Συγκριτική ανάλυση διαισθητικής και λογικής σκέψης. Μυαλό. Ανάπτυξη της σκέψης. Διαισθητική σκέψη. Λογική σκέψη

Η διαίσθηση... είναι μια απλή πράξη.
Henri Bergson

Με τη γενικά αποδεκτή έννοια, η διαισθητική σκέψη (αντίληψη) ή απλά η διαίσθηση είναι η ικανότητα να γνωρίζεις κάτι χωρίς τη βοήθεια της λογικής, δηλαδή χωρίς τη βοήθεια της ορθολογικής σκέψης. Η διαίσθηση είναι άμεση, άμεση γνώση των πραγμάτων. Για να εξηγήσουν πώς είναι δυνατή η άμεση γνώση, οι στοχαστές έχουν καταφύγει σε διάφορες εναλλακτικές εξηγήσεις. Μερικοί, όπως ο Πλάτωνας και ο Ντεκάρτ, πίστευαν ότι η διαίσθηση απαιτεί πολλή προκαταρκτική προετοιμασία του νου και είναι η υψηλότερη εκδήλωση της νόησης. Με την ανάπτυξη του δόγματος του ασυνείδητου, άρχισαν να προσθέτουν ότι αυτή η προετοιμασία του νου λαμβάνει χώρα στη σφαίρα του ασυνείδητου, και επομένως δεν είναι αισθητή (Jung). Άλλοι, όπως ο Henri Bergson και πολλοί μυστικιστές, πίστευαν ότι η διαίσθηση είναι μια εκδήλωση αντιληπτικών ικανοτήτων που δεν σχετίζονται με το μυαλό, ότι είναι μια άμεση επαφή με την αληθινή φύση, την ουσία των πραγμάτων, η οποία δεν απαιτεί μακρά διανοητική προετοιμασία. , αλλά απαιτεί μια ειδική κατάσταση συνείδησης.

Το πρόβλημα της διαίσθησης έχει προκαλέσει και συνεχίζει να προκαλεί πολλές διαμάχες και αυτές οι διαμάχες έχουν ενταθεί μόλις από τις αρχές του 20ου αιώνα. Ωστόσο, θα προσπαθήσουμε να δείξουμε ότι οι θέσεις των ορθολογιστών όπως ο Descartes και των διαισθητών όπως ο Bergson μπορεί να μην είναι τόσο αντιφατικές όσο μπορεί να φαίνονται.

Ανεξάρτητα από το πώς οι στοχαστές εξηγούν τη φύση της διαίσθησης, συμφωνούν σε δύο πράγματα: 1) η διαισθητική γνώση, σε αντίθεση με την ορθολογική γνώση, εμφανίζεται στο μυαλό αμέσως και αμέσως, και όχι βήμα προς βήμα και σταδιακά, και 2) η διαισθητική γνώση είναι ολιστική, μη αναλυτική γνώση των πραγμάτων. Επιπλέον, σχεδόν όλοι επισημαίνουν μια στενή σχέση μεταξύ της διαίσθησης και των αισθητικών εμπειριών που προκύπτουν από την αντίληψη των έργων τέχνης (κάτι που είναι κατανοητό, επειδή οι αισθητικές εμπειρίες προκύπτουν με τον ίδιο τρόπο με τις διαισθητικές - απροσδόκητα και ολιστικά).

Επιβεβαιώνω ότι το κύριο χαρακτηριστικό της διαισθητικής αντίληψης είναι ότι το περιεχόμενό της είναι η ακεραιότητα, οι γκεστάλτες ως αντίποδες των δομών. Σε αντίθεση με τη δομική τροπικότητα της σκέψης, η οποία είναι σε θέση να συγκρίνει τα πράγματα στοιχείο προς στοιχείο, η διαισθητική αντίληψη είναι σε θέση να αναγνωρίσει τα πράγματα, και αυτή είναι η ουσία της. Η διαίσθηση αναγνωρίζει gestalts πραγμάτων και καταστάσεων, και ιδιαίτερα ο ρόλος του γίνεται σημαντικός όταν η δομική σκέψη βρίσκεται σε δύσκολη θέση - όταν ένα πράγμα ή μια κατάσταση είναι πολύ περίπλοκη για δομική κατανόηση.

Το κύριο μέσο της νόησης είναι μια λογική, δομική μέθοδος σκέψης και η διαίσθηση είναι μια μέθοδος gestalt. Ωστόσο, καμία σκέψη δεν μπορεί να διαχειριστεί με έναν μόνο τρόπο· οποιαδήποτε ορθολογική δραστηριότητα περιλαμβάνει απαραίτητα και δομική και gestalt τροπικότητα. Με άλλα λόγια, και η δομή και η gestalt, καθώς και η νόηση και η διαίσθηση, είναι αντίποδες, αλλά η «κανονική σκέψη» και οι «διαισθητικές ενοράσεις» δεν μπορούν να αντιταχθούν, γιατί ούτε η νόηση ούτε η διαίσθηση από μόνα τους είναι ικανά να συντάξουν ένα ολοκληρωμένο έργο αντίληψης. και τη σκέψη. Με άλλα λόγια, η διαίσθηση δεν είναι αντίθετη με το νου (την ικανότητα σκέψης) γενικά, αλλά είναι μια ειδική και απαραίτητη μέθοδος του.

Ως εκδήλωση του απαραίτητου τρόπου σκέψης, η διαίσθηση δεν έχει ως πηγή μυστηριώδεις ασυνείδητες δυνάμεις, δεν είναι μηνύματα προς τη συνείδηση ​​που προέρχονται από το «υποσυνείδητο». Η διαίσθηση είναι απλώς η αναγνώριση των gestalts, συμπεριλαμβανομένης της διαδικασίας της συνηθισμένης συνειδητής σκέψης. Μόνο όταν η σκέψη και η αντίληψη στρέφονται προς τη δομική πτυχή της πραγματικότητας, η διαίσθηση μπορεί να εμφανιστεί ως μυστικιστική γνώση που προέρχεται από το πουθενά.

Όταν ένας έμπειρος αστυνομικός κοιτάζει έναν πιθανό εγκληματία, είναι πιο πιθανό να μαντέψει αν έχει μαζί του όπλα ή ναρκωτικά. Ωστόσο, το αίτημα να περιγραφούν λογικοί λόγοι για την κράτηση ενός ύποπτου ατόμου προκαλεί μεγάλες δυσκολίες για έναν τέτοιο αστυνομικό - κοιτάζει ένα άτομο και διαισθητικά αισθάνεται ότι έχει ένα όπλο μαζί του. Αυτή είναι μια πράξη διαίσθησης, αλλά ο αστυνομικός δεν χρειάζεται να κάνει διαλογισμό ή να ονειρευτεί για να αναγνωρίσει τον εγκληματία. Η κανονική, και όχι ασυνείδητη, αντίληψή του εκπαιδεύεται να αναγνωρίζει λεπτές γκεστάλτ που δεν αναγνωρίζονται από άτομα που δεν έχουν μεγάλη αστυνομική εμπειρία. Και το να εξηγήσει με βάση το τι αναγνωρίζει έναν εγκληματία είναι τόσο δύσκολο για έναν αστυνομικό όσο είναι να εξηγήσει σε έναν εκ γενετής τυφλό πώς να αναγνωρίσει ένα κόκκινο μήλο ανάμεσα σε πράσινα.

Άρα, η διαίσθηση είναι η αναγνώριση ενός gestalt και όχι μια δομική σύγκριση πραγμάτων και γεγονότων. Είναι απλό, καθώς το ίδιο το gestalt είναι απλό. Η αναγνώριση μπορεί να συμβεί ασυνείδητα, κάπου στα «υποβρύχια» επίπεδα της αντίληψής μας, και μπορεί επίσης να συμβεί στη διαδικασία της συνηθισμένης συνειδητής δραστηριότητας του νου. Στην πρώτη περίπτωση, μπορούμε να αναγνωρίσουμε και να δούμε την κρυμμένη τάξη σε ένα σύνθετο σύνολο γεγονότων σε ένα όνειρο, όπως ο Mendeleev. Στη δεύτερη περίπτωση, ξαφνικά τον αντιλαμβανόμαστε με το ξύπνιο μυαλό μας, όπως ο Νεύτωνας με ένα μήλο πεσμένο στο κεφάλι του.

Η διαίσθηση γίνεται το πιο πολύτιμο και αναμφισβήτητο εργαλείο, τόσο πιο εκτεταμένο είναι το γνωστικό λεξιλόγιο ενός ατόμου, επομένως η διαίσθηση είναι ένας ιδιαίτερα σημαντικός οδηγός για ένα έμπειρο άτομο, έναν κύριο σε κάθε τομέα. Η επαγγελματική του διαίσθηση αναγνωρίζει πολλές λεπτές γκεστάλτ και κάνει λάθη τόσο σπάνια που γίνεται ο κύριος σύμβουλος, εκτοπίζοντας τη νοημοσύνη και τη δομική σκέψη από αυτόν τον ρόλο. Υπό αυτή την έννοια, ο Πλάτωνας και ο Ντεκάρτ, που πίστευαν ότι η διαίσθηση απαιτεί μεγάλη προετοιμασία του νου, είχαν δίκιο. Απαιτείται πολλή δουλειά αντίληψης και σκέψης για την αφομοίωση των λεπτών γκεστάλτ, που στη συνέχεια γίνονται η βάση για τη διαίσθηση. Είναι το έργο της επέκτασης του γνωστικού λεξιλογίου χωρίς το οποίο η διαίσθηση είναι τυφλή.

Αλλά λόγω της φτώχειας του γνωστικού λεξιλογίου, η διαίσθηση μπορεί να είναι όχι μόνο τυφλή, αλλά και βουβή. Η διαίσθηση αναγνωρίζει το gestalt των πραγμάτων, έτσι η μεταφορά είναι η φωνή της διαίσθησης, γιατί η μεταφορά είναι μια φυσική γέφυρα μεταξύ της gestalt και της δομικής τροπικότητας της σκέψης. Πολύ συχνά, είναι μέσω της μεταφοράς που το αποτέλεσμα της διαισθητικής αναγνώρισης φτάνει στη συνείδησή μας. Ας θυμηθούμε τον χημικό Kekule, στον οποίο αποκαλύφθηκε η κυκλική μορφή του μορίου του βενζολίου μέσω της μεταφοράς ενός φιδιού που δαγκώνει την ουρά του. Αλλά αν το ανθρώπινο γνωστικό λεξιλόγιο δεν είναι αρκετά πλούσιο και ποικίλο, η διαίσθηση δεν θα έχει πού να σχεδιάσει μεταφορικές εικόνες με τις οποίες μπορεί να επικοινωνήσει την ανακάλυψή της στη συνείδηση, και τότε το μόνο που μένει είναι να διεγείρει αόριστες αισθήσεις κωφών - αυτό το πολύ διαισθητικό ένστικτο.

Αρκεί η διαίσθηση να είναι όραση για να μπορεί ο αστυνομικός να αναγνωρίσει τον εγκληματία. Έχει αρκετό επαγγελματικό ταλέντο. Αν δεν έχει το καθήκον να διδάσκει αρχάριους, αν δεν χρειάζεται να εξηγήσει τις αποφάσεις του, δεν χρειάζεται μεταφορές. Αλλά αν θέλετε όχι απλώς να χρησιμοποιήσετε το συσσωρευμένο γνωστικό λεξιλόγιο, αλλά να το διευρύνετε σε άλλους ανθρώπους ή στον εαυτό σας, χρειάζεστε μια μεταφορά, πρέπει να δημιουργική σκέψη.

Η εικονιστική σκέψη μεταφράζει τις διαισθητικές αισθήσεις σε μια εικονιστική μορφή μέσω της μεταφοράς. Η εικονιστική σκέψη δίνει φωνή στη διαίσθηση. Εάν ένα άτομο έχει ένα ανεπτυγμένο γνωστικό λεξιλόγιο μόνο σε έναν επαγγελματικό τομέα, θα έχει διαίσθηση και ταλέντο σε αυτό. Αλλά για να εκφράσετε τη διαίσθησή σας, για να μεταφέρετε λεπτές γκεστάλτ σε άλλους ανθρώπους, χρειάζεστε ένα ανεπτυγμένο γνωστικό λεξιλόγιο σε πολλούς τομείς ταυτόχρονα, γιατί μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση θα έχουν βάση οι μεταφορές και η εικονική σκέψη. Ένας έμπειρος αστυνομικός που απολαμβάνει την εκτροφή σκύλων στον ελεύθερο χρόνο του, εξηγώντας λεπτές επαγγελματικές γκεστάλτ σε έναν αρχάριο, θα μπορέσει να καταφύγει σε μεταφορές από τη ζωή των σκύλων. Επιπλέον, καταφεύγοντας σε μεταφορικές εικόνες, θα του είναι πιο εύκολο να διευρύνει το δικό του γνωστικό λεξιλόγιο. Συνοψίζοντας, οι εικόνες και η μεταφορά είναι ένα απαραίτητο μέσο για να φέρουμε διαισθητικές ιδέες στο συνειδητό μυαλό μας όταν είναι πολύ ασαφείς και ασαφείς.

Ρομάν Ουφίμτσεφ

Απλώς, η διαδικασία επεξεργασίας και συστηματοποίησης αυτών των πληροφοριών προχωρούσε στο υποσυνείδητό του. Εάν η ίδια επεξεργασία δεδομένων γινόταν συνειδητά, στο επίπεδο της λεκτικής-λογικής σκέψης, τότε, πιθανότατα, θα περιμέναμε ακόμα τα αποτελέσματα αυτής της διαδικασίας, θα ήταν πολύ πιο επίπονη και μακρά.

Η συνειδητή, λογική σκέψη λειτουργεί σαν υπολογιστής. Όπως ένας υπολογιστής που μαθαίνει και αυτοπρογραμματίζεται. Τέτοια συστήματα αυτομάθησης στην κυβερνητική ονομάζονται «νευροϋπολογιστές» και μας επιτρέπουν να μιλήσουμε για τη δημιουργία «Τεχνητής Νοημοσύνης».

Δηλαδή, η νοημοσύνη μπορεί να μοντελοποιηθεί χρησιμοποιώντας ηλεκτρονικές συσκευές. Μέχρι στιγμής, οι μηχανικοί έχουν καταφέρει να αναπαράγουν μόνο την αρχή λειτουργίας ενός νευρωνικού δικτύου, μόνο για να προσομοιώσουν τη διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών από τον ανθρώπινο εγκέφαλο. Υπάρχει ακόμη πολύς δρόμος για να δημιουργηθούν συσκευές συγκρίσιμες με αυτήν όσον αφορά την απόδοση, την απόδοση και την ισχύ. Αλλά το γεγονός ότι η νοημοσύνη δεν είναι αποκλειστική ικανότητα των ζωντανών όντων μπορεί ήδη να θεωρηθεί αποδεδειγμένο γεγονός.

Η ορθολογική σκέψη είναι, αν και περίπλοκη, αλλά απλώς μια διαδικασία επεξεργασίας πληροφοριών, προσβάσιμη ακόμη και στους ημιαγωγούς. Παρ' όλη την ικανότητα αυτομάθησης, ο μηχανισμός της ορθολογικής σκέψης βασίζεται στην ανάλυση των γεγονότων που έχει στη διάθεση του νου με τη βοήθεια των σεναρίων στη μνήμη του. Το μυαλό παίρνει τις πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες στη μνήμη. Αυτό που ήδη γνωρίζει. Και με βάση αυτές τις πληροφορίες, χτίζει μοντέλα εξέλιξης γεγονότων χρησιμοποιώντας τα γνωστά σενάρια ανάπτυξης. Δεν είναι πλέον ικανός για τίποτα. Όταν λαμβάνει νέες πληροφορίες από προσωπική εμπειρία ή από άλλες πηγές, πληροφορίες για πρόσθετα γεγονότα ή εναλλακτικά σενάρια, το μυαλό είναι σε θέση να συμπεριλάβει αυτές τις πληροφορίες στη διαδικασία ανάλυσης και πρόβλεψης και η ακρίβεια της δουλειάς του αυξάνεται.

Σε κάθε περίπτωση όμως, μιλάμε για επεξεργασία συγκεκριμένων πληροφοριών. Η όλη αυτομάθηση του νου έγκειται μόνο στην ικανότητα λήψης νέων δεδομένων και ενσωμάτωσής τους στη διαδικασία υπολογισμού.

Σε μια κατάσταση όπου δεν υπάρχουν αρκετά αρχικά δεδομένα για τον ξεκάθαρο υπολογισμό της κατάστασης και την πρόβλεψη της εξέλιξης των γεγονότων, το μυαλό, όπως κάθε υπολογιστής, απλώς «παγώνει». Η αβεβαιότητα τον μπερδεύει. Εάν λείπει ένας μικρός αριθμός παραμέτρων, εξακολουθεί να μπορεί να λειτουργήσει για κάποιο χρονικό διάστημα, υπολογίζοντας παράλληλα πολλά πιθανά σενάρια. Όμως, όπως και στο σκάκι, ο αριθμός των επιλογών, όσο αυξάνεται το βάθος της πρόβλεψης, μεγαλώνει σαν χιονόμπαλα και πολύ γρήγορα αρχίζει να ξεπερνά τις αναλυτικές ικανότητες του μυαλού. Επομένως, δεν είναι σε θέση να προβλέψει περισσότερες από δύο ή τρεις κινήσεις μπροστά. Ναι, και αυτό το κατόρθωμα απαιτεί από ένα άτομο μια τέτοια κινητοποίηση όλων των πόρων και μια τέτοια δαπάνη ενέργειας που συνήθως οι άνθρωποι δεν σκέφτονται καν δύο βήματα μπροστά, περιορίζονται σε κινήσεις μιας κίνησης.

Συχνά αυτό οδηγεί σε καταστροφικές συνέπειες για την προσωπική αποτελεσματικότητα, επειδή δεν επιτρέπει σε ένα άτομο να κατευθύνει τις προσπάθειές του στην προετοιμασία εργαλείων για την επίλυση των καθορισμένων εργασιών και την επίτευξη των καθορισμένων στόχων. Σας αναγκάζει να ενεργήσετε άμεσα προς την κατεύθυνση του στόχου, να κάνετε τη δουλειά «με γυμνά χέρια».

Το πώς λειτουργεί ο λογικός νους είναι γνωστό στην επιστήμη. Και πώς λειτουργεί το υποσυνείδητο μυαλό, οι επιστήμονες δεν το μαντεύουν καν κατά προσέγγιση. Μέχρι σήμερα δεν έχουν καν υποθέσεις. Ίσως δεν θα γίνει ποτέ.

Η κύρια διαφορά μεταξύ της υποσυνείδητης σκέψης και της ορθολογικής λεκτικής-λογικής σκέψης είναι ότι για την αποτελεσματική της δουλειά δεν απαιτείται ένα εξαντλητικό σύνολο αρχικών δεδομένων.

Οι καταστάσεις όπου το μυαλό δεν έχει ένα πλήρες σύνολο απαραίτητων δεδομένων δεν είναι απλώς κοινές στη ζωή μας. Είναι ασφαλές να πούμε ότι οποιαδήποτε πραγματική κατάσταση ζωής είναι μια κατάσταση ελλιπούς βεβαιότητας. Αναγκαστικά στερούνται κάποιες παραμέτρους που επηρεάζουν το αποτέλεσμα πρόβλεψης. Και όσο περισσότερη μακροπρόθεσμη πρόβλεψη απαιτείται, τόσο μεγαλύτερη είναι η επιρροή των άγνωστων παραμέτρων, τόσο υψηλότερος είναι ο βαθμός αβεβαιότητας και τόσο περισσότερο πιθανά λάθηπρόβλεψη.

Η υποσυνείδητη σκέψη δεν αντιμετωπίζει καμία ταλαιπωρία από την έλλειψη αρχικών δεδομένων, αυτό δεν αυξάνει αισθητά την ενέργεια που δαπανάται στη σκέψη, επομένως, το υποσυνείδητο μυαλό δεν εμπλέκεται σε μετωπικό λάθος υπολογισμό όλων των πιθανών σεναρίων. Πώς ακριβώς λειτουργεί, δεν γνωρίζουμε. Αλλά - λειτουργεί.

Αλήθεια, όχι όλα και όχι πάντα. Η ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι η υποσυνείδητη, διαισθητική σκέψη είναι το προνόμιο των μεγαλοφυιών, των ανθρώπων με κάποιες ειδικές έμφυτες ιδιότητες, δεν είναι επίσης αλήθεια. Ο καθένας μπορεί να ενεργοποιήσει την «ιδιοφυή σκέψη» και να γίνει φανταστικά αποτελεσματικός στη διαδικασία σκέψης του. Δεδομένου ότι η διαισθητική σκέψη είναι αναρίθμητες φορές πιο αποτελεσματική από την ορθολογική-λογική σκέψη.

Ακόμα περισσότερο. Μπορούμε να πούμε ότι κάθε άτομο είναι μια φυσική ιδιοφυΐα, επειδή η ικανότητα για υπερ-αποτελεσματική διαισθητική σκέψη είναι μια φυσιολογική και φυσική λειτουργία του ανθρώπινου νου. Δεν υπάρχει τίποτα πιο σπάνιο ή μοναδικό σε αυτό από την αναπνοή. Το μυστικό για να ενεργοποιήσετε τη διαισθητική σκέψη είναι πολύ απλό. Συνίσταται στο να μην απενεργοποιείτε τη διαίσθησή σας.

Η διαδικασία της υποσυνείδητης σκέψης λειτουργεί αποτελεσματικά, όπως κάθε διαδικασία στο ανθρώπινο σώμα, αν του δώσετε ενέργεια. Και η ενέργεια, όπως γνωρίζετε, πηγαίνει εκεί που κατευθύνεται η προσοχή. Εάν η προσοχή είναι πλήρως και συνεχώς προσκολλημένη στο λογικό μυαλό, τότε απλά δεν υπάρχει αρκετή ενέργεια για τη δραστηριότητα της διαισθητικής σκέψης.

Πολλοί άνθρωποι που έχουν χρησιμοποιήσει τη διαισθητική σκέψη εκτενώς και αποτελεσματικά έχουν περιγράψει τις εμπειρίες τους με αυτή τη διαδικασία. Αυτές οι περιγραφές είναι παρόμοιες μεταξύ τους και ανταποκρίνονται πλήρως στις προσωπικές μας παρατηρήσεις. Επομένως, δεν αμφιβάλλουμε για την αξιοπιστία και την ακρίβειά τους.

διαισθητική σκέψηπροχωρά στα βαθιά στρώματα της συνείδησης, τις δραστηριότητες των οποίων ο λογικός νους δεν ακολουθεί και δεν μπορεί να ελέγξει. Αλλά αυτή η δραστηριότητα απαιτεί τόση ενέργεια όση κάθε άλλη νοητική δραστηριότητα. Επομένως, ένα προσεκτικό άτομο μπορεί εύκολα να παρατηρήσει ότι η διαδικασία της σκέψης συμβαίνει στο υποσυνείδητο. Οι αισθήσεις είναι ακριβώς οι ίδιες όπως όταν σκέφτεσαι έντονη και συγκεντρωμένη για κάποιο σημαντικό θέμα. Μόνο το μυαλό είναι εντελώς ελεύθερο.

Στην αρχή, όταν αυτό αρχίζει να συμβαίνει, η αίσθηση είναι κάπως περίεργη. Νιώθετε ξεκάθαρα ότι σκέφτεστε εντατικά κάτι, αλλά δεν έχετε ιδέα τι είναι και δεν έχετε την ικανότητα να το ελέγξετε, είναι να σταματήσετε, να αποσπαστείτε ή να αλλάξετε. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, που μπορεί να κυμαίνεται από λίγα λεπτά έως πολλές ημέρες, το υποσυνείδητο δίνει την απάντηση με τη μορφή μιας έτοιμης ξεκάθαρης κατανόησης. Και αν ταυτόχρονα εξαφανιστεί η αίσθηση φορτίου και κατανάλωσης ενέργειας, σημαίνει ότι το υποσυνείδητο ήταν απασχολημένο με αυτό το θέμα.

Μετά από κάποια εξάσκηση, αρχίζει να αποδεικνύεται ότι κάνει ερωτήσεις στο υποσυνείδητό σας. Δηλαδή, να διατυπώσει μια εργασία και να συνοδεύσει αυτή τη διατύπωση με μια ορισμένη κατάσταση συγκέντρωσης, συγκέντρωσης προσοχής και επιθυμίας για λήψη απάντησης. Και όταν καταφέρετε να συλλάβετε την επιθυμητή κατάσταση, αμέσως μετά υπάρχει μια αίσθηση ενεργειακής δαπάνης στη διαδικασία σκέψης, που δείχνει ότι το υποσυνείδητο έχει αποδεχτεί την ερώτηση και άρχισε να εργάζεται. Ταυτόχρονα, η σκέψη εξαφανίζεται από το κεφάλι και μια σαφής αίσθηση μιας εντατικής διαδικασίας σκέψης συνοδεύεται από πλήρη αστοχία, έλλειψη εστίασης σε οτιδήποτε συγκεκριμένο. Και έτσι συνεχίζεται έως ότου η συνείδηση ​​με τη μορφή της διορατικότητας ή ενός αισθήματος σταθερής εμπιστοσύνης λάβει μια απάντηση.