Fejlesztjük a művészetet, az ékesszólást, a diplomáciát

Milyennek kell lennie egy igazi személynek. Milyennek kell lennie egy valódi személynek? Az igazi személynek mindenben valódinak kell lennie

Az összes teremtmény közül a legbecsületesebb embernek tartják. Bár a jogot, hogy őt nevezzék, etikai szempontból ki kell érdemelni. Minden ember egyedi képességgel rendelkezik, hogy fejlődjön, fejlődjön, tanuljon, átadja tapasztalatait a következő generációknak.

Sokan felteszik maguknak a kérdést: milyen legyen az ember, és kivel legyen egyenlő? Úgy gondolom, hogy az embernek mindenekelőtt önellátónak kell lennie. A saját útját kell járnia, saját elvei és értékei szerint kell élnie, önálló adekvát döntéseket kell hoznia, felelősséget kell vállalnia önmagáért és tetteiért. Fontos emlékezni: a megtévesztés és a képmutatás nem ad jelentőséget, ezért jobb önmagadnak maradni. Természetesen nem akarsz „szürke egér” lenni és elveszni a tömegben, de visszanézve másokra, elveszítheted önmagad.

Volt, amikor az ember nem törekedett arra, hogy valaki másnak a mása legyen, nem próbálta utánozni mások szokásait, szokásait, véleményét, cselekedeteit. És mindig érdekes és kellemes volt ilyen emberekkel eltölteni az időt, vagy csak véletlenül találkozni a tömegben. Az embernek önmaga kell lennie, se több, se kevesebb, szeresse az életet, és értékelje minden pillanatát, hű maradjon önmagához, meggyőződéséhez. Az ilyen embert szerintem embernek lehet nevezni.

Emberi tulajdonságok

Sok modern irodalmat találhatunk kirívó címekkel: Milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie az embernek? Erre a kérdésre azonban csak saját maga válaszolhat. Figyelembe véve azt a tényt, hogy mindannyian egyéniségünk van, saját értékrendszerrel, személyes véleménysel és saját nézetekkel a dolgokról. Úgy gondolom, hogy az embernek arra kell törekednie, hogy új magasságokat hódítson meg, elérje céljait. Ugyanakkor nem szabad elfelejtenünk, hogy társadalomban élünk. Egy személy éppen ellenkezőleg, egyén is, ami azt jelenti, hogy méltó a megértésre és a tiszteletre. Kedvesség, őszinteség, érzékenység, fejlődés, felelősség - ezek a fő tulajdonságok, amelyeket látni szeretnék egy emberben.

A Web kiterjedése sok információt kínálhat egy személyről és tulajdonságairól az Ön megítéléséhez. A tanárok felajánlják az iskolásoknak és a diákoknak, hogy a témával kapcsolatos jelentésekben és esszékben fejezzék ki véleményüket. Az oktatási intézményekben gyakran napirendre kerülnek egy esszé arról, hogy milyennek kell lennie egy személynek.

Modern ember

Világunk a szemünk láttára változik, nem engedi, hogy észhez térjünk. A napok sebes folyamban rohannak el, tetőtől talpig. A huszonegyedik század a technológia és a haladás ideje. Ez az idő szabja meg nekünk azokat a feltételeket, amelyeknek a modern embernek meg kell felelnie. Nem tudsz csak úgy állni. Adott ütemben kell fejlődnünk.

Mindannyian tudni akarjuk, milyennek kell lennie egy modern embernek. Nagyon téves az a széles körben elterjedt vélemény, hogy modernnek nevezhető az, aki rendelkezik számítógéppel és mobiltelefonnal. Értelmezésem szerint modern embernek tekinthető az, aki nem veszítette el a másokkal való együttérzés képességét. Tudja értékelni a barátságot, eléri céljait, igyekszik még több új dolgot megtanulni, lelkileg fejlődik. A modern embernek műveltnek, tapintatosnak kell lennie. Számomra úgy tűnik, hogy az ilyen személy a gondolatok, az életmód és a lelkiállapot megszemélyesítője. Modern ember az, aki nem áll meg, igyekszik fejlődni, lépést tartani a korral és megfelelni annak színvonalának.

emberi kultúra

És milyen legyen kulturált ember? A kulturált ember megkülönböztető jegyei: megbecsülés és hálakészség, civilizáció, műveltség, jóindulat, ízlés kifinomultsága, tisztelet. Persze valaki fél órája szólíthat kulturált embert, aki soha nem használt szitokszót. Nem szabad azonban összekeverni a civilizált kommunikációs normákat és az egyéni ember kultúráját.

Mindig is érdekesnek találtam egy intelligens emberrel való kommunikációt. Mennyire kell intelligensnek lennie egy embernek, hogy annak tekintsék? Nagyon nehéz meghatározni. Kezdjük azzal a ténnyel, hogy az intelligencia inkább egy személyiségjegyre utal, mint a jellem egyes tulajdonságainak összességére és annak megnyilvánulásaira. Az értelmiségi természeténél fogva teoretikus. Még akkor is, ha valamilyen üzlettel van elfoglalva, és abban nagy sikereket ér el, egy ilyen ember hajtóereje úgy gondolja.

Az intelligens ember ügyei gyakran az egyetemességre irányulnak, célja valami új, hasznos, az emberek számára elfogadható felfedezése. Ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy az intelligens emberek az egyetemes emberi előnyök betartását tűzték ki célul. Ezért az orvosokat, tanárokat, színészeket, írókat és művészeket az intelligens szakmák közé sorolják. Ezek az emberek az emberiség javáért dolgoznak. Véleményem szerint az értelmiségi szerény, barátságos és jó modorú ember. Ne keverje össze az értelmiségit és az olvasott embert. Ezek teljesen más fogalmak.

Összefoglalva, bátran kijelenthetjük, hogy mindenkinek megvan a maga elképzelése arról, hogy milyennek kell lennie egy fiatalnak a modern világban. Nekem egy nézőpont van, neked más. Mindenkiben közös a vágy, hogy lépést tartsunk a korral, miközben egyéniség maradunk. Elég, ha minden helyzetben önmagad maradsz, méltóságteljesen, kulturáltan viselkedsz, tisztelsz másokat. Ezeket az egyszerű szabályokat követve egy személy nyugodtan nevezhető Személyiségnek.

Milyen gyakran hallunk és mi magunk is használunk ilyen megfogalmazásokat valós személyként, nagybetűs személyként. De ki ez a személy?

Egy igazi embert ilyen tulajdonságokkal lehet leírni: lelkiismeret, becsület, kedvesség, őszinteség, erkölcs, bölcsesség. Valamint a jóakarat, minden egyes ember tisztelete és elfogadása, annak megértése és tudata, hogy mindannyian egy közös Föld bolygó lakói vagyunk.

Ennek megerősítésére a következő mondatot találom Anastasia Novykh „AllatRa” című könyvében:

„Igazi Férfi volt már az ókorban is! Ahogy mondani szokás, az igazi ember nem az, aki szépen beszél, hanem az, aki helyesen él.

Mit jelent "helyesen élni"? Minden pillanatban lelki és erkölcsi értékek alapján élni, lelkiismeret szerint élni, összhangban a Lélekből fakadó belső érzéssel. Ez olyan, mint egy életforma, ez az élet.

Már maga az „igazi” vagy „ős” – „igazi ember” szó is tartalmaz utalást. A férfi egyértelműen tudja, ki ő. Már éli az életet, megmutatja igazi lényegét. Ez egy állandó út Istenhez Istennel. Ez összhangban van a jól ismert mondattal: "Aki szeretetben van, az Istenben van, és az Isten benne van, mert Isten a Szeretet."

Hogyan válhat igazi, igaz emberré?

Minden azzal kezdődik, hogy minden pillanatban embernek kell lenni, mert az emberi lények kettős természetűek. Mindenkinek van spirituális (alkotó, jó) kezdete és anyagi (gonosz, agresszív) kezdete. Például a kereszténységben az ember isteni és emberi természeteként írják le. Mindenkinek joga van eldönteni, kit hallgat. És ki legyen: olyan ember, aki folyamatosan kötődik dolgokhoz, státuszokhoz, emberekhez, véletlenszerű helyzetekhez. Olyan ember, aki állandó félelemben, haragban, kapzsiságban, hiúságban, hazugságban él. Vagy lélekben szabadnak lenni, szeretetben, boldogságban, örömben, kedvességben, nagylelkűségben, bátorságban és egységben élni.

Választásunk mindenben megnyilvánul, még apró dolgokban is. Mindig szerezhet tapasztalatot, és a Lélek jelzőfényéhez igazíthatja pályáját. Ha másként cselekszünk, mint a belső érzésünk, a lelkiismeretünk, akkor ez is a mi döntésünk. És ha nem hazudsz magadnak, az mindig érezhető. Nehéz őszintén beismerni magadnak, de ez az, ami segít meglátni, mi akadályoz meg abban, hogy emberi lényként viselkedj, és kijavítsd magadban. Fontos megfigyelni, tanulmányozni és korlátozni anyagi természetének megnyilvánulásait. Például, hogy ne reagáljunk egy eszünkbe jutott gondolatra vagy egy feltörő érzelemre, hogy eltávolítsuk a pillanatnyi előnyök megszerzésének vágyát és az uralkodás vágyát. Ez lehetővé teszi a Teremtés és az Egység közötti váltást. És ott van a szabadság érzése.

Szabadság Ez az ember természetes állapota, akárcsak a boldogság. Ha az ember belül nem mentes a hétköznapi vágyaitól és nem tetszését testének, akkor a gondolatok, érzelmek, vágyak rabszolgája. Az igazi szabadság nem külső körülményektől függ, mert minden kulcs-tudás már adott.

Érdekelt az „ember” szó ősi etimológiája, ezért az AllatRa könyvhöz fordultam:

„Maga az „ember” szó nagyon nehéz. A „chelo” eredeti jelentése „magasabb”, ezért a régi időkben ez a szó „homlok”-ot jelentett. A „kor” szó pedig az „erő”, az eredetiben. jelentése: „telve erővel”, „örökkévaló”. Az ember tele van (telve) magasabb (lelki) erővel. Valódi Ember vagy Ősember pedig az a teljes, akiben ez a magasabb, örök erő dominál – a szellemi természet. "

Kiderült, hogy a spirituális princípium hullámán a szabadság, a harmónia, a hatalmas béke és egység érzését éljük meg a környező világgal és az emberekkel – Istennel élünk. És ez kezd megnyilvánulni a körülötte lévő emberekkel való baráti kapcsolatokban, mindenki választásának tiszteletében és elfogadásában.

Ellenkező esetben megnyilvánul az értékelés, a státusz jelentősége ebben a világban, a vágy, hogy valamit megszerezzenek, vagy másokat önző célokra felhasználjanak. És ebben a pillanatban az összes környező ember riválissá válik, megjelennek az állati törvények. Ennek elsődleges oka az én Istentől való elszakadása. De minden emberben ott van Isten egy részecskéje - a Lélek. Ez egyesít bennünket, és ebben mindannyian egyenlőek, egységesek vagyunk.

Mi segíthet bennünket az igazi szabadság elérésében? Először is fontos megérteni „ki vagyok én”, hogy elkülönüljünk a testtől és a tudattól. Személyiségnek érezni, valamint állandó kapcsolatot érezni Istennel – a Lelkeddel. Azok. megérteni, tanulmányozni és átérezni az anyagi világ illúzióját, és kapcsolatba lépni a szellemi világ valóságával.

Kezdetben lehetőségünk van kilépni ebből az illúzióból, szellemi lénnyé válni, és mindig Istennel maradni. Ebben pedig a figyelem alkalmazásának két iránya segít bennünket. Először is, ez az érzékszervi észlelés fejlesztése spirituális gyakorlatokon keresztül. Másodsorban önmaga megfigyelése a nap folyamán és céltudatos vágy, hogy állandóan párbeszédben legyünk Istennel.

„A spirituális gyakorlatok hozzájárulnak az ember fejlődéséhez ebben az Istennel folytatott párbeszédben egy mély érzéki szinten, ahol a szándékok tisztasága uralkodik... Kísérik a Személyiséget a megismerés első félénk lépésétől a spirituális világba való tökéletes átmenetig, onnantól kezdve. a vágy, hogy megváltoztasd magad ahhoz, hogy megértsd, hogy állandóan Istenben kell maradnod...

Naponta legalább kétszer kell spirituális gyakorlatokat végezned, és napközben ne veszítsd el a kapcsolatot a belső világoddal, a Lélekkel, az Isten jelenlétének érzésével. És akkor ez nem csak egy életforma lesz, hanem az a spirituális út, amely minden lépéssel közelebb visz az örökkévalósághoz."

Örökkévalóság vagy illúzió, élet vagy halál? Fáradhatatlan önmagunkkal való munka és az emberré válás megerősítése elvezethet bennünket a valódi élet elnyeréséhez, nem egy átmeneti élethez, amely gyorsan véget ér, hanem az örök élethez Istenben, Istennel. És végül mire jutunk: az anyagi világ illúziójának börtönébe vagy az Örök Élet elnyeréséhez? A választás mindenkié.

„Bármilyen körülmények között is találod magad, bármilyen akadályt is állít a sors, úgy kell élned, ahogy egy Emberhez illik nagybetűvel. Vagyis válj magad Emberré, és segíts a körülötted lévő embereken. ennek az életnek az a célja, hogy belül szabad légy a Szellemben, mentes az anyag világától, menj Istenhez anélkül, hogy letérnél erről az útról. Akkor külső életedben maximális hasznot hozhatsz az embereknek, és méltó életet élhetsz a Ember.És ebben rejlik egy nagy titok!Légy emberré itt és most ebben az önző, anyagi világban.Légy olyan,mint a lótusz ami a mocsári iszapból nő ki,de ennek ellenére tökéletes tisztaságot nyer!Ember vagy és te legyen az Ő magva!"

Ahogy Anton Pavlovics Csehov mondta: „Az emberben mindennek szépnek kell lennie: arcnak, ruháknak, gondolatoknak és léleknek.” Pontosan tudta, mit jelent nagybetűs férfinak lenni, és mindenkit emberré bátorított. De ideje már rég megállt, több mint egy évtized telt el, és ma mindenki a maga módján érti ezt a kifejezést.

Mik azok az esszék

Példaként említhetjük a „Mit jelent férfinak lenni” című tematikus esszét, amely a leggyakoribb megkülönböztető jegyeket írja le.

„Az ember egy elhívás. És mindez azért, mert egy igazi személyben harmonikusan gyűlnek össze az olyan tulajdonságok, mint az őszinteség, őszinteség, bátorság, kedvesség. Az ilyen emberek könnyen felismerhetők a tömegben. Úgy tűnik, együttérzést és jó természetet sugároznak. Aki magát "embernek" nevezi, soha nem utasítja el a segítséget, mindig kiáll egy igazságos ügy mellett, és nem fog elítélni senkit. Mindenkivel egyformán fog bánni, és soha senkit nem fog megalázni. És ha megkérdezik tőlem: "Mit jelent embernek lenni?" Azonnal válaszolok, hogy embernek lenni azt jelenti, hogy boldogságot adunk másoknak, tiszta lelkiismerettel élünk, és csak pozitív jellemvonásokkal rendelkezünk.

személyiségjegyek

Az adott kérdésre az iskolások általános iskolától kezdődően esszéket írnak. Az ilyen írások pedig többnyire csak a pozitív jellemvonások felsorolását jelentik. Ráadásul annyira pozitívak, hogy egyfajta ideális képet alkotnak, ami soha nem volt és nem is lesz. És ha a 4. osztályban egy gyermek, miután felsorolta az ember jellemének pozitív tulajdonságait, határozottan jó találékonysággal rendelkezik, akkor a 11. osztályban az ilyen formátumú esszék nem kapnak ilyen hízelgő értékeléseket.

És nem azért, mert egy személy tulajdonságai nem fontosak az ember számára, hanem azért, mert bizonyos szempontok megértése szükséges.

Arisztotelész bölcsessége

Arisztotelész írásaiban van egy érdekes értekezés, az arany középút elve. Lényege meglehetősen prózai: két ellentétes jellemvonás között ott van az „arany középút”, ami erény.

Jelentőség

Szóval, itt minden egyszerű: egy jelentős ember az, akire szükség van és fontos. Paradox módon mindenki, aki a társadalomban él, arra törekszik, hogy jelentős és elismert legyen. De ahhoz, hogy valódi ember legyél, nem kell hatalmas pénzügyi lehetőségekkel rendelkezned. Az egyénnek joga van megtapasztalni a felháborodást és ingerültséget, megengedik neki, hogy őrült dolgokat tegyen. Ezt jelenti embernek lenni. És nem lebecsüljük az ember jelentőségét abból a tényből, hogy sokféle érzést él át. Éppen ellenkezőleg, őszintébbvé teszi. És ez nem olyan rossz tulajdonság, ami jellemzi, hogy milyennek kell lennie az embernek.

igazi hős

A valódi emberi tulajdonságok áttekintése ezzel még nem ér véget. Arra a kérdésre, hogy "Mit jelent embernek lenni?" Junsei Terasawa, egy vándor buddhista szerzetes válaszolt akkor. Hosszú ideig tanulmányozta a vallások és általában a civilizáció kialakulásának történetét. És fokozatosan arra a következtetésre jutott, hogy a világ minden vallásának középpontjában a tisztelet és a tisztelet áll.

És az ókorban, mint tudod, nem királyokat, császárokat és diktátorokat tiszteltek, hanem hősöket. Mindig felnéztek rájuk és támogatták őket. Követték a hőst, meghaltak vele, legendákat meséltek róla és mindig emlékeztek rá. A múlt hősei nem féltek a haláltól vagy az anyagi értékek elvesztésétől, határtalan tudattal, a világegyetem részének érezték magukat. Senki sem született hősnek, fokozatosan azzá vált, nemcsak az általános emberi tulajdonságokat, hanem a boldogulás képességét is kiművelve, mert ez vonzotta az embereket.

Mi lehet az esszé tartalma?

Most a „Mit jelent embernek lenni” kompozíció másképp hangzik. Természetesen leírhatja őt a Homo Sapiens nemzetség ideális képviselőjeként, de ha figyelembe vesszük Arisztotelész tanításait, és feltételezzük, hogy mindenkinek vannak negatív jellemvonásai, akkor ez nem tanácsos. Tehát egy példa a következő lenne:

„Nem tudom, mit jelent embernek lenni. Túl sok egyezmény van a világon, amelyet az embereknek be kell tartaniuk, és ha azt akarjuk, hogy elfogadják őket a társadalomban, betartjuk ezeket a szabályokat. Minden nap felvesszük a tiszteletreméltó polgárok maszkját, és belemerülünk a szürke hétköznapok szakadékába. Este pedig, amikor leveszik a maszkokat, mindenki belemerül önmagába, és megpróbálja megérteni, ki ő és kicsoda. Nem hiszem, hogy ezt a lényt az "ember" szóval lehetne leírni.

Szerintem embernek lenni azt jelenti, hogy bármilyen élethelyzetben önmagad. Az embernek nem kell mindig mindenben tökéletesnek lennie, tud szomorú lenni és aggódni. Nem az ideális típusnak való megfelelés teszi az embert emberré, hanem az a képesség, hogy átérezzük és megértsük valaki más fájdalmát. És az embernek meg kell tudnia találni a boldogságot a kis dolgokban. Ez minden.

Akárcsak a hősök, a jó emberek is fokozatosan válnak. De ha valaki már olyanná változott, akit nagybetűvel lehet ilyen szónak nevezni, akkor biztosan hőse lesz valakinek. Nem is lehet másképp."

És ennek eredményeként a következőket mondhatjuk. Az ember olyan ember, aki tudja, hogyan kell együtt érezni és támogatni, nem szégyelli valós érzéseit, és mindig talál okot egy kedves és őszinte mosolyra. Ilyenek voltak egykor a hősök, és hozzájuk hasonlónak lenni embernek lenni.


Férfinak születtél; de emberré kell válnod. Az igazi személy az emberi szellem, amely hiedelmekben és érzésekben, akaratban és törekvésekben, az emberekhez és önmagunkhoz való viszonyulásban, a szeretet és a gyűlölet képességében fejeződik ki, hogy álmában eszményt lássunk és küzdjünk érte.
Az ember az emberi szellem. Ebben az igazságban látom minden etikai nevelés vörös fonalát. Arra törekszem, hogy az oktatás megerősítse az emberi büszkeséget minden háziállat iránt – a kommunista eszményért harcoló nemes és bátor szellemét), a forradalmár, alkotó, gondolkodó szellemét. Az "Etikai antológiámban" van egy történetciklus, melynek gondolata: az ember mindenekelőtt a szellem ereje. Az eszméhez végtelenül hűséges emberekről beszélve arra törekszem, hogy az ideológiai bátorság magvait a gyermek lelkébe ültessem. Ezek egy életre szóló történetek.
A lelkierő, mint erkölcsi bátorság a szentélyekbe vetett hittel kezdődik. Arra törekszem, hogy már gyermekkorában minden kispolgár fejében megerősödjön a Hazánk erkölcsi kegyhelyeibe vetett elpusztíthatatlan, megingathatatlan, megmásíthatatlan hit. Aki nem hisz semmiben, az nem lehet sem lelkileg erős, sem erkölcsileg tiszta, sem bátor. A szent dolgokba vetett hit kivételesen értékes lelki tulajdonságokat ad a kis embernek: a társadalmi élet nagyvilágának látásmódját és érzését, a vágyat, hogy ebben a világban éljen. Aki hisz ideológiánk szent dolgaiban, annak a szeretet és a gyűlölet nagy ajándéka van.
Minden gyermeknemzedéknek, aki csatlakozik a fiatal leninisták szervezetéhez, elmondom a hősi legendát a tízéves úttörőről, Juráról, aki a fasiszta megszállás éveiben halt meg.
Rendkívül fontos nevelési szabálynak tartom, hogy az ember gyermekkorától kezdve szellemi életet él az erkölcsi értékek világában - ideológiánk, Szülőföldünk, történelmünk, népünk szentélyeiben. A kispolgár lelki életének lényege a rácsodálkozásban, a csodálatban, az ember szépsége és az eszme szépsége általi spiritualizálásban, a vágyban, a szomjúságban kell, hogy legyen, hogy igazi hazafi, igazi harcos legyen. Aki az erkölcsi értékek világában él, kiskorától kezdve a Haza fiának érzi magát.

Bővebben a témáról, MI LEGY AZ IGAZI EMBER:

  1. VI. könyv Hatodik fejezet, EGY BECSÜLETES FÉRFI RÉSZT KELL-E POLGÁRHÁBORÚBAN?
  2. 3. Az ügyvédet azzal a kérdéssel keresték meg: „Ki legyen a dolog tulajdonosa, ha Tizia Mevey pergamenpapírra ír verset, történetet, beszédet?” Adj választ.

Bármely OCHP hordozhat általánosító szavakat, amelyek vagy nyitnak egy homogén sorozatot, vagy zárják azt.

Az általánosító szó egy homogén sorozat legáltalánosabb jelentését fejezi ki, és ugyanazt a szintaktikai funkciót tölti be, mint az egész homogén sorozat:

Egy igazi személynek valódinak kell lennie mindenben : És versben, és be élet, És minden apróságban(K. Paustovsky).

Az általánosító szó morfológiai kifejezése Példák
Meghatározó névmások: minden, minden, mindenki, mindenki Körülöttem minden ujjongott és énekelt: tarlóvillanások, százszorszépek a határon, napraforgó lángja.
Negatív névmások: senki, semmi Se fa, se víz, semmi sem mozdul.
Névnévi határozók: mindenhol, mindenhol, mindig A por vastag rétegben maradt mindenhol: a napórán, a szobrokon, a márványpadokon.
Névleges beszédrészek és névleges kifejezések Az edények között sok agyag és üveg gyerekjátékot hoznak, mint pl.: kacsák, pipák és locsolók.
Igék és igei kifejezések A srácok dolgoztak a feladaton: rajzoltak, kivágtak, ragasztottak.

Írásjelek általánosító szavak használatához*

* Jelmagyarázat:

RÓL RŐL- általánosító szó;

O- homogén mondatrész.

Homogén és heterogén definíciók

Kritériumok MEGHATÁROZÁS
HOMOGÉN HETEROGÉN
S E M A N T I C A 1. Jellemezze egyrészt a tárgyat: Kék, fehér, sárga fények világítottak a karácsonyfán. (Szín szerint) 2. a) Kontextust tekintve jelentésükben közelednek, szinonimákká válnak: Esős, koszos, sötét ősz jött.(A minőségi állapot általános értéke) b) A szinonimák fokozatosságra utalnak (egy jellemző erősítésére): Ismeretlen, hihetetlen, lehetetlen gondolat volt. 3. Művészi meghatározások (jelzők): A maga hideg, barátságtalan szépségében ott volt az éjszaka 1. Jellemezze a tárgyat különböző szögekből: Egy nagy kristályváza állt az asztalon. (Méret és anyag) Megjegyzések: Az ilyen meghatározásokat gyakran különböző kategóriájú jelzőkkel jelölik: anya nagy kristályváza (méret) (anyag) (tartozó) minőségi relatív birtokos
S T R U K T U R A 4. A meghatározandó szó után található definíciók: Tisztán és felhőtlenül ragyogott az ég felettünk. 5. Megállapodott meghatározás + inkonzisztens definíció: Egy vékony, hatalmas kék szemű lány jelent meg a fák mögül. 6. Definíció-melléknév + definíció - részesedési forgalom: A fák öreg, szürke zuzmóval borított ágai az elmúlt napokról suttogtak. 4. A meghatározandó szó után elhelyezkedő definíciók: a) terminológiai kombinációkban: őszirózsa korai frottír; b) a költői szövegben megengedett sajátos ritmus vagy dallam létrehozása: És feneketlen tisztások virítanak a túlsó parton. 6. Definíció - részesedési forgalom + definíció-melléknév: A fák szürke zuzmóval borított öreg ágai az elmúlt napokról suttogtak.
K Ö Z L Ö S T Az utcát régi faházak szegélyezték. Új, tégla házat építettek. Az utcán régi téglaházak álltak, új téglaház épült.


Kérdés a homogén predikátumokról

Kétrészes mondatokban Az egy alanyú felsorolt ​​predikátumok figyelembe vehetők:

1) Egy egyszerű mondaton belül homogénként:

Bunin nyelve egyszerű, majdnem fukar, tisztaÉs festői(Paustovsky).

2) Mint egy összetett mondat különböző részeiben szereplő predikátumok:

A nyári táborban gyerekek játszottak, sportolni kezdett, túrázni ment.

(Hasonlítsd össze: Gyerekek játszottak. A gyerekek sportoltak. A gyerekek kirándultak.)

A nézeteltérések különösen észrevehetők a különböző típusú predikátumokkal rendelkező mondatokban:

Vodka fehér, De festékek orr és megfeketedik hírneve (A.P. Csehov).

Kompromisszumos vélemény létezik, miszerint az egy alanyú, több verbális állítmányú mondatok átmeneti, köztes típust képeznek az egyszerű és összetett mondatok között, amelyek eltérő mértékben hajlanak egyikre vagy a másikra.

Az iskolai nyelvtanban(a félreértés elkerülése végett) a predikátumok homogenitásának / heterogenitásának kérdése kétrészes mondatban egyértelműen mérlegelni. mint a homogenitás.

Egyrészes mondatokban igei állítmányok felsorolt ​​sorozataira szoktak hivatkozni összetett mondatok:

Minden város nem fogsz körbemenni, minden szívben nem fogsz nézni.

X. előadás

JAVASLATOK KÜLÖN TAGOKKAL

I. Az elszigeteltség fogalma. A javaslat (ObChP) különálló tagjainak fajtái és funkciói.

II. Az obchp kifejezésének olyan módjai, amelyek félig predikatív funkciót látnak el.

III. A félig predikatív funkciót ellátó ObChP elkülönítésének sajátos feltételei.

Tetszett a cikk? Oszd meg a barátaiddal!
Hasznos volt ez a cikk?
Igen
Nem
Köszönjük a visszajelzést!
Hiba történt, és a szavazatát nem számoltuk be.
Köszönöm. Az üzenet el lett küldve
Találtál hibát a szövegben?
Válassza ki, kattintson Ctrl+Enterés megjavítjuk!