ M. Gottesman অপর্যাপ্তভাবে নিখুঁত সংবেদনশীল ক্ষমতা দ্বারা অন্ধ শিশুদের ব্যাখ্যা করেন, কিন্তু অন্ধত্বের প্রভাব দ্বারা নয়। বয়স্ক বয়সে, সংবেদনশীল ক্ষমতার অভাব একীভূত প্রক্রিয়া দ্বারা ক্ষতিপূরণ করা হয়।

দৃষ্টিসম্পন্ন শিশুদের তুলনায় অন্ধ শিশুদের ভর এবং বস্তুর আয়তন সংরক্ষণের ধারণাগুলি অধ্যয়নের লক্ষ্যে গবেষণার বিশ্লেষণের উপসংহারে, এল.আই. সোলন্টসেভা উল্লেখ করেছেন যে জে. পিয়াগেটের একই পদ্ধতি ব্যবহার করে পরিচালিত পরীক্ষার ফলাফলের পার্থক্যগুলি হল অন্ধদের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের অবমূল্যায়নের কারণে (লেখকদের সেই দল যারা অন্ধদের উল্লেখযোগ্য ব্যবধান দেখিয়েছিল)। অন্ধ শিশুদের এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা সংশ্লেষণে অসুবিধা, যা কাটিয়ে ওঠার জন্য বিশেষ অতিরিক্ত পরিশ্রমের প্রয়োজন হয় দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন শিশুদের সাথে পরীক্ষা চালানোর জন্য মনস্তাত্ত্বিকভাবে অভিন্ন ভিত্তি তৈরি করতে। এই কাজ বিশেষ অন্তর্ভুক্ত করা উচিত প্রাথমিক শিক্ষাএবং বক্তৃতা এবং চিন্তাভাবনার অন্তর্ভুক্তির সাথে স্পর্শের ভিত্তিতে এই সমস্যাগুলি সমাধানের নির্দিষ্ট উপায়গুলির বিকাশ, সংবেদনশীল জগতে অন্ধদের অভিযোজনে সহায়তা করে।

মনোবিজ্ঞানে, চিন্তার ধরনগুলির নিম্নলিখিত সহজতম এবং কিছুটা শর্তসাপেক্ষ শ্রেণীবিভাগ সর্বাধিক স্বীকৃত এবং ব্যাপক:

1) চাক্ষুষ এবং কার্যকর;

2) চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক;

3) মৌখিক-যৌক্তিক;

4) বিমূর্ত-যৌক্তিক।

ভিজ্যুয়াল অ্যাকশন চিন্তা- তাদের সাথে ক্রিয়া করার প্রক্রিয়ায় বস্তুর প্রত্যক্ষ উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে এক ধরণের চিন্তাভাবনা। এই চিন্তাভাবনাটি হল সবচেয়ে প্রাথমিক ধরণের চিন্তা যা ব্যবহারিক কার্যকলাপে উদ্ভূত হয় এবং এটি আরও কিছু গঠনের ভিত্তি। জটিল প্রকারচিন্তা চাক্ষুষ-কার্যকর চিন্তার প্রধান বৈশিষ্ট্য বাস্তব বস্তুগুলি পর্যবেক্ষণ করার এবং পরিস্থিতির বাস্তব রূপান্তরে তাদের মধ্যে সম্পর্ক শেখার ক্ষমতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। ব্যবহারিক জ্ঞানীয় উদ্দেশ্যমূলক ক্রিয়াগুলি পরবর্তী চিন্তাধারার ভিত্তি।

ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক চিন্তা- ধারণা এবং চিত্রের উপর নির্ভরতা দ্বারা চিহ্নিত এক ধরনের চিন্তাভাবনা। ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক চিন্তাভাবনার সাথে, পরিস্থিতি একটি চিত্র বা প্রতিনিধিত্বের পরিপ্রেক্ষিতে রূপান্তরিত হয়। বিষয় তাদের রূপক উপস্থাপনা মাধ্যমে বস্তুর চাক্ষুষ ইমেজ সঙ্গে কাজ করে. একই সময়ে, বিষয়ের চিত্রটি একটি সুসংগত ছবিতে ভিন্নধর্মী ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপগুলির একটি সেটকে একত্রিত করা সম্ভব করে তোলে। চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক উপস্থাপনা আয়ত্ত করা ব্যবহারিক চিন্তার সুযোগকে প্রসারিত করে।

এর সহজতম ফর্মে ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক চিন্তাভাবনাপ্রধানত প্রিস্কুলারদের মধ্যে ঘটে, যেমন চার বা সাত বছর বয়সে। চিন্তাভাবনা এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে সংযোগ, যদিও তারা ধরে রাখে, আগের মতো ঘনিষ্ঠ, সরাসরি এবং তাত্ক্ষণিক নয়। একটি জ্ঞানযোগ্য বস্তুর বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণের সময়, শিশুকে অগত্যা এবং কোনভাবেই সবসময় তার হাত দিয়ে তার আগ্রহের বস্তুটিকে স্পর্শ করতে হবে না। অনেক ক্ষেত্রে, বস্তুর সাথে পদ্ধতিগত ব্যবহারিক ম্যানিপুলেশন (ক্রিয়া) প্রয়োজন হয় না, তবে সমস্ত ক্ষেত্রে এই বস্তুটিকে স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা এবং কল্পনা করা প্রয়োজন। অন্য কথায়, প্রিস্কুলাররা শুধুমাত্র ভিজ্যুয়াল ইমেজে চিন্তা করে এবং এখনও ধারণাগুলি আয়ত্ত করে না (কঠোর অর্থে)।

মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তা - ধারণার সাথে যৌক্তিক ক্রিয়াকলাপের সাহায্যে এক ধরণের চিন্তাভাবনা করা হয়। মৌখিক-লজিক্যাল চিন্তা, অপারেটিং যৌক্তিক ধারণা, বিষয় অধ্যয়ন অধীন বাস্তবতা অপরিহার্য নিদর্শন এবং unobservable সম্পর্ক শিখতে পারে. মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তাভাবনার বিকাশ রূপক উপস্থাপনা এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের বিশ্বকে পুনর্নির্মাণ এবং প্রবাহিত করে।

বিমূর্ত-যৌক্তিক (বিমূর্ত) চিন্তা- বিষয়বস্তুর প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্কের বরাদ্দ এবং অন্যদের থেকে বিমূর্তকরণের উপর ভিত্তি করে এক ধরণের চিন্তাভাবনা, অপ্রয়োজনীয়।

চাক্ষুষ-কার্যকর, চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক, মৌখিক-যৌক্তিক এবং বিমূর্ত-যৌক্তিক চিন্তাভাবনাগুলি ফিলোজেনি এবং অনটোজেনেসিসে চিন্তাভাবনার বিকাশের ধারাবাহিক পর্যায়। বর্তমানে, মনোবিজ্ঞানে এটি নিশ্চিতভাবে দেখানো হয়েছে যে এই চার ধরণের চিন্তাভাবনা একজন প্রাপ্তবয়স্কের মধ্যে সহাবস্থান করে এবং বিভিন্ন সমস্যা সমাধানে কাজ করে। সমস্ত ধরণের চিন্তাভাবনা ঘনিষ্ঠভাবে পরস্পর সংযুক্ত। সমস্যা সমাধান করার সময়, মৌখিক যুক্তি প্রাণবন্ত চিত্রের উপর ভিত্তি করে। একই সময়ে, এমনকি সবচেয়ে সহজ, সবচেয়ে নির্দিষ্ট সমস্যার সমাধানের জন্য মৌখিক সাধারণীকরণ প্রয়োজন। অতএব, বর্ণিত ধরণের চিন্তাভাবনাকে কম বা বেশি মূল্যবান হিসাবে মূল্যায়ন করা যায় না। বিমূর্ত-যৌক্তিক বা মৌখিক-যৌক্তিক চিন্তাভাবনা সাধারণভাবে চিন্তার "আদর্শ" হতে পারে না, বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশের শেষ বিন্দু। এইভাবে, চিন্তার আরও উন্নতি মনোবিজ্ঞানে শেখা মানসিক নিয়ম এবং কৌশলগুলির প্রয়োগের ক্ষেত্রগুলির সম্প্রসারণ এবং সংকীর্ণকরণের সাথে জড়িত।

28 . চিন্তা অপারেশনএগুলি কংক্রিট মানসিক ক্রিয়া। মানসিক কার্যকলাপএকে অপরের মধ্যে ক্ষণস্থায়ী মানসিক অপারেশন আকারে সঞ্চালিত: - তুলনা - ঘটনাগুলির পরিচয় এবং পার্থক্য প্রকাশ করে, আপনাকে শ্রেণীবদ্ধ এবং সাধারণীকরণ করতে দেয়। এটি জ্ঞানের একটি প্রাথমিক প্রাথমিক রূপ। - সাধারণীকরণ হল M এর একটি সম্পত্তি, একটি কেন্দ্রীয় মানসিক অপারেশন। - বিমূর্ততা - বাকি থেকে বিমূর্ত করার সময় একটি বস্তুর নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য হাইলাইট করার অপারেশন। ফলাফল হল একটি ধারণা, মডেল, তত্ত্বের নির্মাণ। - শ্রেণিবদ্ধকরণ - অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী বস্তুর একটি গ্রুপিং। - বিশ্লেষণ - উপাদান উপাদানগুলিকে হাইলাইট করার জন্য একটি বস্তু, ঘটনা, পরিস্থিতির একটি মানসিক বিভাজন। - সংশ্লেষণ - উল্লেখযোগ্য সংযোগ এবং সম্পর্ক খুঁজে বিপরীত বিশ্লেষণ. - স্পেসিফিকেশন - একটি সামগ্রিক বস্তুর প্রয়োজনীয় সম্পর্কের সামগ্রিকতার জ্ঞান, একটি সামগ্রিক বস্তুর তাত্ত্বিক পুনর্গঠন। কংক্রিটাইজেশন হল বস্তুনিষ্ঠ জগতের জ্ঞানের সর্বোচ্চ পর্যায়। 3. ভাবনার ধরন- চিন্তার আনুষ্ঠানিক কাঠামো। পার্থক্য করুন: 1) ধারণা - এটি ঘটনা এবং তাদের সম্পর্কের প্রয়োজনীয় দিকগুলি প্রকাশ করে। এটি এম ফর্ম, বস্তু এবং ঘটনার অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য, সংযোগ এবং সম্পর্ক প্রতিফলিত করে, কথায় প্রকাশবা শব্দের একটি দল। এটি সাধারণ এবং একক, কংক্রিট এবং বিমূর্ত হতে পারে। 2) বিচার - বিষয় সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট জ্ঞান, এর যে কোনও বৈশিষ্ট্য, সংযোগ এবং সম্পর্কের দাবি বা অস্বীকার প্রকার: বিশেষ এবং সাধারণ, শর্তসাপেক্ষ এবং স্পষ্ট, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক। 3) উপসংহার - বিভিন্ন রায়ের উপর ভিত্তি করে, একটি নির্দিষ্ট উপসংহার তৈরি করা হয়। আছে: 1) প্রবর্তক যুক্তি - বিশেষ থেকে সাধারণ একটি যৌক্তিক উপসংহার, পৃথক তথ্য অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে সাধারণ আইন এবং নিয়ম প্রতিষ্ঠা; 2) অনুমানমূলক যুক্তি - সাধারণ থেকে বিশেষের চিন্তা করার প্রক্রিয়ার একটি যৌক্তিক উপসংহার, সাধারণ আইন এবং নিয়মগুলির জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে পৃথক তথ্যের জ্ঞান; 3) সাদৃশ্য - বিশেষ থেকে বিশেষে চিন্তা করার প্রক্রিয়ার একটি যৌক্তিক উপসংহার (সাদৃশ্যের কিছু উপাদানের উপর ভিত্তি করে

29 কল্পনা। কল্পনার প্রকারভেদ। সৃজনশীল প্রক্রিয়া এবং কল্পনার মধ্যে সম্পর্ক। সৃজনশীল কল্পনার মনোবিজ্ঞান।

B হল ধারণাগুলিকে রূপান্তরিত করার প্রক্রিয়া যা বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে এবং এর ভিত্তিতে নতুনগুলি তৈরি করে।

কল্পনা হল একটি বস্তুর একটি চিত্র তৈরি করার একটি মানসিক প্রক্রিয়া, বিদ্যমান ধারণাগুলিকে পুনর্গঠন করে একটি পরিস্থিতি। কল্পনার ছবি সবসময় বাস্তবের সাথে মিলে না; তাদের ফ্যান্টাসি, কল্পকাহিনীর উপাদান রয়েছে। যদি কল্পনা চেতনার জন্য ছবি আঁকে, যার সাথে বাস্তবতার সাথে কিছুই বা সামান্য মিল নেই, তবে তাকে কল্পনা বলা হয়। কল্পনা ভবিষ্যতের দিকে ঘুরলে তাকে স্বপ্ন বলে। কল্পনার প্রক্রিয়াটি সর্বদা আরও দুটি মানসিক প্রক্রিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগে এগিয়ে যায় - স্মৃতি এবং চিন্তাভাবনা।

কল্পনার প্রকারভেদ

• সক্রিয় কল্পনা - এটি ব্যবহার করে, একজন ব্যক্তি, ইচ্ছার প্রচেষ্টায়, স্বেচ্ছায় নিজের মধ্যে উপযুক্ত চিত্রগুলি উত্থাপন করে।
• প্যাসিভ কল্পনা - এর চিত্রগুলি একজন ব্যক্তির ইচ্ছা এবং ইচ্ছা ছাড়াও স্বতঃস্ফূর্তভাবে উত্থিত হয়।
• উত্পাদনশীল কল্পনা - এটিতে, বাস্তবতা সচেতনভাবে একজন ব্যক্তির দ্বারা নির্মিত হয়, এবং কেবল যান্ত্রিকভাবে অনুলিপি বা পুনরায় তৈরি করা হয় না। কিন্তু একই সময়ে, ছবিতে এটি এখনও সৃজনশীলভাবে রূপান্তরিত হয়।
• প্রজনন কল্পনা - কাজটি হল বাস্তবতাকে পুনরুত্পাদন করা, এবং যদিও কল্পনার একটি উপাদানও রয়েছে, এই ধরনের কল্পনা সৃজনশীলতার চেয়ে উপলব্ধি বা স্মৃতির মতো বেশি।