Miért állunk ellen az alázatosságnak és mi a valódi értéke. Hogyan tanuljunk türelmet és alázatot

Müdvözöllek, kedves látogatók a "Család és Hit" ortodox weboldalon!

VAL VEL A kiengesztelődés egy evangéliumi erény, amely az isteni kegyelem hatására megtelepszik egy szorgalmas keresztény szívében. Az igazi alázatosság az Úr parancsolatai szerinti erényes élettel érhető el.

Annak ellenőrzéséhez, hogy alázatos ember vagyok-e, meg kell néznie a reakcióját, amikor hirtelen megsértettek, megvetően kezeltek, szidni kezdtem stb.

Az alázatos ember szíve azonnal örömteli érzéssel válaszol. Azt hiszi:

– Ó, jótevőm. Az Úr lehetőséget ad, hogy megtisztítsam szörnyű súlyos bűneimet.

De az ilyen öröm az alázat legmagasabb foka. A szentatyák azt mondták, hogy az alázat már az az állapot, amikor erre a sértésre kellemetlen érzés támadt a szívben, de a következő másodpercekben az ember ezt az érzést kioltotta magából, nem engedte, hogy szóval, vagy megjelenésével előjöjjön. , vagy bármilyen más módon.cselekvés vagy rossz gondolat.

Ha megmozgatja a szívét ilyen előre nem látható helyzetekben, akkor előbb-utóbb az ember megbékél Istennel, és hálával fog válaszolni sértőire, bónuszokat adva nekik, ahogy egy ember tette.

Ez az ember alázatot akart tanulni, és nem tudta, hogyan tegye. Megértette, hogy alázatlan, és megértette, hogy alázat nélkül lehetetlen megmenekülni. Így aztán elment dolgozni egy brigádba, ahol hírhedt durva emberek dolgoztak, akik nem tudtak két szót összekötni káromkodás nélkül. Sértegették egymást, úgy viselkedtek, ahogy akartak. És odajött ehhez a brigádhoz, és így szólt:

Srácok, fizetek nektek minden átkért, amit ellenem mondtok.

Csodálkoztak:

Íme az általunk gördített bevétel!.

És elkezdték gyakorolni és edzeni. És szigorúan hitték, hogy minden ilyen esetért egy érmét ad nekik. És így eltelt néhány év. Ezalatt az önkéntes kizsákmányolásaiból alázatos lett, és szinte az egész fizetését nekik adta – jól képezték.

Egyszer a városban volt, a piacon volt. Ott vagy vittek valamit, vagy vittek valamit, és egy sofőrrel kötött ki az úton, aki nagyon nehéz helyzetbe került, és ez az ember megakadályozta. A sofőr nagyon hevesen szidalmazta. A férfi pedig nevetett, és elégedett tekintettel felállt.

A sofőr haragja azonnal elmúlt, és azt mondja:

Miért nevetsz? úgy szidtam. Általában más a reakció.

A férfi így válaszol:

És fizetek ezért a pénzért a munkatársaimnak. És ingyen szidtál. Jó ilyen örömet szerezni ingyen.

BAN BEN emberek vagyunk. És bukott emberi természetünk miatt nem élhetünk bűntelen életet. Életmódunk során elkövetünk bizonyos bűnöket. És milyen csodálatos, hogy van egy csodálatos lelki „alázatfürdőnk”, amelyben fürdőzve jobb, ha elkezdjük meglátni a földi lét igazi értelmét, ami az örök életre való megváltás.

Megbeszélés: 3 hozzászólás

Nem tudok belenyugodni a gondolatba, hogy a kedvesem házas.Sajnos ezt pár hónappal a találkozásunk után tudtam meg.Iszonyúan szemrehányást teszek magamnak.Nem tudok együtt élni ezzel a gondolattal.De nem mehetek el. őt sem.ez a helyzet.Kérlek testvérek imádkozzatok bűnös lelkemért.Ne ítéljetek szigorúan,kérlek!Nagyon rosszul érzem magam.Tisztelettel: Ekaterina.

Válasz

Nagyon furcsa példázat, az "alázat" váratlan megértése.

Maga a hős szándékosan provokálta trágár beszédre a körülötte lévőket, önző érdeklődést ápolt bennük, sőt pénzzel is elkényezteti őket. Vagyis másokat vezetett bűnbe, hogy állítólag megmentse magát. Inkább szerencsejáték.

Ha titokban ugyanazt a pénzt adná másoknak, vagy egyszerűen csak önként válna meg a saját tőkéjétől, és egy rossz szót hallva az okok magyarázata nélkül segítene neki vagy valaki másnak, akkor az valószínűleg saját magát és a sajátját terhelné. alázatosság. Mert nehezebb megállapodni önmagával és nem becsapni magát titkos fogadalmában, mint betartani egy nyilvánosan tett ígéretet.

Bár természetesen nem én döntök, mert mindannyian nagyon különböző emberek vagyunk. Mindenesetre érdekes elgondolkodtató, köszönöm a cikket.

Válasz

1. Marina, a szentek életében találkozhat az igazak ilyen viselkedésével.
   Ha elolvassuk a szentek mártíromságának leírását, hasonló mozzanatokat láthatunk. Például sok mártír azt mondta a hóhérainak, hogy gyengén kínozták, keveset kínozták, elégették stb. Vagyis kiderül, hogy haragot szítottak a hóhérokban, még nagyobb őrjöngésbe sodorva őket.

   Úgy gondoljuk, hogy ezek a tettek szükségesek voltak, hogy megmentsék ezeknek az embereknek a lelkét, beleértve a történet hősét is. Ismét joggal feltételezhető, hogy egyes szidók egy alázatos társ szokatlan viselkedését látva elgondolkodtak viselkedésükön és életükön.

   Válasz

A hangfunkció 200 karakterre korlátozott

Az első évben, amikor megkaptam a Szentlelket, azt gondoltam: az Úr megbocsátotta bűneimet: a kegyelem tanúskodik erről; mi kell még?

De nem így kell gondolkodni. Bár a bűnök meg vannak bocsátva, az embernek egész életében emlékeznie kell rájuk és bánkódnia kell miatta, hogy megőrizze a bűnbánatot. Nem tettem ezt, és abbahagytam a szomorkodást, és sokat szenvedtem a démonoktól. És azon tűnődtem, mi történik velem: a lelkem ismeri az Urat és az Ő szeretetét; Hogyan szerezhetek rossz gondolatokat? De az Úr megkönyörült rajtam, és maga tanított meg, hogyan kell megalázkodni: „Tartsd elméd a pokolban, és ne ess kétségbe.” És ezzel az ellenségek vereséget szenvednek; és amikor eszemmel kimegyek a tűzből, gondolataim újra erőre kapnak.

Aki hozzám hasonlóan elvesztette a kegyelmet, hadd harcoljon bátran a démonok ellen. Tudd, hogy te magad vagy a hibás: büszkeségbe és hiúságba esett, és az Úr kegyelmesen megadja neked, hogy megtudd, mit jelent a Szentlélekben lenni, és mit jelent a démonokkal való küzdelemben. Így tapasztalat útján a lélek megtanulja a büszkeség ártását, majd a hiúság, az emberi dicséret és a gondolatok elszaladnak. Akkor a lélek kezd felépülni, és megtanulja megtartani a kegyelmet. Hogyan lehet megérteni, hogy a lélek egészséges vagy beteg? Beteg lélek büszke; de az ép lélek szereti az alázatot, ahogyan a Szentlélek tanította, és ha ezt nem tudja, akkor a legrosszabbnak tartja magát.

Egy alázatos lélek még akkor is, ha az Úr minden nap felviszi őt a mennybe, és megmutatja mindazt a mennyei dicsőséget, amelyben lakik, és a szeráfok és a kerubok, valamint az összes szent szeretetét, még akkor is, tapasztalat által tanítva: Te, Uram, mutasd meg dicsőségedet, mert szereted teremtményedet, de adj sírva és erőt, hogy megköszönjem. Megilleti a dicsőség a mennyben és a földön, de az illik, hogy sírjak a bűneim miatt." Különben nem menti meg a Szentlélek kegyelmét, amelyet az Úr ad a tonhalnak, az Ő kegyelméből.

Az Úr nagyon megkönyörült rajtam, és megértettem, hogy egész életemben sírnom kell. Ez az Úr útja. És most írok, sajnálva azokat az embereket, akik hozzám hasonlóan büszkék és ezért szenvednek. Azért írok, hogy megtanuljam az alázatot, és békét találjak Istenben.

Egyesek azt mondják, hogy régen volt, de most már minden elavult; de az Úrnál soha semmi nem csökken, csak mi változunk, leszünk rosszak, és így elveszítjük a kegyelmet; és aki kér, annak az Úr mindent megad, nem azért, mert megérdemeljük, hanem mert az Úr irgalmas és szeret minket. Azért írok erről, mert a lelkem ismeri az Urat.

Krisztus alázatának megismerése nagy áldás; könnyű és örömteli vele élni, és minden kedves a szívnek. Az Úr csak az alázatosoknak nyilatkoztatja ki magát a Szentlélek által, és ha nem alázzuk meg magunkat, akkor nem fogjuk látni Istent. Az alázat az a fény, amelyben megláthatjuk Isten fényét, ahogy éneklik: "A te világosságodban látjuk majd meg a fényt."

Az Úr megtanított arra, hogy a pokolban tartsam az elmémet, és ne essek kétségbe, így a lelkem megalázza magát, de ez még nem igazi alázat, ami leírhatatlan. Amikor a lélek az Úrhoz megy, félelemben van, de amikor meglátja az Urat, leírhatatlanul ujjong az Ő dicsőségének szépségétől, és teljesen megfeledkezik a földről Isten szeretetétől és a Szentlélek édességétől. Ez az Úr paradicsoma. Mindenki szerelmes lesz, és Krisztus alázatából mindenki örülni fog, hogy másokat maga fölött lát. Krisztus alázata a kisebbben lakozik; örülnek, hogy kisebbek. Tehát az Úr megértetett velem.

Ó, imádkozzatok értem, minden szentek, hogy lelkem tanulja meg Krisztus alázatát; lelkem vágyik rá, de nem tudom megszerezni, és könnyezve keresem, mint az elveszett gyermek az anyját.

„Hol vagy, Uram? Elbújtam lelkem elől, és könnyek között kereslek Téged.

Uram, adj erőt, hogy megalázzam magam Felséged előtt.

Uram, dicsőség jár Téged mennyen és földön, de nekem, kis teremtményednek add alázatos Lelkedet.

Könyörgöm jóságodat, Uram, tekints le rám dicsőséged magaslatáról, és adj erőt, hogy éjjel-nappal dicsérhesselek, mert lelkem Szentlélekkel szeretett, hiányzol és könnyek között kereslek.

Uram, add nekünk a Szentlelket; Velük fogunk dicsérni téged éjjel-nappal, mert erőtlen a testünk, és a Te Szellemed éber, és erőt ad a léleknek, hogy könnyen dolgozhasson érted, megerősíti az elmét szeretetedben, és tökéletes békességgel nyugszik benned. és többé nem akar másra gondolni, csak a szerelemre.tiéd.

Uram, irgalmas, erőtlen lelkem nem tud hozzád jönni, ezért hívlak, mint Abgar királyt: jöjj, és gyógyíts meg bűnös gondolataim sebeiből, és éjjel-nappal dicsérlek téged, és prédikállak az embereknek, megismerhetnek Téged, minden nemzet, hogy Te, az Úr, mint azelőtt, csodákat művelsz, megbocsátod a bűnöket, megszentelsz és élsz.

Elder Silouan Athosból. rész II. Silouan elder írásai

Alázat – hogyan tanuljunk meg elfogadni

Az alázat mindenekelőtt azt jelenti, hogy békével élünk a lélekben! Összhangban önmagával, harmóniában a környező világgal és Istennel. Az alázat a velünk megtörtént helyzetek belső elfogadása. Bármilyen helyzet, függetlenül attól, hogy az élet mely területeit érinti.

Például az Ayurveda – a védikus orvoslás úgy véli, hogy a beteg embernek nincs esélye a gyógyulásra, ha nem fogadja el betegségét. Szinte minden betegség gyógyítható, de csak akkor, ha az ember belsőleg elfogadta, megalázta magát, megértette, miért jött a betegség az életébe, végigdolgozta azokat a feladatokat, amelyeket a betegség elé állít. Így van ez az élet minden nehéz helyzetével – amíg nem fogadod el, nem fogsz megváltozni.

Honnan tudhatom, hogy elfogadom-e a helyzetet vagy sem. Ha elfogadom, nyugalom van bennem, semmi nem tapad hozzám, nem feszül meg a helyzetnek megfelelően. Rá gondolok, és nyugodtan beszélek. Belül teljes nyugalom és kikapcsolódás. Ha nem fogadom el, akkor belül van feszültség, belső párbeszéd, követelések, neheztelés, ingerültség stb. Fájdalom. Minél több a fájdalom, annál nagyobb az elutasítás. Amint bevesszük, a fájdalom elmúlik.

Sokan az elfogadás vagy alázat szót gyengeségnek, megaláztatásnak értik. Azt mondják, kibékültem, hát hátradőlök, és jön, ami jön, mindenki törölje le a lábát rólam. Valójában az igazi alázat méltóságot ad az embernek. A belső alázat és elfogadás belső tulajdonságok, külső szinten én teszek valamit.

Nézzünk néhány példát:

1. Gyakran találkozunk nehézségekkel a személyes kapcsolatokban. A fejünkben más kép él a szeretett személlyel való kapcsolatokról, mint a valóságban. A mi fejünkben a szeretett személy képe és viselkedése is más, mint amit valójában kapunk. A vágyott és a tényleges közötti eltérés az, ami szenvedést és fájdalmat okoz nekünk. Gyakran nem magunkban, hanem másokban látjuk bajaink gyökerét. Itt meg fog változni, én pedig abbahagyom a szenvedést. Ne feledje, a bajok oka nem egy másik emberben vagy viselkedésében van, hanem bennünk és a szeretett személyhez való hozzáállásunkban.

Először is el kell fogadnunk a valóságot olyannak, amilyen. Valóságunkat tudatalatti programjaink és Isten teremti meg. Igazából nem azt kapjuk, amit akarunk, hanem azt, amit megérdemlünk. Így működik a karma törvénye – azt aratod, amit elvetsz. A jelenlegi valóságot mi magunk vetjük el, néhány múltbeli cselekedetünk – ebben vagy egy múltbeli életünkben. Tiltakozni és szenvedni hülyeség és nem építő! Sokkal konstruktívabb belsőleg elfogadni a valóságot úgy, ahogy van. Elfogadni egy szeretett embert olyannak, amilyen, minden hiányosságával és erényével, hozzánk való hozzáállásával együtt. Vállaljunk felelősséget mindenért, ami az életünkben történik - eseményekért, emberekért, hozzánk való hozzáállásukért - magunkért! Egyedül én vagyok a felelős azért, ami az életemben történik.

Ezt „húztuk” magunkhoz. Ezek azok a tetteim és energiáim, amelyek arra kényszerítik a másodikat, hogy úgy viselkedjen velem szemben, hogy az nem lehet teljesen kellemes számomra. A saját karmánk a hozzánk közel állókon keresztül jut el hozzánk. És akkor, felgyűrve az ingujjat, el kell kezdeni a belső munkát. Minden, ami itt történik velünk, lecke. A szeretteink a legfontosabb Tanítóink. Minden nehéz helyzetet nem azért küldenek, hogy küzdjünk ellene, hanem hogy tanítsunk. Ennek a helyzetnek köszönhetően jobban megérthetjük az életet, jó irányba változtathatunk valamit magunkban, kifejleszthetjük a feltétel nélküli szeretetet, új fejlődési szintre emelkedhetünk, lelkünkhöz szükséges élettapasztalatot szerezhetünk, kifizethetjük karmikus adósságunkat.

Csak a helyzet elfogadásával kezdhet el végre gondolkodni azon, amit valójában tanítanak. Miért küldik nekünk ezt a helyzetet? Milyen magatartással, gondolatokkal keltettük életre ezt a helyzetet?! Lehet, hogy nem birkózunk meg férfi vagy női szerepünkkel, fejlesztünk ki magunkban természetünktől idegen tulajdonságokat? Tehát el kell mennünk, és meg kell tanulnunk, hogyan töltsük be megfelelően a szerepünket. Hogyan viselkedjen egy férfi ebben a világban és hogyan egy nő, hogy az összhangban legyen az Univerzum törvényeivel. Mindig azt mondom, hogy férfinak vagy nőnek lenni nem elég férfi vagy női testben születni. Férfivá vagy nővé kell válnod – ez nagy életfeladat. És sorsunk a világban ennek a feladatnak a megvalósításával kezdődik.

De nem ez az egyetlen oka a párkapcsolati problémáknak, bár természetesen ez a legglobálisabb, és ebből születik minden egyéb probléma a nemi kapcsolatokban. Természetesen minden eset nagyon egyedi. Talán ez a helyzet önbecsülésre tanít, és nemet kellene mondanunk a kapcsolatokra. Vagy talán meg kell tanulnunk kiállni önmagunkért, ne hagyjuk, hogy valaki megsértsen minket, megalázzon, és ne adj isten megverjen. Azok. Miután belsőleg elfogadtam a helyzetet, már nem a neheztelés és az irritáció érzelmeimmel védekezek, hanem az önmagam és a másik iránti szeretet érzelmei, az elfogadás érzelmei alapján. Azok. belsőleg teljes a nyugalmunk – kívülről pedig előfordulhat, hogy elég kemény szavakat mondunk, intézkedünk, ne hagyjuk magunkat megsértődni, keményen tesszük a helyére a másodikat. Azok. külső szinten cselekszünk anélkül, hogy érzelmekbe keverednénk, nem az Ego és a neheztelés pozíciójából - a Lélek pozíciójából cselekszünk.

Hello barátok.

Ma azt szeretném kérdezni, hogy kibírod-e, tudsz-e türelmes lenni. Vagy nem is szereted a szót. Valószínűleg nem. Általában mindent egyszerre akarunk megkapni, és ha ez nem történik meg, akkor nagyon csalódottak vagy akár levertek vagyunk. Ebben a cikkben elmondom, hogyan tanulhatsz türelmet és visszafogottságot, hogyan válhatsz türelmes emberré, valamint az alázatról és a toleranciáról is.

A türelem ereje

Türelem nélkül lehetetlen az élet. Szeretnél egészséges, boldog emberekké válni. Akár el akarsz érni bizonyos célokat, akár pénzügyileg sikeresek akarsz lenni, akár valami értékeset akarsz tenni az életben, meg kell tanulnod várni, és tudni kell türelmesnek lenni.

Hiszen például az egészséget nem lehet azonnal megszerezni. Az ember már régóta gúnyolja a testét, és amikor a test feladja és megbetegszik, be akar venni egy tablettát, és azonnal meggyógyul. De ez nem történik meg.

Itt a páciens ezen irreális vágyán sok pénzt keresnek. Állítólag mágikus pirulákat találnak ki, mindenféle konzultációt kínálnak és irreálisan gyors gyógyulást ígérnek. Az ember az interneten talál egy csodaszert, és azonnal megvásárolja. De nem akar önmagán, egészségén dolgozni.

De csak így, többnyire egyedül válhat egészségessé és boldoggá. Az orvosok csak a szervezet gyógyulását segítik, különösen súlyos esetekben, amikor műtétre van szükség. Minden fő munkát magának kell elvégeznie. Hatalmas erők vannak a testben. Vigyáznunk kell saját egészségünkre, és alázatosan várnunk kell az eredményeket. Ehhez pedig türelmet kell fejlesztened. És így van ez az élet minden területén.

Hogyan néz ki a türelem

A vastürelem az ember fontos tulajdonsága, segít bármilyen, még nehéz cél elérésében, hogy ne adja fel a nehéz helyzetekben, legyen nyugodt és józan gondolkodású, és ezért mindig jó döntéseket hozzon.

Végül is, amit akarsz, az nem mindig könnyű. Gyakran vannak nehézségek. Ha az út során mindenféle akadályba ütközik, az ember egyszerűen feladja és feladja. Ennek oka a valósággal szembeni túlértékelt követelmények és az elemi türelem hiánya.

Ezért, ha el akarunk érni valamit az életben, váljunk egészségesekké, és meg kell tanulnunk türelmesnek lenni. Hiszen nem hiába mondják: "a türelem és a munka mindent felőröl."

Korábban a türelmet mindig jó formának tekintették, és a bölcs ember alapvető tulajdonságaként tisztelték. Türelem, bölcsesség és erény mindig együtt volt. Ma, a modern életritmus mellett, elfelejtettük, hogyan kell kitartani. Nem tudunk sokáig sorban állni, dühösek leszünk, veszekedünk másokkal, ha megváratnak bennünket, nem tudjuk elviselni a munkánk eredményének elvárását. És így van ez az élet minden területén. Mindannyiunkból hiányzik a türelem.

Az elviselhetetlenség nem csak az otthonon kívül, hanem a családi körben is problémákhoz vezet. Nem vagyunk türelmesek gyermekeinkkel, szeretteinkkel, emiatt veszekedünk velük, elrontjuk a kapcsolatokat. Mindez tönkreteszi a családi tűzhelyet, váláshoz vezet. Honnan szerezhet türelmet egy modern ember?

A türelmetlenség, mint a betegségek oka

Folyamatosan próbálom bemutatni ezen a blogon, hogy a negatív gondolatok és érzelmek testi betegségekhez és.

És csak a türelem hiánya mindenféle rossz gondolatot és érzelmet okoz, ami azt jelenti, hogy előbb-utóbb megbetegszik.

Minden összefügg. Nem várhatsz javulást az életedben, mert elégedetlen vagy azzal, ami jelenleg van. Nem tudsz sorban állni, mert idegesítenek az emberek, és mindig sietsz valahova. Nem tud türelmes lenni a gyerekekkel és a szeretteivel, ami azt jelenti, hogy dühös rájuk, és megköveteli tőlük, hogy az elképzeléseinek megfelelően viselkedjenek. Vagyis van egy kölcsönösen függő folyamat.

A rossz attitűdök és a psziché negatív megnyilvánulásainak jelenléte benned türelmetlenséget okoz. De a türelem hiánya a rossz gondolatok és érzelmek új özönét vonja maga után. Mindez elszívja az erőnket, egyensúlyhiányhoz vezet a pszicho-érzelmi szférában. Ennyit az idegi kimerültségről, a neurózisokról és a test mindenféle betegségéről. Tehát ha egészséges akarsz lenni, tanulj meg elviselni.

Nem kell elviselni

És most ennek pont az ellenkezőjét mondom el. Nem kell erőszakkal elviselni. Ha akaraterőt adsz a türelemre, és összeszorított fogakkal elviselsz valamit, akkor testi betegségeket és lelki problémákat is keresel magadnak. Miért ilyen ellentmondás?

Gyakran kell tanácsot hallanod, hogy ki kell bírnod, ki kell bírnod ​​és minden rendben lesz. De itt két ellentétes fogalom keveredik, és sok pszichológus nem érti a dolog lényegét.

Ha erővel vársz valamire, akaraterőt használsz, keményen próbálsz türelmes lenni, akkor ez nem az a fajta türelem, amire az embernek szüksége van, és amely megmenti őt sok problémától, amiről beszéltem. Tegyük fel, hogy sorban állsz, dühös leszel, elveszted a türelmedet. De aztán eszedbe jut, hogy ez nem helyes, hogy toleránsabbnak kell lenned. Elkezded fékezni a haragodat, és minden erőddel megpróbálod megtartani. Itt követsz el nagy hibát. Azáltal, hogy nem engeded, hogy a harag kifelé megnyilvánuljon, ezáltal befelé tereled, ahol elkezd lokalizálódni a testben és betegségeket okoz.

Túlzott feszültséget hozol létre, ami először energiablokkhoz, majd fizikai blokkhoz vezet.

És miben különbözik a valódi türelem, amely a bölcsesség jele, és amire szükségünk van, attól a türelemtől, amikor magunkba szorítjuk és magunkba hajtjuk az érzelmeket.

Most elmondom.

Hogyan fejlődj, hogyan fejleszd ki magadban a türelmet

Ahhoz, hogy valóban toleránsabb legyél, nem kell elviselned az érzelmeidet, nem kell elviselned azokat az embereket, akik idegesítenek, nem kell elviselned a sorsodat vagy a környező valóságot, vagyis elfogadni és megérteni. Ez az ember valódi bölcsessége, érettsége, amely valódi, nem pedig képzeletbeli türelemhez vezet. Csak így találhat egészséget és boldogságot.

Vagyis sorban állva nem tűrjük a haragunkat, de megértjük, hogy a sorban állást nem lehet elkerülni, csak várni kell.

Sorsunk fekete csíkján áthaladva ettől nem esünk depresszióba, hanem megértjük, hogy ilyen a sors, ilyen az élet, minden jobb lesz, elmegy egy fehér csík, csak el kell fogadni és nyugodtan várni. Nos, vagy cselekedj, hogy jobbra változtasd az életet. De a helyzet megértésével, nyugodtan, felhajtás nélkül, mert elfogadjuk a valóságot olyannak, amilyen, megalázkodunk, és nem haragszunk a sorsra.

Amikor a gyerekek, közeli emberek nem azt csinálják, amit mi akarunk, akkor elviseljük. De a kitartás alatt ez nem azt jelenti, hogy elviseljük az irántuk érzett haragunkat, hanem azt, hogy elfogadjuk és megértjük őket, a tetteit. Ha pedig változtatni kell a viselkedésükön, nyugodtan, mert nincs harag, menjünk el a beszélgetésre, magyarázkodjunk, keressünk kompromisszumot. Ez valódi, nem képzeletbeli türelem. Az igazi helyes türelmet toleranciának is nevezik.

Negatív érzelmeink elviselésével valójában nem lettünk türelmesebbek, belül ugyanazok maradtunk, csak eltitkoljuk magunkban mindenki elől. Csak az elfogadás és a megértés ad igazi türelmet, helyesebben szólva - toleranciát. Türelem és megértés, türelem és alázat együtt toleranciává válik.

Hogy miben különbözik a türelem a toleranciától, arról külön kis részben olvashatunk.

Ahhoz, hogy valóban türelmesebb és nyugodtabb legyen, a következőkre van szüksége:

1. Fogadd el a valóságot olyannak, amilyen. Elfogadni és megérteni az embereket.
   Ha az élet vagy valaki nem felel meg az elvárásaidnak, el kell fogadnod, és a legjobbat kell remélned. Nos, vagy cselekedj, de józan fejjel, kiegyensúlyozott döntést hozva.
2. Légy tudatában. A türelmetlenség oka gyakran mindenféle negatív érzelem irányíthatatlan özöne: harag, düh, elégedetlenség. Hogyan lehet türelem? A tudatosítás során nem nyomod el őket, nem erőszakkal viseled el, hanem tudatában vagy, oldalról nézed, ezért irányítod őket. Például valamit el kell viselned, vársz valamire. A düh és a türelmetlenség érzése azonnal elhatalmasodik rajtad. Mit kell csinálnunk? Ne erőszakkal viseld el a haragot, hanem kapcsold be a józan észt és a tudatosságot. Először meg kell birkóznia az elvárással, meg kell értenie, hogy nem lehet kikerülni előle (lásd az első bekezdést), majd kívülről látnia kell haragját, türelmetlenségét. Ha bekapcsolja a józanságot, és oldalról nézve ki tud lépni a haragból, akkor a harag először csökken, majd teljesen eltűnik. Nem fogja elhomályosítani a fejét, ami azt jelenti, hogy világossá válik. Ez a tudatosság, és csak akkor kapcsol be, ha, ismétlem, józanul gondolkodik, távolságot tud teremteni ön és az érzelmei között, amikor ellazult és nyugodt. Ezért olvasd el a következő bekezdést, a linkre kattintva pedig bővebben olvashatsz róla.
3. Legyen laza és nyugodt. Ha nyugodt az élet bármely helyzetében, akkor könnyen lehet türelmes. Igen, könnyű azt mondani, hogy legyen, de hogyan tegyük ezt a modern életritmus mellett, és mindenféle érzés és érzelem túlbőségével. De ez nem olyan rossz. Először is, ha követi az első pontot, nyugodtabb lesz az életben. Másodszor, vannak speciális technikák, amelyek megfékezik a psziché ellenőrizetlen megnyilvánulásainak hullámát, megtanítanak pihenni, nyugodtabbá tesznek. Ezt és azt is. Olvasson róluk a linkre kattintva, próbálja ki, és meg fog lepődni, hogy mennyit fog változni, nyugodtabb és türelmesebb lesz.

Nincsenek speciális gyakorlatok a türelem fejlesztésére, csak kövesse az ajánlásaimat, és minden bizonnyal toleránsabb, ezáltal nyugodtabb lesz.
Azt hiszem, megértetted a türelmet edzeni, ami segít az embernek, hogy mindig türelmes legyen az élethez, az emberekhez.
A cikk végén bölcs szavakat mondok a türelem erejéről.

A világ a betegé.

Ahol egy csepp szeretet is van, ott a türelem óceánja.

A türelem a varázskulcs, amely minden ajtót kinyit.

Sajátítsd el a türelmet, és akkor mindent úrrá leszel.

A higgadtság és a türelem a belső erő legnagyobb megnyilvánulása, és akinek van ennyi ereje, az bármit elérhet, amit csak akar!

Végezetül azt szeretném mondani, hogy ha mindig nyugodt és türelmes ember tud lenni, akkor bármilyen üzletben sikeres lehet. Legyen az legalább az egészség javítása, a boldog élet megtalálása, a tanulás, a munka, az anyagi jólét elérése stb. Végül is minden üzletben nem kell feladnia a kudarcok esetén, és tovább kell lépnie, és ez lehetséges, ha valódi türelme - toleranciája van. Amit kívánok neked.

És most azt javaslom, emlékezzen a jól ismert dalra Alisa Freindlich előadásában. De most ne csak hallgass rá, hanem gondolj a dal szavaira.

Valójában az alázat és az elfogadás mély bölcsességét tartalmazzák. Meg kell békülnünk azzal, amink van, az időjárás sokféleségével, sőt még azzal is, hogy távozunk e világból. Ez nem a vesztes alázata, ez egy bölcs valós világnézet. Nem a fantáziáidban bolyongva, hanem elfogadni a világot olyannak, amilyen valójában. Csak ebben az esetben tudunk minden helyzetben józanul viselkedni, megtanulni az igazi türelmet, megérteni, hogyan legyünk kedvesebbek és persze toleránsabbak az emberekkel, a világgal szemben.

Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében!

Kedves testvéreim, ma emlékezünk egyik Krisztusban élő testvérünkre és atyánkra - Szent Filarétre (Drozdov). Korának egyik legbölcsebb embere volt. Összeállította a híres Katekizmust - az ortodox hit tömör és érthető kijelentését -, amely még mindig nem veszíti el relevanciáját. A szent előre látta, milyen fontos az orosz nép számára, hogy anyanyelvén hozzáférjen a Szentírás szövegéhez, és kezdeményezte a Biblia zsinati fordításának elkészítését, amelyet ma is használunk. Ő volt az, akit I. Sándor császár megbízott a trónöröklésről szóló titkos dokumentum őrzésével, II. Sándor császár pedig utasította, hogy készítsen kiáltványt a parasztok felszabadításáról.

Az ismert orosz filozófus-szlavofil, Ivan Akszakov így írt róla a szent halála után: „Filaret elment! Az erő, egy nagy, erkölcsi, társadalmi erő, megszűnt. Az egész orosz nép felé tartó fél évszázados építkezés megszakadt. Nincs más megfelelő, és még kevésbé jelentős, de népszerű név.

Sokat tanulhatunk Moszkvai Szent Filaréttől. De ma különösen az alázatosság erényéről szeretnék beszélni. Hiszen szavainkból és tetteinkből oly gyakran hiányzik belőlünk az alázat és a szelídség. Ha a főnök kritizál, vagy egy családtag rámutat a hiányosságainkra, vagy az utcán, a metróban lökdösnek, szidnak - mit tegyünk? Mindig imádkozunk azokért, akik megbántanak minket, ahogyan a Megváltó parancsolta (Máté 5:44)? Nem akarunk mihamarabb igazolni magunkat, válaszként mások hiányosságaira rámutatni, kimondani az utolsó szót? És ha ez nem sikerült, akkor nem alszunk el, és a gondolatainkban járunk: "Ó, így és úgy kellett volna válaszolnom." Feltekerjük magunkat, nehéznek és feketeségnek érezzük magunkat, elveszítjük a békét és a kapcsolatot Istennel.

Fel kell készülnünk minden szóra, amit hallunk, hogy azt mondjuk: Sajnálom

Hogyan ápolhatjuk az alázat erényét? Természetesen mindenekelőtt magához Istenhez imádkozni, hogy olyan életkörülményeket teremtsen, amelyekben tanulhatunk, megszokhatjuk a mások előtti alázatot. Eleinte könnyű balesetek lehetnek, ahol nem lesz nehéz elfogadnunk és kimondani: „Sajnálom”. De ha nem tanulunk az ilyen könnyű balesetekből, akkor Isten, hogy megmentse lelkünket, megengedheti a nehéz és kellemetlen körülményeket, amikor egyszerűen kénytelenek leszünk kioltani büszkeségünket és megalázkodni. Hogyan lehet előre tájékozódni az ilyen körülményekről, és ezekben cselekedni? Ezt tanulhatjuk Moszkvai Szent Filaréttől. Nézzünk meg konkrét eseteket életéből, és azt, hogy a szent hogyan mutatott alázatot bennük.

Mondjuk, nekünk kellemetlen, ha valamit tanácsolnak nekünk. Ilyenkor gyakran azt válaszoljuk: „Nem kell tanítanod, én magam is tudom, nem tegnap születtem.” Szent Filarét nem így viselkedett. Levelekben írta plébánosának, Innokenty püspöknek, hogy szükség esetén ne habozzon tanácsot adni neki: „Ne mondj le arról, hogy taníts vagy emlékeztess, hanem mondj mindent, ami tisztességes és hasznos: az üdvösség egy emberben van. sok tanácsot.”

Szent Filarét elismerte, hogy ő is, mint bárki más, hibázhat valamiben, és ilyen esetben megkérte plébánosát, hogy javítsa ki.

A szent nemcsak azokkal tanácskozott, akik püspöki rangban vele egyenrangúak, hanem papokkal is. Egyik levelében szomorúan számolt be: „A mai ember bölcsességén el lehet csodálkozni. Harminc év püspöki szolgálat után bizonyos esetekben szükségét érzem, hogy konzultáljak tanítványaim főpapjaival, tanítványaimmal, de ők ezt nem tartják szükségesnek.

A következő eset tájékoztató jellegű. Az 1850-es évek közepén egy magas rangú személy látogatást tett a Moszkvai Akadémián. Nemtetszését fejezték ki amiatt, hogy a diákok szobái füstösek. St. Philaret nem tiltotta meg irányelvben a diákoknak a dohányzást. Ehelyett felhívást írt nekik, amelyben feltárta a dohányzás káros hatásait, hogy elolvasva vonják le a saját következtetéseiket. De még ugyanakkor a szent aggódott, ha túl kemény, és ezt írta a Szentháromság-Sergius Lavra helytartójának: „A levélben nincs előírás, de az érvelés meg van írva. És nem tiltásra és felügyeletre gondoltam, hanem arra, hogy a hallgatóknak olyan érvelést kell adni, amely arra készteti őket, hogy maguk is levonják a következtetéseket. Valóban, ezek az evangélium szellemiségei, mert az Úr, tudván, mi az igazi javunk, nem kényszerít rá senkit, hanem azt sugallja: WHO akar kövess engem, tagadd meg magad, és vedd fel keresztedet, és kövess engem(Máté 8:34).

Szent Filarét megértette, hogy a kritikára kritikával válaszolni nem kiút

Tehát, testvéreim, látjuk, milyen fontos a Szabadító által parancsolt alázat erénye. Megnéztük Moszkvai Szent Filarét példáját, aki szóban és tettében megmutatta életében ezt az erényt.

Ha rámutatnak a hiányosságainkra, megpróbáljuk gyakrabban „bocsánat” mondani a kifogások helyett.

Emlékezzünk arra, hogy minden olyan esetet, amikor kritizálnak, vádolnak, szidnak bennünket, Isten megengedi, hogy növekedhessünk az alázat megmentő erényében. Végül imádkozzunk Moszkvai Szent Filaréthez, hogy közbenjárására az Úr világosítsa meg szívünket. Hogy amikor még egyszer szidnak bennünket, akkor legyen bölcsességünk, hogy ne kritikával válaszoljunk a kritikára, hanem azt mondjuk: „bocsáss meg” felebarátunknak, és lássuk, hol tévedünk, de Istennek azt mondjuk: Jó nekem, mert megaláztál(Zsolt. 119:71). Adja az Úr, hogy megszabaduljunk kevélységünk terhétől, és szabadon elérjük a mennyek országát! Megérdemel minden dicsőség, tisztelet és hódolat. Ámen.