Beszéd

El lehet venni más hitű keresztszülőket? Kérdések a keresztség szentségével kapcsolatban. Mit vigyél magaddal a keresztelőre

Keresztszülők: kiből lehet keresztszülő? Mit kell tudni a keresztanyának és a keresztapának? Hány keresztgyereked lehet? A válaszok a cikkben találhatók!

Röviden:

A keresztapa, vagy keresztapa kell, hogy legyen ortodox keresztény. Egy keresztapa nem lehet katolikus, muszlim vagy nagyon jó ateista, mert fő felelőssége keresztapa - segíteni a gyermeknek az ortodox hitben való növekedését.
Biztos van keresztapa egyházi ember, kész rendszeresen elvinni keresztfiát a templomba és figyelemmel kísérni keresztény nevelését.
A keresztség elvégzése után, keresztapát nem lehet megváltoztatni, de ha a keresztapa nagyon megváltozott, a keresztfia és családja imádkozzon érte.
Terhes és hajadon nők LEHET fiúk és lányok keresztszülei lenni – ne hallgass a babonás félelmekre!
Keresztszülők a gyerek apja és anyja nem lehet, és férj és feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. más rokonok - nagymamák, nagynénik és még idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Sokan közülünk csecsemőkorunkban megkeresztelkedtünk, és már nem emlékeznek rá, hogyan történt. Aztán egy nap meghívást kapunk, hogy legyünk keresztanyává vagy keresztapává, vagy talán még boldogabban – megszületik a saját gyermekünk. Aztán még egyszer átgondoljuk, mi is a keresztség szentsége, lehetünk-e keresztszülők valakinek, és hogyan választhatunk keresztszülőket gyermekünknek.

Rev. Maxim Kozlov a keresztszülők felelősségével kapcsolatos kérdésekről a „Tatiana’s Day” webhelyről.

— Meghívtak, hogy legyek keresztapám. Mit kell tennem?

- Keresztapának lenni megtiszteltetés és felelősség is.

Az úrvacsorában részt vevő keresztanyák és atyák felelősséget vállalnak az Egyház kis tagjáért, tehát ortodox embereknek kell lenniük. A keresztszülőknek természetesen olyan személynek kell lenniük, akinek van némi tapasztalata a gyülekezeti életben, és segít a szülőknek hitben, jámborságban és tisztaságban nevelni a babát.

A csecsemő feletti úrvacsora ünneplésekor a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) a karjában fogja őt, kimondja nevében a hitvallást és a Sátánról való lemondás és Krisztussal való egyesülés fogadalmát. Olvasson többet a keresztelés végrehajtásának eljárásáról.

A fő, amiben a keresztapa segíteni tud és kell, és amiben kötelezettséget vállal, az az, hogy ne csak a keresztelőn legyen jelen, hanem az is, hogy segítse a kútból kapottat növekedni, megerősödni a gyülekezeti életben, és semmi esetre sem. korlátozza kereszténységét csak a keresztség tényére. Az Egyház tanítása szerint azért, ahogyan e kötelességeink teljesítése érdekében gondoskodtunk, az utolsó ítélet napján felelősségre vonjuk magunkat, akárcsak saját gyermekeink nevelését. Ezért természetesen nagyon-nagyon nagy a felelősség.

- Mit adjak a keresztfiamnak?

- Természetesen adhatsz keresztfiadnak egy keresztet és egy láncot, és nem számít, miből vannak; a lényeg az, hogy a kereszt az ortodox egyházban elfogadott hagyományos formájú legyen.

A régi időkben hagyományos egyházi ajándék volt a keresztelőhöz - ezüstkanalat, amelyet „fogajándéknak” neveztek; ez volt az első kanál, amelyet a gyermek etetésekor használtak, amikor kanálból kezdett enni.

— Hogyan választhatok keresztszülőket a gyermekemnek?

— Először is, a keresztszülőknek meg kell keresztelkedniük, a templomba járó ortodox keresztényeknek.

A lényeg az, hogy a keresztapa vagy a keresztanya választásának kritériuma az, hogy ez a személy a későbbiekben tud-e segíteni Önnek a betűtípusból kapott jó, keresztény nevelésben, és nem csak gyakorlati körülmények között. És persze fontos kritérium legyen az ismeretségünk mértéke és egyszerűen a kapcsolatunk barátsága. Gondolja át, hogy a választott keresztszülők a gyermek egyházi tanítói lesznek-e vagy sem.

— Lehetséges, hogy az embernek csak egy keresztszülője legyen?

- Igen, lehetséges. Csak az a fontos, hogy a keresztszülő azonos nemű legyen a keresztfiával.

— Ha az egyik keresztszülő nem tud jelen lenni a keresztség szentségénél, lehet-e nélküle is elvégezni a szertartást, de keresztszülőnek bejegyeztetni?

- 1917-ig volt a távollévő keresztszülők gyakorlata, de ez csak a császári család tagjaira vonatkozott, amikor a királyi vagy nagyhercegi kegy jeleként beleegyeztek abba, hogy egy adott baba keresztszülőjének tekintsék őket. Ha hasonló helyzetről beszélünk, tegyük meg, de ha nem, akkor talán jobb, ha az általánosan elfogadott gyakorlatból indulunk ki.

- Ki ne lehetne keresztapa?

- Természetesen a nem keresztények - ateisták, muszlimok, zsidók, buddhisták és így tovább - nem lehetnek keresztszülők, függetlenül attól, hogy a gyermek szülei milyen közeli barátok, és bármilyen kedves emberek is beszélgetni.

Kivételes helyzet - ha nincs ortodoxiához közel álló ember, és bízik egy nem ortodox keresztény jó erkölcsében -, akkor Egyházunk gyakorlata lehetővé teszi, hogy az egyik keresztszülő egy másik keresztény felekezet képviselője legyen: katolikus vagy protestáns.

Az orosz ortodox egyház bölcs hagyománya szerint a férj és a feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. Ezért érdemes megfontolni, hogy Önt és azt, akivel családot szeretnének alapítani, felkérnek-e örökbefogadó szülővé.

- Melyik rokon lehet keresztapa?

- Egy nagynéni vagy nagybácsi, nagymama vagy nagypapa válhat kisrokonainak örökbefogadó szüleivé. Csak emlékeznie kell arra, hogy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. Ezen azonban érdemes elgondolkodni: a közeli hozzátartozóink továbbra is gondoskodnak a gyerekről, és segítenek a nevelésében. Ebben az esetben nem fosztjuk meg a kis embert a szeretettől és törődéstől, mert lehetne még egy-két felnőtt ortodox barátja, akihez egész életében fordulhat. Ez különösen fontos abban az időszakban, amikor a gyermek a családon kívül keresi a tekintélyt. Ilyenkor a keresztapa anélkül, hogy a szülőkkel bármilyen módon szembehelyezkedne, azzá válhatna, akiben a tinédzser megbízik, akitől tanácsot kér még olyan ügyben is, amit nem mer elmondani szeretteinek.

— Megtagadható a keresztszülők? Vagy keresztelni egy gyereket a normál hitben való nevelés céljából?

- Mindenesetre a gyermeket nem lehet átkeresztelni, mert a keresztség szentségét egyszer adják ki, és sem a keresztszülők, sem a természetes szülei, sem maga az ember nem vonhatja vissza mindazokat a kegyelemmel teli ajándékokat, amelyeket a keresztségnek adnak. egy személy a keresztség szentségében.

Ami a keresztszülőkkel való kommunikációt illeti, akkor természetesen a hit elárulása, vagyis az egyik vagy másik heterodox hitvallásba való beleesés - katolicizmus, protestantizmus, különösen egyik vagy másik nem keresztény vallásba való beleesés, ateizmus, kirívóan istentelen életmód - lényegében arról beszél, hogy az illető nem tett eleget keresztapai felelősségének. Az ilyen értelemben a keresztség szentségében létrejött lelki egyesülést a keresztanya vagy keresztapa felbontottnak tekintheti, és megkérhet egy másik templomba járó jámbor embert, hogy vegyen áldást gyóntatójától, hogy vigyázzon a keresztapára vagy a keresztanyára erre, ill. azt a gyereket.

– Meghívtak, hogy legyek a lány keresztanyja, de mindenki azt mondja, hogy először a fiút kell megkereszteltetni. így van?

- Annak a babonás elképzelésnek, miszerint egy lánynak fiú legyen az első keresztfia, és hogy a fontból kivett kislány a későbbi házassága akadályává válik, nem keresztény gyökerű, és abszolút kitaláció, hogy egy ortodox keresztény nőt ne vezessenek. által.

— Azt mondják, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie, és gyerekei vannak. így van?

- Egyrészt babona az a vélemény, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie és gyereket kell szülnie, mint ahogy az is, hogy az a lány, aki lányt kapott a betűtípusból, vagy nem megy férjhez, vagy ez befolyásolja a sorsát. valamiféle lenyomat.

Másrészt egyfajta józanság is meglátszik ebben a véleményben, ha nem babonás értelmezéssel közelíti meg. Természetesen ésszerű lenne, ha olyan emberek (vagy legalább az egyik keresztszülő), akik kellő élettapasztalattal rendelkeznek, akik maguk is rendelkeznek a gyermek hitben és jámborságban való nevelésének készségével, és van mit megosztani a baba fizikai szüleivel, keresztszülőnek választják a baba számára. És nagyon kívánatos lenne ilyen keresztapát keresni.

– Lehet-e keresztanya egy terhes nő?

— Az egyházi statútumok nem akadályozzák meg, hogy egy terhes nő keresztanya legyen. Az egyetlen dolog, amit arra kérek, gondoljon arra, hogy van-e ereje és elszántsága megosztani a saját gyermeke iránti szeretetet a fogadott baba iránti szeretettel, lesz-e ideje gondoskodni róla, tanácsot adni a baba szüleinek, néha imádkozz melegen érte, vigyél el a templomba, legyél valami jó öreg barát. Ha többé-kevésbé magabiztos vagy és a körülmények engedik, akkor semmi sem akadályozza meg, hogy keresztanyává válj, de minden más esetben jobb lehet hétszer megmérni, mielőtt egyszer levágnál.

A keresztszülőkről

Natalia Sukhinina

„Nemrég elbeszélgettem egy nővel a vonaton, vagy még inkább összevesztünk. Azzal érvelt, hogy a keresztszülőknek, akárcsak az apának és az anyának, kötelesek felnevelni keresztfiukat. De nem értek egyet: anya anya, aki engedi, hogy beleszóljon a gyerek nevelésébe. Volt egyszer egy keresztfiam is fiatal koromban, de régen elváltak útjaink, nem tudom, most hol él. És ő, ez a nő azt mondja, hogy most nekem kell felelnem érte. Felelős valaki más gyermekéért? nem hiszem el..."

(Egy olvasói levélből)

Így is lett, és az életútjaim egészen más irányba kanyarítottak, mint a keresztszüleim. Hol vannak most, hogyan élnek, és egyáltalán élnek-e, nem tudom. Még a nevükre sem emlékeztem; nagyon régen, csecsemőkoromban megkeresztelkedtem. Megkérdeztem a szüleimet, de ők maguk nem emlékeznek, vállat vontak, mondták, hogy akkoriban a szomszédban laktak, és keresztszülőnek hívták őket.

Hol vannak most, mi a nevük, emlékszel?

Őszintén szólva számomra ez a körülmény sosem volt hiba, keresztszülők nélkül nőttem fel és nőttem fel. Nem, hazudtam, egyszer megtörtént, féltékeny voltam. Egy iskolai barátom férjhez ment, és nászajándékba kapott egy vékony aranyláncot. A keresztanya adta nekünk, dicsekedett, ki nem is gondolhatott ilyen láncokról. Ekkor lettem féltékeny. Ha lenne keresztanyám, talán...
Most persze, hogy éltem és gondolkodtam rajta, nagyon sajnálom a véletlenszerű „apámat és anyámat”, akik eszembe sem jutnak, hogy most ezekben a sorokban emlékszem rájuk. Szemrehányás nélkül, sajnálattal emlékszem. És persze az olvasóm és a vonaton utazótársam közötti vitában teljesen az útitárs oldalán állok. Igaza van. Válaszolnunk kell a szüleik fészkéből elmenekült keresztfiakért és keresztlányokért, mert ők nem véletlenszerű emberek az életünkben, hanem gyermekeink, lelki gyermekeink, keresztszüleink.

Ki ne ismerné ezt a képet?

Felöltözött emberek állnak félre a templomban. A figyelem középpontjában egy dús csipkés baba áll, kézről kézre adják, kimennek vele, elvonják a figyelmét, hogy ne sírjon. Várják a keresztelőt. Az órájukra néznek és idegesek.

A keresztanyák és az apák azonnal felismerhetők. Valahogy különösen koncentráltak és fontosak. Sietnek, hogy előteremtsék a pénztárcájukat, hogy kifizessék a közelgő keresztelőt, adhassanak néhány parancsot, susogjanak a keresztelőköntösök és a friss pelenkák zacskóival. A kis ember semmit sem ért, bámulja a falfreskókat, a csillár fényeit, a „kísérő személyeket”, amelyek között a keresztapa arca is egy a sok közül. De amikor a pap meghív, itt az ideje. Összezavarodtak, izgultak, a keresztszülők mindent megtettek a fontosság megőrzése érdekében, de ez nem ment, mert számukra is, mint keresztfiuknak is jelentős esemény a mai belépés Isten templomába.
„Mikor voltál utoljára templomban?” – kérdezi a pap. Zavarban megvonják a vállukat. Persze lehet, hogy nem kérdez. De ha nem is kérdezi, az esetlenségből és feszültségből akkor is könnyen megállapíthatja, hogy a keresztszülők nem egyházi emberek, és csak az esemény, amelyre meghívták őket, hozta őket a templom boltívei alá. Apa kérdéseket tesz fel:

- Hordsz keresztet?

- Olvasol imákat?

- Olvasod az evangéliumot?

– Tiszteletben tartja az egyházi ünnepeket?

A keresztszülők pedig valami érthetetlen dolgot motyogni kezdenek, és bűntudatosan lesütik a szemüket. A pap minden bizonnyal megnyugtat, és emlékeztet a keresztapák és anyák kötelességére, és általában a keresztény kötelességre. A keresztszülők sietve és készségesen bólogatják a fejüket, alázatosan elfogadják a bűnről való meggyőződést, és akár az izgalomtól, akár a zavartól, akár a pillanat komolyságától kevesen emlékeznek és engedik szívükbe a pap fő gondolatát: mi mind felelősek keresztgyermekeinkért, most és mindörökké. És aki emlékszik, az nagy valószínűséggel félreérti. És időről időre kötelessége tudatában, amivel tud, hozzá fog járulni keresztfia jólétéhez.

Az első befizetés közvetlenül a keresztelés után: egy ropogós, szilárd számlával ellátott boríték – elég egy foghoz. Majd születésnapra, ahogy a gyerek felnő, luxus gyereknadrágot, drága játékot, divatos hátizsákot, biciklit, márkás öltönyt és így tovább aranyláncig, szegények irigységére, egy esküvő.

Nagyon keveset tudunk. És ez nem csak probléma, hanem valami, amit nem igazán akarunk tudni. Hiszen ha akartak volna, akkor mielőtt keresztapának mennének a templomba, előző nap odanéztek volna és megkérdezték volna a papot, hogy mit „fenyeget” ez a lépés, hogyan lehet rá a legjobban felkészülni.
A keresztapa szláv nyelven keresztapa. Miért? A fontba való bemerítés után a pap átadja a babát a saját kezéből a keresztapa kezébe. És elfogadja, a saját kezébe veszi. Ennek a cselekvésnek a jelentése nagyon mély. Az elfogadással a keresztapa magára vállalja azt a tiszteletreméltó és legfőképpen felelősségteljes küldetést, hogy a keresztfiát a mennyei örökséghez vezető felemelkedés útján vezesse. Ahol! Hiszen a keresztség az ember lelki születése. Emlékezz János evangéliumában: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába.”

Az Egyház komoly szavakkal szólítja meg befogadóit – „a hit és jámborság őrzői”. De a tároláshoz tudnia kell. Ezért csak hívő ortodox ember lehet keresztapa, és nem az, aki először ment templomba a megkeresztelkedő babával. A keresztszülőknek ismerniük kell legalább a „Miatyánk”, a „Szűz Istenanya”, „Isten feltámadt...” alapvető imákat, ismerniük kell a „Hitvallást”, olvasni kell az evangéliumot, a Zsoltárt. És természetesen viseljen keresztet, tudjon megkeresztelkedni.
Egy pap mesélte: jöttek megkeresztelni egy gyereket, de a keresztapának nem volt keresztje. Apa neki: tedd fel a keresztet, de nem tud, meg van keresztelve. Csak vicc, de az abszolút igazság.

A hit és a bűnbánat az Istennel való egyesülés két fő feltétele. De hitet és bűnbánatot nem lehet megkövetelni egy csipkebabától, ezért a keresztszülőket hitük és bűnbánat birtokában adják tovább és tanítsák meg utódaiknak. Ezért ejtik ki csecsemők helyett a „hitvallás” és a Sátánról való lemondás szavait.

- Megtagadod a Sátánt és minden művét? - kérdi a pap.

„Tagadom” – válaszol a kagyló a baba helyett.

A pap könnyű ünnepi ruhát visel az új élet kezdete, tehát a lelki tisztaság jeleként. Körbejárja a fontot, tömjénezi, és mindenki a meggyújtott gyertyák mellett áll. A megajándékozottak kezében gyertyák égnek. Hamarosan a pap háromszor engedi le a csecsemőt a kútba, és nedvesen, ráncosan, egyáltalán nem értve, hol van és miért, Isten szolgája átadja keresztszülei kezébe. És fehér ruhába lesz öltözve. Ilyenkor egy nagyon szép tropáriót énekelnek: „Adj fényköntöst, öltözz fénybe, mint egy köntösbe...” Fogadjátok gyermeketeket, utódai. Mostantól életed különleges jelentéssel tölti el, magadra vállaltad a szellemi szülői szerep bravúrját, és hogy hogyan viseled, most Isten előtt kell válaszolnod.

Az I. Ökumenikus Zsinat alkalmával elfogadták azt a szabályt, amely szerint a lányok a nők, a fiúk a férfiak utódjai lesznek. Egyszerűen fogalmazva: egy lánynak csak keresztanya kell, a fiúnak csak egy keresztapa. De az élet, ahogy az gyakran megesik, itt is megtette a maga kiigazításait. Az ősi orosz hagyomány szerint mindkettőt meghívják. Természetesen a zabkását nem lehet olajjal elrontani. De még itt is nagyon konkrét szabályokat kell ismerni. Például egy férj és feleség nem lehet keresztszüle egy gyereknek, ahogyan a gyermek szülei sem lehetnek egyszerre a keresztszülei. A keresztszülők nem vehetik feleségül keresztgyermekeiket.

... A baba keresztelője mögöttünk van. Nagy élet áll előtte, amelyben egyenrangú helyünk van az őt szülõ apával és anyával. A munkánk előtt áll, állandó vágyunk, hogy felkészítsük keresztfiunkat a szellemi magasságokba való felemelkedésre. Hol kezdjem? Igen, a kezdetektől fogva. Eleinte, főleg ha a gyerek az első, a szülőket ledöntik a lábukról a rájuk esett gondok. Mint mondják, nem törődnek semmivel. Itt az ideje, hogy segítő kezet nyújtsunk nekik.

Vigye magával a babát az úrvacsorára, ügyeljen rá, hogy ikonok lógjanak a bölcsője fölött, adj neki jegyzeteket a templomban, rendelj imádságokat, állandóan, mint a saját természetes gyermekeid, emlékezz rájuk az otthoni imákban. Persze nem kell ezt oktatóan csinálni, azt mondják, belemerültél a hiúságba, de én csupa szellemi vagyok - Magas dolgokra gondolok, magasra törekszem, vigyázok a gyerekedre, hogy te tudj. nélkülem... Általában a gyermek lelki nevelése csak abban az esetben lehetséges, ha a keresztapa a saját személye a házban, szívesen, tapintatos. Természetesen nem kell minden aggodalmát magadra hárítanod. A lelki nevelés feladatait nem veszik el a szülőktől, hanem valahol segíteni, támogatni, pótolni, ha kell, ez kötelező, e nélkül nem igazolhatod magad az Úr előtt.

Ez valóban nehezen viselhető kereszt. És valószínűleg alaposan át kell gondolnia, mielőtt magára helyezi. Képes leszek rá? Van-e elég egészségem, türelmem és lelki tapasztalatom ahhoz, hogy befogadója legyek egy életbe lépő embernek? És a szülőknek alaposan meg kell nézniük a rokonokat és a barátokat - a tiszteletbeli posztra jelölteket. Melyikük lesz képes igazán kedves asszisztenssé válni az oktatásban, aki igazi keresztény ajándékokkal ruházza fel gyermekét - imát, megbocsátási képességet, Isten szeretetének képességét. Az elefánt méretű plüss nyuszik pedig szépek lehetnek, de egyáltalán nem szükségesek.

Ha baj van a házban, más kritériumok vannak. Hány szerencsétlen, nyugtalan gyerek szenved részeg apától és szerencsétlen anyától. És mennyi egyszerűen barátságtalan, megkeseredett ember él egy fedél alatt, és kegyetlenül szenved a gyerekektől. Az ilyen történetek egyidősek az idővel és banálisak. De ha ebbe a cselekménybe beleillik egy ember, aki égő gyertyával állt a Vízkereszt-kút előtt, ha ő, ez az ember úgy rohan keresztfia felé, mint egy ambra, akkor hegyeket tud mozgatni. A lehetséges jó egyben jó is. Nem tudjuk levenni a bolond ember kedvét attól, hogy fél litert igyon, okoskodjon egy elveszett lányával, vagy két szemöldökráncolt félig énekelje a „tegyétek fel, tegyétek fel, tegyétek fel”. De megvan a hatalmunk, hogy egy fiút, aki belefáradt a szeretetbe, elvigyünk egy napra a dachánkba, beíratjuk a vasárnapi iskolába, és vesszük a fáradságot, hogy elvisszük és imádkozzunk. Az ima bravúrja minden idők és népek keresztszülőinek élén áll.

A papok jól megértik utódaik bravúrjának súlyosságát, és nem adják áldásukat arra, hogy sok jót és különböző gyereket toborozzanak gyermekeiknek.

De ismerek egy férfit, akinek több mint ötven keresztgyereke van. Ezek a fiúk és lányok pont onnan származnak, a gyermekkori magányból, gyermekkori szomorúságból. Egy nagy gyermekkori szerencsétlenségből.

Ezt az embert Alekszandr Gennadievics Petryinnek hívják, Habarovszkban él, a Gyermekrehabilitációs Központot, vagy egyszerűbben egy árvaházat irányít. Igazgatóként sokat tesz, pénzt szerez tantermi felszerelésekre, lelkiismeretes, önzetlen emberek közül választ ki személyzetet, megmenti vádjait a rendőrségtől, pincékben gyűjti össze.

Mint egy keresztapa, elviszi őket a templomba, Istenről beszél, felkészíti őket az úrvacsorára és imádkozik. Sokat, sokat imádkozik. Az Optina Pustynban, a Trinity-Sergius Lavra-ban, a Diveyevo kolostorban, több tucat templomban Oroszország-szerte, hosszú feljegyzéseket olvasnak, amelyeket számos keresztgyermek egészségéről írt. Nagyon elfárad ez az ember, néha szinte elesik a fáradtságtól. De nincs más választása, ő keresztapa, a keresztgyermekei pedig különleges nép. Szíve ritka szív, és a pap ezt megértve áldja őt az ilyen aszkézisért. Istentől származó tanító, mondják róla azok, akik ismerik őt. Keresztapa Istentől – mondhatod? Nem, valószínűleg minden keresztszülő Istentől származik, de ő tudja, hogyan kell keresztapaként szenvedni, tudja, hogyan kell keresztapaként szeretni, és tudja, hogyan kell megmenteni. Mint egy keresztapa.

Számunkra, akiknek keresztgyermekei, akárcsak Schmidt hadnagy gyermekei, szétszórtan élnek városokban és településeken, a gyermekek szolgálata az igazi keresztény szolgálat példája. Azt gondolom, hogy sokan nem érjük el a magasságát, de ha valakiből életet akarunk teremteni, akkor az legyen az, aki az „utód” címüket komoly és nem véletlenszerű életkérdésnek érzi.
Mondhatod persze: gyenge ember vagyok, elfoglalt, nem túl gyülekezeti tag, és a legjobb, amit tehetek, hogy ne vétkezzek, az az, hogy teljesen visszautasítom az ajánlatot, hogy keresztapa legyek. Ez őszintébb és egyszerűbb, nem? Könnyebb – igen. De őszintén szólva...
Kevesen mondhatjuk el magunknak, különösen, ha észrevétlenül közeledett az idő, hogy megálljunk és hátranézzünk: jó apa vagyok, jó anya, nem tartozom semmivel a saját gyerekemnek. Mindenkinek tartozunk, és az istentelen idő, amelyben kéréseink, terveink, szenvedélyeink nőttek, egymás iránti adósságunk eredménye. Többé nem adjuk vissza őket. A gyerekek felnőttek, és nélkülözik a mi igazságainkat és Amerikával kapcsolatos felfedezéseinket. A szülők megöregedtek. De a lelkiismeret, Isten hangja viszket és viszket.

A lelkiismeret kitörést kíván, és nem szavakban, hanem tettekben. A kereszt felelősségének viselése nem lehet ilyen?
Kár, hogy a kereszt bravúrjára kevés példa van közöttünk. A "keresztapa" szó szinte eltűnt a szókincsünkből. Gyermekkori barátom lányának legutóbbi esküvője pedig nagy és váratlan ajándék volt számomra. Illetve még csak nem is esküvő, ami önmagában is nagy öröm, hanem lakoma, maga az esküvő. És ezért. Leültünk, felöntöttük a bort, és vártuk a pirítóst. Valahogy mindenki zavarban van, a menyasszony szülei engedik a vőlegény szüleit a beszédekkel, ők pedig az ellenkezőjét teszik. És ekkor egy magas és jóképű férfi állt fel. Valahogy nagyon üzletszerűen állt fel. Felemelte a poharát:

- Azt akarom mondani, mint a menyasszony keresztapja...

Mindenki elhallgatott. Mindenki hallgatta a szavakat arról, hogyan éljenek a fiatalok sokáig, harmóniában, sok gyermek mellett, és ami a legfontosabb, az Úrral.
- Köszönöm, keresztapa - mondta a bájos Yulka, és fényűző habzó fátyla alól hálás pillantást vetett keresztapjára.

Köszönöm keresztapa, gondoltam én is. Köszönjük, hogy a keresztelő gyertyától az esküvői gyertyáig szeretetet hordoztál lelki lányod iránt. Köszönjük, hogy emlékeztetett minket mindannyiunkra, amiről teljesen megfeledkeztünk. De van időnk emlékezni. Mennyit – az Úr tudja. Ezért sietnünk kell.

A Sretensky Monastery Kiadó által kiadott ", hozzáférhető formában nyújtja azokat a kezdeti ismereteket, amelyek a keresztség szentségére készülnek, vagy csak most kezdik az ortodox életet. A könyv bemutatja hitünk főbb rendelkezéseit, beszél a szentségekről, Isten parancsolatairól és az imádságról.

Amikor egy felnőttet kell megkeresztelnem, leggyakrabban keresztszülők nélkül adom ki a keresztség szentségét. Mert keresztszülők, vagy keresztszülők feltétlenül csak a gyerekeknek kellenek. Amikor egy felnőtt megkeresztelkedik, ő maga is elmondhatja, hogy hisz az Úr Jézus Krisztusban, mint Megváltójában, és el akarja fogadni a Szent Keresztséget, hogy megmentse a lelkét. Ő maga válaszolhat a pap kérdéseire, és hűséget ígérhet Krisztusnak. Persze jó, ha a megkeresztelkedő felnőtt mellett ott van egy ortodox egyházi ember, aki utódja lehet, és segít megtenni az első lépéseket a templomban, megtanítja a hit alapjaira. De ismétlem, egy felnőttnek nem szükséges keresztszülő.

Miért van szükség egyáltalán vevőkészülékekre? A keresztszülők azok az emberek, akik keresztgyermekeik kisebbsége miatt fogadalmat tesznek számukra a keresztségre, az Isten iránti hűség ígéretére. Lelki gyermekeik számára lemondanak a Sátánról, egyesülnek Krisztussal és megvallják hitüket, felolvasva számukra a Hitvallást. A legtöbb embert csecsemőkorban kereszteljük, vagyis abban a korban, amikor a gyereknek még nincs tudatos hite, és nem tud válaszolni, hogyan hisz. A keresztszülei ezt teszik érte. A gyermekeket befogadóik hite szerint és szüleik, mint a legközelebbi emberek hite szerint kereszteljük. Ezért mindkettőt hatalmas felelősség terheli. A keresztszülők nem csak családi barátok, nem valamiféle „esküvői tábornokok”, akik „Tisztelettanú” szalaggal állnak az úrvacsorában, mint az esküvőkön. Nem, a keresztszülők nagyon felelősségteljes személyek, kezesek Isten előtt keresztgyermekeik lelkéért. A keresztség pillanatában szüleikkel együtt, a kereszt és az evangélium előtt egy szónoki emelvényen fekve ígéretet tesznek magának Istennek. Milyen ígéret? Hogy mindent megtesznek azért, hogy az újonnan megkeresztelt babából hívő, ortodox ember nőjön fel. Most az a kötelességük, hogy imádkozzanak lelki gyermekeikért, imára tanítsák őket, tanítsák őket az ortodox hitre, és elvigyék őket a templomba úrvacsorára, majd hét év után gyónásra. Hogy amikor a keresztfiuk eléri a felnőttkort, már tudja, hogyan kell Istenhez imádkozni, tudja, miben hiszünk, és miért járunk templomba. Természetesen a gyermekek keresztény neveléséért a legnagyobb felelősség a szülőket terheli, de a keresztszülők is nagymértékben befolyásolhatják keresztgyermekeiket, lelki tanítóikká, mentoraikká válhatnak.

Sok szülő egészen formálisan közelíti meg gyermeke megkeresztelését, és ugyanilyen formálisan választja ki a keresztszülőket.

Most egy kicsit a szomorú dolgokról. A legtöbb modern keresztszülő nagyon rosszul felkészült. Sajnos sok szülő teljesen formálisan közelíti meg gyermeke keresztségének szentségét, és ugyanilyen formálisan választja ki a keresztszülőket. Hiszen a keresztapa nem csak jó ember lehet, akivel szívesen kommunikálunk, barátunk vagy rokonunk, hanem ortodox embernek, templomba járónak és hite ismeretének kell lennie. Hogyan taníthatnánk meg valakit a hit alapjaira, ha mi magunk sem ismerjük az alapokat, nem olvastuk az evangéliumot, nem ismerjük az imákat? Valóban, bármely területen, ha valaki jól tud valamit, például tud autót vezetni, számítógépen dolgozni, matematikai feladatokat megoldani, javításokat végezni, akkor ezt megtaníthatja másoknak, átadhatja tudását. És ha ő maga semmit sem tud ezen a területen, kit taníthat?

Ha keresztszülők vagytok, és úgy érzi, hogy hiányzik a tudás a spirituális téren (és egyikünk sem mondhatja, hogy teljesen tanulmányozta az ortodox hitet, mert az a lelki bölcsesség kimeríthetetlen tárháza), akkor ezt a hiányt pótolni kell. Képeznie kell magát. Higgye el, nincs ebben semmi bonyolult, különösen most, amikor senki sem tiltja, hogy semmilyen spirituális irodalmat olvassunk, és amikor minden templomban és könyvesboltban árulnak az ortodox hitről szóló könyvek, brosúrák, CD-k. Az Úr kinyilatkoztatja magát mindenkinek, aki hozzá fordul, bármilyen életkorban. Nagyapám 70 évesen keresztelkedett meg, majd olyan jól elsajátította az ortodox hit alapjait, hogy akár másokat is taníthatott és mentorált.

A lelki oktatást a legelejével kell kezdeni, az alapvető könyvekkel, mint például „Isten törvénye”, „Első lépések egy ortodox egyházban” és mások. Feltétlenül el kell olvasnod az evangéliumot; kezdheti a „Márk evangéliumával”, ez a legrövidebb, mindössze 16 fejezetből áll, és kifejezetten új pogány keresztények számára íródott.

A keresztapának Isten parancsolatai szerint kell élnie, Istenhez kell imádkoznia és közösséget kell vállalnia

A megajándékozottnak ismernie kell a Hitvallást és el kell olvasnia a kereszteléskor; ez az imakönyv röviden felvázolja az ortodox hitet, a keresztapának pedig tudnia kell, hogy mit hisz. És természetesen a keresztapának Isten parancsolatai szerint kell élnie, Istenhez kell imádkoznia és közösséget kell fogadnia. Az egyházi kánonok szerint a gyermeknek egy keresztapja illeti meg, aki azonos nemű a megkeresztelkedővel, de orosz hagyományunk két keresztszülőt feltételez - egy férfit és egy nőt. Nem szabad összeházasodniuk. A keresztszülők ilyenkor nem házasodhatnak vagy nem házasodhatnak össze keresztgyermekeiket. A gyermek apja és anyja nem lehet a keresztszülő, de más rokonok: nagyszülők, nagybácsik és nagynénik, testvérek könnyen keresztszülőkké válhatnak. A keresztség szentségére készülő személyeknek meg kell vallaniuk Krisztus szent titkait, és részt kell venniük benne.

Mint tudják, a kereszténység elfogadásakor az ember egy csodálatos rituálén megy keresztül -. A hagyomány szerint a keresztanya és az apa, vagy valamelyikük szükséges a kereszteléshez.

Milyenek legyenek a keresztszülők?

A legelső szent cselekedet az ember életében a keresztség. A keresztszülők a szülők után a legfontosabb emberek, akiknek segíteniük kell a gyermek lelki nevelésében, támaszukká és támaszukká kell válniuk. Valójában családtagok. Feladatuk nem korlátozódik az ajándékozásra és a családjával való kapcsolattartásra. Fő funkciójuk a keresztfiú lelki fejlesztése, a hitbe és egyházba való beavatás.

A keresztszülők kiválasztásakor emlékeznie kell arra, hogy a keresztelési szertartást egyszer hajtják végre, és a gyermeket nem lehet megkeresztelni, ezért nem lehet keresztszülőt váltani. Az egyház csak akkor tesz kivételt, ha a keresztapa megváltoztatta a hitét, vagy kirívóan erkölcstelen, jámbor életmódot folytat.

Egy gyereknek lehet mindkét keresztszülője vagy csak az egyik, de ebben az esetben a keresztfiával azonos neműnek kell lennie.

Több gyermek keresztszülővé válása megengedett, de a keresztszülőnek fel kell mérnie erejét, megbirkózik-e fő felelősségével, van-e elég ideje és figyelme arra, hogy minden gyermekét ennek megfelelően nevelje.

Akinek tilos keresztapává válni az ortodox egyház kánonjai szerint

Azok, akik szerzetesi fogadalmat tettek, nem lehetnek keresztszülők. A keresztszülők számára életkori korlátozások is vannak. Egy fiúnak 15 évesnek kell lennie a keresztapai feladatok elfogadásakor, annak a lánynak, aki úgy dönt, hogy keresztanya lesz, 13 évesnek kell lennie. Szülők, rokonok vagy örökbefogadó szülők nem válhatnak keresztszülővé egy gyermek számára. Tilos a keresztszülők közötti intim kapcsolat, ezért a házastársak vagy a házasságot tervezők ne váljanak ugyanannak a gyermeknek a keresztszülőivé.

Mivel a keresztszülőknek be kell avatniuk a keresztfiát a gyülekezetbe, meg kell keresztelni őket. A hitetlenek és a kereszteletlenek nem válhatnak keresztszülővé.

A nem ortodox és nem ortodox embereknek is tilos keresztszülővé válniuk. Kivételt csak az jelenthet, ha a környezetben nem élnek ortodox keresztények, és más hitű ember szeretne keresztapává válni, és nem fér kétség afelől, hogy egy gyermeket rendkívül erkölcsös és szellemileg fejlett emberré nevel.

Elfogadhatatlan elmebetegeket, erkölcsileg elesetteket keresztszülőnek venni.

Az ezoterikus és vallásközeli irányultság különféle forrásaiban számos egyéb tilalom is megtalálható. Érdemes azonban emlékezni arra, hogy a keresztség olyan rítus, amely engedelmeskedik az ortodox hit törvényeinek, és az egyházi lelkészek és az igaz hívők tudják ezt a legjobban. A gyermek keresztelésekor azonban csak a szülők dönthetik el, hogy milyen információkra támaszkodjanak.

A keresztszülők helyes megválasztása nagyon fontos. Nézzük meg, milyen követelményeket támaszt ehhez az ortodox egyház.

Kit lehet keresztszülőnek választani?

A gyermek születése fizikai születés. A keresztség szentségét lelki születésnek tekintik. A gyermek elfogadásának joga ebben a pillanatban az örökbefogadó szülőkre - a másodikra (keresztszülőkre) van bízva. Felelősséget vállalnak keresztfiuk hitéért, akit a fonttól kaptak. Először is csak az ortodox keresztények, mélyen vallásos emberek válhatnak keresztszülővé. Meg kell tanítaniuk a kicsinek a hit alapjait, és be kell vezetniük a gyülekezetbe.

A lelki szülők kiválasztásának kérdése mindenkor aktuális. Mert anya és apa egy életre ugyanazokat a keresztszülőket kapják. Az egyházi szülők kiválasztásánál az egyik fontos szempont, hogy milyen szerepet vállalnak a gyermek keresztény nevelésében. A spirituális mentoroknak az igaz útra kell vezetniük a gyermeket. Isten előtt kell majd felelniük keresztfiukért.

Ezért a címzettek kiválasztásakor nem csak a saját gondolataira kell hagyatkoznia. A vallási parancsolatokhoz ragaszkodni kell. Azt hirdetik, hogy megkeresztelhetnek egy csecsemőt:

hajadon lányok, akiknek nincs gyerekük;
terhes nők;
rokonok: nagymama, nagyapa, nagynéni, nagybácsi is keresztszülővé válhatnak. 14 éven felüli gyermekek keresztelhetik meg testvérüket. Úgy tartják, hogy ebben a korban érik be az ember lelki világa, példát mutathat keresztfiának;
az elsőszülött keresztszülei;
a keresztelési szertartást végző pap;
keresztanya. Emberek, akiknek a gyermekük utódja lettél. Egymás gyermekeinek megkeresztelése megengedett;
családi barátok.

A címzetteknek megkeresztelt embereknek kell lenniük, és ugyanolyan hittel kell rendelkezniük, mint a gyermeknek. A hagyomány szerint a fiúnak kell keresztapja, a lánynak pedig keresztanyja. Az egyházi kánonok szerint a gyermeket egy lelki szülő keresztelheti meg. A lényeg az, hogy azonos neműek legyenek a babával.

Néha nem egyezik a nemek között. Ezt a helyzetet egyénileg vizsgálják. Az apa hozza meg a döntést. Fontos, hogy a lelki szülők az ortodox egyház valódi tagjai legyenek, készek legyenek keresztfiaik lelki nevelésére, és ismerjék az ortodoxia alapjait.

Anyának és apának meg kell értenie, hogy egy életre szóló lelki mentort választ gyermekének. Nem változtathatsz és nem vehetsz új keresztszülőket. A vevőknek a következő tulajdonságokkal kell rendelkezniük:

erős felelősségérzet;
keresztfia iránti tudatos szeretet;
hitt Istenben.

Az ilyen tulajdonságokkal rendelkező emberek méltó keresztszülők lesznek. Először is, az Úr elfogadja imáikat keresztfiukért.

Aki nem válhat keresztapává

Az a hiedelem, hogy egy hajadon lány nem keresztelheti meg először a lányt. A keresztlány megfosztja a keresztanyát a családi élet potenciális boldogságától. Talán soha nem fog férjhez menni.

Egy hajadon lánynak először meg kell keresztelnie a fiút. Ha hiszel a jeleknek, ez boldogságot fog hozni leendő családjában.

Van egy másik népszerű hiedelem. Szerinte a keresztlány kölcsönkéri egy magányos lány részesedését. Ezért jobb, ha egy lány olyan lelki anyát választ, aki boldog és házas.

Egy másik jel, hogy a keresztfiának és a keresztfiának nem szabad ugyanazt a nevet viselnie.

Az egyházi szabályok szerint lelki mentorok nem lehetnek:

házas házastársak. Tilos egy gyermek keresztszülőjének lenni.
vér szerinti szülők;
gyermekek, akik még nem töltötték be a 14. életévüket;
ateisták és megkereszteletlen emberek;
más vallások képviselői;
apácák vagy szerzetesek;
elmebeteg emberek;
örökbe fogadó szülők;
nők menstruációjuk alatt;
olyan személy, aki nem kíván befogadó lenni;
erkölcstelen egyének;
Idegeneket vagy idegeneket jobb nem venni keresztszülőnek;
mostohaapa vagy mostohaanyja.

Ha a keresztség szentségére való felkészülés során a családnak egyéni kérdése van a tiltás okaival kapcsolatban, forduljon a paphoz.

Lehet-e férj és feleség keresztszülő egy gyereknek?

A spirituális mentorok nem lehetnek törvényes házasok. Ez ellenkezik az egyház törvényeivel. Nem szabad fizikai kapcsolatban lenniük egymással. Ezt mindenképpen vegyük figyelembe, amikor kiválasztják őket. A tilalom vonatkozik a polgári házasságban élő párokra és azokra is, akik csak tervezik a házasságot.

Az úrvacsora után a keresztapa és a keresztanya lelki rokonai lesznek egymásnak és a baba szüleinek. Az ilyen kapcsolatokat gonosznak tekintik.

A házastársaknak tilos egy gyermek keresztszülője lenni. De ugyanabban a családban megengedett a különböző gyermekek keresztelése. Például egy feleség keresztelhet egy lányt, a férj pedig egy fiút.

Fontos, hogy teljes komolysággal közelítsd meg gyermeked lelki mentorainak kiválasztását. Teljes bizalommal kell lenni ezekben az emberekben. Hiszen a keresztség szentségét egyszer végezzük.

Mi a keresztség mint szentség? Hogyan történik?

A keresztség olyan szentség, amelyben a hívő személy háromszor vízbe merítve, az Atya és a Fiú Isten és a Szentlélek könyörgésére, testi, bűnös életre hal meg, és a Szentlélektől szellemi életre születik újjá. . A keresztségben az ember megtisztul az eredendő bűntől - ősei bűnétől, amelyet születése során közölt vele. A keresztség szentségét csak egyszer lehet elvégezni az emberen (ahogyan az ember csak egyszer születik).

A csecsemő megkeresztelése a felvevők hite szerint történik, akiknek szent kötelességük megtanítani a gyermekeket az igaz hitre, és segíteni őket Krisztus Egyházának méltó tagjává válni.

A baba keresztelőkészletének olyannak kell lennie, amelyet ajánlanak a templomban, ahol megkereszteljük. Könnyen meg tudják mondani, mire van szüksége. Főleg keresztelési kereszt és keresztelőing. Egy baba keresztelése körülbelül negyven percig tart.

Ez a szentség abból áll Közlemények(különleges imák olvasása a keresztségre készülők felett - „tiltások”), a Sátánról való lemondás és a Krisztussal való egyesülés, vagyis a Vele való egyesülés és az ortodox hit megvallása. Itt a keresztszülőknek kell kiejteni a megfelelő szavakat a baba számára.

Közvetlenül a Hirdetmény vége után kezdődik a nyomon követés Keresztség. A legszembetűnőbb és legfontosabb pillanat a csecsemő háromszori bemerítése a betűtípusba a következő szavakkal: „Isten szolgája (Isten szolgája) (név) az Atya nevében megkeresztelkedik, ámen. És a Fiú, ámen. És a Szentlélek, ámen." Ebben az időben a keresztapa (azonos nemű, mint a megkeresztelkedő), törülközőt vesz a kezébe, és arra készül, hogy fogadja keresztapját a fontból. Aki megkeresztelkedett, az új fehér ruhába öltözik, és keresztet vet rá.

Közvetlenül ezután egy másik szentség kiszolgáltatására kerül sor, Megerősítés, amelyben a megkeresztelkedő, amikor a testrészeit a Szentlélek nevében megkenik a megszentelt mirhával, a Szentlélek ajándékait kapja, megerősítve őt a lelki életben. Ezt követően a pap és a keresztszülők az újonnan megkeresztelkedett személlyel háromszor körbejárják a kútat, a Krisztussal való egyesülés lelki örömének jeleként az örök életre a mennyek országában. Ezután felolvasnak egy részletet Pál apostol rómaiakhoz írt leveléből, amelyet a keresztség témájának szentelnek, és egy részletet Máté evangéliumából - arról, hogy az Úr Jézus Krisztus elküldte az apostolokat a világméretű hithirdetésre. azzal a paranccsal, hogy kereszteljenek meg minden nemzetet az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ezt követően a pap szenteltvízbe mártott speciális szivaccsal mossa le a mirhát a megkeresztelt testéről, és ezt mondja: „Megigazultál. Megvilágosodtál. Megszentelt vagy. Megmostad magad a mi Urunk Jézus Krisztus nevében és a mi Istenünk Lelkében. Megkeresztelkedtél. Megvilágosodtál. Felkentek a krizmával. Megszenteltettél az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen.”

Ezután a pap kereszt alakban (négy oldalon) levágja az újonnan megkeresztelt haját, a következő szavakkal: „Isten szolgája (név) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében tonzírozva van, Ámen – teszi a hajat egy viasztortára, és leengedi a betűtípusba. hajkorona az Istennek való alávetettséget jelképezi, és egyben jelzi azt a kis áldozatot, amelyet az újonnan megkeresztelt személy hálaadással hoz Istennek az új, lelki élet kezdetéért. A keresztszülők és az újonnan megkereszteltek iránti kérelmek benyújtása után a keresztség szentsége véget ér.

Ezt általában azonnal követi templomozás, amely az első felajánlást jelöli a templomnak. A csecsemőt, akit a pap a karjába vett, átviszik a templomon, a Royal Doorshoz, és beviszik az oltárba (csak fiúk), majd átadják szüleinek. A gyülekezet az ószövetségi minta szerint a csecsemő Istennek való odaadását szimbolizálja. A keresztelés után a babának úrvacsorát kell adni.

Miért csak fiúkat visznek az oltár elé?

Elvileg a fiúkat sem kellene oda bevinni, ez csak hagyomány.
A Hatodik Ökumenikus Zsinat megállapította: Senki, aki a világiak sorába tartozik, ne lépjen be a szent oltárba... (69. szabály). A híres kanonista püspök. a következő megjegyzést fűzi ehhez az állásfoglaláshoz: „Az oltárnál bemutatott vértelen áldozat misztériumára való tekintettel a templom kezdete óta tilos volt az oltárhoz menni azoknak, akik nem tartoztak a papsághoz. "Az oltár csak szent személyek számára van fenntartva."

Azt mondják, mielőtt megkeresztelné gyermekét, gyónnia kell és úrvacsorát kell fogadnia.

Az ortodox keresztényeket a gyermek megkeresztelésére való tekintet nélkül is felszólítja az egyház, hogy rendszeresen kezdjék el a gyónás és az úrvacsora szentségeit. Ha még nem tetted ezt, akkor jó lenne megtenni az első lépést a teljes gyülekezeti élet felé, még a saját kisbabád megkeresztelkedése előtt.

Ez nem formai követelmény, hanem természetes belső norma - hiszen a gyermeket a keresztség szentségén keresztül bevezetni a gyülekezeti életbe, bevezetni az Egyház kerítésébe - mi magunk miért maradnánk azon kívül? Mert egy felnőtt, aki hosszú évek óta nem bánt meg, vagy soha életében, és nem kezdte el elfogadni Krisztus szent titkait, ebben a pillanatban nagyon feltételes keresztény. Csak az Egyház szentségeiben való életre motiválva valósítja meg kereszténységét.

Mi az ortodox neve egy babának?

A gyermek nevének megválasztásának joga a szüleit illeti meg. A névválasztásban segítséget nyújthatnak a szentek névjegyzékei – naptárak. A naptárban a nevek naptári sorrendben vannak elrendezve.

A névválasztásnak nincs egyértelmű egyházi hagyománya - a szülők gyakran választanak nevet a babának azon szentek listájáról, akiket a gyermek születésének napján vagy a nyolcadik napon, amikor a névadási szertartást végeznek, dicsőítenek. vagy negyven napos időszak alatt (amikor a keresztség szentségét általában kiszolgáltatják). Célszerű olyan nevet választani az egyházi naptárból, amely meglehetősen közel áll a gyermek születésnapjához. De ez azonban nem valamiféle kötelező egyházi intézmény, és ha van valami mély vágy, hogy egy gyermeket ennek vagy annak a szentnek a tiszteletére nevezzenek el, vagy valamiféle fogadalom a szülők részéről, vagy valami más, akkor ez egyáltalán nem akadály.

A névválasztás során nemcsak azzal ismerkedhet meg, hogy ez vagy az a név mit jelent, hanem annak a szentnek az életét is, akinek a tiszteletére szeretné elnevezni a babáját: milyen szent, hol és mikor élt, milyen volt az életmódja, mely napokon ünneplik emlékét?
cm.

Miért zárják be egyes gyülekezetek a templomot a keresztség szentsége idején (anélkül, hogy ezt megtennék más szentségek alatt), vagy miért kérik meg a magukat ortodoxnak valló embereket, hogy ne menjenek be?

Mert a felnõtt megkeresztelkedése során nem túl kellemes sem a keresztelkedõnek, sem a keresztelkedõnek, ha idegenek ránéznek, fizikailag kellõen kiszolgáltatottra, és a legnagyobb szentséget megtartva, a nem lévõk kíváncsi tekintetével néznek rá. imádságos viszonyt vele. Úgy tűnik, hogy egy körültekintő ortodox ember nem megy el egyszerűen nézőként valaki más keresztelőjére, ha nem hívják meg. És ha hiányzik a tapintat, akkor a lelkészek körültekintően járnak el, és a keresztség szentségének kiszolgáltatása közben eltávolítják a kíváncsiakat a templomból.

Mi legyen előbb – a hit vagy a keresztség? Megkeresztelkedhetsz, hogy higgy?

A keresztség szentség, vagyis Isten különleges cselekedete, amelyben az ember (mindenképpen maga az ember) kívánságára reagálva bűnös és szenvedélyes életre hal, és új életre születik - élet Krisztus Jézusban.

Másrészt a mély hit az, amire egy megkeresztelt és gyülekezetben élő embernek egész életében törekednie kell. Minden ember bűnös, és törekedni kell a hit megszerzésére úgy, hogy az tettekkel párosuljon. A hit többek között az akarat erőfeszítése. Az evangéliumban egy személy, aki találkozott a Megváltóval, így kiáltott fel: „Hiszek, Uram! Segíts a hitetlenségemen." () Ez az ember már hitt az Úrban, de még jobban, erősebben, határozottabban akart hinni.

Könnyebb lesz megerősíteni a hitedet, ha a gyülekezeti életet éled, és nem kívülről nézed.

Miért kereszteljük meg a babákat? Még mindig nem választhatják meg a saját vallásukat és nem követik tudatosan Krisztust?

Az ember nem önmagától üdvözül, nem mint egyén, aki egyoldalúan dönti el, hogyan legyen és cselekszik ebben az életben, hanem mint az Egyház tagja, egy közösség, amelyben mindenki felelős a másikért. Ezért egy felnőtt kezeskedhet a babáért, és azt mondhatja: Megpróbálok gondoskodni arról, hogy jó ortodox keresztény legyen. És bár ő nem tud önmagáért felelni, keresztapja és keresztanyja hitet ígér érte.

Van-e joga valakinek bármely életkorban megkeresztelkedni?

A keresztség bármely életkorú személy számára lehetséges az év bármely napján.

Hány éves korban jobb megkeresztelkedni?

Az ember az első lélegzetvételétől az utolsó lélegzetvételéig bármikor megkeresztelkedhet. Az ókorban az volt a szokás, hogy a gyermeket a születés nyolcadik napján keresztelték meg, de ez nem volt kötelező szabály.
A legkényelmesebb a gyermeket a születés első hónapjaiban keresztelni. Ebben az időben a baba még mindig nem különbözteti meg édesanyját a „furcsa nénitől”, aki a karjában fogja őt a kereszteléskor, és a „szakállas bácsi”, aki mindig odajön hozzá, és „csinál vele valamit” nem. ijesztő számára.
A nagyobb gyerekek már teljesen tudatosan érzékelik a valóságot, látják, hogy számukra ismeretlen emberek veszik körül, és anyjuk vagy egyáltalán nincs, vagy valamiért nem jön hozzájuk, és emiatt szorongást tapasztalhatnak.

Szükséges-e újra megkeresztelkedni, ha valakit „otthon keresztelt meg a nagymamája”?

A keresztség az Egyház egyetlen szentsége, amelyet vészhelyzet esetén laikus is elvégezhet. Az üldöztetés évei alatt nem volt ritka az ilyen keresztelés – kevés volt a templom és a pap.
Ráadásul a régebbi időkben a szülésznők néha megkeresztelték az újszülötteket, ha az életük veszélybe került: például ha a gyermek születési sérülést szenvedett. Ezt a keresztséget általában "merítésnek" nevezik. Ha egy gyermek meghalt az ilyen keresztség után, keresztényként temették el; ha életben maradt, bevitték a templomba, és a pap a laikusok által végzett keresztséget kiegészítette a szükséges imákkal és szent szertartásokkal.
Így mindenesetre a laikus által megkeresztelt személynek a templomban kell „teljesítenie” a keresztséget. A korábbi időkben azonban a szülésznők speciális képzésben részesültek a keresztelés helyes végrehajtására; a szovjet években gyakran teljesen ismeretlen, hogy ki és hogyan keresztelt, volt-e kiképezve, tudta-e mit és hogyan kell csinálni. Ezért az úrvacsora tényleges teljesítése iránti bizalom érdekében a papok leggyakrabban olyan „elmerülten” keresztelnek, mintha kétség merülne fel afelől, hogy megkeresztelkedtek-e vagy sem.

A szülők részt vehetnek a keresztelőn?

Lehet, hogy nemcsak jelen vannak, hanem együtt imádkoznak a pappal és a keresztszülőkkel a babáért. Ennek nincs akadálya.

Mikor történik a keresztelés?

A keresztelés bármikor megtörténhet. A gyülekezetekben azonban a keresztelés lebonyolítási eljárása a belső rutintól, a lehetőségektől és a körülményektől függően eltérően van kialakítva. Ezért előre kell aggódnia, hogy megtudja, hogyan kell elvégezni a keresztelést abban a gyülekezetben, amelyben meg szeretné keresztelni gyermekét.

Mire van szüksége egy felnőttnek, aki fel akarja venni a keresztség szentségét?

Egy felnőtt számára a keresztség alapja az őszinte ortodox hit jelenléte.
A keresztség célja az Istennel való egyesülés. Ezért annak, aki a keresztelőkúthoz jön, nagyon fontos kérdéseket kell eldöntenie magának: szüksége van-e rá, és készen áll-e rá? A keresztség nem helyénvaló, ha valaki arra használja, hogy valamilyen földi áldást, sikert keressen, vagy abban reménykedik, hogy megoldja családi problémáit. Ezért a keresztség másik fontos feltétele az erős vágy, hogy keresztényként éljünk.
Az úrvacsora kiszolgáltatása után az embernek teljes értékű gyülekezeti életet kell kezdenie: rendszeresen járni kell templomba, tanulni az isteni szolgálatokról, imádkozni, azaz meg kell tanulni Istenben élni. Ha ez nem történik meg, a keresztségnek nem lesz értelme.
Fel kell készülni a keresztségre: legalább figyelmesen olvassa el ezeket a nyilvános beszélgetéseket, olvassa el legalább az egyik evangéliumot, ismerje meg fejből vagy a szöveghez közel a Hitvallást és az Úr imáját.
Egyszerűen csodálatos lenne felkészülni a gyónásra: emlékezni a bűneidre, hibáidra és rossz hajlamaidra. Sok pap nagyon helyesen teszi a katekumeneket a keresztség előtt.

Lehet nagyböjt idején keresztelni?

Igen tudsz. Ráadásul régebben a böjtök nemcsak egy-egy ünnepre való felkészülést szolgálták, hanem új tagokhoz való csatlakozásra is, pl. a katekumenek megkeresztelkedésére. Így az ókori egyházban az embereket főként a nagyobb egyházi ünnepek előestéjén keresztelték meg, így a nagyböjt idején is. Ennek nyomait máig őrzik Krisztus születése, húsvét és pünkösd ünnepének istentiszteleteinek sajátosságai.

Milyen esetben tagadhatja meg a pap a keresztséget egy személytől?

A pap nemcsak meg tudja, de meg is kell tagadnia a keresztséget annak az embernek, aki nem hisz Istenben, ahogyan az ortodox egyház tanítja, hiszen a hit a keresztség elengedhetetlen feltétele.
A keresztség elutasításának okai között szerepelhet a személy felkészületlensége és a keresztséghez való mágikus hozzáállása. A keresztséghez való mágikus hozzáállás az a vágy, hogy megvédje magát a gonosz erőitől, megszabaduljon a „kártól” vagy a „gonosz szemtől”, és mindenféle lelki vagy anyagi „bónuszt” kapjon.
A részeg vagy erkölcstelen életmódot folytató emberek addig nem keresztelkednek meg, amíg meg nem térnek és meg nem reformálnak.

Mi a teendő, ha biztosan tudjuk, hogy valaki megkeresztelkedett, de senki sem emlékszik a névre, amellyel megkeresztelték? Másodszor keresztelni?

Ez a helyzet meglehetősen gyakran előfordul. Nem kell másodszor keresztelni egy embert – csak egyszer lehet megkeresztelkedni. De adhatsz egy személynek új nevet. Bármely papnak joga van ehhez egyszerűen meggyónni egy személyt, és új névvel úrvacsorát adni neki.

Hányszor lehet megkeresztelkedni?

Határozottan - egyszer. A keresztség lelki születés, és egy ember csak egyszer születhet. Az ortodox hitvallás azt mondja: „Egy keresztséget megvallok a bűnök bocsánatára.” A másodlagos keresztelés elfogadhatatlan.

Mi a teendő, ha nem tudja, hogy megkeresztelkedett-e vagy sem, és nincs kitől megkérdezni?

Meg kell keresztelkedned, de egyúttal figyelmeztesd a papot, hogy lehet, hogy megkeresztelkedsz, de nem tudod biztosan. A pap az ilyen esetekre speciális szertartás szerint végzi a keresztséget.

A keresztszülőkről (utódokról)

Milyen felelőssége van a keresztapának és az anyának keresztgyermekeikkel szemben?

A keresztszülőknek három fő felelősségük van keresztgyermekeikkel szemben:
1. Imaterem. A keresztapa köteles imádkozni keresztfiáért, és ahogy felnő, imádkozni is tanítani kell, hogy maga a keresztfiú kommunikálhasson Istennel, és minden életkörülményében segítséget kérjen tőle.
2. Tanítási. Tanítsd meg a keresztfiát a keresztény hit alapjaira.
3. Erkölcsi. Saját példáddal mutasd meg keresztfiadnak emberi erényeit – szeretetet, kedvességet, irgalmasságot és másokat, hogy valóban jó keresztyénné váljon.

Hogyan készüljenek fel a leendő keresztszülők a keresztség szentségére?

A keresztszülők kezesek keresztfiukért. Rájuk van bízva, hogy gondoskodjanak keresztfiuk lelki és erkölcsi neveléséről. Keresztszülei megtanítják neki az ortodox hit alapjait, az imádságot és az igaz keresztény életmódját. Következésképpen maguknak a keresztszülőknek is jól kell ismerniük az evangéliumot és a gyülekezeti életet, jó imagyakorlattal kell rendelkezniük, és rendszeresen részt kell venniük az istentiszteleten és az egyházi szentségekben.
Úgy döntött, hogy keresztapa lesz, de nem felel meg a követelményeknek? Legyen ok arra, hogy elinduljon ebbe az irányba.
Először hallgass nyilvános beszélgetéseket a templomban vagy azon.
Ezután olvassa el vagy Márk vagy Lukács evangéliumát. Válassz magadnak - az első rövidebb, a második világosabb. Megtalálhatja őket a; pontosabban az Újszövetségben.
Olvassa el figyelmesen a szöveget – a keresztség alatt az egyik keresztszülő fejből vagy látásból olvassa fel. Az is jó lenne, ha a keresztség idejére fejből tudná.
A keresztség után mélyítse el és bővítse bibliai történeti ismereteit, imádkozzon otthon és vegyen részt az istentiszteleten – így fokozatosan elsajátítja a keresztény gyakorlati készségeit.

Lehetséges-e távollétében keresztapának lenni anélkül, hogy részt vennénk a csecsemőkeresztségben?

A keresztszülők eredeti neve keresztszülők. Azért kapták ezt a nevet, mert a kútból „kapták” a megkeresztelkedőt; ugyanakkor az Egyház mintegy átruházza rájuk az új keresztyénről való gondoskodás egy részét, és keresztény életre és erkölcsre tanítja őt, ezért nemcsak a keresztszülők jelenléte és aktív részvétele szükséges a keresztségben, hanem az is. tudatos vágyuk olyan felelősségvállalásra.

Lehetnek más vallások képviselői keresztszülők?

Határozottan nem.
A keresztségben a felvevők az ortodox hitről tesznek tanúbizonyságot, és hitük szerint a baba megkapja az úrvacsorát. Ez önmagában lehetetlenné teszi más vallások képviselői számára, hogy keresztségben részesüljenek.
Ezenkívül a keresztszülők vállalják a keresztfiuk ortodoxia nevelésének felelősségét. Más vallások képviselői nem teljesíthetik ezeket a kötelességeket, mert számunkra a kereszténység nem elmélet, hanem maga az élet Krisztusban. Ezt az életet csak azok taníthatják meg, akik maguk is így élnek.
Felmerül a kérdés: válhatnak-e keresztszülők más keresztény felekezetek képviselői, például katolikusok vagy evangélikusok? A válasz nemleges – ugyanazon okok miatt nem tudnak. Csak az ortodox keresztények részesülhetnek keresztségben.

Milyen dolgokat vigyél magaddal a keresztelőre, és melyik keresztszülőnek kell ezt megtennie?

A keresztelőhöz szükség lesz egy keresztelőkészletre. Általában ez egy mellkereszt lánccal vagy szalaggal, több gyertyával és egy keresztelő inggel. A kereszt a szokásos boltokban is megvásárolható, de akkor meg kell kérni egy papot, hogy szentelje fel.
Szüksége lesz egy törülközőre vagy pelenkára a baba becsomagolásához és szárításához a fürdés után.
Egy íratlan hagyomány szerint fiúnak a keresztapa, lánynak a keresztanya szerez keresztet. Bár ezt a szabályt nem kell betartani.

Hány keresztapja és anyja legyen egy embernek?

Egy. Általános szabály, hogy azonos neműek, mint a gyermek, azaz fiú - keresztapa és lány - keresztanya számára.
Jámbor szokás, hogy a gyermeknek keresztapja és keresztanyja is legyen.
Nem szokás kettőnél több vevőkészülékkel rendelkezni.

Hogyan válasszunk keresztszülőket egy gyereknek?

A keresztapa vagy keresztanya kiválasztásának fő kritériuma az kell legyen, hogy ez a személy a későbbiekben tud-e segíteni a betűtípusból kapott személy keresztény oktatásában. Az ismeretség foka és egyszerűen a kapcsolat barátsága is fontos, de nem ez a lényeg.
A korábbi időkben az újszülöttnek komolyan segítő személyek körének bővítése miatt nem kívántak közeli hozzátartozókat hívni keresztszülőnek. Úgy gondolták, hogy a természetes rokonság miatt segíteni fognak a gyermeknek. Emiatt a természetes nagyszülők, testvérek, nagybácsik és nagynénik ritkán váltak címzettekké. Ez azonban nem tilos, és ma már egyre gyakoribb.

Lehet-e egy terhes nő keresztanya?

Talán. A terhesség nem akadálya az örökbefogadásnak. Ezen túlmenően, ha egy terhes nő maga akarja felvenni a keresztség szentségét, akkor megteheti.

Ki ne lehetne keresztapa?

Kiskorúak; pogányok; mentálisan beteg; teljesen tudatlan a hitről; ittas állapotban lévő személyek; Házaspár nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője.

Mit adjanak a keresztszülők a keresztfiuknak?

Ez a kérdés az emberi szokások területére vonatkozik, és nem az egyházi szabályok és kánonok által szabályozott lelki életre vonatkozik. Vagyis ez a keresztszülők személyes ügye. Egyáltalán nem kell adni semmit.
Úgy tűnik azonban, hogy az ajándéknak, ha megtörténik, hasznosnak kell lennie, és emlékeztetnie kell a keresztségre. Ez lehet a Biblia vagy az Újszövetség, egy kereszt vagy annak a szentnek az ikonja, akiről a gyermeket elnevezték. Sok lehetőség van.

Ha a keresztszülők nem teljesítik kötelességeiket, lehet-e más keresztszülőt venni, és mit kell ehhez tenni?

A szó szó szerinti értelmében - lehetetlen. Csak az lesz a keresztapa, aki a fontból kapta a gyereket. Ez azonban bizonyos értelemben megtehető.
Vonjunk párhuzamot egy hétköznapi szüléssel: mondjuk egy apa és anya, miután megszülte kisbabáját, elhagyják, nem teljesítik szülői kötelezettségeiket és nem törődnek vele. Ebben az esetben valaki örökbe fogadhatja a gyereket, és sajátjaként nevelheti. Ez a személy, bár örökbe fogadott, szülő lesz a szó valódi értelmében.
Ugyanez igaz a spirituális születésre is. Ha az igazi keresztszülők nem teljesítik kötelességeiket, és van, aki el tudja és akarja vállalni a funkcióját, akkor kapjon erre áldást a paptól, és utána kezdjen el teljes körűen gondoskodni a gyermekről. És hívhatod „keresztapának” is.
Ebben az esetben a gyermeket nem lehet másodszor megkeresztelni.

Lehet egy fiatal férfi menyasszonyának keresztapja?

Határozottan nem. A keresztszülő és a keresztfia között lelki kapcsolat jön létre, amely kizárja a házasság lehetőségét.

Hányszor lehet egy ember keresztapa?

Amennyit lehetségesnek lát.
Keresztszülőnek lenni nagy felelősség. Lehet, hogy van, aki egyszer-kétszer fel meri vállalni ezt a felelősséget, van, aki ötöt-hatot, és van, aki talán tízet. Ezt a mértéket mindenki maga határozza meg.

Megtagadhatja az ember, hogy keresztapa legyen? Nem lenne bűn?

Talán. Ha úgy érzi, hogy nem hajlandó felelősséget vállalni a gyermekért, akkor őszintébb lesz a szülőkkel, a gyermekkel és önmagával szemben, ha ezt közvetlenül kimondja, mint formálisan keresztapává válni, és nem teljesíteni kötelességeit.