কেন আমরা নম্রতা প্রতিরোধ করি এবং এর আসল মূল্য কী। কিভাবে ধৈর্য এবং নম্রতা শিখতে হয়

এমআপনাকে হাই, অর্থোডক্স ওয়েবসাইট "পরিবার এবং বিশ্বাস" এর প্রিয় দর্শক!

সঙ্গেশান্তি একটি ধর্মপ্রচারক গুণ, যা ঐশ্বরিক অনুগ্রহের মাধ্যমে একজন পরিশ্রমী খ্রিস্টানের হৃদয়ে স্থির হয়। প্রকৃত নম্রতা অর্জিত হয় ভগবানের আদেশ অনুসারে পুণ্যময় জীবন যাপন করার মাধ্যমে।

আমি একজন নম্র ব্যক্তি কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য, আপনাকে আপনার প্রতিক্রিয়া দেখতে হবে যখন আমি অপ্রত্যাশিতভাবে অপমানিত হয়েছিলাম, অপমানিত হয়েছিলাম, আমাকে তিরস্কার করতে শুরু করেছিল ইত্যাদি।

একজন নম্র ব্যক্তির হৃদয় অবিলম্বে একটি আনন্দদায়ক অনুভূতির সাথে সাড়া দেয়। সে চিন্তা করে:

“ওহ, আমার উপকারকারী। প্রভু আমাকে আমার ভয়ানক, গুরুতর পাপ পরিষ্কার করার সুযোগ দিচ্ছেন।"

কিন্তু এই ধরনের আনন্দই নম্রতার সর্বোচ্চ অবস্থা। পবিত্র পিতারা বলেছিলেন যে নম্রতা ইতিমধ্যে এমন একটি অবস্থা যখন এই অপমানের কারণে হৃদয়ে একটি অপ্রীতিকর অনুভূতি জন্মেছিল, কিন্তু পরের কয়েক সেকেন্ডের মধ্যে একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে এই অনুভূতিটি নিভিয়ে ফেলেন, এটিকে শব্দ দিয়ে বা দিয়ে বের হতে দেননি। তার চেহারা, বা অন্য কোন কর্ম বা খারাপ চিন্তা সঙ্গে.

আপনি যদি এই ধরনের অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতিতে আপনার হৃদয় অনুশীলন করেন, তাহলে শীঘ্রই বা পরে একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের সাথে মিলিত হবে এবং তার অপরাধীদের প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে শুরু করবে এবং তাদের বোনাস দেবে, যেমন একজন ব্যক্তি করেছিল।

এই লোকটি নম্রতা শিখতে চেয়েছিল এবং কীভাবে তা করতে হয় তা জানত না। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি নম্র নন, এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নম্রতা ছাড়া রক্ষা করা অসম্ভব। এবং তাই তিনি একটি ব্রিগেডে কাজ করতে গিয়েছিলেন যেখানে কুখ্যাত অভদ্র লোক ছিল যারা শপথ না করে দুটি শব্দ একসাথে রাখতে পারে না। তারা একে অপরকে অপমান করেছে এবং তাদের ইচ্ছা মতো আচরণ করেছে। এবং তাই তিনি এই ব্রিগেডের কাছে এসে বললেন:

বন্ধুরা, আপনি আমার বিরুদ্ধে যে অভিশাপ বলছেন তার জন্য আমি আপনাকে অর্থ প্রদান করব।

তারা বিস্মিত:

এই যে আয় তিনি আমাদের দিয়েছেন!

এবং তারা তাকে অনুশীলন এবং প্রশিক্ষণ দিতে শুরু করে। এবং তারা কঠোরভাবে বিশ্বাস করেছিল যে এই জাতীয় প্রতিটি ক্ষেত্রে তিনি তাদের একটি মুদ্রা দেবেন। আর এভাবেই কেটে গেল বেশ কিছু বছর। এই সময়ে, তিনি তার এই স্বেচ্ছাসেবী কাজগুলি থেকে নম্রতায় এসেছিলেন এবং তার প্রায় সমস্ত বেতন তাদের দিয়েছিলেন - তারা তাকে ভাল প্রশিক্ষণ দিয়েছিল।

একবার শহরে, তিনি বাজারে ছিলেন। তারা হয় সেখানে কিছু বহন করছিল, বা তারা কিছু পরিবহন করছিল, এবং তিনি ড্রাইভারের সাথে রাস্তায় শেষ হয়েছিলেন, যে খুব কঠিন সময় কাটাচ্ছিল, এবং এই লোকটি তার সাথে হস্তক্ষেপ করেছিল। ড্রাইভার তাকে খুব জোরে ধমক দিল। এবং লোকটি হাসল এবং খুশি হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।

ড্রাইভারের রাগ অবিলম্বে অদৃশ্য হয়ে গেল, এবং তিনি বললেন:

হাসছেন কেন? আমি তোমাকে অনেক বকাঝকা করেছি। সাধারণত প্রতিক্রিয়া ভিন্ন হয়।

লোকটি উত্তর দেয়:

আর এর জন্য আমি আমার সহকর্মীদের টাকা দিই। আর তুমি আমাকে বিনামূল্যে বকা দিয়েছ। বিনা পয়সায় এমন আনন্দ পাওয়া খুব ভালো।

ভিতরেআমরা সবাই মানুষ। এবং আমাদের পতিত মানব প্রকৃতির কারণে, আমরা পাপহীন জীবনযাপন করতে পারি না। আমরা আমাদের জীবনের পথে কিছু পাপ করি। এবং এটা কতই না আশ্চর্যজনক যে আমাদের কাছে একটি চমৎকার আধ্যাত্মিক "নম্রতার স্নান" রয়েছে, যেটিতে ধোয়ার মাধ্যমে আমরা পার্থিব অস্তিত্বের প্রকৃত অর্থ দেখতে শুরু করি, যা অনন্ত জীবনে পরিত্রাণ।

আলোচনা: 3 মন্তব্য

আমি এই ধারণার সাথে মানতে পারি না যে আমার প্রিয়জন বিবাহিত। দুর্ভাগ্যবশত, আমরা দেখা হওয়ার কয়েক মাস পরে আমি এটি সম্পর্কে জানতে পারি। আমি নিজেকে ভয়ানকভাবে তিরস্কার করি। আমি এই চিন্তা নিয়ে বাঁচতে পারি না। কিন্তু আমি পারি না তাকে না হয় ছেড়ে দিন। প্রতিদিন আমি ঈশ্বরকে অনুরোধ করি যেন আমাকে এই অবস্থার পথ দেখান। অনুগ্রহ করে, ভাই ও বোনেরা, আমার পাপী আত্মার জন্য প্রার্থনা করুন। কঠোরভাবে বিচার করবেন না, আমি আপনাকে অনুরোধ করছি! আমার খুব খারাপ লাগছে। আন্তরিকভাবে, একাতেরিনা।

উত্তর

একটি খুব অদ্ভুত দৃষ্টান্ত, "নম্রতার" একটি অপ্রত্যাশিত বোঝাপড়া।

নায়ক নিজেই ইচ্ছাকৃতভাবে তার আশেপাশের লোকদের অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করার জন্য উস্কে দিয়েছিলেন, তাদের মধ্যে স্বার্থপরতা গড়ে তুলেছিলেন এবং এমনকি অর্থ দিয়ে তাদের লাঞ্ছিত করেছিলেন। অর্থাৎ নিজেকে বাঁচানোর জন্য সে অন্যদেরকে পাপের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। আরো জুয়া মত.

তিনি যদি একই টাকা গোপনে লোকেদের দিয়ে দিতেন, অথবা স্বেচ্ছায় নিজের পুঁজি নিয়ে আলাদা হয়ে যেতেন, এবং একজনের কাছ থেকে খারাপ কথা শুনে, কারণ ব্যাখ্যা না করে তাকে বা অন্য কাউকে সাহায্য করতেন, তবে এটি নিজের এবং তার জন্য কাজ হতে পারে। নম্রতা কারণ নিজের সাথে একটি চুক্তিতে আসা এবং আপনার গোপন শপথে নিজেকে প্রতারিত না করা প্রকাশ্যে করা প্রতিশ্রুতি রক্ষা করার চেয়ে আরও কঠিন।

যদিও এটা বিচার করা আমার পক্ষে নয়, অবশ্যই, কারণ আমরা সবাই খুব আলাদা মানুষ। যাই হোক না কেন, চিন্তার জন্য আকর্ষণীয় খাবার, নিবন্ধটির জন্য ধন্যবাদ।

উত্তর

1. মেরিনা, সাধুদের জীবনে আপনি ধার্মিকদের অনুরূপ আচরণের মুখোমুখি হতে পারেন।
   আমরা যদি সাধকদের শাহাদাতের বর্ণনা পড়ি তবে আমরা একই রকম পয়েন্ট দেখতে পাব। উদাহরণস্বরূপ, অনেক শহীদ তাদের জল্লাদদের বলেছিল যে তারা তাদের দুর্বলভাবে নির্যাতন করছে, তাদের যথেষ্ট নির্যাতন করছে না, তাদের পুড়িয়েছে ইত্যাদি। অর্থাৎ, দেখা যাচ্ছে যে তারা জল্লাদদের মধ্যে ক্ষোভ উস্কে দিয়েছিল, তাদের আরও বড় উন্মত্ততায় নিয়ে গিয়েছিল।

   আমরা মনে করি গল্পের নায়ক সহ এই ব্যক্তিদের আত্মাকে বাঁচাতে এই পদক্ষেপগুলি প্রয়োজনীয় ছিল। আবার, এটা মোটামুটি অনুমান করা যেতে পারে যে কিছু তিরস্কারকারী, একজন নম্র সহকর্মীর অস্বাভাবিক আচরণ দেখে, তাদের আচরণ এবং তাদের জীবনে প্রতিফলিত হয়েছিল।

   উত্তর

অডিও বৈশিষ্ট্য 200 অক্ষরের মধ্যে সীমাবদ্ধ

প্রথম বছরে, পবিত্র আত্মা পাওয়ার পর, আমি ভেবেছিলাম: প্রভু আমাকে আমার পাপ ক্ষমা করেছেন: করুণা এটির সাক্ষ্য দেয়; আমার আর কি দরকার?

কিন্তু আপনার এভাবে ভাবা উচিত নয়। যদিও পাপগুলি ক্ষমা করা হয়, তবুও অনুশোচনা বজায় রাখার জন্য আমাদের সারাজীবন সেগুলিকে মনে রাখতে হবে এবং শোক করতে হবে। আমি তা করিনি, এবং আমি বিলাপ করা বন্ধ করে দিয়েছি, এবং আমি ভূতদের দ্বারা অনেক কষ্ট পেয়েছি। এবং আমি আশ্চর্য হয়েছিলাম যে আমার সাথে কি ঘটছে: আমার আত্মা প্রভু এবং তাঁর ভালবাসাকে জানে; আমার মনে খারাপ চিন্তা আসে কিভাবে? কিন্তু প্রভু আমার প্রতি করুণা করেছিলেন, এবং তিনি নিজেই আমাকে শিখিয়েছিলেন কীভাবে নিজেকে নম্র করতে হয়: "তোমার মন জাহান্নামে রাখ, এবং নিরাশ হয়ো না।" আর এভাবেই শত্রুরা পরাজিত হয়; এবং যখন আমি আমার মন দিয়ে আগুন ত্যাগ করি, তখন আমার চিন্তাগুলি আবার শক্তি পায়।

আমার মতো যারা অনুগ্রহ হারিয়েছে, তারা সাহসের সাথে রাক্ষসদের সাথে লড়াই করুক। জেনে রাখুন যে আপনি নিজেই দোষী: আপনি অহংকার এবং অসারতার মধ্যে পড়েছেন, এবং প্রভু দয়া করে আপনাকে জানাচ্ছেন পবিত্র আত্মায় থাকার অর্থ কী এবং দানবদের সাথে লড়াই করার অর্থ কী। এইভাবে, আত্মা অহংকারের ক্ষতির অভিজ্ঞতার মাধ্যমে শেখে এবং তারপরে এটি অহংকার, মানুষের প্রশংসা এবং চিন্তা থেকে পালিয়ে যায়। তারপরে আত্মা পুনরুদ্ধার করতে শুরু করবে এবং করুণা বজায় রাখতে শিখবে। কিভাবে বুঝবেন আত্মা সুস্থ নাকি অসুস্থ? একটি অসুস্থ আত্মা গর্বিত; কিন্তু একটি সুস্থ আত্মা নম্রতা পছন্দ করে, যেমন পবিত্র আত্মা এটি শিখিয়েছে, এবং যদি সে এটি না জানে, তবে সে নিজেকে অন্য সবার চেয়ে খারাপ বলে মনে করে।

একটি নম্র আত্মা, এমনকি যদি প্রভু তাকে প্রতিদিন স্বর্গে নিয়ে যান এবং তাকে সমস্ত স্বর্গীয় মহিমা দেখান যেখানে তিনি থাকেন, এবং সেরাফিম এবং চেরুবিম এবং সমস্ত সাধুদের ভালবাসা, তারপরও, অভিজ্ঞতা দ্বারা শেখানো, বলবেন : “তুমি, প্রভু, আমাকে তোমার মহিমা দেখাও, কারণ তুমি তোমার সৃষ্টিকে ভালবাস, কিন্তু তোমাকে ধন্যবাদ জানাতে আমাকে কাঁদতে ও শক্তি দাও। স্বর্গে এবং পৃথিবীতে তোমার জন্য মহিমা, কিন্তু আমার পাপের জন্য কাঁদা আমার পক্ষে উপযুক্ত।" অন্যথায়, আপনি পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ রক্ষা করতে পারবেন না, যা প্রভু তাঁর করুণা অনুসারে টুনাকে দেন।

প্রভু আমার প্রতি অনেক করুণা করেছিলেন এবং আমাকে বুঝিয়েছিলেন যে আমাকে সারা জীবন কাঁদতে হবে। এই প্রভুর পথ. এবং এখন আমি লিখছি, সেই সমস্ত লোকদের জন্য দুঃখিত, যারা আমার মতো গর্বিত এবং তাই ভুক্তভোগী। আমি আপনাকে নম্রতা শেখাতে এবং ঈশ্বরের মধ্যে শান্তি পেতে লিখছি।

কেউ কেউ বলেন যে এটি আগে ছিল, কিন্তু এখন এটি পুরানো; কিন্তু প্রভুর কাছে কিছুই কখনও হ্রাস পায় না, তবে কেবল আমরা পরিবর্তন করি, খারাপ হয়ে যাই এবং এইভাবে অনুগ্রহ হারাই; এবং যে কেউ চায়, প্রভু তাকে সবকিছু দেন, কারণ আমরা এটির যোগ্য নয়, কিন্তু কারণ প্রভু দয়াশীল এবং আমাদের ভালবাসেন৷ আমি এই বিষয়ে লিখি কারণ আমার আত্মা প্রভুকে জানে৷

খ্রীষ্টের নম্রতা শেখা একটি মহান ভাল; তার সাথে বেঁচে থাকা সহজ এবং আনন্দদায়ক এবং সবকিছুই হৃদয়ের কাছে মিষ্টি। শুধুমাত্র নম্রদের কাছে প্রভু পবিত্র আত্মার মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করেন এবং আমরা যদি নিজেদেরকে নম্র না করি, তাহলে আমরা ঈশ্বরকে দেখতে পাব না। নম্রতা হল সেই আলো যেখানে আমরা ঈশ্বরের আলো দেখতে পারি, যেমনটি গাওয়া হয়: "আপনার আলোতে আমরা আলো দেখতে পাব।"

প্রভু আমাকে আমার মনকে নরকে রাখতে এবং হতাশ না হতে শিখিয়েছেন, এবং তাই আমার আত্মা নম্র, কিন্তু এটি এখনও প্রকৃত নম্রতা নয়, যা বর্ণনাতীত। আত্মা যখন প্রভুর কাছে যায়, তখন ভয়ে থাকে, কিন্তু যখন সে প্রভুকে দেখে, তখন তার মহিমার সৌন্দর্যে অবর্ণনীয়ভাবে আনন্দিত হয় এবং ঈশ্বরের ভালবাসা এবং পবিত্র আত্মার মাধুর্য থেকে এটি পৃথিবীকে সম্পূর্ণরূপে ভুলে যায়। এটা ঈশ্বরের স্বর্গ। প্রত্যেকেই প্রেমে পড়বে, এবং খ্রীষ্টের নম্রতা থেকে প্রত্যেকে নিজের উপরে অন্যদের দেখে আনন্দিত হবে। খ্রীষ্টের নম্রতা সামান্যতম মধ্যে বাস করে; তারা খুশি যে তারা ছোট। এইভাবে প্রভু আমাকে বুঝতে দিয়েছেন।

ওহ, আমার জন্য প্রার্থনা করুন, সমস্ত সাধু, যাতে আমার আত্মা খ্রীষ্টের নম্রতা শিখতে পারে; আমার আত্মা এর জন্য তৃষ্ণার্ত, কিন্তু আমি এটি পেতে পারি না, এবং আমি অশ্রুসিক্তভাবে এটি খুঁজি, হারিয়ে যাওয়া শিশু তার মাকে খুঁজছে।

"আপনি কোথায়, আমার প্রভু? আমি আমার আত্মা থেকে লুকিয়েছি, এবং আমি অশ্রুসিক্তভাবে তোমাকে খুঁজছি।

প্রভু, আমাকে আপনার মহত্ত্বের সামনে নিজেকে বিনীত করার শক্তি দিন।

প্রভু, মহিমা স্বর্গে এবং পৃথিবীতে আপনার জন্য উপযুক্ত, কিন্তু আমার কাছে, আপনার ছোট সৃষ্টি, আপনার নম্র আত্মা প্রদান করুন।

আমি আপনার ধার্মিকতার কাছে প্রার্থনা করি, প্রভু, আপনার গৌরবের উচ্চতা থেকে আমাকে নীচের দিকে তাকান এবং আমাকে দিনরাত আপনার মহিমান্বিত করার শক্তি দিন, কারণ আমার আত্মা আপনাকে পবিত্র আত্মার সাথে ভালবাসে এবং আমি আপনাকে মিস করি, এবং অশ্রুসিক্তভাবে আপনাকে খুঁজি। .

প্রভু, আমাদের পবিত্র আত্মা দিন; এটি দিয়ে আমরা দিনরাত তোমাকে মহিমান্বিত করব, কারণ আমাদের মাংস দুর্বল, কিন্তু আপনার আত্মা প্রবল, এবং আপনার জন্য সহজে কাজ করার জন্য আত্মাকে শক্তি দেয়, এবং আপনার প্রেমে মনকে নিশ্চিত করে, এবং নিখুঁত শান্তিতে আপনার মধ্যে বিশ্রাম নেয়, এবং এটি আর কিছুই ভাবতে চায় না কিন্তু তোমার ভালবাসা।

প্রভু, করুণাময়, আমার দুর্বল আত্মা আপনার কাছে আসতে পারে না, এবং তাই আমি আপনাকে রাজা আবগারের মতো ডাকি: আসুন এবং আমার পাপপূর্ণ চিন্তার ক্ষত থেকে আমাকে নিরাময় করুন, এবং আমি দিনরাত আপনার প্রশংসা করব এবং লোকেদের কাছে আপনাকে প্রচার করব যাতে তারা আপনাকে চিনতে পারে, সমস্ত জাতি, যাতে আপনি, প্রভু, আগের মতোই অলৌকিক কাজ করেন, পাপ ক্ষমা করেন এবং পবিত্র করেন এবং বেঁচে থাকেন।”

এথোসের প্রবীণ সিলোয়ান। দ্বিতীয় খণ্ড। এল্ডার সিলোয়ানের লেখা

নম্রতা - কীভাবে গ্রহণ করতে শিখবেন

নম্রতা হল, প্রথমত, আত্মায় শান্তির সাথে বসবাস করা! নিজের সাথে শান্তিতে, আপনার চারপাশের বিশ্বের সাথে এবং ঈশ্বরের সাথে সামঞ্জস্য রেখে। নম্রতা হল আমাদের সাথে ঘটে যাওয়া পরিস্থিতিগুলির অভ্যন্তরীণ গ্রহণযোগ্যতা। যে কোনও পরিস্থিতি, জীবনের যে কোনও ক্ষেত্রেই তা উদ্বেগজনক।

উদাহরণস্বরূপ, আয়ুর্বেদ - বৈদিক চিকিৎসা, বিশ্বাস করে যে একজন অসুস্থ ব্যক্তি যদি তার অসুস্থতা স্বীকার না করেন তবে তার আরোগ্য হওয়ার কোন সম্ভাবনা নেই। প্রায় যে কোনও রোগ নিরাময় করা যেতে পারে, তবে শুধুমাত্র যখন একজন ব্যক্তি অভ্যন্তরীণভাবে এটি গ্রহণ করে, নিজেকে বিনীত করে, বুঝতে পারে কেন এই রোগটি তার জীবনে এসেছিল এবং রোগটি তার জন্য যে কাজগুলি নির্ধারণ করে তার মাধ্যমে কাজ করে। জীবনের সমস্ত কঠিন পরিস্থিতিতে এটি একই - যতক্ষণ না আপনি এটি গ্রহণ করেন, আপনি এটি পরিবর্তন করবেন না।

কিভাবে বুঝব আমি পরিস্থিতি মেনে নিচ্ছি কি না। যদি আমি এটা গ্রহণ করি, আমার ভিতরে শান্তি আছে, কিছুই আমাকে বিরক্ত করে না, কিছুই আমাকে পরিস্থিতি সম্পর্কে চাপ দেয় না। আমি তার সম্পর্কে চিন্তা করি এবং শান্তভাবে কথা বলি। ভিতরে সম্পূর্ণ শান্ত এবং বিশ্রাম আছে। আমি না মানলে ভেতরে ভেতরে উত্তেজনা, অভ্যন্তরীণ সংলাপ, অভিযোগ, বিরক্তি, বিরক্তি ইত্যাদি। ব্যাথা। যত বেশি ব্যথা, তত বেশি প্রত্যাখ্যান। আমরা এটি গ্রহণ করার সাথে সাথে ব্যথা চলে যায়।

অনেকে গ্রহণযোগ্যতা বা নম্রতা শব্দটি দ্বারা দুর্বলতা এবং অপমানকে বোঝেন। তারা বলে আমি নিজেই পদত্যাগ করেছি, যার অর্থ আমি হাত গুটিয়ে বসে থাকব এবং যা ঘটুক আসুক, সবাই আমার উপর তাদের পা মুছুক। প্রকৃতপক্ষে, প্রকৃত নম্রতা একজন ব্যক্তিকে মর্যাদা দেয়। নম্রতা এবং গ্রহণযোগ্যতা অভ্যন্তরীণ গুণাবলী, এবং বাহ্যিক স্তরে আমি কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করি।

আসুন কয়েকটি উদাহরণ দেখি:

1. ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমরা প্রায়ই সমস্যার সম্মুখীন হই। আমাদের মাথায় আমাদের প্রিয়জনের সাথে সম্পর্কের একটি ভিন্ন চিত্র রয়েছে যা আমরা বাস্তবে পাই। আমাদের মাথায়, প্রিয়জনের ইমেজ এবং আচরণ উভয়ই আমরা বাস্তবে যা পাই তার চেয়ে আলাদা। এটি কাঙ্ক্ষিত এবং বাস্তবের মধ্যে পার্থক্য যা আমাদের কষ্ট এবং বেদনা সৃষ্টি করে। প্রায়শই আমরা আমাদের সমস্যার মূল নিজের মধ্যে নয়, অন্যদের মধ্যে দেখতে পাই। এখন সে বদলে যাবে আর আমি কষ্ট বন্ধ করব। মনে রাখবেন, সমস্যার কারণ অন্য ব্যক্তি বা তার আচরণে নয়, কারণটি আমাদের মধ্যে এবং প্রিয়জনের প্রতি আমাদের মনোভাব।

প্রথমত, আমাদের বাস্তবতাকে মেনে নিতে হবে। আমাদের বাস্তবতা আমাদের অবচেতন প্রোগ্রাম এবং ঈশ্বর দ্বারা নির্মিত হয়. আমরা আসলে যা চাই তা পাই না, তবে আমরা যা প্রাপ্য তা পাই। কর্মের নিয়ম এভাবেই কাজ করে - যা যায় তা ঘুরে আসে। বর্তমান বাস্তবতা আমাদের দ্বারা বপন করা হয়েছিল, অতীতে আমাদের কিছু কর্ম দ্বারা - এই বা অতীত জীবনে। প্রতিবাদ এবং কষ্ট নির্বোধ এবং গঠনমূলক নয়! বাস্তবতাকে যেমন আছে তেমনি অভ্যন্তরীণভাবে গ্রহণ করা অনেক বেশি গঠনমূলক। আপনার প্রিয়জনকে সে যে তার জন্য তার সমস্ত ত্রুটি এবং সুবিধা সহ, আমাদের প্রতি তার সমস্ত মনোভাব সহ গ্রহণ করুন। আমাদের জীবনে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর জন্য দায়িত্ব নিন - ঘটনাগুলির জন্য, মানুষের জন্য, আমাদের প্রতি তাদের মনোভাবের জন্য - নিজেদের উপর! আমার জীবনে যা ঘটে তার জন্য শুধুমাত্র আমিই দায়ী।

আমরা সবকিছু নিজের কাছে "টেনে নিয়েছি"। এটি আমার কর্ম এবং শক্তি যা অন্য ব্যক্তিকে আমার প্রতি এমনভাবে আচরণ করতে বাধ্য করে যা আমার জন্য সম্পূর্ণ সুখকর নাও হতে পারে। আমাদের নিজের কর্মফল আমাদের কাছের লোকদের মাধ্যমে আমাদের কাছে আসে। এবং তারপরে, আপনার হাতা গুটিয়ে, আপনাকে অভ্যন্তরীণ কাজ শুরু করতে হবে। এখানে আমাদের সাথে যা ঘটে তা সবই শিক্ষা। আমাদের প্রিয়জনরা আমাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষক। প্রতিটি কঠিন পরিস্থিতি আমাদের কাছে পাঠানো হয় এর সাথে লড়াই করার জন্য নয়, আমাদের শিক্ষিত করার জন্য। এই পরিস্থিতির জন্য ধন্যবাদ, আমরা জীবনকে আরও গভীরভাবে বুঝতে পারি, নিজেদের মধ্যে আরও ভালো কিছু পরিবর্তন করতে পারি, নিঃশর্ত ভালবাসা বিকাশ করতে পারি, বিকাশের একটি নতুন স্তরে উঠতে পারি, আমাদের আত্মার জন্য প্রয়োজনীয় কিছু জীবন অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারি এবং আমাদের কর্মময় ঋণ পরিশোধ করতে পারি।

পরিস্থিতি মেনে নেওয়ার পরেই আপনি আসলে কী শেখানো হচ্ছে তা নিয়ে ভাবতে শুরু করতে পারেন। কেন আমাদের এই অবস্থা পাঠানো হয়? কোন আচরণ এবং চিন্তার দ্বারা আমরা এই পরিস্থিতিকে জীবনে নিয়ে এসেছি?! হয়তো আমরা একজন পুরুষ বা একজন মহিলা হিসাবে আমাদের ভূমিকার সাথে মোকাবিলা করছি না, আমরা কি এমন গুণাবলী বিকাশ করছি যা আমাদের প্রকৃতির জন্য বিজাতীয়? এর মানে আমাদের অবশ্যই যেতে হবে এবং কীভাবে সঠিকভাবে আমাদের ভূমিকা পালন করতে হবে সে সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে হবে। এই পৃথিবীতে একজন পুরুষের কীভাবে আচরণ করা উচিত এবং একজন মহিলার কীভাবে আচরণ করা উচিত, যাতে এটি মহাবিশ্বের আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। আমি সবসময় বলি যে একজন পুরুষ বা মহিলা হতে হলে, পুরুষ বা মহিলার শরীরে জন্ম নেওয়াই যথেষ্ট নয়। আপনাকে একজন পুরুষ বা মহিলা হতে হবে - এটি জীবনের একটি বড় কাজ। আর এই কাজ বাস্তবায়নের সাথে সাথে শুরু হয় পৃথিবীতে আমাদের নিয়তি।

তবে এটি সম্পর্কের সমস্যার একমাত্র কারণ নয়, যদিও এটি অবশ্যই সবচেয়ে বিশ্বব্যাপী এবং এটি থেকেই লিঙ্গ সম্পর্কের অন্যান্য সমস্ত সমস্যার জন্ম হয়। আবার, প্রতিটি ক্ষেত্রে অবশ্যই খুব স্বতন্ত্র। হয়তো এই পরিস্থিতি আমাদের আত্মসম্মান শেখায় এবং আমাদের সম্পর্ককে না বলা উচিত। অথবা হতে পারে আমাদের নিজেদের জন্য দাঁড়ানো শিখতে হবে, অন্য ব্যক্তিকে অপমান, অপমান করতে এবং ঈশ্বর আমাদের মারতে নিষেধ করবেন না। সেগুলো. পরিস্থিতিকে অভ্যন্তরীণভাবে গ্রহণ করার পরে, আমি এখন বিরক্তি এবং বিরক্তির আবেগ দিয়ে নয়, নিজের এবং অন্যদের জন্য ভালবাসার আবেগ দিয়ে, গ্রহণযোগ্যতার আবেগ দিয়ে নিজেকে রক্ষা করি। সেগুলো. অভ্যন্তরীণভাবে আমাদের সম্পূর্ণ শান্ত আছে - তবে বাহ্যিকভাবে আমরা বরং কঠোর শব্দ বলতে পারি, কিছু ব্যবস্থা নিতে পারি, নিজেদের অপমানিত হতে দেব না এবং অন্য ব্যক্তিকে দৃঢ়ভাবে তার জায়গায় স্থাপন করতে পারি। সেগুলো. আমরা আবেগে না জড়িয়ে বাহ্যিক স্তরে কাজ করি, অহং এবং বিরক্তির অবস্থান থেকে নয় - আমরা আত্মার অবস্থান থেকে কাজ করি।

হ্যালো বন্ধুরা.

আজ আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই, আপনি কি সহ্য করতে জানেন, আপনি কি ধৈর্য ধরতে পারেন? অথবা আপনি শব্দটিও পছন্দ করেন না। সম্ভবত না. সাধারণত আমরা একবারে সবকিছু পেতে চাই এবং যদি এটি না ঘটে তবে আমরা খুব হতাশ বা এমনকি হতাশাগ্রস্ত হয়ে পড়ি। এই প্রবন্ধে আমি আপনাদের বলব কিভাবে ধৈর্য ও সংযম শিখতে হয়, কিভাবে একজন ধৈর্যশীল ব্যক্তি হতে হয়, আমি আপনাদের নম্রতা ও সহনশীলতার কথাও বলব।

ধৈর্যের শক্তি

জীবনে আপনি ধৈর্য ছাড়া বাঁচতে পারবেন না। আপনি কি সুস্থ, সুখী মানুষ হতে চান. আপনি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন করতে চান, আর্থিকভাবে স্বচ্ছল হতে চান, বা জীবনে সার্থক কিছু করতে চান, আপনাকে অবশ্যই অপেক্ষা করতে শিখতে হবে এবং ধৈর্য ধরতে হবে।

সব পরে, উদাহরণস্বরূপ, স্বাস্থ্য অবিলম্বে প্রাপ্ত করা যাবে না। একজন ব্যক্তি দীর্ঘদিন ধরে তার শরীরকে অপব্যবহার করেছে, এবং যখন তার শরীর অস্বস্তিতে পড়ে এবং অসুস্থ হয়ে পড়ে, তখন সে কিছু বড়ি খেতে চায় এবং এখনই সেরে উঠতে চায়। কিন্তু তা হয় না।

রোগীর এই অবাস্তব ইচ্ছার উপরই প্রচুর অর্থ উপার্জন হয়। অনুমিতভাবে জাদু বড়ি উদ্ভাবিত হয়েছে, সমস্ত ধরণের পরামর্শ এবং অবাস্তব দ্রুত নিরাময়ের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। একজন ব্যক্তি ইন্টারনেটে একটি অলৌকিক প্রতিকার খুঁজে পায় এবং অবিলম্বে এটি কিনে নেয়। কিন্তু তিনি নিজের উপর, তার স্বাস্থ্যের উপর কাজ করতে চান না।

কিন্তু এই একমাত্র উপায়, প্রধানত আপনার নিজের উপর, আপনি সুস্থ এবং সুখী হতে পারেন. ডাক্তাররা শুধুমাত্র শরীরকে সুস্থ করতে সাহায্য করে, বিশেষ করে গুরুতর ক্ষেত্রে যখন অস্ত্রোপচারের প্রয়োজন হয়। সমস্ত মূল কাজ তাকে নিজেই করতে হবে। শরীরে প্রচুর শক্তি রয়েছে। আমাদের নিজেদের স্বাস্থ্যের যত্ন নিতে হবে এবং নম্রভাবে ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করতে হবে। এবং এর জন্য আপনাকে ধৈর্য বিকাশ করতে হবে। এবং তাই জীবনের সব ক্ষেত্রে।

ধৈর্য কেমন লাগে

আয়রন ধৈর্য একজন ব্যক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ, যা তাকে যে কোনও, এমনকি কঠিন লক্ষ্য অর্জন করতে, কঠিন পরিস্থিতিতে হাল ছেড়ে না দিতে, শান্ত এবং শান্ত হতে এবং তাই সর্বদা সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করে।

সর্বোপরি, আপনি যা চান তা সবসময় সহজে আসে না। কিছু অসুবিধা প্রায়ই দেখা দেয়। পথে সমস্ত ধরণের বাধার মুখোমুখি হয়ে একজন ব্যক্তি কেবল হাল ছেড়ে দেয় এবং হাল ছেড়ে দেয়। এর কারণ হল বাস্তবতা থেকে অত্যধিক চাহিদা এবং মৌলিক ধৈর্যের অভাব।

তাই জীবনে কিছু অর্জন করতে চাইলে, সুস্থ ও সুস্থ হতে হলে আমাদের ধৈর্য ধরতে শিখতে হবে। তারা যে বলে তা অকারণে নয়: "ধৈর্য এবং পরিশ্রম সবকিছুকে ধ্বংস করে দেবে।"

পূর্বে, ধৈর্য সর্বদা ভাল আচরণ হিসাবে বিবেচিত হত এবং একজন জ্ঞানী ব্যক্তির অপরিহার্য গুণ হিসাবে সম্মানিত হত। ধৈর্য, ​​প্রজ্ঞা এবং সদগুণ সবসময় একসাথে ছিল। আজ, জীবনের আধুনিক গতির সাথে, আমরা কীভাবে সহ্য করতে হয় তা ভুলে গেছি। আমরা দীর্ঘক্ষণ লাইনে দাঁড়াতে পারি না, আমরা রাগ করি এবং অন্যের সাথে শপথ করি যদি তারা আমাদের অপেক্ষা করে, এবং আমরা আমাদের কাজের ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করতে পারি না। এবং তাই জীবনের সব ক্ষেত্রে। আমাদের সকলের ধৈর্যের অভাব।

সহ্য করতে না পারা শুধুমাত্র বাড়ির বাইরে নয়, পরিবারের মধ্যেও সমস্যার দিকে নিয়ে যায়। আমরা আমাদের সন্তানদের সাথে, আমাদের প্রিয়জনের সাথে ধৈর্যশীল নই, এই কারণে আমরা তাদের সাথে ঝগড়া করি এবং সম্পর্ক নষ্ট করি। এই সব পারিবারিক চুলকানি ধ্বংস করে এবং বিবাহবিচ্ছেদের দিকে নিয়ে যায়। একজন আধুনিক মানুষ ধৈর্য কোথায় পাবে?

অসুস্থতার কারণ হিসাবে অধৈর্যতা

আমি সবসময় এই ব্লগে আপনাকে দেখানোর চেষ্টা করি যে নেতিবাচক চিন্তাভাবনা এবং আবেগ শারীরিক অসুস্থতার দিকে পরিচালিত করে এবং...

এবং এটি অবিকল ধৈর্যের অভাব যা সমস্ত ধরণের খারাপ চিন্তাভাবনা এবং আবেগের উদ্রেক করে, যার অর্থ শীঘ্র বা পরে আপনি অসুস্থ হয়ে পড়বেন।

সবকিছু পরস্পর সংযুক্ত। আপনি আপনার জীবনে উন্নতি আশা করতে পারবেন না কারণ আপনি এখন যা আছে তা নিয়ে আপনি অসন্তুষ্ট। আপনি লাইনে দাঁড়াতে পারবেন না কারণ লোকেরা আপনাকে বিরক্ত করে এবং আপনি সর্বদা তাড়াহুড়ো করেন। আপনি আপনার বাচ্চাদের এবং আপনার প্রিয়জনের সাথে ধৈর্য ধরতে পারবেন না, যার মানে আপনি তাদের সাথে রাগান্বিত এবং দাবি করেন যে তাদের আচরণ আপনার ধারণার সাথে মিলে যায়। অর্থাৎ এখানে একটি পরস্পর নির্ভরশীল প্রক্রিয়া রয়েছে।

আপনার মধ্যে ভুল মনোভাব এবং মানসিকতার নেতিবাচক প্রকাশের উপস্থিতি অধৈর্যের জন্ম দেয়। কিন্তু ধৈর্যের খুব অভাব খারাপ চিন্তাভাবনা এবং আবেগের একটি নতুন ঝাঁকুনি দেয়। এই সব আমাদের শক্তি নিষ্কাশন এবং সাইকো-সংবেদনশীল গোলক একটি ভারসাম্যহীনতা বাড়ে. এখানে আপনার স্নায়বিক ক্লান্তি, নিউরোসিস, সেইসাথে শরীরের সমস্ত ধরণের রোগ রয়েছে। তাই সুস্থ থাকতে চাইলে ধৈর্য ধরতে শিখুন।

জোর করে সহ্য করতে হবে না

এবং এখন আমি আপনাকে ঠিক বিপরীত কথা বলব। জোর করে সহ্য করার দরকার নেই। আপনি যদি ইচ্ছাশক্তিকে কাজে লাগিয়ে ধৈর্য্য ধরে দাঁত কিড়মিড় করে কিছু সহ্য করেন, তাহলে আপনি নিজেও শারীরিক অসুস্থতা এবং মানসিক সমস্যা থেকে মুক্তি পাবেন। কেন এমন দ্বন্দ্ব?

আপনি প্রায়শই উপদেশ শুনতে পান যে আপনাকে ধৈর্য ধরতে হবে, সহ্য করতে হবে এবং সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে। কিন্তু এখানে দুটি বিপরীত ধারণা বিভ্রান্ত, এবং অনেক মনোবিজ্ঞানী বিষয়টির সারমর্ম বুঝতে পারেন না।

আপনি যদি বলপ্রয়োগের মাধ্যমে কিছুর জন্য অপেক্ষা করেন, ইচ্ছাশক্তি ব্যবহার করেন, ধৈর্য ধরতে খুব চেষ্টা করেন, তবে এটি এমন ধৈর্য নয় যা একজন ব্যক্তির প্রয়োজন এবং যা তাকে অনেক সমস্যা থেকে বাঁচায় যা আমি বলেছি। ধরা যাক আপনি লাইনে দাঁড়িয়ে আছেন, আপনি রেগে যেতে শুরু করেন, আপনি আপনার মেজাজ হারিয়ে ফেলেন। কিন্তু তারপরে আপনি মনে রাখবেন যে এটি ঠিক নয়, আপনাকে আরও সহনশীল হতে হবে। আপনি আপনার রাগকে সংযত করতে শুরু করেন, আপনার সমস্ত শক্তি দিয়ে তা ধরে রাখার চেষ্টা করেন। এখানেই আপনি একটি বড় ভুল করছেন। রাগকে নিজেকে বাহ্যিকভাবে প্রকাশ করতে না দিয়ে, আপনি এর মাধ্যমে এটিকে ভিতরে চালাচ্ছেন, যেখানে এটি শরীরের মধ্যে স্থানান্তরিত হতে শুরু করবে এবং অসুস্থতার কারণ হবে।

আপনি অপ্রয়োজনীয় উত্তেজনা তৈরি করেন, যা প্রথমে একটি শক্তিশালী এবং তারপরে একটি শারীরিক ব্লকের দিকে নিয়ে যায়।

কিন্তু প্রকৃত ধৈর্য, ​​যা প্রজ্ঞার চিহ্ন এবং যা আমাদের প্রয়োজন, সেই ধৈর্য থেকে কীভাবে ভিন্ন হয় যখন আমরা আবেগকে চেপে ধরে ভেতরে নিয়ে যাই।

আমি এখন আপনাকে বলব.

কীভাবে বিকাশ করবেন, কীভাবে নিজের মধ্যে ধৈর্য বিকাশ করবেন

সত্যিকারের আরও সহনশীল হওয়ার জন্য, আপনাকে আপনার আবেগকে সহ্য করতে হবে না, যারা আপনাকে বিরক্ত করে তাদের সহ্য করবেন না, আপনার ভাগ্য বা পারিপার্শ্বিক বাস্তবতাকে সহ্য করবেন না, বরং গ্রহণ করুন এবং বুঝতে হবে। এটি প্রকৃত জ্ঞান, একজন ব্যক্তির পরিপক্কতা, যা বাস্তবের দিকে পরিচালিত করে, কাল্পনিক নয়, ধৈর্য। এবং এই একমাত্র উপায় আপনি স্বাস্থ্য এবং সুখ পাবেন।

অর্থাৎ লাইনে দাঁড়িয়ে আমরা আমাদের রাগ সহ্য করি না, কিন্তু বুঝতে পারি যে লাইন এড়ানো যাবে না এবং আমাদের শুধু অপেক্ষা করতে হবে।

আমরা যখন আমাদের ভাগ্যের অন্ধকার রেখার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি, তখন আমরা এই কারণে হতাশ হই না, তবে আমরা বুঝতে পারি যে ভাগ্য এমনই, এমনই জীবন, সবকিছু কার্যকর হবে, একটি সাদা রেখা আসবে, আমাদের কেবল এটি গ্রহণ করতে হবে এবং শান্তভাবে অপেক্ষা করুন। ভাল, বা ভাল জন্য আপনার জীবন পরিবর্তন করতে অভিনয়. তবে পরিস্থিতি বোঝার সাথে, হট্টগোল ছাড়াই শান্তভাবে, কারণ আমরা বাস্তবতা যেমন আছে তেমনই মেনে নিই, আমরা নিজেরাই পদত্যাগ করি এবং ভাগ্যের উপর রাগ করি না।

যখন শিশু এবং প্রিয়জনরা আমরা যা চাই তা না করে, আমরা তা সহ্য করি। কিন্তু সহ্য করার অর্থ এই নয় যে আমরা তাদের প্রতি আমাদের রাগ সহ্য করি, বরং আমরা তাদের এবং তাদের কাজগুলিকে গ্রহণ করি এবং বুঝতে পারি। এবং যদি আমাদের তাদের আচরণে কিছু পরিবর্তন করার প্রয়োজন হয়, আমরা শান্তভাবে, কারণ কোনও রাগ নেই, আমরা কথা বলতে যাই, ব্যাখ্যা করি, একটি সমঝোতার সন্ধান করি। এটি বাস্তব, কাল্পনিক ধৈর্য নয়। প্রকৃত সঠিক ধৈর্যকে সহনশীলতাও বলা হয়।

আমাদের নেতিবাচক আবেগ সহ্য করে, আমরা আসলে আরও ধৈর্যশীল হয়ে উঠিনি, আমরা ভিতরে একই রয়েছি, আমরা নিজের ভিতরে সবার থেকে এটি লুকিয়ে রাখি। শুধুমাত্র গ্রহণযোগ্যতা এবং উপলব্ধি প্রকৃত ধৈর্য বা, আরও সঠিকভাবে, সহনশীলতা দেয়। ধৈর্য এবং বোঝাপড়া, ধৈর্য এবং নম্রতা একসাথে সহনশীলতায় পরিণত হয়।

ধৈর্য সহনশীলতার থেকে কীভাবে আলাদা হয় তা একটি পৃথক ছোট বিভাগে বিস্তারিতভাবে পড়া যেতে পারে।

সত্যিকার অর্থে আরও ধৈর্যশীল এবং শান্ত হওয়ার জন্য আপনার প্রয়োজন:

1. বাস্তবতা যেমন আছে তেমনই মেনে নিন। গ্রহণ করুন এবং মানুষ বুঝতে.
   যদি জীবন বা কেউ আপনার প্রত্যাশা পূরণ না করে, তবে আপনাকে এটি গ্রহণ করতে হবে এবং সেরাটির জন্য আশা করতে হবে। ভাল, বা কাজ, কিন্তু একটি শান্ত মাথা সঙ্গে, একটি ভারসাম্যপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে.
2. সচেতন থাকা. প্রায়শই অধৈর্যতার কারণ হ'ল সমস্ত ধরণের নেতিবাচক আবেগের একটি অনিয়ন্ত্রিত উত্তেজনা: রাগ, ক্রোধ, অসন্তোষ। এখানে কি ধরনের ধৈর্য থাকতে পারে? সচেতনতার সময়, আপনি তাদের দমন করবেন না, বলপ্রয়োগের মাধ্যমে তাদের সহ্য করবেন না, তবে তাদের সম্পর্কে সচেতন, বাইরে থেকে তাদের দেখুন এবং তাই তাদের নিয়ন্ত্রণ করুন। উদাহরণস্বরূপ, আপনাকে কিছু সহ্য করতে হবে, আপনি কিছুর জন্য অপেক্ষা করছেন। রাগ এবং অধৈর্যের অনুভূতি অবিলম্বে আপনার উপর আসে। আমরা কি করতে হবে? বলপ্রয়োগের মাধ্যমে রাগ সহ্য করবেন না, তবে সাধারণ জ্ঞান এবং সচেতনতা ব্যবহার করুন। প্রথমত, আপনাকে অবশ্যই প্রত্যাশার সাথে মানিয়ে নিতে হবে, বুঝতে হবে যে এটি থেকে কোনও রেহাই নেই (প্রথম পয়েন্টটি দেখুন), এবং তারপরে বাইরে থেকে আপনার রাগ, আপনার অধৈর্যতা দেখুন। আপনি যদি সংযম চালু করেন এবং বাইরে থেকে দেখে রাগ থেকে নিজেকে দূরে রাখতে সক্ষম হন, তবে রাগ প্রথমে হ্রাস পাবে এবং তারপর সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যাবে। এটি আপনার মাথা মেঘ করবে না, যার মানে আপনি স্বচ্ছতা অর্জন করবেন। এটি সচেতনতা, এবং এটি তখনই চালু হয় যখন, আমি আবার বলছি, আপনি শান্তভাবে চিন্তা করেন, আপনি আপনার এবং আপনার আবেগের মধ্যে দূরত্ব তৈরি করতে পারেন, যখন আপনি স্বস্তি এবং শান্ত হন। অতএব, পরবর্তী অনুচ্ছেদটি পড়ুন এবং আপনি লিঙ্কটিতে ক্লিক করে এটি সম্পর্কে আরও পড়তে পারেন।
3. শিথিল এবং শান্ত থাকুন। আপনি যদি জীবনের যেকোনো পরিস্থিতিতে শান্ত হন, তাহলে আপনি সহজেই ধৈর্য ধরতে পারবেন। হ্যাঁ, এটা বলা সহজ, তবে জীবনের আধুনিক গতিতে এবং সমস্ত ধরণের অনুভূতি এবং আবেগের অত্যধিক পরিমাণে কীভাবে এটি করা যায়। কিন্তু এটা যে সব খারাপ না. প্রথমত, আপনি যদি প্রথম পয়েন্টটি অনুসরণ করেন তবে আপনি জীবনে শান্ত হয়ে উঠবেন। ঠিক আছে, দ্বিতীয়ত, এমন বিশেষ কৌশল রয়েছে যা মানসিকতার অনিয়ন্ত্রিত প্রকাশের বাধা রোধ করবে, আপনাকে শিথিল করতে শেখাবে এবং আপনাকে শান্ত করবে। এই পাশাপাশি. লিঙ্কটি অনুসরণ করে তাদের সম্পর্কে পড়ুন, সেগুলি চেষ্টা করুন এবং আপনি অবাক হবেন যে আপনি আরও ভালর জন্য কতটা পরিবর্তন করবেন, শান্ত এবং আরও ধৈর্যশীল হবেন।

ধৈর্য বিকাশের জন্য কোনও বিশেষ অনুশীলন নেই, কেবল আমার সুপারিশগুলি অনুসরণ করুন এবং আপনি অবশ্যই আরও সহনশীল হয়ে উঠবেন এবং তাই শান্ত হবেন।
আমি মনে করি আপনি বুঝতে পেরেছেন কীভাবে ধৈর্যের প্রশিক্ষণ দিতে হয়, যা একজন ব্যক্তিকে সর্বদা জীবন এবং মানুষের সাথে ধৈর্যশীল হতে সাহায্য করে।
নিবন্ধের শেষে আমি আপনাকে ধৈর্যের শক্তি সম্পর্কে জ্ঞানের কিছু কথা দেব।

পৃথিবী রোগীর।

যেখানে এক ফোঁটা ভালোবাসাও আছে সেখানে ধৈর্যের সাগর।

ধৈর্য হল জাদু চাবি যা সব দরজা খুলে দেয়।

ধৈর্য ধরুন এবং তারপর আপনি সবকিছু আয়ত্ত করতে পারবেন।

প্রশান্তি এবং ধৈর্য হল অভ্যন্তরীণ শক্তির সর্বশ্রেষ্ঠ প্রকাশ, এবং যাদের এমন শক্তি আছে তারা যা চায় তারা অর্জন করতে সক্ষম হবে!

উপসংহারে, আমি বলতে চাই যে আপনি যদি সর্বদা শান্ত এবং ধৈর্যশীল ব্যক্তি হতে পারেন তবে আপনি যে কোনও প্রচেষ্টায় সাফল্য অর্জন করতে পারেন। এটি স্বাস্থ্যের উন্নতি, একটি সুখী জীবন সন্ধান, অধ্যয়ন, কাজ, আর্থিক সুস্থতা অর্জন এবং আরও অনেক কিছু। সর্বোপরি, যে কোনও ব্যবসায় আপনি যখন ব্যর্থ হন এবং এগিয়ে যান তখন হাল ছেড়ে দেওয়ার দরকার নেই এবং আপনার যদি সত্যিকারের ধৈর্য - সহনশীলতা থাকে তবে এটি সম্ভব। আমি আপনার জন্য কি কামনা করি.

এবং এখন আমি আপনাকে আলিসা ফ্রেইন্ডলিচের দ্বারা সঞ্চালিত সুপরিচিত গানটি মনে রাখার পরামর্শ দিচ্ছি। তবে এখন শুধু শুনবেন না, গানের কথাগুলো নিয়ে ভাবুন।

সর্বোপরি, তারা নম্রতা এবং গ্রহণযোগ্যতার গভীর জ্ঞান ধারণ করে। আমরা যা আছে তার সাথে, আবহাওয়ার বৈচিত্র্যের সাথে এবং এমনকি এই পৃথিবী থেকে আমাদের প্রস্থানের সাথে শর্তে আসতে হবে। এটি একজন পরাজিত ব্যক্তির নম্রতা নয়, এটি বিশ্বকে দেখার একটি বুদ্ধিমান, বাস্তবসম্মত উপায়। আপনার কল্পনায় বিচরণ না করে, বিশ্বকে সত্য হিসাবে গ্রহণ করুন। কেবলমাত্র এই ক্ষেত্রেই আমরা যে কোনও পরিস্থিতিতে শান্তভাবে কাজ করতে পারি, সত্যিকারের ধৈর্য শিখতে পারি, আমরা কীভাবে সদয় হতে পারি এবং অবশ্যই মানুষ এবং বিশ্বের আরও সহনশীল হতে পারি তা বুঝতে পারি।

পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে!

প্রিয় ভাই ও বোনেরা, আজ আমরা খ্রীষ্টে আমাদের এক ভাই ও পিতাকে স্মরণ করছি - সেন্ট ফিলারেট (ড্রোজডভ)। তিনি ছিলেন তার যুগের সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তিদের একজন। তিনি বিখ্যাত ক্যাটিসিজম সংকলন করেছিলেন - অর্থোডক্স বিশ্বাসের একটি সংক্ষিপ্ত এবং বোধগম্য বিবৃতি - যা এখনও তার প্রাসঙ্গিকতা হারায় না। সাধু পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যে রাশিয়ান জনগণের জন্য তাদের স্থানীয় ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থের পাঠ্য অ্যাক্সেস করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং বাইবেলের সিনোডাল অনুবাদ তৈরির সূচনা করেছিলেন, যা আমরা আজও ব্যবহার করি। সম্রাট আলেকজান্ডার প্রথম তাকেই সিংহাসনের উত্তরাধিকারের গোপন নথি রাখার দায়িত্ব দিয়েছিলেন এবং সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডার তাকে কৃষকদের মুক্তির বিষয়ে একটি ইশতেহার তৈরি করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন।

বিখ্যাত রাশিয়ান স্লাভোফিল দার্শনিক ইভান আকসাকভ, সাধুর মৃত্যুর পরে, তাঁর সম্পর্কে লিখেছেন: “ফিলারেট চলে গেছে! ক্ষমতা, মহান, নৈতিক, সামাজিক শক্তি, বিলুপ্ত করা হয়েছে। সমস্ত রাশিয়ান জনগণের উন্নয়নের অর্ধ শতাব্দী বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। অন্য কোন সমতুল্য, বা এমনকি কম তাৎপর্যপূর্ণ, কিন্তু জনপ্রিয় নাম নেই।"

মস্কোর সেন্ট ফিলারেট থেকে আমরা অনেক কিছু শিখতে পারি। কিন্তু আজ আমি বিশেষভাবে নম্রতার গুণ সম্পর্কে কথা বলতে চাই। সর্বোপরি, আমাদের কথায় এবং কাজে প্রায়ই নম্রতা এবং নম্রতার অভাব হয়। যদি আমাদের বস আমাদের সমালোচনা করেন, বা পরিবারের কোনও সদস্য আমাদের ত্রুটিগুলি নির্দেশ করেন, বা রাস্তায় বা পাতাল রেলে আমাদের ধাক্কা দেওয়া হয় বা অভিশাপ দেওয়া হয় - আমরা কী করব? আমরা কি সবসময় তাদের জন্য প্রার্থনা করি যারা আমাদের বিরক্ত করে, যেমন ত্রাণকর্তা আদেশ করেছেন (ম্যাথু 5:44)? আমরা কি প্রায়ই নিজেদেরকে ন্যায্য প্রমাণ করতে চাই না, প্রতিক্রিয়ায় অন্য লোকেদের ত্রুটিগুলি নির্দেশ করতে এবং শেষ কথাটি বলতে চাই না? এবং যদি এটি ব্যর্থ হয়, তবে আমরা ঘুমাই না, আমাদের চিন্তায় চলে যাচ্ছি: "এহ, আমার এইভাবে এবং এইভাবে উত্তর দেওয়া উচিত ছিল।" আমরা নিজেদেরকে চাপ দিই, আমরা ভিতরে ভারীতা এবং কালোতা অনুভব করি, আমরা শান্তি এবং ঈশ্বরের সাথে সংযোগ হারিয়ে ফেলি।

আমাদের বলার জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে: আমরা শুনি প্রতিটি শব্দের জন্য দুঃখিত।

কীভাবে আমরা নম্রতার গুণ গড়ে তুলতে পারি? অবশ্যই, সর্বপ্রথম, আমাদের উচিত জীবন পরিস্থিতির ব্যবস্থা করার জন্য স্বয়ং ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করা যাতে আমরা শিখতে পারি এবং অন্য মানুষের সামনে নম্রতা অনুশীলন করতে পারি। প্রথমে এগুলি ছোটখাটো দুর্ঘটনা হতে পারে, যেখানে আমাদের পক্ষে মেনে নেওয়া এবং "দুঃখিত" বলা কঠিন হবে না। কিন্তু যদি আমরা এই ধরনের সহজ দুর্ঘটনা থেকে শিক্ষা না নিই, তাহলে ঈশ্বর, আমাদের আত্মাকে বাঁচানোর জন্য, কঠিন এবং অপ্রীতিকর পরিস্থিতির অনুমতি দিতে পারেন যখন আমরা কেবল আমাদের গর্বকে নির্বাপিত করতে এবং নিজেদেরকে নম্র হতে বাধ্য করি। কিভাবে এই ধরনের পরিস্থিতিতে আগে থেকে চিনতে এবং তাদের মধ্যে কাজ? আমরা মস্কোর সেন্ট ফিলারেট থেকে এটি শিখতে পারি। আসুন তার জীবনের সুনির্দিষ্ট ঘটনাগুলি দেখুন এবং কীভাবে সাধক তাদের মধ্যে নম্রতা দেখিয়েছিলেন।

ধরা যাক যখন কেউ আমাদের কিছু করার পরামর্শ দেয় তখন আমরা এটি অপ্রীতিকর মনে করি। এই ধরনের ক্ষেত্রে, আমরা প্রায়শই উত্তর দিই: "আপনাকে আমাকে শেখানোর দরকার নেই, আমি নিজেই জানি, আমি গতকাল জন্মগ্রহণ করিনি।" সেন্ট ফিলারেট এইভাবে কাজ করেননি। তিনি তার ভিকার বিশপ ইনোসেন্টকে চিঠিতে লিখেছিলেন, যাতে তিনি প্রয়োজনে তাকে পরামর্শ দিতে দ্বিধা করবেন না: “আমাকে শিক্ষা দেওয়া বা স্মরণ করিয়ে দেওয়া ত্যাগ করবেন না, তবে যা কিছু ন্যায্য এবং দরকারী তা বলুন: পরিত্রাণ অনেক উপদেশের মধ্যে রয়েছে। "

সেন্ট ফিলারেট স্বীকার করেছেন যে তিনি, যে কোনও ব্যক্তির মতো, কোনও কিছুতে ভুল করতে পারেন এবং এমনকি তার ভিকারকে এই ক্ষেত্রে তাকে সংশোধন করতে বলেছিলেন

সাধু শুধুমাত্র এপিস্কোপাল পদে যারা তার সমান তাদের সাথেই নয়, পুরোহিতদের সাথেও পরামর্শ করেছিলেন। তার একটি চিঠিতে, তিনি দুঃখের সাথে রিপোর্ট করেছিলেন: “আজকের লোকেদের বুদ্ধি দেখে কেউ অবাক হতে পারে। বিশপের পদে ত্রিশ বছর কাজ করার পরে, আমি কিছু ক্ষেত্রে আর্চপ্রিস্টদের সাথে, আমার ছাত্রদের ছাত্রদের সাথে পরামর্শ করার প্রয়োজন অনুভব করি, কিন্তু তারা এটি প্রয়োজনীয় বলে মনে করে না।"

নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে নির্দেশক. 1850-এর দশকের মাঝামাঝি, একজন উচ্চ পদস্থ ব্যক্তি মস্কো একাডেমি পরিদর্শন করেছিলেন। শিক্ষার্থীদের কক্ষ ধোঁয়াচ্ছন্ন হওয়ায় ক্ষোভ প্রকাশ করা হয়। সেন্ট ফিলারেট শিক্ষার্থীদের তামাক ধূমপান থেকে সরাসরি নিষেধ করেননি। পরিবর্তে, তিনি তাদের কাছে একটি আবেদন লিখেছিলেন, যেখানে তিনি ধূমপানের বিপদগুলি প্রকাশ করেছিলেন, যাতে পড়ার পরে তারা তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্তে আঁকতে পারে। তবে এতেও, সাধু উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিলেন যে তিনি খুব কঠোর কিনা এবং ট্রিনিটি-সের্গিয়াস লাভরার মঠকে লিখেছিলেন: “চিঠিতে কোনও প্রেসক্রিপশন নেই, তবে একটি যুক্তি লেখা হয়েছে। এবং আমি নিষেধাজ্ঞা এবং তত্ত্বাবধান বলতে চাইনি, তবে শিক্ষার্থীদের এমন যুক্তি দেওয়া উচিত যা তাদের নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিতে উত্সাহিত করবে।” সত্যই, এগুলি সুসমাচারের আত্মায় শব্দ, কারণ প্রভু, আমাদের প্রকৃত ভাল কী তা জেনে, কাউকে এটির জন্য বাধ্য করেন না, তবে প্রস্তাব করেন: WHO চায়আমাকে অনুসরণ করুন, নিজেকে অস্বীকার করুন এবং আপনার ক্রুশ তুলে নিন এবং আমাকে অনুসরণ করুন(ম্যাট 8:34)।

সেন্ট ফিলারেট বুঝতে পেরেছিলেন যে সমালোচনার সাথে সমালোচনার জবাব দেওয়া উত্তর নয়

সুতরাং, ভাই ও বোনেরা, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে পরিত্রাতার নির্দেশিত নম্রতার গুণ কতটা গুরুত্বপূর্ণ। আমরা মস্কোর সেন্ট ফিলারেটের উদাহরণ দেখেছি, যিনি তাঁর জীবনে কথায় এবং কাজে এই গুণটি প্রদর্শন করেছিলেন।

যদি আমাদের ত্রুটিগুলি আমাদের কাছে তুলে ধরা হয়, তাহলে অজুহাত দেখানোর পরিবর্তে আরও প্রায়ই "আমি দুঃখিত" বলার চেষ্টা করি।

আসুন আমরা মনে রাখি যে সমস্ত ক্ষেত্রে যখন আমাদের সমালোচনা করা হয়, অভিযুক্ত করা হয়, তিরস্কার করা হয় তখন ঈশ্বরের দ্বারা অনুমোদিত হয় যাতে আমরা নম্রতার সংরক্ষণের গুণে বৃদ্ধি পেতে পারি। পরিশেষে, আসুন আমরা মস্কোর সেন্ট ফিলারেটের কাছে প্রার্থনা করি, তাঁর মধ্যস্থতার মাধ্যমে প্রভু আমাদের হৃদয়কে আলোকিত করবেন। যাতে আমাদের আবার তিরস্কার করা হয়, আমরা সমালোচনার সাথে সমালোচনার জবাব না দিয়ে, আমাদের প্রতিবেশীকে "ক্ষমা করুন" বলার এবং আমরা কোথায় ভুল করছি তা দেখতে এবং ঈশ্বরকে বলতে পারি: এটা আমার জন্য ভাল, কারণ আপনি আমাকে বিনীত করেছেন(Ps. 119:71)। প্রভু আমাদেরকে আমাদের অহংকারের বোঝা থেকে মুক্ত করতে এবং স্বর্গের রাজ্যে অবাধে পৌঁছানোর অনুমতি দিন! সমস্ত গৌরব, সম্মান ও উপাসনা তাঁরই। আমীন।