A logikus gondolkodási formák fejlesztése. A logikus gondolkodás formái. Gondolkodási stratégiák és problémamegoldás
És amit olyan keveset csinálunk. Egyes iskolákban és felsőoktatási intézményekben a logika az egyik fő tudományág, de ez a jelenség inkább Nyugaton jellemző. Mindazonáltal mindannyian nap mint nap számos olyan feladattal nézünk szembe, amelyeket hatékonyan kell megoldani, földrajzi elhelyezkedéstől függetlenül. Egyes problémákat nem lehet leküzdeni a logikus gondolkodás készségei nélkül, és csak akkor értjük meg ennek a képességnek a fontosságát, ha szemtől szemben szembesülünk velük. Ma a Life Reactor megmondja, mi a logika, hogyan kell helyesen alkalmazni, és hogyan lehet végül fejleszteni.
Ennek a veszélynek a kiküszöbölésére a definícióval együtt betontámaszok alkalmazása javasolt. A gondolkodás fő műveletei: elemzés és szintézis, absztrakció, általánosítás, rendszerezés és materializálás. A logikai analízis és a szintézis egymást kiegészítő műveletek, amelyek során bizonyos elemek mentális deprivációi jönnek létre az alkotóegységekben, és integrálódnak új összeállításokba. Verbálisan megvalósíthatóak, minden más gondolati műveleten alapulnak.
Az összehasonlítás egy logikai művelet a hasonlóságok és különbségek meghatározására, mindig figyelembe véve bizonyos kritériumokat - méret, szín, súly stb. Az absztrakció a tárgyak és jelenségek általános, általános és lényeges tulajdonságainak mentális felosztásából áll, a specifikus és lényegtelen tulajdonságok figyelmen kívül hagyásával.
Mi a logika?
Önmagában a "logika" kifejezés ókori görög eredetű, és szó szerint az érvelés képességét jelenti. A szó először az ókori filozófusok körében került használatba, a közhiedelemmel ellentétben nem a matematikusok körében. Az ókor emberét a gondolkodási folyamatok titkai izgatták, amelyek kifejezetten, más esetekben burkoltan engedelmeskedtek bizonyos törvényeknek. A teljes látható és láthatatlan világ megértésének emberi vágya számos tudomány kialakulását eredményezte, amelyek között a logika joggal tekinthető az egyik alapvetőnek. Ez egyfajta alapot jelent nemcsak a saját természet ismeretéhez, hanem a számunkra érthető kategóriákhoz is.
Az általánosítás az objektumok egy osztályának alapvető, általános és általános osztályainak mentális kiterjesztését jelenti az adott kategória minden elemére vonatkozóan. A rendszerezés és osztályozás az információk rendszerezésének, fogalmakká, absztrakciós rendszerekbe rendezésének, valamint bizonyos irányvonalak mentén történő ismeretterjesztésnek a mentális műveletei. Ez a nyelvvel szoros egységben történik.
A konkretizálás az általánosított absztraktból a jelenségek valós definíciójába való átmenet logikai művelete. A leírt műveleteket nem elszigetelten hajtják végre, hanem beavatkoznak és befolyásolják egymást. A műveletek vagy az információfeldolgozás rendkívül sokrétűek, és hierarchikus szervezettel rendelkeznek. Az alsóbb szintű műveletek a legfelső szintű műveleteknek vannak alárendelve és alkomponensekként kerülnek bevezetésre.
A logika egyedisége abban rejlik, hogy a saját tudatunkból érkezett hozzánk, és nem a külső, anyagi világ tárgya. De ez a tudomány segít az Univerzum megismerésében, az érvelés felépítésében, amelynek célja, hogy valódi következtetéseket vonjunk le az érvelés tárgyáról. A logika és a józan ész különböző dolgok, bár sokan összekeverik őket. Ahol a józan ész kudarcot vall, vagy hamis elképzelésekhez vezet valamiről, a logika megingathatatlan marad. Az események retrospektív elemzése szinte mindig azt mutatja, hogy ha a módszerek vezéreltek helyes gondolkodás, és nem a hírhedt józan ész, akkor elmélkedéseink végeredménye egészen más lenne. Bár e szabály alól vannak kivételek.
A fogalmak közötti összefüggések, amelyek a való világ tárgyai és jelenségei közötti objektív viszonyt tükrözik, ítéletek. A mondatokban kifejezett ítéletek viszont összefüggenek és érveléshez vezetnek. Általában az érvelést olyan eljárásnak tekintik, amelynek során új információkhoz jutnak a meglévők kombinálásával, ezért a racionalitás megköveteli az eredeti dátuminformáción túlmutató. Ami a fejlődésünket illeti: deduktív induktív és hasonló érvelés.
A gondolkodás operatív komponensének másik fontos összetevője a döntő stratégia. Mi történik a problémamegoldás folyamatában. A hibaelhárítás az akadály leküzdését jelenti a korábbi tapasztalatok adatainak a probléma követelményeinek megfelelő újraegyesítésével.
A fentiek alapján a logikus gondolkodás egyszerű, de tágas definícióját adhatjuk. Tehát a logikus gondolkodás premisszákra, nem pedig érzékszervi tapasztalatokra épülő gondolkodási folyamat, amelynek végső célja ésszerű következtetések levonása. Vagyis a kívülről érkező információk száraz, elfogulatlan feldolgozása, amelynek értelmezése teljesen független a szubjektív szűrőktől.
A felbontási eljárások vizsgálatára szolgáló módszerek vokális gondolkodási technikákat, szemmozgások rögzítését, egyéb viselkedések vagy mutatók rögzítését stb. e vizsgálatok eredményei azt mutatják, hogy a problémamegoldás során váltakoznak a heurisztikus és az algoritmikus stratégiák. Az algoritmikus stratégiák pontos előírásban rögzített munkarendeket tartalmaznak, amelyek lépésről lépésre megtanulhatók, ügyelve az eredmény egyértelműségére. Például egy másodfokú egyenlet megoldása magában foglalja az eredményhez vezető lépések számának pontos szabályozását.
Logikus gondolkodás három fő típusra oszlik:
- Képletes-logikai
- Verbális-logikai
- elvont-logikai
Nem fogunk sokáig beszélni az egyes fajokról külön-külön (bár ez egy rendkívül érdekes és kiterjedt téma), de egyértelmű meghatározásokat adunk nekik.
A figuratív-logikai gondolkodás a képzelet segítségével való út. Az ember 1,5 éves korától kezdi el sajátítani, és élete végéig fejlesztheti. A figuratív-logikai módszernek köszönhetően bármilyen tárgyat, jelenséget ábrázolhatunk és elemezhetünk, a jellemzők széles körének figyelembevételével.
Ha olyan új vagy összetett problémával szembesül, amelyre még nem ismertek szabványosított megoldási eljárások, a megoldót arra ösztönzik, hogy új stratégiákat vagy lehetséges alternatívákat fedezzen fel, amelyeket változó számú lépés, választott valószínű felfedezés és az eredménybe vetett bizalom hiánya jellemez. kapott - heurisztikus. A bevált és automatikus heurisztika algoritmussá válik.
A gondolkodás pszichogenetikus perspektívája. A 3 és 12 év közötti gyermekek klinikai interjú módszerét alkalmazva Piaget arra a következtetésre jut, hogy a kisgyermek és a nagyobb közötti különbség nem korlátozódik a tudás szintjére, hanem sokkal inkább a gondolkodásuk közötti mennyiségi különbségre. Ahogy a gyermek növekszik, intelligenciája növekszik, ahogy megnövekedett képességekre tesz szert a környezetre vagy a túlélést biztosító cselekvésekre. Az intelligenciát a gyermek nem egyszerre, hanem jól meghatározott szakaszokban sajátítja el.
A verbális-logikai gondolkodás egy tárggyal vagy jelenséggel kapcsolatos gondolatok kifejezésének és indokolt megszerzésének módja a nyelv segítségével. Az ilyen típusú gondolkodáshoz nemcsak a gondolkodási folyamatokat, hanem a beszédfordulatokat is tudni kell használni. Szövegíráshoz, viták lefolytatásához és beszédekhez használják.
A gyermek minden szakaszában új viselkedési formákat sajátít el, fejleszti a logikus gondolkodás képességét. Minden szakaszt különböző kognitív képességek jellemeznek, még akkor is, ha az életkor vagy az időintervallumok gyermekenként nagyon eltérőek.
Piaget a környezettel való interakciót helyezi a kognitív fejlődés középpontjába. Az aktív gyermek folyamatosan hat a környezetre, vagy megfigyeli cselekvésének működését. Piaget az intelligencia szerkezetét sémák és műveletek alapján határozza meg.
A kognitív séma egy adott fizikai vagy mentális cselekvés belső reprezentációja. Az újszülött gyermek számos veleszületett mintázattal rendelkezik, amelyek megfelelnek a reflex válaszainak. markolás, szívás stb. ahogy a gyermek fejlődik, a veleszületett áramkör bonyolultabbá válik, így jobban ráhangolódik környezetére. Minden cselekvésnek van egy tervrajza, egy kognitív tervrajza, amelyet az ember konkrét problémák megoldására használ.
Az absztrakt-logikai gondolkodás több formát foglal magában: fogalom, ítélet, következtetés. Ennek a gondolkodási folyamatnak a sajátossága a természetben nem létező kategóriákkal való művelet, amelyeket egyébként absztrakcióknak neveznek. Az ember olyan jelenségekre használja, amelyek csak a tudatban léteznek, amelyek azonban valódi hasznot hozhatnak.
A művelet a környezetre hatással lévő tevékenységek bármely halmaza. A műtétek születésüktől fogva hiányoznak, de általában a gyermekkor közepén vagy későn kapják meg. Ez a tulajdonság visszafordítható. A gyermek kognitív fejlődése olyan szokatlan helyzetekkel való szembenézés körülményei között megy végbe, amelyekhez nem rendelkezik megfelelő sémákkal és műveletekkel, olyan helyzetekkel, amelyek mentális instabilitást - egyensúlyhiányt okoznak. Ennek a szakadéknak a kijavítására egy egyensúlyozási folyamat, a sémák igazítása az asszimiláción és az elhelyezésen keresztül történik, amíg a gyermek új helyzetekkel nem szembesül.
A logikus gondolkodás alkalmazása és összetevői
A logika eszközei olyan széleskörűek, hogy mindenhol alkalmazzák őket: a bölcsészettudományokban és az egzakt tudományokban, a találmányokban, a kreativitásban, az üzleti életben, de akár élethelyzetekben is. Ha egyes esetekben szigorú, formális logikát alkalmaznak (matematika, fizika, mechanika, filozófia), akkor máskor képlékenysé, formát váltó, de nem kevésbé hatékonyvá válik. A logikus érvelés láncain keresztül ésszerű következtetések levonása a produktív tevékenység kulcsa, bármi legyen is az.
Az asszimiláció a kognitív sémák kibővítésének folyamata azáltal, hogy a séma szerkezetének megváltoztatása nélkül elnyeli az információt. A régi sémák elhelyezése, átalakítása új helyzetek kezelésére. A kognitív fejlődés időszakai. Piaget úgy véli, hogy minden gyermek kognitív fejlődése során egy sor perióduson megy keresztül.
A szenzomotoros periódus a kognitív fejlődés első szakasza, amelyben a fő feladat az érzékszerveken keresztül kapott információk rendszerezése, értelmezése, valamint a mozgáskoordináció fejlesztése a test alakjának megszerzésével.
Figyelemre méltó, hogy a logika természetes dolog. Ösztönösen kezdjük használni, a folyamat lényegének megértése nélkül lehet, hogy nem is ismerünk ilyen szót! Az emberben, mint egy biológiai fajban velejárója. Valaki jobban, valaki rosszabbul tudja használni a logikát. Ez nagymértékben függ a neveléstől és a gyermekkorban szerzett legelső oktatástól. A logikus gondolkodás természetessége és a megfelelő helyzetekben ösztönös összekapcsolásának képessége ellenére jobban kihasználjuk ezt az eszközt, ha ismereteink vannak arról, hogy egy adott esetben milyen gondolkodási technikákat alkalmazunk.
A műtét előtti időszak az az időszak, amikor fejleszti a nyelvét, ami lehetővé teszi számára, hogy fokozatosan csökkentse az egocentrizmust, azt az egocentrizmust, amely csak fokozatosan tűnik el a preoperatív szakasz vége felé. A gyermek intellektuális képességei még mindig nagyon eltérőek az észlelésben, a helyzetek, események fogalmi megértése kevésbé. Piaget számos korlátot ír le a gyermek gondolkodását illetően a fejlődés ezen szakaszában.
Az egocentrizmus arra utal, hogy a gyermek nem képes másképp látni a világot, mint ahogyan saját nézőpontja. A gyerek nem tudja megérteni, hogy lehetnek más vélemények is. A központosítás azt jelenti, hogy a helyzet egyetlen jellemzőjére összpontosítunk, és figyelmen kívül hagyjuk a többieket, bármilyen jelentős is legyen. Ezt a kudarcot a Piaget által létrehozott híres megőrzési minták ábrázolják. Mentéskor megérti, hogy az objektum megváltoztathatja az alakját ill megjelenés miközben megtartja ugyanazt a tömeget vagy térfogatot. A tárgy megjelenése ezután megváltozik, ahogy a gyermek észreveszi, és a gyermeket megkérik, hogy ítélje meg, hogy a két dolog ugyanaz-e.
Ez a tudás lehetővé teszi számunkra, hogy:
- Még a legbonyolultabb problémák megoldása során is vonjon le ésszerű következtetést, mivel képesek leszünk kiválasztani az optimális logikai apparátust
- Gondolkozz gyorsabban és produktívabban
- Világosabban és tömörebben fejezze ki gondolatait
- Kerülje el az olyan kártékony dolgokat, mint az önámítás
- Megbirkózni a demagógiával és a szofisztikával, mind a sajátjával, mind a beszélgetőpartnerével
- Ügyesen alkalmazza a szükséges érveket, hogy gondolataikat (ésszerű) közvetítse a beszélgetőpartner vagy a hallgatóság felé
A logika teljes megértéséhez ismerni kell annak összetevőit, amelyekből nagyon sok van. A logikai folyamatokat gyakran társítjuk valamilyen IQ-teszthez, illetve matematikai vagy hasonló feladatok mechanikus megoldásához. Ez azonban téves: az a képesség, hogy gyorsan átadjuk az intelligencia szintjét mérő teszteket, vagy csattanunk, mint a magvak, hasonló egyenletpéldák, csak azt mondja, hogy az ugyanazon a gondolkodási folyamaton belüli logikus gondolkodás automatizmusba került. Ez csak egy kis része azoknak a dolgoknak, amelyekre a logika képes minden összetevőjének elsajátítása során:
Megfigyelték, hogy a gyermek fokozatosan szerzi meg ezeket a befőtteket – kb. 6 év mennyiség, 7 év hossz, 8-9 év felület, tömeg, 11 év térfogat. Irreverzibilitás – a konzervációs kísérletek azt mutatják, hogy a preoperatív gyermekek képtelenek reverzibilis mentális műtétekre. Ennek az időszaknak egy másik jellemzője a tanult szabályok túlzott általánosítására való hajlam – például ebben a korban a gyermek minden kis állatot "kutyának" nevez, de ennek a szabálynak az alkalmazása során tudatosul benne, hogy a világ nagy sokszínűsége.
C) a konkrét műveletek időpontja. Ennek az időszaknak a fő jellemzői a reverzibilis gondolkodás elsajátítása és a decentralizáció képessége. Ezért a gyermek már megbirkózik a természetvédelmi mintákkal. Az általuk végzett műveletek, sorozatok, osztályozások még konkrét, valódi támogatást és nyilvánvaló nehézségeket igényelnek a mentális absztrakt műveletben. Például nem lesz probléma a következő helyzet megoldásával: Ion nagyobb, mint Gheorghe, Ion rövidebb, mint Mircea. Ha formákat vagy babákat mutatnak be nekem, de nehéz lesz, ha a probléma csak szóban kerül bemutatásra.
- Meghatározás
- Osztályozás
- Kategorizálás
- Bizonyíték
- Cáfolat
- következtetés
- Következtetés
A fentieken kívül vannak más alkatrészek is, de ezeket nem használják olyan gyakran a mindennapi életben. A logikával különösebben nem barátkozók számára jó hírünk van: bárkinél kialakulhat kóros pszichés zavarok és szervi agykárosodás hiányában, amihez mentális kisebbrendűség társul. Vagyis nem számít, ha az érvelésed gyakran helytelen következtetésekre vezet - egyszerűen nem képezted eléggé a logikai apparátusodat gyerekkorodban. Itt az ideje, hogy megjavítsd!
A formális műveletek időszaka. Ha egy gyerekre gondol, a felnőttekhez hasonló módon képes manipulálni az absztrakt logikát, hipotéziseket dolgozhat ki, tesztelhet, gondolkodásában elvont fogalmakat használhat, különféle alternatívákat találhat ki, és metakognitív műveleteket hajthat végre. Piaget azt állítja, hogy ez a gondolkodás legmagasabb formája.
A kritikai gondolkodás világos, racionális és szabad gondolkodás. Nem az információk felhalmozódásán, hanem az információfeldolgozási képesség fejlesztésén alapul. A kritikai gondolkodás égisze alatt a következő lehetőségek következnek. Az ötletek és érvek azonosítása, megértése és logikai összefüggések létrehozása, az érvek és prezentációk tévhiteinek azonosítása, összetett problémák megoldása, az ötletek jelentőségének és fontosságának megértése, egy érv vagy ötlet kontextusának és következményeinek meghatározása, hogy azonosítsa, felépítse és megértse az indoklást. vélemények, érvek vagy hiedelmek, hogy új érveket és ötleteket hozzanak létre a tények, vélemények és értékítéletek közötti eddig felhalmozott különbségek alapján. Az ezekkel a tulajdonságokkal rendelkező tanuló könnyebben tud matematikai feladatokat megoldani, bármely kérdésből jobban megérti a szöveget vagy érvelést anélkül, hogy hatalmas mennyiségű információ tárolására lenne szükség.
A logikai-fogalmi racionalitás felé vonzódó tudományok alapvetően a "hogyan?" és "miért?", ritkábban - "honnan?" és gyakorlatilag nem olyan érték-metafizikai problémák határozzák meg őket, mint a "minek a nevében?" És miért?". „A természet eredetének és szerveződésének törvényszerűségeinek problémája – jegyzi meg helyesen M. K. Petrov – a tudomány szempontjából álprobléma: ha volt rend, de hogyan került oda, akkor az is. későn és haszontalan kideríteni.Ebben a metafizikai olvashatatlanságban a tudomány ereje és gyengesége egyaránt megvan. Itt nyilvánvaló a külső tapasztalat és a bizonyítékokon alapuló gondolkodás elsőbbsége, bár természetesen a matematikában, a fizikában, a biológiában és a műszaki tudományokban is fontos szerepet játszik a tudós képzelőereje, intuíciója és személyes szenvedélye. hely. Nem ezek alkotják azonban a racionális megismerés e változatosságának lényeges jellemzőit, nevezetesen logikus gondolkodás, amelynek rövid elemzésére most rátérünk.
A kritikai gondolkodás fontos tulajdonság a magánéletben és a szakmai életben egyaránt. Először is, megkönnyíti a saját gondolatok közlését és mások gondolatainak megértését, így a kommunikációt kifizetődőbb és produktívabb. Ráadásul felgyorsítja az új információk asszimilációját és következményeinek levezetését. Ezek a készségek elengedhetetlenek minden munkaterületen.
A készségek univerzálisak, és segíthetnek a tudományos és társadalmi fogalmak megértésében. A kritikai gondolkodás és a kreativitás kulcsfontosságú az innováció, a kutatás és a fejlesztés szempontjából. Végül, a kritikai gondolkodás fejlesztése nemcsak a képzett emberek, hanem a társadalom számára is előnyös, amelyben részt vesznek. A kritikai gondolkodás meggyógyítja az előítéletek és a passzivitás társadalmát azáltal, hogy elérhetőbbé teszi a politikai és társadalmi fogalmakat, és lehetővé teszi a résztvevők számára, hogy tájékozódjanak és részt vegyenek.
Amikor a "logikus gondolkodás" kifejezést ejtik, akkor leggyakrabban a tudat interszubjektív érzékgeneráló és érzékmegértési tevékenységét jelentik, azaz. A sok egyéni tudat által többé-kevésbé egyértelműen értett fogalmakkal való operáció folyamata, amelynek segítségével a dolgok nem közvetlenül az érzékszervekhez adott belső tulajdonságait, viszonyait értjük meg. Ahhoz, hogy a logikus gondolkodás tevékenysége valóban megvalósuljon, három feltétel szükséges:
a) Egyedi logikai műveletek rendszerének jelenléte - azonosítás, absztrakció, általánosítás, predikáció, következtetés stb. Az ontogenezisben fokozatosan kialakuló logikai műveletek rendszere invariánst képez bármely jelentés létrehozásához és megértéséhez. A logikai műveletek tanulmányozása főként a gondolkodás pszichológiájának keretein belül történik.
b) Belül formális logika a gondolkodást nem az egyes logikai műveletek végrehajtása, hanem az univerzális szemszögéből vizsgálják logikai formák(ítéletek, fogalmak, következtetések stb.), az egyetemesség és a szükségszerűség formáját adva a gondolatnak. A logikai formák jelenléte lehetővé teszi, hogy a gondolkodás demonstratív, diszkurzív módon alátámasztott karaktert nyerjen.
c) A logikus gondolkodás a nyelv által közvetített gondolkodás (ellentétben mondjuk a humanitárius gondolkodással, amelyről az alábbiakban lesz szó). Nyelv nélkül nem lehetséges sem a logikai formák megléte, sem az interszubjektív kommunikáció, de még a szisztematikus logikai gondolkodás saját alapjai feletti tükrözése sem. A szisztematikus logikai gondolkodás kialakításában kiemelt szerepet játszik az írott nyelv elsajátítása.
A logikai gondolkodásnak több genetikailag összefüggő típusa létezik - vizuális-effektív, vizuális-figuratív és verbális-logikai. Az első két, az érzékszervi megismerés magasabb formáitól nehezen elkülöníthető típusról fentebb már szóltunk. Az absztrakt általános gondolatokkal való operáció a verbális-logikai gondolkodás tevékenységéhez kapcsolódik. A mindennapi élet szintjén ez a józan ész vagy a hétköznapi ész formáját ölti. A verbális-logikai gondolkodás magasabb formáját a diszkurzív, demonstratív-következtető gondolkodás (tudományos ész), magasabb formája pedig a reflexív gondolkodás (vagy elméleti ész) alkotja. Nyilvánvaló, hogy a verbális-logikai gondolkodás ezen változatai között nem lehet egyértelmű határvonalat húzni, bár a racionális-diszkurzív és a racionális-reflexív gondolkodás közötti bizonyos különbségeken külön-külön is kitérünk. Addig is adjuk meg a logikus gondolkodás általános definícióját, figyelembe véve megvalósításának feltételeit és fentebb említett megnyilvánulási formáit:
A logikus gondolkodás a nyelv által közvetített (természetes vagy mesterséges), változatlan rendezettségű, legmagasabb szintjein diszkurzívan igazolt és reflexiósan kritikai érzékgeneráló és érzékértő tudati tevékenység.
Felmerül a kérdés: nincs-e a logikus gondolkodásnak valami mélyebb alapja, amely finanszírozza és az egyéni logikai műveletek, és a logikai formák megléte, illetve nyelvi eszközeinek szervezettsége? És itt a történeti és filozófiai hagyomány feltétel nélkül pozitív választ ad, összekapcsolva az ilyen alapokat a gondolkodás logikai-kategorikus szerkezetének jelenlétével, amely egyértelműen megszervezi a verbális-logikai gondolkodás minden típusát; de implicit módon, implicit módon - rendező és érzéki tudás. Számunkra a logikai-kategorikus problematikára való hivatkozás azért is fontos, mert így a gondolkodáson vagy a racionális megismerésen belül világosabban elkülöníthető a megfelelő logikai és értékhumanitárius hipotézis.
A logikai kategóriák problémája olyan összetett és sokrétű, olyan hosszú múltra tekint vissza, hogy itt nem tarthatunk igényt rá teljes körűen. Platón állította fel először a „Szofista” című párbeszédben, ahol a nagy görög gondolkodó öt „legfontosabb” eszmetípust (identitás, különbség, pihenés, mozgás, lét) emelt ki, amelyek a mozgás alapját képezik, és ennek megfelelően a feltétele annak, hogy egy adott természetű elképzelések teljes halmaza elképzelhető legyen. Valójában Platón itt egészen világosan megkülönbözteti a fogalmakat és a logikai kategóriákat, az utóbbiakat valamiféle univerzális szemantikai „generáló mátrixnak” tekintve.
A kategóriák egy egészen más, nem logikai-szemantikai, hanem logikai-grammatikai megközelítését dolgozza ki Arisztotelész a „Kategóriák” című híres értekezésében. Arisztotelész tíz kategóriája egyrészt a görög nyelv szavainak alapvető nyelvtani jelentései, másrészt a megértés bármely tárgyától feltehető főbb kérdésmódok.
Az ezt követő filozófiai hagyomány sok erőfeszítést tett e két vonal szintézisére. A kategóriák elemzését Plotinus és Boethius, a középkori skolasztikusok és Kuzai Miklós végezte. A kategóriák alapvető szintetikus funkcióinak szisztematikus megértése felé azonban radikális fordulatot hajtottak végre a német klasszikusok, elsősorban I. Kant és Hegel. Elképzeléseik alapján kiemeljük a logikai kategóriák fő operátor-szintetikus függvényeit.
Kant először is a kategóriák (identitás és különbség, szükségszerűség és véletlen) öntudatlanul spontán alkalmazását emeli ki a figuratív szintézis (vagy a képzelet transzcendentális szintézise) aktusaiban, amikor az érzetek sokszínű anyagából az elemi elemek viszonylag stabil létezése alakul ki. . a szemlélődés tárgyai, azaz amikor a szubjektum holisztikus képződményként jelenik meg, de még nem azonosítható egyértelműen az észlelési aktusban. Az észlelési mező implicit kategorikus strukturálásának ezt a tényét később számos pszichológiai mű megerősíti.
Másodszor, Kant a kategorikus „prehenzió szintéziséről” beszél, amelyet azonban nem mindig különböztet meg egyértelműen a figuratív szintézistől. Rajta keresztül történik meg "az empirikus szemlélődésben a sokféleség kombinációja, amelynek köszönhetően lehetővé válik annak észlelése, vagyis az empirikus tudat róla (mint jelenségről)". A kontempláció határozatlan tárgya itt átalakul azonosítottá az észlelés tárgya azaz a fel nem ismerttől a felismert objektumig.
Harmadszor, az észlelés tárgyává alakítható gondolat alanya az amúgy is tisztán „intellektuális szintézis” miatt, amikor bizonyos kategorikus módok alatt kezdjük el mentálisan feltárni az észlelés tárgyát, pl. tudatosan teszünk fel kérdéseket (teljesen Arisztotelész szellemében) ennek a tárgynak a mennyiségi és minőségi meghatározottságáról, létezésének okairól, létében szükségesről és véletlenről. Itt a logikai kategóriák a maguk valódiságában jelennek meg konstruktívan értelmes, lény. Kant ezen spekulatív következtetései ezt követően részletes tudományos megerősítést kaptak. Így J. Piaget megmutatta, hogy az intellektuális pszichológiai műveletek működésének hátterében kategóriák állnak.
Negyedszer, Kant még tovább tudott menni, megmutatva, hogy a gondolat tárgya átalakulhat tudás tárgya csak az a priori tartalmi szintetikus elvek jelenléte miatt (mint például "minden jelenség ok-okozatilag meghatározott", "minden összetett test egyszerű testekből áll"), amelyek kategorikus jelleggel is bírnak. Más szóval, bármilyen konkrét tudományos-diszkurzív ítélet csak akkor hozható bármely gondolkodási tárgyra vonatkozóan, ha azokat olyan a priori elvek előzik meg, amelyek „alapot tartalmaznak más ítéletekhez, de önmagukban nem alapoznak meg magasabban és többen. általános törvények."
Ezt követően a marxizmusban, elsősorban F. Engels Természetdialektikájában, E. Husserl pedig a marxizmusban hangsúlyozták a tudományos ismeretek tartalmi-kategoriális megalapozásának tényét. logikai kutatás". Utóbbi rendkívül világos és pontos formában tette fel a kérdést: "Melyek azok az elsődleges "lehetőségek", amelyekből egy elmélet lehetősége létrejön, vagyis melyek azok az elsődleges valóságfogalmak, amelyekből a tényleges koncepció maga az elmélet létezik?
E. Husserl válasza rendkívül konkrét: tudományos absztrakciók és elméleti bizonyítások csak azért lehetségesek, mert vannak olyan elsődleges kategóriák, amelyek tudásunk elméleti, még inkább empirikus objektivitását alkotják. Pontosításuk a logika feladata. Husserl a logika értelmezésében nagyon közel áll Hegelhez: feladata a tudományos gondolkodás kategorikus alapjainak szisztematikus reflexiója. A két gondolkodó reflexív tevékenységének stratégiája azonban gyökeresen különbözik. Husserl, mint a kanti transzcendentalizmus hű követője számára nem beszélhet semmilyen önálló szubsztanciális-kategoriális logikai valóságról, sem a kategóriák tartalmának történeti átalakulásáról. A kategóriák minden tudományos diskurzus eleve operátori alapjai, minden gondolkodó egyén számára ugyanazok.
Ötödik. Kanttal, Husserl-lel és az egész későbbi transzcendentalista tradícióval ellentétben Hegelnek (és utána a marxista filozófiának) sikerült megmutatnia. kulturálisan értelmes a kategóriák szintetikus funkciója, amelyek a felemelkedés és ennek megfelelően az emberi szellem öntudata történelmi lépéseiként működnek. A kategorikus jelentések és kategorikus prioritások történeti dinamikájában civilizációnk szellemi mozgásának fő mérföldkövei mintegy bevésődnek. Ennek megfelelően a filozófia anyaga a tudat minden történelmi alakításának univerzális kategoriális tartalmú reflexiója, mert egyedül képes felfogni az elmúlt korszakokról való gondolkodás egyetemes előfeltételeit és saját történelmi korának előítéleteit.
Kimerítő teljességgel, a logikai kategóriáknak ezt a funkcióját, és ebből adódóan a filozófiának mint olyannak fontos funkcióját fejezte ki Hegel a természetfilozófia következő híres szakaszában: (kategóriák - szerző megjegyzése), amelybe bármilyen anyagot bevezetünk, és csakis ezzel. Minden művelt tudatnak megvan a maga metafizikája, az az ösztönös gondolkodás, az a bennünk rejlő abszolút hatalom, amelyet csak akkor tudunk elsajátítani, ha magát tudásunk tárgyává tesszük. A filozófia mint filozófia általában más kategóriákkal rendelkezik, mint közönséges tudat; a különböző oktatási szintek közötti minden különbség a használt kategóriák különbségére redukálódik. Minden forradalom a tudományban és a világtörténelem onnan ered, hogy a szellem önmaga megértésének és hallásának, birtoklásának vágyában kategóriákat váltott, és ezáltal hitelesebben, mélyebben, bensőségesebben értette meg magát, és nagyobb egységet ért el önmagával.
Összegezve kiemelhetjük a legfontosabbat, amely magában foglalja az összes előzőt, a logikai kategóriák formai-tartalmi funkcióját. Ezek alkotják a gondolkodás végső poláris szemantikai pólusait (miért a kategóriák és a kategóriák túlnyomórészt csak egymáson keresztül párosulnak és határozzák meg egymást, nem pedig a nemzetségi és faji különbségek révén), bezárják „logikai” terükben a racionális jelentések teljes lehetséges univerzumát ( különböző szintű fogalmak). Ezek mintegy univerzális "mátrixai" az interszubjektív jelentésalkotásnak és -megértésnek, eltávolíthatatlan "háttér" és "színpad", amelyeken a világ és önmagunk logikai-fogalmi megértésünk bármely aktusa "játszik". Nem számít, milyen tárgyra irányítjuk racionális tekintetünket (beleértve önmagát is), a kategoriális-szemantikai mátrixok mindig működni fognak. Felmerül a természetes kérdés: melyek a logikai kategóriák attribútumai, amelyek egyrészt lehetővé teszik a fogalmaktól és az általános tudományos kategóriáktól való megkülönböztetést, másrészt biztosítják sokrétű operátor-szintetikus funkcióik teljesítését?
A legfontosabb különbség a logikai kategóriák és az összes többi között általános fogalmak- ez önreflexivitás. Az önreflexió lényege az logikai tagadás kategória (vagyis a nemlétének állítása) mindig érvényesíti magát. A kategóriáknak ezt a tulajdonságát tanulmányaiban nagyon egyértelműen rögzítette S.B. Tsereteli. Valójában az identitás tagadása ("nincs identitás") magában foglalja legalább az adott gondolati aktus önazonosságát; az ítélet "nincs különbség" - az adott ítélet és ellentéte közötti különbség. A szükségszerűség tagadása maga a szükségszerűség igénye. A „nincs esély” kijelentés megerősíti az ellenkező állítás esélyét. A logikai kategóriák önreflexivitásának ténye megerősíti funkciójukat, hogy a gondolkodás eltávolíthatatlan "működtetői". Az önreflexivitás kritériuma azonban elégtelennek bizonyul a logikai kategóriák néhány más fogalomtól való elválasztására (például „nyelv”, „szó”, „pontosság”). Tagadásuk is megerősíti őket.
Ezért a logikai kategóriák másik attribúciós jellemzője az kölcsönös reflexió, azok. kölcsönös átmenet egymásba és a poláris kategóriák kölcsönös megerősítése bizonyos feltételek mellett. A kategóriáknak ezt a sajátosságát Platón ragadta meg, majd a neoplatonisták, Cusai Miklós, Hegel fejlesztette ki. Végül ragyogóan megértették A.F. műveiben. Losev, aki megmutatta, hogy minden logikai kategória szükségszerűen átmegy a poláris ellentétébe - egy párkategóriába, szembehelyezkedik vele -, ha abszolút logikailag megerősíti, ti. a végletekig nyomták. Valóban, ha azt mondjuk, hogy "minden azonos", akkor megerősítjük az adott és az ellentétes ítélet közötti különbséget; és ha kiejtjük "minden más" - akkor valami ellentétet feltételezünk - ennek az állításnak az önazonossága. A kölcsönös reflexivitás tulajdonsága lehetővé teszi a logikai kategóriák és fogalmak, mint a "szó", "nyelv", "pontosság" összetéveszthetetlen elkülönítését, amelyek abszolutizálva nem kerülhetnek ellentétbe. A logikai kategóriáknak ez az attribúciós tulajdonsága arról tanúskodik, hogy a gondolkodás végső szemantikai pólusai csak a teljesen egyenrangú kategorikus ellentétük jelenlétének köszönhetően "élnek" és "ragyognak".
Már csak az utolsó lényeges jellemzőt kell kiemelni - rendszer reflexivitása logikai kategóriák. Lényege, hogy minden logikai kategória az összes többi kategóriát "visszatükrözi", ezért csak az integrál rendszerük keretein belül határozható meg.
Könnyen belátható, hogy a logikai kategóriák leírása nagyon hasonló ahhoz, amit az ismeretelméleti kategóriák elemzésének szentelt előadásban leírtunk. Nem azonos kategorikus jelenségek? Kétségtelenül számos tulajdonságban egybeesnek: önreflexivitás, kategóriák rendszerreflexivitása. Mind ezek, mind más kategorikus mátrixok a racionális tudás végső szemantikai pólusaiként működnek. De egyrészt, amint azt alább látni fogjuk, az ismeretelméleti kategóriák számos paraméterben nagyon hasonlóak az értékkategóriákhoz, másrészt pedig kizárólag az ismeretelméleti kategóriák elemzésére szolgálnak. kognitív folyamat. A logikai kategóriák felhasználhatók mind a megismerés elemzésére (de lényegi jellemzőinek feltárása nélkül), mind pedig bármely más lény elemzésére. Ezek túlnyomórészt ontológiai jellegűek.
Okoskodó gondolkodás századi európai tudomány és filozófia uralta a 17-19. és az európai természettudomány empirikus fejlődési szakaszához kapcsolódott, amelyet a mechanikus galilei-newtoni világkép személyesített meg. Az elme legfontosabb jellemzői a következők:
1) világosan meghatározott verbális fogalmakkal operálni azzal a szándékkal, hogy merev logikai (genus-faj) hierarchiát alakítsanak ki közöttük;
2) összpontosítson a valóság absztrakt-univerzális tulajdonságainak és összefüggéseinek kiemelésére, miközben elvonatkoztat minden véletlentől és egyeditől;
3) az analitikus kutatási eljárások egyértelmű túlsúlya a szintetikus módszerekkel szemben;
4) a létezésben és ennek megfelelően a gondolkodás megismerésében rejlő ellentmondások létezésének tilalma;
5) a fejlett reflektív-kritikai attitűd hiánya és az ebből fakadó intellektuális "kísértés" a tudományos absztrakciók hiposztázisára.
Az értelem legnagyobb gyengesége is az utolsó pillanatból következik, amikor az érzéki vetületek illuzórikus világát a racionális gondolkodás erejével lerombolva maga is állandóan abba a kísértésbe esik, hogy a világnak tulajdonítsa azt az absztrakciós rendszert, amelyet saját tevékenysége generált. . A "tudományos mítoszteremtés" és az intellektuális intolerancia mögött a racionális gondolkodás áll, mivel minden nem dialektikus gondolat mindig elbizakodott tekintélyelvűséghez és veszélyes monológokhoz vezet. Ez azonban nem jelenti azt, hogy az elme rossz. Éppen ellenkezőleg, nélkülözhetetlen a "végső" területén - a tudományos kutatás kísérleti szintjén, a termelés, a technológia, az üzlet stb. helyi problémáinak megoldásában, amelyek egyértelműséget, egyértelműséget és bizonyosságot igényelnek.
Csak dialektikus elme- a fogalmi racionális tudás legmagasabb szintje - elméletileg képes legyőzni az elme korlátait és mitologémáit. Ez utóbbitól eltérően mindig a tárgy holisztikus megismerésére irányul, annak minden kapcsolatában és közvetítésében. Ha az elme objektumok sokaságára keresi az absztrakt-közöst, figyelmen kívül hagyva azok egyedi tulajdonságait, akkor az elme konkrét-univerzális fejlődési törvények keresésére irányul, amelyek meghatározzák az egyes dolgok keletkezését és létezését. Ugyanakkor az elme nem absztrakciókat és egyéni empirikus törvényeket hoz létre, hanem szintetikus ötleteket és elméleteket. Nak nek megkülönböztető jellegzetességek Az ésszerű mentalitás magában foglalja a fejlődő tárgyak kétértelmű és ellentmondásos kapcsolatainak figyelembe vételét.
Ezért nem a gondolkodás ellentmondásainak kategorikus tilalma, hanem éppen ellenkezőleg, a dialektikus ellentmondások szükségességének felismerése az elméleti gondolkodás fejlődésében a racionális gondolkodás egyik leglényegesebb jellemzője. A módszerek dialektikus rugalmasságával kitűntetett racionális gondolkodás mindig saját tevékenységének előfeltételeire és feltételeire reflektál, ezért kreativitásának ideális termékeit sohasem azonosítja teljesen az önmagában létező világgal. És végül a dialektikus ésszerű hozzáállás párbeszédet és demokráciát feltételez, i.e. az intellektuális pozíció önkritikus kiigazításának és finomításának lehetősége az ellenzők szigorú érvei hatására.
Azonban nem minden racionális tudás redukálható a fogalmi típusú racionalitásra, ahol a logikus gondolkodás különféle formái dominálnak. V. Dilthey egykor azt írta, hogy „a szellemi jelenségek összege általában két részre oszlik; az egyiket a természettudományok neve jelöli, a másiknak furcsa módon nincs általánosan elismert elnevezése. az intellektuális földgömb második féltekéje(Nálunk a szerk. - a szerk.) a szellem tudományainak nevezik." Utóbbi elemzésére térünk rá.
