লিখিত যোগাযোগ

ভালো আচরনের মানুষ। গুড আচার সম্পর্কে আমার চিন্তা

ভাল আচরণের স্কুল - খারাপ আচরণের জন্য একটি নির্ভরযোগ্য বাধা

ভালো আচরণ কি অতীতের জিনিস?! আজকের সময় অসভ্যতার অভূতপূর্ব প্রবাহের জন্ম দিয়েছে। কারণগুলি হল অনুমতি, সহিংসতার সংস্কৃতি, পরিবারে, স্কুলে, রাস্তায় নৈতিকতার অবক্ষয়। এখন, প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের, এবং কখনও কখনও এমনকি প্রি-স্কুলারদের মুখ থেকে শপথ বাক্য শোনা একটি সাধারণ ঘটনা। প্রচুর লোকের ভিড়ের জায়গায় যাওয়ার ইচ্ছা নেই: স্টেডিয়াম, হাসপাতাল, দোকান - যেখানে আপনি অপমানিত হতে পারেন, অপমানিত হতে পারেন এবং প্রায়শই শারীরিক সহিংসতা ব্যবহার করা হয়। কিন্তু কিভাবে এটা মোকাবেলা? কীভাবে গোটা বিশ্বকে অস্পষ্টতা, অশ্লীল ভাষা, জঘন্য আচরণের অতল গহ্বরে ডুবে যাওয়া থেকে রক্ষা করা যায়? একমাত্র উপায় হ'ল নিজের মধ্যে ভাল আচরণ গড়ে তোলা। এই টিপটি সব বয়সের মানুষের জন্য ভাল। সর্বোপরি, ভদ্রলোকদের সাথে থাকা কতটা আনন্দদায়ক - সত্যিকারের মহিলা এবং সত্যিকারের ভদ্রলোক!

ভাল আচরণের পাঠ

মহান জার্মান দার্শনিক ইমানুয়েল কান্ট চমৎকার কথা বলেছেন:

"দুটি জিনিস আমার আত্মাকে আরও নতুন এবং শক্তিশালী বিস্ময়ে পূর্ণ করে - আমাদের মাথার উপরে তারার আকাশ এবং আমাদের মধ্যে নৈতিক আইন".

কেউ এপি-র প্রতিফলনগুলিও স্মরণ করতে পারে। এই বিষয়ে চেখভ, যিনি লিখেছেন:

« আপনার শুধুমাত্র একটি অপূর্ণতা আছে. এতে আপনার মিথ্যা স্থল এবং আপনার দুঃখ উভয়ই রয়েছে। এটা তোমার চরম খারাপ আচরণ। আসল বিষয়টি হ'ল জীবনের নিজস্ব শর্ত রয়েছে ... একটি বুদ্ধিমান পরিবেশে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করার জন্য, যাতে এটির মধ্যে অপরিচিত না হয় এবং নিজেকে এর দ্বারা বোঝা না হয়, আপনাকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে শিক্ষিত হতে হবে ... (...)".

আমি মনে করি অনেক রাশিয়ান এই শব্দগুলি নিজেদের উপর চেষ্টা করতে পারে।

ভালো আচরণের উদাহরণ

একজন শিক্ষিত ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য কী? ভাল অভিভাবকত্বের অনেক উপাদানের মধ্যে, শুধুমাত্র চারটি উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে, তবে শর্ত থাকে যে তারা সমন্বয়ে কাজ করে:

1. নিজের মর্যাদা। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন, যা শুধুমাত্র নিজের জন্যই নয়, সামগ্রিকভাবে ইমেজের জন্যও সম্মানের কথা বলে, যার আদলে আমরা তৈরি হয়েছি।

2. অন্য লোকেদের প্রতি শ্রদ্ধা। প্রথম বিন্দু থেকে অনুসরণ করে, কারণ আমরা সবাই সমান এবং একই উপাদান দিয়ে তৈরি।

3. বক্তৃতা সংস্কৃতি। এই গুণের দ্বারাই তারা একজন ব্যক্তির সাথে প্রথম পরিচয়ের সময় তার সমস্ত আচরণের প্রথম বিচার করে।

4. চেহারা। এটা অকারণে নয় যে তারা বলে যে তারা প্রথম জামাকাপড় দ্বারা দেখা হয় এবং এটি অসম্ভাব্য যে একটি অলস, অপ্রস্তুত ব্যক্তি একটি ভাল ধারণা তৈরি করতে পারে।

ভালো আচরণের ABC

মর্যাদা বলতে কী বোঝায়? এটি শুধুমাত্র উচ্চ নৈতিক গুণাবলীর সংমিশ্রণ নয়, নিজের মধ্যে তাদের প্রতি শ্রদ্ধাও। দেওয়ার চেষ্টা করব সংক্ষিপ্ত বর্ণনাউচ্চ নৈতিক মান। এগুলো লঙ্ঘন নয় শারীরিক সীমানাএকেবারে প্রয়োজনীয় না হলে অন্য মানুষ। প্যাট, আলিঙ্গন, ফ্লার্ট করার, অন্য ব্যক্তির অন্তরঙ্গ অঞ্চলে আক্রমণ করার দরকার নেই। এটি আরও স্পষ্টভাবে এবং সংক্ষিপ্তভাবে বলতে - অপরিচিতদের সাথে পরিচিত হবেন না। কিন্তু এছাড়াও আছে মানসিক সীমানাযা শুধুমাত্র আমাদের অনুভূতিকেই প্রভাবিত করে না, অন্যদের অনুভূতিকেও প্রভাবিত করে। অত্যধিক শালীনতা এবং ছদ্মবেশী কাস্টিসিটি এখানে সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য। লাজুক লোকেরা প্রায়শই অভদ্রতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে পারে না, যার মধ্যে থাকে অযৌক্তিক আক্রমণ, অপবাদ, অপমানজনক মন্তব্য ইত্যাদি।

অন্যান্য মানুষের প্রতি শ্রদ্ধা

শৈশব থেকেই ভালো আচার-ব্যবহার গড়ে ওঠে।

যদি একজন ব্যক্তির মধ্যে ফাঁক থাকে নৈতিক শিক্ষাঅন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে তার খুব অসুবিধা হয়। একই সময়ে, ত্রুটিগুলি দেখা দেয় যা বহিরাগতদের কাছে আকর্ষণীয়: কষ্ট - একা থাকার ইচ্ছা; স্বার্থপরতা এবং কখনও কখনও আক্রমণাত্মক আচরণ. প্রায়শই রাগের অবস্থা থাকে, কারও আচরণের অনিয়ন্ত্রিততা, যা বিরক্তি, অবিচার, অসন্তোষ থেকে উদ্ভূত হয়।

পিতামাতার এই জাতীয় আচরণ শিশুর মধ্যে অযৌক্তিক শাস্তির ভয়ের বিকাশকে উস্কে দেয়। একজন বিবেকবান কর্মীর একটি কাজ সম্পূর্ণ করতে ব্যর্থ হওয়ার ভয় থাকে; একজন অলস কর্মীর যে কোনো কাজ করার ভয় থাকে। অতএব, এমনকি খুব শিক্ষিত নয় এমন ব্যক্তিও ক্রমাগত অনুশোচনা, লজ্জা, অপরাধবোধ দ্বারা পীড়িত হয় এবং ফলস্বরূপ, নিজের উপর রাগ, যা ব্যক্তিত্বের গভীরে যায়, তার জীবনকে বিষিয়ে তোলে। ফলস্বরূপ, অন্যান্য লোকেদের প্রতি অবজ্ঞা (প্রায়শই তাদের প্রিয়জনের জন্য), ঘৃণা, ঘৃণার অনুভূতি বিকাশ করতে পারে। ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে খারাপ মেজাজ সিন্ড্রোমযখন একজন ব্যক্তি একটি ঘৃণ্য কাজ, তার সন্তান, জীবনের ব্যাধি এবং অন্যান্য কারণে অজুহাত খুঁজতে শুরু করে।

শিশুদের ভালো আচার-আচরণ শেখানো

কিন্তু একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য আছে. ভাল আচরণ শুধুমাত্র একটি শিশুর শেখানো যেতে পারে, এবং তারপর শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট বয়স পর্যন্ত। একজন প্রাপ্তবয়স্ককে এটি শেখানো অসম্ভব, যদি না সে নিজেই এটি চায়! বাইবেল এটি বিস্ময়করভাবে বলে: "কুকুরকে পবিত্র কিছু দেবেন না, এবং শুয়োরের সামনে আপনার মুক্তো নিক্ষেপ করবেন না, পাছে তারা এটিকে তাদের পায়ের নীচে মাড়াবে এবং ঘুরে ফিরে আপনাকে টুকরো টুকরো করে ফেলবে।"যে কোনও পরিবেশে আপনার আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে শিখুন: বাড়িতে, কর্মক্ষেত্রে, সর্বজনীন স্থানে - এটি নিজের মধ্যে ভাল আচরণ গড়ে তোলার প্রথম পদক্ষেপ হবে।

2013 - 2017,। সমস্ত অধিকার সংরক্ষিত.

গুড আচার সম্পর্কে আমার চিন্তাসর্বশেষ সংশোধিত হয়েছে: ফেব্রুয়ারি 17, 2017 দ্বারা ইয়াকভলেভ

ভালো আচার-ব্যবহার কাকে বলে প্রায় সবারই ধারণা আছে। যাইহোক, খুব কম লোকই গুরুত্ব সহকারে এটিকে ঘনিষ্ঠভাবে মোকাবেলা করে বা এমনকি এতে মনোযোগ দেয়। কেউ কি ভেবে দেখেছেন কিভাবে আপনি আপনার জীবনের মান উন্নত করার জন্য অন্য লোকেদের প্রতি সৃজনশীল সৌজন্যের সর্বোচ্চ ব্যবহার করতে পারেন?

আচার-ব্যবহার মানে এমন নড়াচড়ার নির্বাচন যা দিয়ে একজন ব্যক্তি সাধারণ দৈনন্দিন ক্রিয়া সম্পাদন করে। সৎ আচার-আচরণ মানুষের আচার-আচরণকে শোভিত করে, অন্যায় তা নষ্ট করে। সমাজ ধীরে ধীরে সঠিক শিষ্টাচারের ধারণা তৈরি করে। প্রথমত, ভাল আচরণ ভঙ্গি, চালচলন, ভঙ্গি, অঙ্গভঙ্গি, চোখের যোগাযোগ, মুখের অভিব্যক্তিতে অভিব্যক্তি খুঁজে পায়।

গাইট, ভঙ্গি, অঙ্গভঙ্গি - এটি শারীরিক আন্দোলনের সাথে শব্দের প্রতিস্থাপন। তদুপরি, অঙ্গভঙ্গির উত্স এত প্রাচীন এবং অবিচ্ছিন্নভাবে শতাব্দী থেকে শতাব্দী অতিক্রম করে যে কোনও নির্দিষ্ট আন্দোলন বা অঙ্গভঙ্গি ব্যাখ্যা করা এবং সমর্থন করা সবসময় সম্ভব নয়। আচ্ছা, কেন সামরিক পুরুষরা দৈনন্দিন জীবনে একটি স্বাভাবিক চলাফেরার সাথে হাঁটেন, কিন্তু পদে তাদের পায়ের আঙ্গুলগুলি মাটি থেকে 35 সেন্টিমিটার টানতে হয়? কেন একজনের আনন্দ প্রকাশে এমন কোলাহলপূর্ণ এবং অসংগত অঙ্গভঙ্গি দেখা গেল, যা সাধুবাদ?

অ-মৌখিক আবেদনের লক্ষণ, মুখের অভিব্যক্তির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, মানব প্রকৃতিতে কোনো না কোনোভাবে এম্বেড করা হয়। লোকেরা ভ্রুকুটি করে, হাসে, দাঁত চেপে ধরে, ভ্রু নাড়ায়। মুখের প্রতিটি নকল আন্দোলন শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট প্রতিক্রিয়ার সাথে মিলে যায়। বিরল ব্যতিক্রমগুলির সাথে, যা, উদাহরণস্বরূপ, কান্নার মাধ্যমে তথাকথিত হাসি। এটি বাহ্যিক, বা শারীরিক, আচরণের দিক যা মৌখিক এবং অ-মৌখিক সম্পর্কের অবিচ্ছেদ্য অংশ। আচরণের আরেকটি দিক আছে। আসুন এটিকে অভ্যন্তরীণ বা আচরণগত বলি।

ভাল আচার-ব্যবহার মানে আমরা অন্য লোকেদের জানি এবং বুঝতে পারি, তাই আমরা শান্তভাবে তাদের আচরণ উপলব্ধি করি এবং এইভাবে তাদের প্রতি বিরক্তি এবং খারাপ মনোভাব এড়াতে পারি, যার ফলে আমাদের সম্বোধনে তাদের কাছ থেকে একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়। শিষ্টাচার হল অন্যকে খুশি করে নিজের পথ পাওয়ার ক্ষমতা। শিষ্টাচারকে মানুষের সাথে ভদ্র, বিনয়ী আচরণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

আপনার নীতি, অভ্যাস এবং প্রবৃত্তি মূল্যায়ন করে, তাদের মধ্যে কোনটি ইতিবাচক এবং কোনটি নেতিবাচক তা চিহ্নিত করে, আপনি সাধারণভাবে গৃহীত নিয়ম, তাদের ব্যাখ্যা এবং উপলব্ধি সম্পর্কে ধারণা পেতে পারেন।

লোকেরা কীভাবে যোগাযোগ করে তা বোঝার জন্য যখন তারা সচেতন নয় যে তারা যোগাযোগ করছে, আপনাকে অবশ্যই বুঝতে হবে অ-মৌখিক সম্পর্কের কাঠামোর মধ্যে অচেতন ক্রিয়াগুলি কী। সম্প্রতি, মুখের অভিব্যক্তি, দৃষ্টিভঙ্গি, অঙ্গভঙ্গি, তথাকথিত শারীরিক ভাষা ব্যবহার করে লোকেরা কীভাবে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে সে সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে। যখনই আমরা অন্য ব্যক্তির সাথে কথা বলি, আমরা তাকে শুধুমাত্র একটি মৌখিক বার্তা পাঠাই না, তবে তার প্রতি আমাদের অ-মৌখিক মনোভাবও প্রকাশ করি, আমরা তার বার্তা সম্পর্কে কী অনুভব করি। আমাদের প্রায়শই এই সত্যের মুখোমুখি হতে হয়েছে যে কেউ বলে: "আমি মোটেও রাগান্বিত নই" বা "আমি পাত্তা দিই না" - যখন এটি পুরোপুরি পরিষ্কার যে বিপরীতটি সত্য।

এটা কিভাবে হয়. এটা শুধু যে এখানে যোগাযোগের একটি ভিন্ন উপায় আছে যা শব্দের চেয়ে আরও স্পষ্ট। অন্য কথায়, তিনি একটি দ্বৈত বার্তা দিয়েছেন - একটি মৌখিক বার্তা যে তিনি শান্তিপূর্ণ ছিলেন এবং একটি অ-মৌখিক বার্তা যা তিনি রাগান্বিত ছিলেন। আপনি যদি এই দ্বৈত বার্তাটি (মৌখিক এবং শারীরিক) ভুল বোঝেন তবে আপনি যা ঘটছে তার আসল অর্থটি ভুল বুঝতে পারেন। অতএব, বক্তৃতার সময় প্রদত্ত শারীরিক সংকেতগুলি কী বোঝায় এবং আপনার কথোপকথন কী বলে তাও জানা দরকার। প্রতিক্রিয়া লিখিত যোগাযোগখুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং আপনি যদি চান আপনার যোগাযোগ আনন্দদায়ক এবং উপযোগী হতে চান তাহলে অবহেলা করা উচিত নয়। শব্দ এবং অ-মৌখিক অভিব্যক্তিতে গভীর মনোযোগ দিন, যোগাযোগের দুটি চ্যানেলের মাধ্যমে যোগাযোগ করুন।

সেটা জানা দরকার লিখিত যোগাযোগবিদ্যমান, এবং এর চ্যানেলগুলির মাধ্যমে প্রেরিত সংকেতগুলি গ্রহণ করতে শিখুন। অবশ্যই, এটি আপনার কাছে স্পষ্ট হওয়া উচিত যে আপনার কথোপকথক বিরক্ত হয় যদি আপনি দেখেন যে তিনি তার ঘড়ির দিকে তাকিয়ে আছেন বা চোখ বন্ধ না করার চেষ্টা করছেন, সামনে ঝুঁকে পড়ার পরিবর্তে, প্রাণবন্ত চোখ এবং তার মুখের প্রতি আগ্রহ নিয়ে। এটা খুব স্পষ্ট, আপনি বলেন. এবং আপনি কীভাবে ক্রসড পা, ক্রসড আর্মস, মাথার নড়াচড়া এবং অন্যান্য লক্ষণগুলিকে ব্যাখ্যা করতে পারেন যেগুলিকে আমরা বডি ল্যাঙ্গুয়েজ বলি? অবশ্যই, সবকিছু প্রসঙ্গে বিবেচনা করা আবশ্যক। সাধারণীকরণ সর্বদা বিপজ্জনক। অ-মৌখিক বার্তাগুলি শুধুমাত্র ইঙ্গিত হিসাবে দেখা উচিত, সম্পূর্ণ সত্য নয়। উপরন্তু, যদি একজন ব্যক্তি এই তত্ত্বগুলি জানেন, তাহলে তিনি এমনকি অ-মৌখিকভাবে মিথ্যা বলতে পারেন।

মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানীরা গবেষণা এবং পর্যবেক্ষণ পরিচালনা করেছেন যা পরামর্শ দেয় যে তথাকথিত "বডি ল্যাঙ্গুয়েজ" একজন ব্যক্তি আসলে কী ভাবে এবং অনুভব করে তার একটি অচেতন অভিব্যক্তি। অনেকগুলি বিভিন্ন অঙ্গভঙ্গি রয়েছে যা কিছু বোঝাতে পারে, যা একটি বার্তা বা বার্তার অংশ হতে পারে, শব্দগুলি মেলে বা মেলে না। এখানে জন চেস্টারের কথা আবার উল্লেখ করা উপযুক্ত, যিনি বেশ কয়েকটি অ-মৌখিক যোগাযোগমূলক অঙ্গভঙ্গি বেশ স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত এবং রেকর্ড করেছেন। এর সবচেয়ে সাধারণ বেশী কটাক্ষপাত করা যাক.

§ 68. "25 অ-মৌখিক যোগাযোগমূলক অঙ্গভঙ্গি":

কথোপকথন তার আঙ্গুল ড্রাম. এর অর্থ হতে পারে যে তিনি অধৈর্য বা নার্ভাস।
ইন্টারভিউয়ার কাঁধে তুলে নেয়। আপনি কি বলবেন বা পরোয়া করবেন না তা সে পাত্তা দেয় না।
হাত বাঁধা মানে হতাশা, আশাহীনতার অনুভূতি।
মুষ্টিবদ্ধ মুষ্টি আক্রমনাত্মকতার প্রমাণ। আপনার রাগ নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করুন।
শিথিল হাত, আপনার হাতের তালু দিয়ে আপনার সামনে ঘুরানো, মানে অসুবিধা, বিস্ময়, ধাঁধা।
যদি কথোপকথন তার জ্যাকেটের বোতাম খুলে দেয়, তাহলে এর অর্থ হল তিনি কর্মের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন।
বুকের উপর অস্ত্র ক্রস মানে একটি চ্যালেঞ্জ বা নিন্দা।
যদি একজন ব্যক্তি দ্রুত হাঁটেন, তার হাত মুক্ত থাকে, তার চিবুক উত্থাপিত হয়, অতএব, তিনি আত্মবিশ্বাস এবং সংকল্প প্রদর্শন করেন।
যদি একজন ব্যক্তি তার পা টেনে, পকেটে হাত, মাথা নিচু করে হাঁটেন, তাহলে তার মানে হতাশাগ্রস্ত, হতাশাগ্রস্ত, হতাশাগ্রস্ত হৃদয় হারিয়েছে।
হাতের তালু, গালে রাখা বা মুষ্টি দিয়ে উপরে রাখা, মানে অবাক হওয়ার দ্বারপ্রান্তে আগ্রহ।
যদি কথোপকথন তার চিবুকে আঘাত করে, তবে তার উপর একধরনের অনুমান দেখা যায়, তিনি ব্যস্ত।
যদি একজন ব্যক্তি তার নাকে স্পর্শ করে বা ঘষে তবে সে কিছু ভাবছে, চিন্তা করছে।
পোজ "হ্যান্ডস টু হিপস" - শ্রেষ্ঠত্বের প্রদর্শন বা একটি চ্যালেঞ্জ।
যদি তালুগুলি কোনও বাড়িতে ভাঁজ করা হয় তবে এর অর্থ হতে পারে যে কথোপকথন ভাবছেন।
যদি কথোপকথনকারী তার মাথা একদিকে কাত করে, তবে তিনি বিদ্রূপাত্মক বা উপহাসের প্রবণ।
চশমা নাকের ডগা পর্যন্ত নামানো এবং ফ্রেমের দিকে নজর দেওয়া - আরও কিছুর চাহিদা, বিশেষ করে তথ্য।
যদি একজন ব্যক্তি সামনে এবং পিছনে গতিশীল হয়, তাহলে সে সম্ভবত ব্যস্ত বা নার্ভাস।
নাকের ব্রিজ চেপে এবং ঘষা ক্লান্তির লক্ষণ।
যদি একজন ব্যক্তি চেয়ারের প্রান্তে বসে থাকে, তবে সে অপেক্ষা করছে এবং আগ্রহ দেখাচ্ছে।
যদি একজন ব্যক্তি আড়াআড়িভাবে বসে থাকে, তার পা সামান্য নাড়ায়, সম্ভবত সে বিরক্ত হয়।
তর্জনী দিয়ে একটি চরিত্রগত অঙ্গভঙ্গি হল একজনের দৃষ্টিকোণকে জোর দেওয়ার ইচ্ছা।
যদি একজন ব্যক্তি তার ক্রস করা পা সামনের দিকে প্রসারিত করে, এবং আরও বেশি করে, তাদের কাছের চেয়ারে বা অন্য কোথাও রাখে, এর অর্থ হল যে ব্যক্তি তার খারাপ আচরণ দিয়ে তার চারপাশের লোকদের প্রভাবিত করতে চায়।
যদি একজন ব্যক্তি পিছনে ঝুঁকে পড়ে এবং তার ক্রস করা বাহু দিয়ে তার মাথাকে সমর্থন করে, তবে সে শিথিল করার পাশাপাশি মুগ্ধ করার চেষ্টা করছে।
যদি কথোপকথনের সময় কথোপকথন তার হাত দিয়ে তার মুখ ঢেকে রাখে, তবে সে বুঝতে চায় না।
যদি একজন ব্যক্তি তার হাতটি তার পিঠের পিছনে নিয়ে যায় এবং এটি একটি মুষ্টিতে আবদ্ধ করে, অন্যটি তার কব্জি ধরে রাখে, তবে সে বন্ধ, উত্তেজনাপূর্ণ।

অভিনয় করার সময়, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ভিত্তি মনে রাখা প্রয়োজন - অভিনয়ের সঠিকতা এবং ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া। আত্মবিশ্বাসী এবং কর্তৃত্বপূর্ণ চেহারাআত্মবিশ্বাসী এবং কর্তৃত্বপূর্ণ কর্মের প্রচার করে, এবং তাই অংশীদারের উপযুক্ত উপলব্ধি। সুতরাং, লক্ষ্য অর্জনের জন্য চেহারা এবং আচরণ ব্যবহার করা হয়। অ্যাকশনগুলি শুধুমাত্র উপস্থিতিতে বিশদ যোগ করে না, তবে প্রথম ছাপটিকে নিশ্চিত বা খণ্ডনও করে। ছবিতে কম গুরুত্বপূর্ণ এবং উল্লেখযোগ্য সংযোজন হল বক্তৃতা।

একই বিভাগে নিবন্ধ

আপনার শ্রোতাদের উপর একটি ইতিবাচক ছাপ তৈরি করার জন্য, আপনাকে মৌলিক পদ্ধতির দিকে মনোযোগ দিতে হবে যা আপনার ভয়েসের আকর্ষণকে প্রভাবিত করে। এই নীতিগুলি অবশ্যই প্রকাশ করা উচিত, স্পষ্টভাবে বোঝা উচিত এবং পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয়।

বক্তৃতা, যোগাযোগ, কথোপকথনের সময় মানুষের আচরণের চারটি আচার।

1. প্রথম পদ্ধতি। অনিরাপদ আচরণের প্যাটার্ন

একজন অনিরাপদ ব্যক্তি সাধারণত কথোপকথনের প্রতি করুণা করার চেষ্টা করে, "নীচ থেকে কুকুর" এর মতো আচরণ করার চেষ্টা করে। একটি অনিরাপদ আচরণের একজন ব্যক্তি যথেষ্ট জোরে, যথেষ্ট দ্রুত, আক্রমনাত্মকভাবে কথা বলতে পারে এবং দুর্ভাগ্যবশত মনে হয় যে তারা শক্তি নয়, দুর্বলতা থেকে কথা বলছে।

অর্থাৎ, এই লোকেরা আপনার আত্মায় করুণাময় উদ্দেশ্যগুলির জন্য ডাকবে, এই ধরনের লোকেদের আপনাকে করুণা করার জন্য বলা হয়।

এই পদ্ধতিটি অবশ্যই ক্যারিশম্যাটিক নয়, কারণ নিম্ন সংবেদনশীল সুর, শোকের স্বর, ভয়ের স্বর, এমনকি রাগের স্বরও এমন আবেগ নয় যা ক্যারিশম্যাটিক হতে পারে এবং যারা এই আবেগের মধ্যে কথা বলে তারা ক্যারিশম্যাটিক নয়।

তারা বিভিন্ন ইমপ্রেশন করতে পারে, তারা মনোযোগ আকর্ষণ করতে পারে, এমনকি আগ্রহ জাগাতে পারে, কিন্তু তারা সবসময় তাদের আবেগ দিয়ে ইঙ্গিত দেয় যে তারা ক্যারিশম্যাটিক নয়, তারা পরিস্থিতি ভালভাবে পরিচালনা করে না।

আপনাকে অবশ্যই নিজের মধ্যে এই আবেগগুলি স্পষ্টভাবে ট্র্যাক করতে হবে এবং সেগুলি এড়িয়ে চলতে হবে, কারণ এই ধরনের ভয়েস আপনার জীবনে ভাল কাজ করবে না, আপনার অনলাইনে অগ্রগতিতে অনেক কম সাহায্য করবে।

2. দ্বিতীয় পদ্ধতি। আক্রমণাত্মক পদ্ধতি।

একটি আক্রমনাত্মক পদ্ধতি একটি অনিরাপদ পদ্ধতির বিপরীত, তবে এটি আপনার অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তাহীনতা থেকেও আসে। কারণ কথা বলার একটি আক্রমনাত্মক পদ্ধতি সর্বদা দেখায় যে আপনি আপনার আগ্রাসনের চিৎকার দিয়ে আপনার ভিতরের দুর্বলতাকে রক্ষা করার চেষ্টা করছেন, একজন ব্যক্তিকে অপমান করছেন, চিৎকার করছেন এবং এটি লক্ষ্য না করে আপনি আপনার ভিতরের নিরাপত্তাহীনতা ঢেকে রাখার চেষ্টা করছেন। আপনি ক্রোধে নিজেকে প্রজ্বলিত করেন, নিজেকে এই আবেগের মধ্যে আনার চেষ্টা করেন এবং অবশেষে অনিয়ন্ত্রিত আগ্রাসনের খপ্পরে পড়েন।

এই আক্রমণাত্মক পদ্ধতিটিও ক্যারিশম্যাটিক নয়, কারণ এটি অন্য ব্যক্তির উপর আপনার নির্ভরতা দেখায়। আপনি লক্ষ্য করেন না যে আপনি দেখান যে আপনাকে নিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে।

আপনি আপনার মেজাজ হারিয়েছেন. মনে হচ্ছে আপনি ধাক্কা খেয়েছেন এবং রাগের মাধ্যমে ফলাফল পেয়েছেন। কিন্তু তা নয়, আপনি মেজাজ হারিয়ে ফেলেছেন।

নিয়ন্ত্রণ হয় শুরু - পরিবর্তন - শেষ। অতএব, যে ব্যক্তি তার আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করে, সে চিৎকার শুরু করতে পারে, যতটা প্রয়োজন চিৎকার করতে পারে এবং অস্বস্তি বোধ না করে হঠাৎ থামতে পারে।

ধরুন দুটি ব্যক্তিত্ব চিৎকার করছে, এবং ব্যক্তিত্বের একজন (ক্যারিশম্যাটিক) সর্বদা তার কান্না থামাতে পারে এবং অন্য আবেগে স্যুইচ করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, শুধু হাসতে পারে, এবং একজন নন-ক্যারিশম্যাটিক ব্যক্তি চিৎকার করবে এবং চিৎকার করবে যতক্ষণ না সে একটি আঘাতের দ্বারা বন্ধ হয়ে যায়। মাথা

3. তৃতীয় মডেল। বিভ্রান্তি মডেল।

বিভ্রান্তি একটি সৃজনশীল আচরণ প্যাটার্ন। তাদের বক্তৃতা এক বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে, এক বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে, এবং সম্পূর্ণরূপে অনির্দেশ্য। এটি একটি ঢিলেঢালা, বাঁকানো পদ্ধতি।

একই সময়ে, তিনি বেশ আকর্ষণীয়, কখনও কখনও আপনি এমন একজন ব্যক্তির কথা শুনতে পান, তবে এটি কী তা আপনি বুঝতে পারেন না এবং তবুও আপনি তার কথা শুনতে পছন্দ করেন।

একটি বিভ্রান্ত ব্যক্তি, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে অনিয়মিত লাফ দেয়, ধীরে ধীরে এবং দ্রুত উভয়ই কথা বলতে পারে, এখানে বিন্দুটি গতিতে নয়, তবে তিনি তার কথোপকথনের ভেক্টরটিকে একেবারে অনির্দেশ্য উপায়ে পরিবর্তন করেন। .

বিভ্রান্তিবাদীরা, বা তাদের বিভ্রান্তিকরও বলা হয়, তারা খুব সৃজনশীল মানুষ হতে পারে, অর্থাৎ তাদের তৈরি করার পদ্ধতি, যেকোনো ক্ষেত্রে তাদের সৃজনশীল হওয়ার পদ্ধতি কখনও কখনও প্রশংসনীয় হয়।

যে কোনো প্রতিভাবান ব্যক্তিকে আনলক করতে এবং সৃজনশীল মোডে যাওয়ার জন্য একটি মিক্স-আপ অন্তর্ভুক্ত করতে হবে, কিন্তু আপনি যদি দর্শকদের সামনে পারফর্ম করার পরিকল্পনা করছেন, তাহলে মিক্স-আপের পদ্ধতি আপনাকে সাহায্য করার সম্ভাবনা কম।

পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে তাদের ক্যারিশমা দেখানোর জন্য এই পদ্ধতিটি খুব গঠনমূলক নয়। প্রকৃতপক্ষে, আপনি যদি এটিকে ভিন্ন দিকে নিয়ে যান তবে টেবিল থেকে একটি বস্তু সরানো অসম্ভব।

এটাও অসম্ভব যে কোনো বস্তুকে টেবিলের ওপর থেকে সরানো হয় যদি এটি চুপচাপ করা হয়, যেমনটা অনিরাপদ মানুষরা করে, অথবা যদি আক্রমনাত্মক লোকেদের মতো তা দ্রুত এবং আক্রমনাত্মকভাবে সরানো হয়।

এই তিনটি আচরণই একে অপরের থেকে পৃথক, তবে মিশ্র আচরণ রয়েছে, তবে লক্ষণীয় যে এই আচরণগুলি ক্যারিশম্যাটিক নয়।

তাহলে ক্যারিশম্যাটিক পদ্ধতি কি?

চতুর্থ।

4. চতুর্থ মডেল। ব্যালেন্সিং।

সমান করার পদ্ধতিটি এই সত্য থেকে আসে যে আপনি একজন শক্তিশালী ব্যক্তি, আপনি আপনার কথোপকথনকে শক্তিশালী বলে মনে করেন, তাই এই অবস্থানটিকে সমান বলা হয়, কারণ আপনার শ্রোতাদের সাথে যোগাযোগ করার সময়, আপনি আপনার সমস্ত চেহারা দিয়ে দেখান যে আপনি আপনার শ্রোতাদের সম্মান করেন এবং তাদের কাছ থেকে দাবি করেন। আপনার জন্য পারস্পরিক শ্রদ্ধা।

যদি আমরা আগের তিনটি মডেল থেকে এগিয়ে যাই, তাহলে অনিশ্চিত ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে:

- "আমি, বন্ধুরা, এমন একটি অসামাজিক, এবং আপনি এত মহান এবং বিস্ময়কর এবং আমাকে সাহায্য করা উচিত।"
একজন আক্রমণাত্মক ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে:

- "আমি মহান, এবং বাকি জনসাধারণ নননেন্টটি এবং plebeians",

-"বিভ্রান্তি জানে না সে আদৌ কি চায়।"

তবে একজন আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তি, তার কণ্ঠস্বর এবং তার আচরণে, তার চেহারা, চলাফেরায়, তার কথোপকথক বা শ্রোতাকে দেখায় যে তিনি তাকে সম্মান করেন, তিনি তার সাথে ফ্লার্ট করার চেষ্টা করেন না এবং তাকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেন না। তিনি তাকে দাতব্যের জন্য জিজ্ঞাসা করেন না, কেবল এমন কিছু অফার করেন যা সে নিজের জন্য দরকারী কিছু নিতে পারে এবং বিনিময়ে তাকে দরকারী কিছু দিতে পারে।

আপনার ব্যবসার উপর আস্থা। আপনার যদি এটি না থাকে তবে আপনাকে এটিকে নিজের মধ্যে বিকাশ করতে হবে, পরিশ্রমের সাথে উন্নতি করতে হবে, আপনার দক্ষতা বাড়াতে হবে। একজন ব্যক্তির জন্য অনিশ্চয়তার চেয়ে খারাপ আর কিছুই নেই যার জন্য তিনি প্রচুর সময় ব্যয় করেন।

মূল জিনিসটি হ'ল উপলব্ধি করা যে আপনি মানুষের জন্য অনেক কিছু করতে পারেন এবং আন্তরিকভাবে তাদের জানাতে পারেন। এটি আপনাকে আত্মবিশ্বাস দেবে, আপনাকে সেই অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতা দেবে, সেই খুব লোহা কোর, যা ছাড়া ক্যারিশমার কোনও ধারণাই থাকতে পারে না।

আপনি যদি কিছু করতে জানেন না, তবে আপনাকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব শিখতে হবে যাতে আপনি নিশ্চিতভাবে জানেন যে আপনি এটি ভালভাবে করতে পারেন, এবং শুধুমাত্র তখনই আপনি শান্তভাবে যেকোনো শ্রোতার কাছে যেতে পারেন, শান্তভাবে কিছু বলতে পারেন এবং দর্শক অনুভব করবে

আচার-ব্যবহার হল নিজেকে ধরে রাখার একটি উপায়, অন্য লোকেদের আচরণ এবং আচরণের একটি বাহ্যিক রূপ, বক্তৃতায় ব্যবহৃত অভিব্যক্তি, স্বর, স্বর, একজন ব্যক্তির হাঁটার বৈশিষ্ট্য, অঙ্গভঙ্গি, মুখের অভিব্যক্তি। শিষ্টাচার আচরণের সংস্কৃতির অন্তর্গত এবং শিষ্টাচার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। তারা পরিষ্কার পোশাক, সৌজন্য এবং কৌশল হিসাবে অন্যদের প্রতি সম্মান দেখানোর একটি উপায়।

একটি ইতিবাচক ব্যবসায়িক ইমেজ তৈরিতে যোগাযোগের শিষ্টাচারের গুরুত্ব খুব কমই অনুমান করা যেতে পারে, কারণ শিষ্টাচারের কমনীয়তার অধীনে এটি করা সহজ

সব ধরনের মানুষ পড়ে আশ্চর্যের কিছু নেই যে একটি অভিব্যক্তি আছে, "একজন ব্যক্তির সৌন্দর্য আকর্ষণ করে এবং তার করুণাময় আচার-আচরণ আবদ্ধ হয়।"

যোগাযোগের আচার-ব্যবহার একজন ব্যক্তির চিত্র পুনরায় তৈরি করে, তারা দৃশ্যত সেই গুণাবলী প্রকাশ করে যা অন্যদের দ্বারা "প্লাস" বা "বিয়োগ" চিহ্ন দিয়ে মূল্যায়ন করা হয়। যোগাযোগের পদ্ধতিটি আমাদের প্রতি মনোভাবের প্রকাশের বাহ্যিক দিক, এটি উপলব্ধির জন্য দৃশ্যত অ্যাক্সেসযোগ্য তথ্য। আচরণের সাথে সম্পর্কিত, "পদ্ধতি" শব্দটি স্থিতিশীল লক্ষণগুলিকে বোঝায়, অন্যের প্রতি মনোভাবের শেখা এবং অভ্যাসগত বৈশিষ্ট্যগুলি, যোগাযোগের ধরন, বিভিন্ন বিবরণ, পৃথক ড্যাশ, এমনকি ছোট, ক্রমাগত পুনরাবৃত্তিমূলক নড়াচড়া - শোনার, কথা বলার, চলাফেরা, ধরে রাখার পদ্ধতি। একটি সিগারেট, ইত্যাদি

আচার-ব্যবহার খারাপ বা ভালো হতে পারে, তার উপর নির্ভর করে যে ব্যক্তি নিজেই সেগুলির মধ্যে নিজেকে কীভাবে প্রকাশ করে, যা - ভাল বা খারাপ - অভ্যাসগুলি তার আচরণের সাধারণ চেহারা নির্ধারণ করে। অপ্রয়োজনীয় সবকিছু, আচরণে অপ্রয়োজনীয়, অর্থহীন এবং শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করা কঠিন করে তোলে খারাপ আচরণ বলে মনে করা হয়।

ভাল আচরণ হল সামাজিক বৃত্তের পরিমাপ যেখানে একজন প্রদত্ত ব্যক্তি বাস করে। তারা করুণা এবং আভিজাত্য যোগাযোগ করে, সংযম এবং বিনয়, সরলতা এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ স্পষ্টতা তাদের মধ্যে উপস্থিত হয়, যা ইঙ্গিত করে যে এই জাতীয় ব্যক্তি তাদের উপর তার আত্মসম্মান চাপিয়ে না দিয়ে অন্যদের নিজের বিচার করার জন্য ছেড়ে দেয়।

আচরণের ধরনে, অভ্যাসের ভূমিকা বেশ বড়। তারা উভয়ই একজন ব্যক্তির মর্যাদার উপর জোর দিতে পারে এবং তার সেরা গুণাবলীকে বাতিল করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, শুঁকানোর অভ্যাস, কথোপকথনের জামাকাপড়ের বোতামগুলি মোচড়ানো, যান্ত্রিকভাবে আপনার পা দুলানো, চেয়ারে বসে থাকা, পর্যায়ক্রমে আপনার হিল দিয়ে এটিতে টোকা দেওয়া, আপনার পায়ের উপর আপনার পা রাখা যাতে তাদের মধ্যে একজনের গোড়ালি থাকে। অন্য হাঁটু, খারাপ অভ্যাস হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়.

খারাপ আচার-ব্যবহারকে উচ্চস্বরে কথা বলার অভ্যাস, অভিব্যক্তিতে বিব্রত না হওয়া, অঙ্গভঙ্গি ও আচরণে নড়বড়ে হওয়া, অন্যের স্বার্থের প্রতি অবজ্ঞা, অন্যের প্রতি অভদ্রতা, নির্লজ্জভাবে নিজের ইচ্ছা ও আকাঙ্ক্ষা চাপিয়ে দেওয়া, নিজের জ্বালা সংবরণ করতে না পারা, কৌশলহীনতা এবং নোংরা ভাষা, অপমানজনক ডাকনাম এবং ডাকনাম ব্যবহার ইত্যাদি।

অন্যদের উপর একটি প্রতিকূল ছাপ না করার জন্য, আপনাকে একটি চেয়ারে দোলানোর বা এতে বসতে হবে না।

আপনার কখনই আর্মচেয়ারে বা সোফায় বসে থাকা উচিত নয়, কথোপকথনের সময় আপনার মাথাটি বালিশের উপর ফেলে দেওয়া উচিত, আপনার হাঁটু নাড়ানো উচিত।

যেকোনো প্রতিবর্ত ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করা আবশ্যক। সমাজে হাই তোলা অগ্রহণযোগ্য। চরম ক্ষেত্রে, আপনি "ভিতরে" yawn করতে পারেন, কিন্তু সাবধানে।

কাশি সাধারণত পরিচালনা করা কঠিন। কাশি দেওয়ার সময়, আপনার মাথাটি কিছুটা ঘুরিয়ে আপনার হাত দিয়ে আপনার মুখ ঢেকে রাখতে হবে; একটি ধারালো কাশির সাথে, আপনার মুখে একটি রুমাল লাগাতে হবে।

পুরানো দিনে, যখন তামাক শুঁকানোর রেওয়াজ ছিল (যা কেবল অল্পবয়সী মেয়েরা করে না), তারা "স্বাদ সহ" হৃদয় দিয়ে হাঁচি দিতে পছন্দ করত এবং এটি প্রায়শই সাধারণ মজার উত্স হয়ে উঠত। বর্তমানে হাঁচি দেওয়ার ইচ্ছাকে দমন করা উচিত এবং যদি এটি ব্যর্থ হয় তবে হাঁচির মুহুর্তে, দরবারে রুমাল এনে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া উচিত।

একজন ব্যক্তির হাঁচির জন্য "অভিনন্দন" প্রয়োজনীয় নয়। আপনি শুধু এটা উপেক্ষা করতে হবে.

আপনার নাক চুপচাপ ফুঁ দেওয়া উচিত, একটি রুমালে সামান্য "ফুঁকানো", যখন আপনি মুখ ফিরিয়ে নিতে পারবেন না। এই ধরনের ক্ষেত্রে পুরো ঘরটি "ফুঁ দেওয়া" একেবারেই অগ্রহণযোগ্য।

এটা অসভ্য, এবং তাই কুৎসিত: আঙুল নির্দেশ করা, বিশেষ করে একজন ব্যক্তির দিকে; পৃষ্ঠাগুলি উল্টানোর সময় লালা দিয়ে আপনার আঙুলকে আর্দ্র করুন; একটি টুথপিক হিসাবে ছোট আঙুলের পেরেক ব্যবহার করুন; ট্রাউজার পায়ে পরিষ্কার জুতা; কোনও অতিথির সাথে কথা বলার সময়, কোনও মহিলার সাথে, ব্যবসায়িক কথোপকথন বা বৈঠকের সময় প্রায়শই ঘড়ির দিকে তাকান; ট্রাউজার্স টানুন; একটি পোষাক মাধ্যমে একটি মহিলার স্টকিংস আপ টান; দড়াম করিয়া দর্জা ভেজান. দরজা সবসময় "নরমভাবে" বন্ধ করা উচিত, এমনকি যদি আমরা তাড়াহুড়ো করে থাকি।

সর্বদা মনে রাখার জন্য এখানে আরও কয়েকটি আদেশ রয়েছে: -

ব্যবসায়িক মিটিং বা অফিস মিটিং এর জন্য কখনই দেরি করবেন না। নিজেকে অপেক্ষায় রেখে দুর্ঘটনা ছাড়া আর কোন অজুহাত নেই। বাধ্যতামূলক বিলম্বের ক্ষেত্রে - কল করুন; -

সন্দেহজনক কৌতুক এড়িয়ে চলুন, বিশেষ করে জাতীয় বৈশিষ্ট্যের সাথে সম্পর্কিত; -

রাজনীতি, ধর্ম বা জাতি সম্পর্কে কথা বলা এড়িয়ে চলুন; -

কখনই "কর্তৃপক্ষের মাথার উপরে" কাজ করবেন না (আপনার সর্বদা নিশ্চিত হওয়া উচিত যে আপনি সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য অনুমোদিত ব্যক্তির সাথে কথা বলছেন)।

এখানে খারাপ অভ্যাসগুলি দূর করার জন্য আরও কিছু টিপস দেওয়া হল যেগুলি প্রায়শই "ছোট জিনিস" হিসাবে বিবেচিত হয় এবং তাই উপেক্ষা করা হয়: -

কখনই আপনার কাপড় টানবেন না, আপনার আঙ্গুলগুলিকে মোচড় দেবেন না, সেগুলিকে স্ন্যাপ করবেন না, আপনার হাতে একটি পেন্সিল ঘুরিয়ে দেবেন না, কাগজে স্ক্রিবল আঁকবেন না;

কথোপকথনকারী, সেইসাথে k.uu, কাছাকাছি বসা ব্যক্তির দিকে আপনার মুখ ফিরিয়ে নেবেন না;

আপনার চুল আঁচড়াবেন না (আপনার মাথার পিছনে চুল এলোমেলো করবেন না, ফোকাস করার চেষ্টা করুন);

কথা বলার সময় গাম চিবাবেন না বা ক্যান্ডি খাবেন না; -

উপস্থাপনার সময় ধূমপান করবেন না। ধূমপান শুধুমাত্র বিভ্রান্তিকর নয়, অধূমপায়ীদের জন্য বিরক্তিকরও।

যদি ব্যবসায়িক কথোপকথন এবং বাণিজ্যিক আলোচনার সময় আপনি এই "ছোট জিনিসগুলি" লক্ষ্য করেন না, তবে এর অর্থ এই নয় যে আপনার কথোপকথন এবং অংশীদাররা সেগুলি লক্ষ্য করেন না। এবং যেহেতু এই ধরনের অভ্যাসগুলি প্রায়শই এমন মুহুর্তে উপস্থিত হয় যখন একজন ব্যক্তি কিছু সম্পর্কে চিন্তা করেন, এই ধরনের একটি অনিচ্ছাকৃত অঙ্গভঙ্গি ভুল অর্থে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, কথোপকথন চালিয়ে যেতে অনিচ্ছা বা একটি চিহ্ন হিসাবে যে কথোপকথনের বিষয়টি নিজেই শেষ হয়ে গেছে। .

এমন অনেক সময় আছে যখন আপনাকে এমন একজন প্রতিপক্ষের সাথে মোকাবিলা করতে হয় যে ভালো আচরণ দ্বারা আলাদা নয়। এটি আপনার আচরণ প্রভাবিত করা উচিত নয়. আপনার প্রথম প্রতিক্রিয়া হতে পারে "তাকে সদয় শোধ করার" আকাঙ্ক্ষা, কিন্তু এর দ্বারা আপনি ভালো কিছু অর্জন করতে পারবেন না। তিনি কেবল অনুভব করবেন যে আপনি যেভাবে এটি প্রাপ্য ছিলেন সেভাবে তিনি আচরণ করেছেন এবং বিষয়টি আরও জটিল হয়ে উঠবে। আপনি যদি আপনার সংযম এবং শান্ততা বজায় রাখেন, তাহলে আপনার ভারসাম্য এবং আচরণ করার ক্ষমতা তাকে নিরস্ত্র করবে। তারপর আপনি, তাকে নয়, পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হবেন।

এইভাবে, উপরের সবগুলিই ভাল আচরণের পরামর্শ দেয় ব্যবসায়ী মানুষতার ইতিবাচক রাজনৈতিক এবং ব্যবসায়িক ইমেজ গঠনে কম নয়, এবং সম্ভবত তার চেহারার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এটা সম্পর্কে ভুলবেন না. মনোরমভাবে কাজ করুন, আচরণের বিন্যাস করুন, সম্পূর্ণরূপে তাদের আয়ত্ত করুন। এগুলি স্বাভাবিক হওয়া উচিত, শ্বাসের মতো। সঠিক আচার ব্যবহার করা এত সহজ যে তাদের সুবিধার কথা বিবেচনা না করা সত্যিই একটি পাপ। আপনি আরও দেখতে পাবেন যে কাজ করা আপনার পক্ষে সহজ এবং আরও আনন্দদায়ক এবং উপরন্তু, ভাল আচরণ করা কেবল উপকারী।