বাগ্মিতার প্রকারভেদ কি কি

বাগ্মিতার ধরনের

• সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে বক্তৃতা যে কার্য সম্পাদন করে তার উপর নির্ভর করে প্রতিটি জেনাস নির্দিষ্ট ধরণের বক্তৃতাকে একত্রিত করে।

• লেখক আর্থ-রাজনৈতিক বাগ্মিতার উল্লেখ করেছেন আর্থ-সামাজিক এবং রাজনৈতিক-অর্থনৈতিক বিষয়ের একটি প্রতিবেদন, একটি প্রতিবেদন প্রতিবেদন, একটি রাজনৈতিক বক্তৃতা, একটি কূটনৈতিক বক্তৃতা, একটি রাজনৈতিক পর্যালোচনা, একটি সমাবেশের বক্তৃতা, একটি আন্দোলনমূলক বক্তৃতা;

• একাডেমিক বাগ্মীতা - বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতা, বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন, বৈজ্ঞানিক পর্যালোচনা, বৈজ্ঞানিক যোগাযোগ;

• বিচারিক বাগ্মীতা - প্রসিকিউটরিয়াল, বা অভিযুক্ত বক্তৃতা; পাবলিক অভিযুক্ত বক্তৃতা; আইনজীবী, বা প্রতিরক্ষামূলক, বক্তৃতা; পাবলিক ডিফেন্স বক্তৃতা; অভিযুক্তের আত্মরক্ষার বক্তব্য;

• সামাজিক এবং দৈনন্দিন জন্য - বার্ষিকী বক্তৃতা, টেবিল বক্তৃতা (টোস্ট), স্মারক বক্তৃতা (সমাধি);

• ধর্মতাত্ত্বিক এবং ধর্মীয় বাগ্মিতার প্রতি - একটি ধর্মোপদেশ, একটি ক্যাথিড্রালে একটি বক্তৃতা।

• D. 3. Apresyan জোর দিয়েছেন:

বাগ্মীতার জেনাস হল বাগ্মীতার একটি কম-বেশি প্রতিষ্ঠিত বিভাগ, যা কিছু পরিমাণে বিষয়ের সাধারণতা, এর মৌখিক-জনসাধারণের বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন এবং তাদের তাত্ক্ষণিক লক্ষ্যগুলির বিশেষত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তবে এখানে আরও সিদ্ধান্তমূলক পদ্ধতি এবং ফর্ম একক বক্তৃতা. প্রজাতির জন্য, যা একটি শৈলী হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে বক্তৃতা, তারপর জিনাসের মধ্যে এটি আরও নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসারে একটি আরও পার্থক্য পাবলিক বক্তৃতা.

এই শ্রেণিবিন্যাসটি সম্পূর্ণরূপে সঠিকভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে আধুনিক বাগ্মীতাকে প্রতিফলিত করে, যদিও লেখক নিজেই নোট করেছেন, এটি সমস্ত ধরণের বাগ্মীতাকে কভার করে না। বিশেষ করে, এটি আলোচনা এবং বিতর্কিত বক্তৃতা অন্তর্ভুক্ত করে না, একটি প্রতিরূপ হিসাবে বক্তৃতা যেমন একটি কার্যকর ফর্ম, প্রেস কনফারেন্সে উত্তর, একটি গোল টেবিলে একটি শব্দ, সেইসাথে রেডিও এবং টেলিভিশনে ব্যবহৃত বাগ্মিতার প্রকারগুলি।

শ্রেণীবিভাগের সংযোজন

• G. Z. Apresyan দ্বারা উপস্থাপিত শ্রেণীবিভাগকে A. E. Mikhnevich দ্বারা সম্পূরক, প্রসারিত এবং পরিমার্জিত করা হয়েছিল। এটি আধুনিক সামাজিক জীবনের রূপের বৈচিত্র্য সম্পর্কে ধারণার উপর ভিত্তি করে, জনসাধারণের বক্তৃতার লক্ষ্য এবং কার্যাবলী, সেইসাথে এর উচ্চারণের উপায় এবং ফর্মগুলিকে বিবেচনা করে।

• সামাজিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, একাডেমিক, বিচারিক, ধর্মীয় এবং ধর্মতাত্ত্বিক বাগ্মীতার পাশাপাশি, গবেষক হাইলাইট করেছেন:

• এক ধরণের সামাজিক-রাজনৈতিক হিসাবে সংসদীয় বাগ্মিতা;

• কূটনৈতিক বাগ্মীতা (একটি আন্তর্জাতিক সম্মেলনে বক্তৃতা এবং একটি কূটনৈতিক আইনের প্রক্রিয়ায় বক্তৃতা); ""

• সামরিক বাগ্মিতা (বক্তৃতা-ক্রম, শিক্ষামূলক বক্তৃতা, সামরিক-রাজনৈতিক বিষয়ে বক্তৃতা, অনুপ্রেরণামূলক বক্তৃতা, আবেদন);

• বাণিজ্য বাগ্মীতা (বিজ্ঞাপন);

• বক্তৃতা-প্রচার-বক্তৃতা (বক্তৃতা বৈজ্ঞানিক-তাত্ত্বিক, জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক, বৈজ্ঞানিক-পদ্ধতিগত, চলচ্চিত্র বক্তৃতা, বক্তৃতা-ভ্রমণ, বক্তৃতা-কনসার্ট, বক্তৃতা-তথ্য, কথোপকথন, রিপোর্টিং, স্মরণ, ব্রিফিং, প্রদর্শন, বক্তৃতা চক্র);

• কথোপকথন বাগ্মিতা (বাস্তবায়নের ফর্ম: বিরোধ, আলোচনা, বিতর্ক, কথোপকথন, ব্যবসায়িক মিটিং, সাক্ষাত্কার, প্রেস কনফারেন্স, ব্যবসায়িক খেলা, গোল টেবিল, প্রশ্ন ও উত্তরের সন্ধ্যা)।

• লেখক তিনটি প্রধান ধরণের একাডেমিক বাগ্মিতার অন্তর্ভুক্ত করেছেন: যথাযথ একাডেমিক (বিজ্ঞানীদের মধ্যে - একটি বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন, বিমূর্ত, পর্যালোচনা), বিশ্ববিদ্যালয় (বক্তৃতা, বক্তৃতাগুলির সিরিজ) এবং স্কুল (শিক্ষকের গল্প, স্কুলের বক্তৃতা ইত্যাদি)।

• এ.ই. মিখনেভিচ যেমন জোর দিয়েছিলেন, শিল্পের ধরনগুলিকে জেনারে এবং প্রকারে বিভক্ত করার জন্য এই ধরনের একটি স্কিম অনিবার্যভাবে বাস্তবতাকে মোটা করে, কিন্তু তবুও এটি "শুধু যোগাযোগের ক্ষেত্রে নয়, প্রভাবিত করার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত জীবন্ত মানুষের বক্তৃতার সম্পূর্ণ বৈচিত্র দেখতে, জরিপ করা সম্ভব করে তোলে। ) ফাংশন"

বক্তৃতার যৌক্তিক নির্মাণ

• বক্তৃতা তৈরির জন্য প্রধান প্রয়োজনীয়তা হ'ল বক্তৃতার যৌক্তিক নির্মাণ এবং নিম্নলিখিত প্রয়োজনীয়তাগুলিতে হ্রাস করা হয়েছে:

• - স্বচ্ছতা এবং নিশ্চিততার প্রয়োজনীয়তা;

• - ক্রম প্রয়োজন;

• - সামঞ্জস্যের প্রয়োজনীয়তা;

• ন্যায্যতা প্রয়োজন।

নির্দিষ্টতার প্রয়োজনীয়তা

• বিবৃতিটির নিশ্চিততার প্রয়োজনীয়তার অর্থ হল শ্রোতাদের অবশ্যই বক্তার দ্বারা ব্যবহৃত সমস্ত শব্দ এবং অভিব্যক্তি বুঝতে হবে। অস্পষ্টতা, বিবৃতির অনির্দিষ্টতা এড়ানোর জন্য, অস্পষ্ট বাক্যাংশগুলি বাদ দেওয়া, শ্রোতাদের কাছে অপরিচিত শব্দগুলির অর্থ ব্যাখ্যা করা এবং জটিল ধারণাগুলির সংজ্ঞা দেওয়া প্রয়োজন।

• একটি ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করার কঠোরতম উপায় হল একটি বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞা, যখন এই ধারণাটি যে জিনাসের সাথে সম্পর্কিত তা নির্দেশিত হয় এবং এর নির্দিষ্ট পার্থক্য দেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ: "লাভ হল এন্টারপ্রাইজের ফলস্বরূপ সূচক, যা আয় এবং উৎপাদন খরচের মধ্যে পার্থক্য।"

• আসুন বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞার প্রাথমিক নিয়মগুলি দেওয়া যাক:

• 1. সংজ্ঞায়িত এবং সংজ্ঞায়িত ধারণা অবশ্যই সমান হতে হবে (আনুপাতিকতা)।

• 2. সংজ্ঞা স্পষ্ট এবং সুনির্দিষ্ট (নিশ্চিত) হতে হবে।

• 3. সংজ্ঞায়িত ধারণা সংজ্ঞায়িত এক মাধ্যমে প্রকাশ করা উচিত নয়.

উপাদান উপস্থাপনের ক্রম

• এটি চিন্তার যৌক্তিক সংযোগ

• প্রশ্নের যৌক্তিক সংযোগ

• একটি বিষয়কে প্রশ্নে ভাগ করার নিয়ম জানুন

• 1. আপনার বিষয়কে প্রশ্নে ভাগ করার একটি অপরিহার্য চিহ্ন খুঁজে পাওয়া উচিত, এবং যদি প্রয়োজন হয় - প্রশ্নগুলিকে উপ-প্রশ্নের মধ্যে।

• 2. প্রশ্নগুলি বক্তৃতার মূল ধারণা প্রকাশ করা উচিত; খুব বেশি প্রশ্ন থাকা উচিত নয়।

• 3. বিভাগের ধারাবাহিকতা পর্যবেক্ষণ করা, প্রশ্ন এবং উপ-প্রশ্ন সঠিকভাবে বরাদ্দ করা প্রয়োজন।

• 4. প্রশ্ন ছেদ করা উচিত নয়, অর্থাৎ, বিভিন্ন প্রশ্নে একই জিনিস সম্পর্কে কথা বলা উচিত নয়।

বিচারের ধারাবাহিকতা এবং বৈধতার প্রয়োজন

• উপস্থাপনের সামঞ্জস্যের প্রয়োজনীয়তা- কোনো কোনো বিষয়ে কোনো কোনো বস্তু বা ঘটনা সম্পর্কে কোনো কোনো বিষয়ে কিছু সময়ের জন্য দাবি করা, এটা অস্বীকার করা যায় না।

• যুক্তিসঙ্গততার প্রয়োজনীয়তা মেনে চলার জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। আপনি যদি কিছু শ্রোতাদের বোঝাতে বা নির্দিষ্ট কর্মের দিকে ঝুঁকতে চান। এটি করার জন্য, আপনাকে ন্যায্যতার যৌক্তিক কাঠামো বিবেচনা করে আপনার বক্তৃতা তৈরি করতে হবে:

• 1. একটি থিসিস আকারে একটি চিন্তা পরিষ্কারভাবে গঠন করুন। থিসিসপ্রশ্নের উত্তর: "আমরা কি প্রমাণ করছি"?

• 2. থিসিস চাঙ্গা হয় যুক্তিবা যুক্তিযাদের বলা হয় প্রমাণের ভিত্তিতে. আর্গুমেন্ট প্রশ্নের উত্তর: "আমরা কি প্রমাণ করি"?

• 3. ন্যায্যতা তৃতীয় উপাদান হয় প্রদর্শন. এই আর্গুমেন্ট থেকে থিসিস কিভাবে অনুসরণ করে তা দেখানো হচ্ছে। বিক্ষোভ প্রশ্নের উত্তর দেয়: "আমরা কীভাবে প্রমাণ করব"?

একাডেমিক বাগ্মীতার জেনারস

হ্যালো বন্ধুরা! আপনার সাথে ইউরি ওকুনেভ।

আপনি কি একজন সফল পাবলিক স্পিকার হতে চান? তারপরে আপনাকে একাডেমিক বাগ্মিতার ঘরানাগুলি জানতে হবে। প্রদত্ত পরিস্থিতিতে কোন ধরণের বক্তৃতা উপযুক্ত - আজকের নিবন্ধটি এই বিষয়ে।

একমত, বন্ধুদের সাথে, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের সাথে আমাদের যোগাযোগ এবং সহকর্মী এবং পদমর্যাদার সিনিয়রদের সাথে কাজের সময় কথা বলার ধরন মৌলিকভাবে আলাদা হবে। ভোজসভায় একটি গৌরবময় বক্তৃতা মোটেও একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতার মতো নয়। বিচারের সময় একজন আইনজীবী তার অধস্তন ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগ আনবেন না, তার লক্ষ্য একটি আত্মরক্ষামূলক বক্তৃতা।

প্রতিটি বিশেষ ক্ষেত্রে, বাগ্মীতার একটি নির্দিষ্ট ধারার নিয়ম অনুসারে যোগাযোগ আলাদাভাবে নির্মিত হবে।

বাগ্মিতার ধারা - সাধারণ ধারণা, বাগ্মীতার সবচেয়ে প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য এবং সংযোগ প্রতিফলিত করে; ঐতিহাসিকভাবে বিকশিত ধরনের অলঙ্কৃত কাজ।

বাখতিনের তত্ত্ব

প্রথমবারের মতো, সাধারণ প্রাথমিক এবং জটিল মাধ্যমিকে বাগ্মিতার ঘরানার বিভাজনটি সোভিয়েত বিজ্ঞানী এম.এম. বাখতিন। প্রতি প্রাথমিক ঘরানাতিনি যোগাযোগের উপায়গুলিকে দায়ী করেছেন যা আমরা দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার করি:

• উপদেশ;
• মন্তব্য;
• বিতর্ক;
• রিটেলিং;
• অনুরোধ।

প্রাথমিক ঘরানার ভিত্তিতে, মাধ্যমিক মৌখিকগুলি তৈরি করা হয়: একটি প্রতিবেদন, একটি সভা, একটি সমাবেশ, একটি অভিনন্দন বক্তৃতা, পাশাপাশি মাধ্যমিক লিখিতগুলি: একটি উপন্যাস, একটি নাটক, একটি বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ, একটি ঘোষণা, স্মৃতিকথা।

উচ্চ বক্তৃতা সংস্কৃতির পরিস্থিতিতে সেকেন্ডারি জেনারগুলি উদ্ভূত হয় এবং বক্তাকে আগে থেকেই প্রস্তুতি নিতে হয়, নিয়ম মেনে চলতে হয়।

উচ্চারণ হল স্পিকারের ইঞ্জিন

স্ট্যান্ডার্ড ইউনিটের জন্য, বিজ্ঞানী বক্তব্য নেওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন। বাখতিন বাখতিন ধারাকে "ভাষা ব্যবহারের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র দ্বারা বিকশিত একটি স্থিতিশীল ধরনের উচ্চারণ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

বক্তৃতা বিবৃতি উপর ভিত্তি করে. স্পিকারের প্রতিটি প্রতিরূপ শ্রোতাদের প্রতিক্রিয়া অনুমান করা উচিত এবং শ্রোতাদের আগ্রহ এবং মেজাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত।

বিবৃতিটির প্রেক্ষাপট এর উপর ভিত্তি করে গঠিত হয়:

1. অংশগ্রহণকারীদের জন্য সাধারণ স্থান (রুম);
2. কথোপকথনকারীদের জন্য জ্ঞানের সাধারণ বৃত্ত;
3. সাধারণ সমালোচনামূলক মূল্যায়ন।

বাখতিনের তত্ত্ব সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, বইটি দেখুন ভি.ভি. ডিমেনটিভা "বক্তৃতা ঘরানার তত্ত্ব".

অ্যারিস্টটলের সিস্টেম

জনসাধারণের কথা বলার ধরনগুলি সাধারণত স্পিকার যে লক্ষ্য অর্জন করতে চায় সে অনুযায়ী শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। এই জাতীয় বিভাজন প্রাচীনকাল থেকে আমাদের কাছে এসেছিল, প্রাচীন গ্রীক অলঙ্কারশাস্ত্রের প্রতিষ্ঠাতা, অ্যারিস্টটল, জনসাধারণের বক্তৃতাগুলিকে ইচ্ছাকৃত (তথ্যমূলক), বিচারিক এবং মহামারীতে বিভক্ত করেছিলেন।

অ্যারিস্টটলের মতে বক্তৃতার ধরন:

• তথ্যমূলক- ঘটনা, ঘটনা এবং বস্তু সম্পর্কে নতুন তথ্য শ্রোতার কাছে স্থানান্তর করুন। টার্গেট: কৌতূহল জাগ্রত করুন, দিগন্ত প্রসারিত করুন। এই জাতীয় পারফরম্যান্সের জন্য, দর্শকদের বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনায় নিয়ে আকর্ষণীয় এবং প্রাসঙ্গিক উপাদান নির্বাচন করা হয়। বক্তৃতায় বর্ণিত তথ্যগুলো কোনো অবস্থাতেই বিতর্কিত হওয়া উচিত নয়। বক্তাকে অবশ্যই স্পষ্টভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে সবকিছু বলতে হবে। জেনারস: উপস্থাপনা, পরামর্শ, নির্দেশনা, প্রতিবেদন, বিমূর্ত।

• মহামারী(অনুপ্রেরণামূলক) - শ্রোতার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট আবেগ গঠনের লক্ষ্যে, সাধারণত অনুষ্ঠানে উচ্চারিত হয়। টার্গেট: 1) একটি মানসিক মেজাজ তৈরি; 2) একটি ঘটনা বা জিনিস প্রতি মনোভাব গঠন. শ্রোতার প্রবণতা বিবেচনায় নেওয়া হয়, বক্তা সেই বিষয়গুলির উপর জোর দেন যা শ্রোতাদের বোঝার জন্য মূল্যবান। এটি সঠিক স্বর খুঁজে বের করতে হবে, অতিরিক্ত কাজ না করে, যথেষ্ট আন্তরিক হতে হবে। জেনারস: গম্ভীর বক্তৃতা, সংশোধন, বিচ্ছেদ শব্দ, নিন্দা, সূচনা বক্তব্য।
• তর্ক(বিচারিক) - প্ররোচনামূলক, অনুপ্রেরণামূলক বা উত্তেজক বক্তৃতা। টার্গেট: বক্তৃতার বিষয়ে জনসাধারণের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মনোভাব তৈরি করা, একটি দৃষ্টিভঙ্গি প্রমাণ করা। স্পিকার কোন কিছুকে বিশ্বাস করে, যৌক্তিক যুক্তি উদ্ধৃত করে, বা কর্মের আহ্বান জানায়, বা অনুপ্রাণিত করে, যা নৈতিক এবং নান্দনিক মূল্যবোধকে প্রভাবিত করে। স্পিকারের খোলা চাপ অগ্রহণযোগ্য; স্পিকারকে অবশ্যই প্রথম শব্দ থেকে জয়ী হতে হবে। স্পিকার সরঞ্জাম: বস্তুনিষ্ঠতা, যুক্তি, যুক্তি। জেনারসকীওয়ার্ড: উপদেশ, খণ্ডন, প্রচার বক্তৃতা, অভিযোগ, বিজ্ঞাপন, বিতর্ক।

আধুনিক অলঙ্কারশাস্ত্রে, আবশ্যিক (ইচ্ছার প্রকাশ) বক্তৃতা এবং শিষ্টাচার (সম্মেলন, ঐতিহ্য) ধারণাগুলিও ব্যবহৃত হয়।

ফর্ম শ্রেণীবিভাগ

আজকাল, জনসাধারণের কথা বলার ধরনগুলি নিম্নরূপ ফর্ম অনুসারে বিভক্ত:

• রিপোর্ট - একটি বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার, রাজনৈতিক বা শিল্প সমস্যার বিষয়ে একটি বিস্তারিত বার্তা। প্রতিবেদনটি মূল্যায়ন দেয়, সমস্যা বিশ্লেষণ করে, সমস্যাগুলি বিশদভাবে বিশ্লেষণ করে। সময়কাল 10 মিনিট থেকে 2-3 ঘন্টা।
• বার্তা - নির্বাচিত ইস্যুতে একটি সংক্ষিপ্ত বক্তৃতা, নির্দিষ্ট ব্যাপক তথ্য, তথ্য, উদাহরণ সহ। এটি 10 ​​মিনিটের বেশি সময় নেয় না।
• বক্তৃতা - একটি খুব ছোট, 5 মিনিটের বেশি নয়, একটি ইস্যু নিয়ে আলোচনা করার সময় বিশদ ব্যাখ্যা করে বার্তা। সাধারণত বিষয়গুলি বেশ কয়েকটি বক্তার মধ্যে বিতরণ করা হয়, আগে থেকেই প্রস্তুতি নেওয়া হয়। কখনও কখনও বক্তৃতার বিষয়টি প্রক্রিয়া চলাকালীন রূপরেখা দেওয়া হয়।

• বক্তৃতা - সমস্ত বৈজ্ঞানিক পদ এবং ধারণাগুলির বিশদ ব্যাখ্যা সহ বিষয়ের একটি বিশদ উপস্থাপনা। বক্তৃতাটি বৈজ্ঞানিক বা জনপ্রিয় বিজ্ঞান হতে পারে, এই ক্ষেত্রের একজন বিশেষজ্ঞ দ্বারা পরিচালিত। সময়কাল 20-90 মিনিট।
• একটি কথোপকথন হল একটি দর্শকদের সাথে একটি অবিচ্ছিন্ন সংলাপ। স্পিকার শ্রোতাদের প্রশ্নের সাথে একক শব্দের বিকল্প করে, শ্রোতাদের উত্তরে মন্তব্য করে এবং ব্যাখ্যা প্রদান করে। সাধারণত কথোপকথন ছোট হলগুলিতে হয়, শ্রোতার সংখ্যা 25-30 জনের বেশি নয়।

কার্যকলাপের ক্ষেত্র অনুসারে শ্রেণিবিন্যাস

আপনি যদি মনে করেন, নিবন্ধে আমরা বলেছিলাম যে বাগ্মীতা রাজনৈতিক, শিক্ষাগত, সামাজিক, বিচারিক এবং ধর্মীয় হতে পারে। অর্থাৎ, পেশার উপর নির্ভর করে একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে।

এখন আমরা সংক্ষিপ্তভাবে এই ধরণের প্রতিটির প্রতিনিধিত্বকারী ঘরানার তালিকার উপরে যাওয়ার চেষ্টা করব।

সামাজিক-রাজনৈতিক বাগ্মিতা

এটি একটি পারফরম্যান্স যা তীক্ষ্ণ কনট্যুর এবং উজ্জ্বল বৈপরীত্য দ্বারা চিহ্নিত: কালো এবং সাদা, ভাল বা খারাপ, সত্য এবং মিথ্যা; একটি রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক প্রকৃতির সমস্যা নিবেদিত।

একই সময়ে, স্পিকার একটি স্পষ্ট অবস্থান নেয়, কঠিন বা বিতর্কিত পয়েন্টগুলি সরল করে এবং শ্রোতাদের মনকে চালিত করার চেষ্টা করে। রাজনৈতিক বক্তৃতা স্লোগান এবং উদ্ধৃতি ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়.

রাজনৈতিক প্রতিবেদন একটি নৈতিক বা রাজনৈতিক প্রকৃতির একটি প্রাসঙ্গিক বিষয়ের জন্য উত্সর্গীকৃত, এটি পূর্ব-প্রণয়নকৃত কাজগুলি সেট করে। রিপোর্টিং রিপোর্ট সম্পাদিত কার্যক্রমের উপর মিটিং এর আগে অনুমোদিত ব্যক্তির রিপোর্টের জন্য কাজ করে।

ধারা শব্দ একটি নির্দিষ্ট বিষয় নিয়ে আলোচনা করার সময় বিতর্ক এবং আলোচনায় ব্যবহৃত হয়। রাজনৈতিক পর্যালোচনা রাজনীতি এবং সামাজিক ক্ষেত্রের বর্তমান ঘটনা সম্পর্কে মন্তব্য করতে পরিবেশন করে। AT কূটনৈতিক বক্তৃতা একজন কর্মকর্তা আলোচনায় রাষ্ট্রের পক্ষে কাজ করে।

আদালতের বক্তৃতা

বিচারিক বাগ্মীতার উদ্দেশ্য হল আদালতের সিদ্ধান্ত গঠনে প্রভাব ফেলা। এই ধরনের বৈশিষ্ট্য প্রতিটি বিবৃতি যুক্তি এবং যুক্তি. স্পিকার এতটা বিশ্বাস করেন না যে তিনি একটি প্রমাণের ভিত্তি উদ্ধৃত করেন ("প্রমাণ করা মানে বোঝানো নয়")।

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে আইনজীবী এ.আই. উরুসভ, এ.এফ. কনি, এন.পি. Karabchevsky, F.N. প্লেভাকো। জাতীয় বিদ্যালয়ের বৈশিষ্ট্য বক্তৃতাবক্তৃতার শান্ততা এবং মহিমা, সৌন্দর্য এবং শৈলীর প্রশস্ততা।

রাশিয়ান বিচারিক বক্তৃতা ফরাসি বক্তাদের স্কুলের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল - চিন্তার নির্ভুলতা এবং অভিব্যক্তি, প্রতিটি বক্তৃতায় ভাল যুক্তি উপস্থিত রয়েছে। বিচারিক বাগ্মীতা প্রায়ই মনস্তাত্ত্বিক এবং নৈতিক-শিক্ষামূলক মুহূর্ত বহন করে।

বিচারিক বাগ্মীতার ধরনগুলি হল অভিযুক্ত বক্তৃতা, আত্মরক্ষামূলক বক্তৃতা এবং আত্মরক্ষামূলক বক্তৃতা।

একাডেমিক বাগ্মিতা

এটি স্পিকারের জোরে চিন্তা করার ক্ষমতা দ্বারা নির্ধারিত হয়, শ্রোতাদের সামনে যুক্তির একটি থ্রেড খোলার জন্য। একাডেমিক কর্মক্ষমতা একটি ইতিবাচক অভিযোজন, স্পষ্টতা এবং উপস্থাপনার সংক্ষিপ্ততা, সংলাপের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

বক্তার দক্ষতার শিখর হল বিষয়ের মানকে অবনমিত না করে একটি সহজ এবং সহজলভ্য ভাষায় বৈজ্ঞানিক এবং বিমূর্ত ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা। একাডেমিক বাগ্মিতার শৈলীগুলির মধ্যে একটি বক্তৃতা, প্রতিবেদন, বার্তা, সম্মেলন অন্তর্ভুক্ত।

ধর্মীয় বক্তৃতা

এটি একজন ধর্মীয় মনের শ্রোতা এবং একজন বক্তার উপস্থিতি বোঝায় যার ধর্মোপদেশ পরিচালনা করার জন্য পাদ্রীদের কাছ থেকে অনুমতি রয়েছে। ধর্মতাত্ত্বিক ecclesiastical বাগ্মীতা ঐতিহাসিকভাবে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অর্থ ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা হিসাবে বিকশিত হয়েছে।

পরে, ধারাটি গির্জার বক্তৃতায় উপস্থিত হয়েছিল উপদেশ একটি edifying বক্তৃতা হিসাবে পুরোহিত দ্বারা parishioners সম্বোধন, যেখানে নৈতিক মূল্যবোধবিশ্বাসের পরিপ্রেক্ষিতে।

স্পিকারের বিবৃতিগুলি প্রায়শই উদ্ধৃতি বা প্লটের উপর ভিত্তি করে ধর্মগ্রন্থ, যা একটি অগ্রাধিকার সত্য বলে বিবেচিত এবং যাচাইকরণের বিষয় নয়। কিছু ক্ষেত্রে, ধর্মতাত্ত্বিক বক্তৃতা যুক্তিকে অস্বীকার করতে পারে বা আধুনিক বিজ্ঞানের ধারণার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ হতে পারে।

রীতিতে প্রার্থনা বিশ্বাসীরা জিজ্ঞাসা, ধন্যবাদ বা প্রশংসা করার উদ্দেশ্যে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যায়।

সামাজিকভাবে দৈনন্দিন বাগ্মীতা

প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতি, দৈনন্দিন ঘটনা, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। একটি ছুটির দিন বা অনুষ্ঠান উপলক্ষে বক্তৃতা দেওয়া হয়, নিজের মধ্যে প্রতিফলিত হয় সামাজিক সংযোগ. বক্তৃতা উদ্দেশ্য একটি সংবেদনশীল পটভূমি তৈরি করা, যোগাযোগ বজায় রাখা।

বার্ষিকী এবং প্রশংসনীয় গাম্ভীর্য এবং ডিব্রিফিং এর একটি উপাদান বক্তৃতার সাথে মিলে যায়। টেবিল বক্তৃতা (টোস্ট) বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের উপর জোর দেয়। প্রায়শই ব্যবসায়িক এবং কূটনৈতিক ইভেন্টগুলিতে ব্যবহৃত হয় এবং তারপরে এটি রাজনৈতিক বক্তৃতার ক্যানন অনুসারে উচ্চারিত হয়।

স্মারক বক্তৃতা দুঃখের অনুভূতি প্রকাশ করে, একটি মূল্যায়নমূলক চরিত্র বহন করে (মৃত ব্যক্তির সেরা গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলুন)।

উপসংহার

বক্তাদের স্থান, উদ্দেশ্য এবং পেশাগত ক্রিয়াকলাপের উপর তাদের নির্ভরতা বাগ্মীতার সমস্ত ধরণের বৈচিত্র্যের সাথে সনাক্ত করা যায়। একটি ভাল বক্তৃতা একটি স্থাপত্য কাজের মতো - এটি অবশ্যই ঘরানার নিয়ম অনুসারে তৈরি করা উচিত এবং নান্দনিক আনন্দ দিতে হবে, সম্মানিত হতে হবে।

উপায় দ্বারা, তীক্ষ্ণতা সম্পর্কে. ভাষা নেই, বক্তা নেই। শব্দের একজন প্রথম শ্রেণীর মাস্টারের অবশ্যই কথা বলার কৌশল এবং প্রকাশের উপায়ের একটি অনবদ্য কমান্ড থাকতে হবে।

আজ যে জন্য সব. নিবন্ধটি উপযোগী হলে, বোতামটি ক্লিক করে আপনার বন্ধুদের সাথে শেয়ার করুন। ব্লগ আপডেট সদস্যতা.

দক্ষতার সাথে এবং বোধগম্যভাবে নিজের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করার ক্ষমতা সর্বদা এবং সমস্ত মানুষের মধ্যে মূল্যবান ছিল। রোমান বক্তা সিসেরোর বাগ্মীতার শিল্পের উদাহরণ বিশেষভাবে বিখ্যাত - সিসিলিয়ান গভর্নরের বিরুদ্ধে তাঁর বক্তৃতা, যার লক্ষ্য ছিল অহংকারী শাসকদের সমগ্র দলকে উন্মোচিত করার লক্ষ্য, এখনও আইন বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করা হচ্ছে। সাধারণভাবে, বাগ্মীতা, যাকে আমরা "বাকপটুতা" বলি, প্রাচীন গ্রীসে উদ্ভূত হয়েছিল। তারপর থেকে, অলঙ্কারশাস্ত্রের কৌশলগুলি ক্রমাগত আপডেট করা হয়েছে, যোগাযোগের নতুন ক্ষেত্র এবং সংশ্লিষ্ট ধরণের বাগ্মীতা উপস্থিত হয়েছে, যা আরও বিশদে কথা বলার মতো।

বাগ্মিতার প্রকারভেদ

প্রতিটি পাবলিক স্পিকিং এর নিজস্ব উদ্দেশ্য আছে এবং বিভিন্ন পরিস্থিতিতে সঞ্চালিত হয়। অতএব, এটি বেশ যৌক্তিক যে প্রতিটি ধরণের জীবনের মামলাগুলি তাদের নিজস্ব ধরণের বাগ্মীতার সাথে মিলে যায়।

1. সামাজিক-রাজনৈতিক।এর মধ্যে রয়েছে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক বিষয়ের প্রতিবেদন, সমাবেশের বক্তৃতা, রাজনৈতিক পর্যালোচনা। এই ধরনের বক্তৃতা সংকলন করার সময়, একজনকে অবশ্যই তথ্য, সঠিক সূচক এবং ডেটা এবং প্রকৃত সামাজিক সমস্যার উপর নির্ভর করতে হবে।
2. একাডেমিক বা বৈজ্ঞানিক।বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক প্রতিবেদন, পর্যালোচনা, বক্তৃতা এবং পর্যালোচনা অন্তর্ভুক্ত। এই ধরনের একটি চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য একটি উচ্চ স্তরের বৈজ্ঞানিক কর্মক্ষমতা, সংবেদনশীলতা, উজ্জ্বলতা, স্বচ্ছতা এবং উপস্থাপনার অ্যাক্সেসযোগ্যতা।
3. বিচারিক।এগুলি আদালতে আইনজীবী এবং প্রসিকিউটরদের বক্তৃতা, সেইসাথে অভিযুক্তদের প্রতিরক্ষা বক্তৃতা। এই ধরনের বক্তৃতাগুলির মূল উদ্দেশ্য হল আদালতের আদালতে কিছু নৈতিক অবস্থান গঠন করা, যার ভিত্তিতে রায় ঘোষণা করা হবে।
4. সামাজিক এবং পারিবারিক।এই ধরনের অভিনন্দন, সমবেদনা, "সামাজিক কিচিরমিচির" অন্তর্ভুক্ত। এখানে বক্তৃতা শৈলী সহজ অ্যাক্সেসযোগ্য, প্রায়ই বিভিন্ন বক্তৃতা clichés ব্যবহার.
5. ধর্মতাত্ত্বিক এবং আধ্যাত্মিক (গির্জা)।এই বিভাগে কাউন্সিলে উপদেশ এবং বক্তৃতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একটি বৈশিষ্ট্য হল একটি শিক্ষাগত উপাদানের উপস্থিতি এবং একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতি আবেদন।
6. কূটনৈতিক।এটি কূটনৈতিক শিষ্টাচারের কঠোর পালন, ব্যক্তিগত যোগাযোগ এবং চিঠিপত্রের কঠোর মান বাস্তবায়ন বোঝায়।
7. সামরিক।এর মধ্যে রয়েছে সামরিক আপিল, আদেশ, সেইসাথে প্রবিধান, রেডিও যোগাযোগ এবং সামরিক স্মৃতিকথা।
8. শিক্ষাগত।এই ধরনের বাগ্মিতা শিক্ষকের ব্যাখ্যা, ছাত্রদের বক্তৃতা এবং তাদের লিখিত রচনাগুলি নিয়ে গঠিত।
9. নিজের সাথে সংলাপ।এর মধ্যে রয়েছে অভ্যন্তরীণ বক্তৃতা, কর্মক্ষমতার জন্য প্রস্তুতি, প্রতিফলন, স্মরণ এবং মহড়া।

এই মুহুর্তে, এগুলি সমস্ত ধরণের বাগ্মীতা, তবে যোগাযোগের ক্ষেত্রগুলি বিকাশের সাথে সাথে আরও নতুনগুলি দাঁড়াবে। উদাহরণস্বরূপ, এখন চিঠিপত্র ইন সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে, ইন্টারনেট সংস্থানগুলির চ্যাট এবং ফোরামগুলি ইতিমধ্যেই অলঙ্কারশাস্ত্রের একটি পৃথক বিভাগ বলে দাবি করে৷

কিভাবে বাগ্মিতা শিখতে হয়?

এটি প্রাচীন গ্রীকদের জন্য ভাল ছিল, তাদের যুবকদের বক্তৃতা শেখানো হয়েছিল, কিন্তু আমাদের নিজেদেরই বাগ্মীতার বিজ্ঞান বুঝতে হবে। না, অবশ্যই, এমন কিছু লোক আছে যাদের "একটি ভাল জিহ্বা আছে" কিন্তু আমাদের বেশিরভাগেরই অসুবিধা হয় জনসাধারনের বক্তব্য. এই পরিস্থিতি সংশোধন এবং দৈনন্দিন যোগাযোগের মান উন্নত করার জন্য গুরুতর প্রচেষ্টা প্রয়োজন।

কিন্তু কিভাবে বাগ্মীতা সঙ্গে চকমক শিখতে, ঠিক কি করা প্রয়োজন? এই সমস্যার 2টি সমাধান রয়েছে - কোর্স বা প্রশিক্ষণে যান, যেখানে পেশাদাররা আপনার শিক্ষাকে তাদের নিজের হাতে নেবে, অথবা এই কঠিন বিজ্ঞানটি নিজে আয়ত্ত করার চেষ্টা করবে। যদি দ্বিতীয় বিকল্পটি আপনার জন্য পছন্দনীয় হয়, তাহলে বক্তৃতার প্রস্তুতি নেওয়ার সময় আপনাকে নিম্নলিখিত নিয়মগুলি অনুসরণ করা উচিত।

মনে রাখবেন, বক্তৃতা শুধুমাত্র আপনার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করার ক্ষমতা নয়, জনসাধারণের কাছে তাদের বোধগম্য করার ক্ষমতাও। অর্থাৎ, আপনাকে শিখতে হবে কিভাবে আপনার ধারনা দিয়ে দর্শকদের সংক্রামিত করতে হয়। এটি করার জন্য, আপনার একটি প্রশিক্ষিত ভয়েস এবং উন্নত মুখের অভিব্যক্তির প্রয়োজন হবে, যাতে তাদের সহায়তায় আপনি পাঠ্যটির উপস্থাপনাটিকে আবেগপূর্ণ করতে পারেন এবং তাই জনসাধারণের কাছাকাছি হতে পারেন।

বাগ্মীতার শিল্প সর্বদা সমস্ত মানুষের মধ্যে মূল্যবান ছিল। "কার সামনে মানুষ কাঁপতে থাকে? যখন সে কথা বলে তখন তারা কাকে হতবাক করে দেখে? তারা কাকে প্রশংসা করে? কাকে মানুষের মধ্যে প্রায় একজন দেবতা বলে মনে করা হয়? যিনি সুরেলা কথা বলেন, উজ্জ্বল শব্দ এবং চিত্র দিয়ে জ্বলজ্বল করেন, এমনকি তার সাথে পরিচয় করিয়ে দেন। গদ্য একটি নির্দিষ্ট কাব্যিক মিটার, - এক কথায়, সুন্দর," বলেছেন প্রাচীনকালের মহান বক্তা, সিসেরো।

রাশিয়ান স্পিকার এম.এম. স্পেরানস্কি "উচ্চতর বাগ্মীতার নিয়ম"-এ যোগ করেছেন: "বাকপটুতা হল আত্মাকে নাড়া দেওয়ার, তাদের আবেগকে তাদের মধ্যে ঢেলে দেওয়া এবং তাদের ধারণার প্রতিচ্ছবি তাদের সাথে যোগাযোগ করার একটি উপহার।"

কীভাবে কথা বলতে হয় তা না জেনে, যে কোনও ক্ষেত্রে সফল হওয়া কঠিন: সামরিক, কূটনৈতিক, বাণিজ্যিক। অতএব, প্রাচীন গ্রীসে ছিল বাগ্মীতা (ল্যাট) শিল্প. এর প্রতিশব্দ গ্রীক শব্দ " অলঙ্কারশাস্ত্র"এবং রাশিয়ান শব্দ" বাগ্মিতা ".

অলঙ্কারশাস্ত্র- এটি বোঝানোর পদ্ধতির বিজ্ঞান, দর্শকদের উপর প্রধানত ভাষাগত প্রভাবের বিভিন্ন রূপ। প্রাচীনকাল থেকে অলঙ্কারশাস্ত্রের কাজ এবং আজকে শিক্ষিত করা, আনন্দ দেওয়া, অনুপ্রাণিত করা। প্রভাবটি যুক্তি, প্রমাণের সাহায্যে মৌখিকভাবে এবং লিখিত উভয়ভাবেই চালানো যেতে পারে নতুন গঠন বা উপলব্ধি এবং আচরণের পুরানো স্টেরিওটাইপ পরিবর্তন করতে।

বাগ্মিতা,যেমন প্রাচীন দার্শনিকরা উল্লেখ করেছেন, এটি জটিল ঘটনাকে জানার, ব্যাখ্যা করার একটি উপায়, এটি মানুষের কাছে জ্ঞান আনতে হবে। এটি ঘটনা, ঘটনা, পরিসংখ্যান নিয়ে কাজ করে, সেগুলিকে একটি নির্দিষ্ট সিস্টেমে রাখে। অলঙ্কারশাস্ত্র অনেক বিজ্ঞানের আবিষ্কার এবং কৃতিত্ব ব্যবহার করে। এটি মনোবিজ্ঞান, দর্শন, যুক্তিবিদ্যা, নীতিশাস্ত্র, নন্দনতত্ত্ব এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে। অলঙ্কারশাস্ত্রএকটি বিজ্ঞান যা যুক্তি শেখায়, যৌক্তিকভাবে চিন্তা করে, সাধারণীকরণ করে। বক্তাদের অনেকেই ছিলেন তাদের সময়ের বিশিষ্ট বিজ্ঞানী ও রাজনীতিবিদ।

অলঙ্কারশাস্ত্র- এটি একটি বক্তৃতা নির্মাণ এবং প্রকাশ্যে প্রদানের শিল্প, একটি জীবন্ত শব্দের মালিক হওয়ার শিল্প। একটি শিল্প হিসাবে, তিনি কবিতা, অভিনয় এবং পরিচালনার কাছাকাছি: তিনি মুখের অভিব্যক্তি এবং শরীরের নড়াচড়া অধ্যয়ন করেন, তাকে তার ভয়েস এবং অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করতে শেখান।

বাগ্মীতার উত্থান ও বিকাশের শর্ত হল গণতন্ত্র, দেশের সামাজিক-রাজনৈতিক জীবনে নাগরিকদের অবাধ অংশগ্রহণ।

1. বাগ্মিতার প্রকারভেদ

প্রতিটি কর্মক্ষমতা তার পরিস্থিতির সাথে মিলে যায়, মানুষের কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট এলাকায় সঞ্চালিত হয়। বক্তৃতামূলক কার্যকলাপে, পৃথক বংশ এবং প্রজাতি আলাদা করা হয়।

বর্তমানে, বাগ্মিতার ধরন এবং ধরন যোগাযোগের ক্ষেত্রের সাথে মিলে যায় এবং একাডেমিক, সামাজিক-রাজনৈতিক, বিচারিক, আধ্যাত্মিক, সামাজিক এবং দৈনন্দিন বাগ্মীতাকে আলাদা করে।

একাডেমিক বাগ্মিতা হল এক ধরনের বক্তৃতা যা বৈজ্ঞানিক উপস্থাপনা, গভীর তর্ক এবং যৌক্তিক সংস্কৃতির দ্বারা আলাদা বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শন গঠনে সাহায্য করে। রাশিয়ায়, 19 শতকের প্রথমার্ধে একাডেমিক বাগ্মিতার বিকাশ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয়ের প্ল্যাটফর্ম ছিল বৈজ্ঞানিক চিন্তা, উন্নত বৈজ্ঞানিক ধারণা প্রচারের একটি মাধ্যম। অসামান্য বিজ্ঞানী-বক্তাদের মধ্যে পদার্থবিজ্ঞানী এল.ডি. Landau, ইতিহাসবিদ V.O. ক্লিউচেভস্কি, ফিজিওলজিস্ট আই.এম. সেচেনভ, উদ্ভিদবিদ কে.এ. তিমিরিয়াজেভ এবং অন্যান্য।

একাডেমিক বাগ্মিতার বৈশিষ্ট্যগুলি হল: উচ্চ স্তরের বৈজ্ঞানিক বিষয়বস্তু, যুক্তিবিদ্যা, উপস্থাপনের অ্যাক্সেসযোগ্যতা, দৃশ্যমানতা, উজ্জ্বলতা এবং আবেগ। উপস্থাপনার বৈজ্ঞানিক প্রকৃতিকে একটি বিশেষ স্থান দেওয়া হয়েছে। এটি শুধুমাত্র বিজ্ঞানের এই ক্ষেত্রেই নয়, প্রতিবেশী অঞ্চলে নতুন উন্নয়ন এবং আবিষ্কারের সাথে প্রভাষকের পরিচিতি, সমস্ত উপাদানে সাবলীলতা, নির্দিষ্ট বিধানগুলি ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা, উপসংহার টানার ক্ষমতা, সাধারণীকরণের সাথে জড়িত।

একটি বক্তৃতা বা প্রতিবেদনের পাঠ্য পাঠ করা একজন বক্তাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে বাস্তব উপাদানের সাথে বক্তৃতার অত্যধিক সম্পৃক্ততা শ্রোতাদের ক্লান্ত করে, ঠিক যেমন ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি, জটিল নির্মাণ এবং একঘেয়েতা তাদের ক্লান্ত করে। জটিল সম্পর্কে সহজভাবে কথা বলতে - - এই কাজটি প্রভাষকের নিজেকে সেট করা উচিত। দ্বিতীয় কাজটি হ'ল সৃজনশীল চিন্তা শেখানো, শ্রোতাদের মনকে জাগ্রত করা, তাদের স্বাধীনভাবে প্রশ্নগুলির উত্তর সন্ধান করা।

বিচারিক বাগ্মিতা হল এক ধরণের বক্তৃতা যা আদালতে উদ্দেশ্যমূলক এবং কার্যকর প্রভাব ফেলতে, আদালতের কক্ষে উপস্থিত বিচারক এবং নাগরিকদের প্রত্যয় গঠনে অবদান রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। রাশিয়ান বিচারিক বাগ্মীতা 1864 সালের বিচারিক সংস্কারের পরে বিকাশ শুরু হয়, যখন মামলার শুনানি সর্বজনীন হয়ে ওঠে। সাংবাদিক এবং শুধুমাত্র কৌতূহলী লোকেরা বিচারে অংশ নিতে পারে।

অতীতের বিশিষ্ট বিচারিক বক্তা - ভি.ডি. স্পাসোভিচ, কে.আই. আর্সেনিভ, এ.আই. উরুসভ, এফ.এন. প্লেভাকো, এ.এফ. ঘোড়া.

বিচারিক বক্তৃতা আদালত এবং শ্রোতাদের কিছু নৈতিক অবস্থান গঠন করা উচিত। বিচারের উদ্দেশ্য একটি আইনত ন্যায্য সাজা। খুঁজে বের করুন, প্রমাণ করুন, বোঝান - একটি বিচারিক বক্তৃতার উপাদান। বিচারিক বক্তৃতার বৈশিষ্ট্য - মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান, সামাজিক সমস্যা, বিতর্ক, বিষয়বস্তুর প্রাথমিক শর্ত, আনুষ্ঠানিকতা এবং বক্তৃতার চূড়ান্ত চরিত্র।

বিচারিক বাগ্মীতায়, ডিফেন্ডার এবং অভিযুক্তের বক্তৃতা আলাদা করা হয়। বিরোধের বিষয় অপরাধের যোগ্যতা, যা শাস্তির ধরন এবং মাত্রা নির্ধারণ করে। বিচারিক বক্তৃতা মামলার সামাজিক-রাজনৈতিক তাৎপর্য প্রতিফলিত করে, আসামীর ব্যক্তিত্বকে চিহ্নিত করে। এটি সেই কারণ ও শর্তগুলিও প্রকাশ করে যা অপরাধ সংঘটনে অবদান রাখে। বিচারিক বক্তৃতা আকর্ষণীয়, উজ্জ্বল, সঠিক সাহিত্যিক ভাষায় লিখিত, যৌক্তিক এবং চূড়ান্ত হওয়া উচিত।

F.N এর বক্তৃতা প্লেভাকো।

"মৃত ব্যক্তি অধিকারের জন্য, সম্মানের জন্য একজন যোদ্ধা ছিলেন; মৃত ব্যক্তি অভিযুক্তকে রক্ষা করেছিলেন, এতিমদের রক্ষা করেছিলেন এবং বিক্ষুব্ধদের রক্ষা করেছিলেন। তাহলে তার কি সত্যিই একটি ভোজের দরকার আছে, তিনি কি সত্যিই নিন্দিতদের অশ্রু পছন্দ করেন, ধূপের সুবাসের মতো?

না, আমি তাকে একটি ভিন্ন সেবা প্রদান করতে চাই, আমি তার স্মরণ দিবসে নির্দয় অভিযোগের চেয়ে ভিন্ন একটি শব্দ শুনতে চাই।

সামাজিক এবং দৈনন্দিন বক্তৃতা সবচেয়ে সাধারণ। আজকাল, এমনকি একজন অপ্রস্তুত ব্যক্তিকেও সহকর্মী, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুদের সামনে পারফর্ম করতে হয়। রাশিয়ায় সামাজিক এবং দৈনন্দিন বক্তৃতার ঐতিহ্যগুলি 18 শতকের আদালতের বাগ্মীতার সাথে সম্পর্কিত। আদালতের বাগ্মীতা তুলনা, রূপক, চিত্রকল্প এবং অলঙ্কৃতের ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 19 শতকের মধ্যে শব্দাংশ পরিবর্তন, আরো এবং আরো বিনামূল্যে এবং সহজ হয়ে উঠছে. বর্তমানে, কিছু নির্দিষ্ট বক্তৃতা ক্লিচ ব্যবহার করে সামাজিক এবং দৈনন্দিন বক্তৃতা উচ্চারণের জন্য ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে।

"এই উৎসবের দিনে, আমাদের দলের পক্ষ থেকে, আমাকে শ্রদ্ধেয় ইভান ইভানোভিচকে তার জন্মদিনে আন্তরিকভাবে অভিনন্দন জানাতে এবং তার দীর্ঘ জীবন, স্বাস্থ্য এবং ফলপ্রসূ কাজ কামনা করার অনুমতি দিন।"

রাশিয়ায় আধ্যাত্মিক (গির্জা-ধর্মতাত্ত্বিক) বাগ্মিতার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। কিভান ​​রুসে, এর দুটি উপ-প্রজাতিকে আলাদা করা হয়েছিল: শিক্ষামূলক, নির্দেশনা, শিক্ষার লক্ষ্য এবং প্যানেজিরিক, গৌরবময়, গৌরবময় ঘটনা বা তারিখগুলিতে উত্সর্গীকৃত। প্রাচীন রাশিয়ার প্রচারকরা তাদের উপদেশের জন্য দার্শনিক, রাজনৈতিক, নৈতিক থিম বেছে নিয়েছিলেন। তুরভের সিরিলের উপদেশ - XII শতাব্দী, Tikhon Zadonsky - XVIII শতাব্দী, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং সমস্ত রাশিয়া Pimen - XX শতাব্দী পরিচিত। এবং ইত্যাদি.

রাশিয়ায় আধ্যাত্মিক বাগ্মীতার একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল ইতিহাসের বোঝা, শিক্ষার একটি উপাদান, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতি আবেদন।

আধ্যাত্মিক বাগ্মীতা একটি বিশেষ বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় - হোমিলেটিক্স।

বাগ্মীতার প্রজন্ম নিজেদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ হয় না, তাদের মধ্যে কোন স্পষ্ট সীমানা নেই, তারা প্রায়শই বিষয়বস্তুর সাথে জড়িত থাকে।

2. কর্মক্ষমতা জন্য প্রস্তুতি

প্রথমত, এই ক্ষেত্রে নতুন জিনিস পড়া এবং শেখা, দেশে এবং বিশ্বে কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতনতা। এটি কেবল পড়া এবং মুখস্থ করা নয়, প্রাপ্ত উপাদানগুলি বোঝা এবং বিশ্লেষণ করা, বক্তৃতার উপাদানগুলিতে প্রাপ্ত তথ্য প্রয়োগ করা প্রয়োজন। কথা বলার কৌশল আয়ত্ত করাও প্রয়োজন। এটি একটি ভাল প্রশিক্ষিত ভয়েস ভাল উচ্চারণ, স্পষ্ট বাক্যাংশ. দৈনন্দিন প্রশিক্ষণের অংশ মৌখিক সংস্কৃতির উন্নতি এবং লেখা. বক্তাকে অবশ্যই তার বক্তৃতাগুলির উপর সমালোচনামূলকভাবে প্রতিফলিত করতে এবং তাদের উন্নতি করতে সক্ষম হতে হবে, তাকে অবশ্যই অন্যান্য বক্তার বক্তৃতা শুনতে হবে এবং তাদের কাছ থেকে শিখতে হবে।

সুতরাং, বক্তৃতার প্রস্তুতি বক্তৃতার অনেক আগে শুরু হয় এবং এটি বেশ কয়েকটি পর্যায় নিয়ে গঠিত, উদাহরণস্বরূপ, জার্মান বিজ্ঞানী এক্স লেমারম্যানের পরামর্শে, যেমন:

উপাদান সংগ্রহ,

উপাদান নির্বাচন এবং সংগঠন,

উপাদান সম্পর্কে চিন্তা

বিমূর্ত বা পরিকল্পনার প্রস্তুতি,

শৈলীগত নকশা,

বক্তৃতা লেখা,

মানসিক অন্বেষণ,

বক্তৃতা পরীক্ষা।

প্রথম, প্রস্তুতিমূলক পর্যায় ছাড়াও, পরবর্তী পর্যায়ে একটি নির্দিষ্ট কর্মক্ষমতা জন্য প্রস্তুতি। এটি বাগ্মীতার ধরন দ্বারা নির্ধারিত হয়, বিষয়, লক্ষ্য, শ্রোতাদের রচনার উপর নির্ভর করে।

একটি বক্তৃতার প্রস্তুতি শুরু হয় তার বিষয়ের সংজ্ঞা দিয়ে। বিষয় বিমূর্ত না হওয়া উচিত, তবে শ্রোতাদের জন্য পরিষ্কার এবং বোধগম্য, সঠিক এবং সংক্ষিপ্ত। বিষয়টি লেখক নিজেই বেছে নিতে পারেন বা এটি কেস, পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারণ করা যেতে পারে।

বিষয় প্রকাশ করা হয় যদি সমস্ত নির্বাচিত দিক কভার করা হয়, পর্যাপ্ত সংখ্যক প্রয়োজনীয় তথ্য দেওয়া হয়, যখন উপসংহারটি বক্তৃতার বিষয়বস্তু থেকে যুক্তিযুক্তভাবে অনুসরণ করে এবং দর্শকদের কাছে সবকিছু পরিষ্কার হয়। তারপরে বক্তৃতার লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়, যেহেতু একটি ক্ষেত্রে লক্ষ্য শ্রোতাকে অবহিত করা, অন্যটিতে - শ্রোতাকে উদ্বিগ্ন করা, তৃতীয়টিতে - লেখকের অবস্থান গ্রহণ করা। সুতরাং, তথ্যমূলক বক্তব্যের কাজ হল শ্রোতাদের নতুন জ্ঞান দেওয়া। তথ্যমূলক বক্তৃতায় তথ্য, ঘটনা, প্রতিফলন এবং উপসংহার রয়েছে। বিনোদনমূলক বক্তৃতা শ্রোতাদের আনন্দ দিতে, মানসিক চাপ দূর করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। প্রচারণা বক্তৃতাশ্রোতাদের বোঝান, অনুপ্রাণিত করুন, কর্মে প্ররোচিত করুন। প্রায়শই এই লক্ষ্যগুলি একত্রিত হয়। প্রস্তুতির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হল প্রশিক্ষণার্থীদের গঠন এবং পরিস্থিতির মূল্যায়ন। বক্তাকে অবশ্যই শ্রোতার প্রত্যাশিত সংখ্যা, শ্রোতাদের সামাজিক গঠন, বয়স, শিক্ষাগত ও সাংস্কৃতিক স্তর, জাতীয়তা এবং কিছু ক্ষেত্রে - ধর্ম সম্পর্কে আগে থেকেই খুঁজে বের করতে হবে। কোথায় পারফরম্যান্স হবে তাও খুঁজে বের করা দরকার - একটি বড় হল, একটি ছোট কক্ষ, নির্বাচিত কক্ষের ধ্বনিতত্ত্ব কী, দর্শকদের ভিড় হবে কিনা। কাজের পরবর্তী পর্যায়ে একটি নির্দিষ্ট কর্মক্ষমতা জন্য উপাদান নির্বাচন হয়।

স্পিকারকে অফিসিয়াল নথি, রেফারেন্স এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞান সাহিত্য অধ্যয়ন করা উচিত, পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিফলনের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া উচিত। এই কাজের সময়, নোট নেওয়া, উদ্ধৃতি, পরিসংখ্যান, তথ্যগুলি লিখতে এবং একটি ফাইল ক্যাবিনেট রাখার সুপারিশ করা হয়। বক্তা যতই দক্ষতার সাথে কথা বলুক না কেন, বক্তৃতার টেক্সট আগে থেকেই তৈরি করতে হবে। একটি পূর্ব-লিখিত পাঠ্য প্রস্তুত করার অনেক সুবিধা রয়েছে। আপনি এটি পরীক্ষা করতে পারেন, ত্রুটিগুলি সংশোধন করতে পারেন, সংযোজন এবং পরিবর্তন করতে পারেন, আপনি এটি যাচাইয়ের জন্য কাউকে দেখাতে পারেন৷ উপরন্তু, স্পিকার যখন একটি বক্তৃতার উপর কাজ করছেন, তিনি আবার মনোযোগ সহকারে ভাষণের সমস্ত বিবরণ দিয়ে চিন্তা করেন। বক্তৃতা শোনার জন্য, শ্রোতাদের কাছে পৌঁছানোর জন্য, যাতে বক্তা বিষয়টি থেকে বিচ্যুত না হয়, আপনাকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে উপাদানটি সাজাতে হবে। অতএব, বক্তৃতার রচনাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ - বক্তব্যের উপাদানগুলির সংকলন, বিন্যাস। রচনাটিকে পাঁচটি ভাগে ভাগ করা যায়: সূচনা, ভূমিকা, মূল অংশ, উপসংহার, বক্তব্যের সমাপ্তি। তবে এর কিছু অংশ অনুপস্থিত থাকতে পারে।

উপসংহার

এটা প্রমাণ করার খুব কমই প্রয়োজন যে সব ধরনের বাগ্মিতারই প্রতিফলন, আদেশ, আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন। এটি যোগাযোগের সংস্কৃতি, অর্থাৎ বক্তৃতা কিছু প্রজাতির বৈজ্ঞানিক বোঝার ইতিমধ্যে তার নিজস্ব আছে ইতিহাসের শতাব্দী, অন্যরা নতুন: উদাহরণস্বরূপ, অভ্যন্তরীণ বক্তৃতার সংস্কৃতি, যা, উপায় দ্বারা, একজন ব্যক্তির জীবনের বৃহত্তম, সবচেয়ে কঠিন এবং দীর্ঘতম ব্লক। মানসিক বক্তৃতা সংস্কৃতি বাহ্যিক, শব্দ বা লিখিত, বক্তৃতা সাফল্যের চাবিকাঠি।

তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি, বন্ধুত্বপূর্ণ কথোপকথনের পাশাপাশি দৈনন্দিন বক্তৃতাও অলঙ্কারশাস্ত্রের বিষয় হয়ে উঠেছে, যার দিকে অ্যারিস্টটল মনোযোগ দিয়েছিলেন।

সম্ভবত, ভবিষ্যতে, আরও কিছু ধরণের বক্তৃতা করা হবে, তাদের ক্ষেত্রগুলি, উদাহরণস্বরূপ, চিকিত্সা বাগ্মীতা, পরিষেবা খাতে বক্তৃতা - আতিথেয়তা, পর্যটন ...

গ্রন্থপঞ্জি

1. আলেকসান্দ্রভ ডি.এন. অলঙ্কারশাস্ত্র। - এম.: 1999।

2. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. সংস্কৃতি এবং বক্তৃতা শিল্প। - রোস্তভ - n/a, 1996।

3. Deletsky Ch. অলঙ্কারশাস্ত্রের উপর কর্মশালা। - এম.: 1996।

4. ইভানোভা এস.এফ. পাবলিক বক্তৃতা সুনির্দিষ্ট. - এম.: 1978।

5. লভভ এম.আর. অলঙ্কারশাস্ত্র। বক্তৃতা সংস্কৃতি: প্রসি. বিশ্ববিদ্যালয়ের মানবিক অনুষদের শিক্ষার্থীদের জন্য ম্যানুয়াল। - এম.: প্রকাশনা কেন্দ্র "একাডেমি", 2003।

আবেদন

বাগ্মীতার শিল্প সর্বদা সমস্ত মানুষের মধ্যে মূল্যবান ছিল। "কার সামনে মানুষ কাঁপতে থাকে? যখন সে কথা বলে তখন তারা কাকে হতবাক করে দেখে? তারা কাকে প্রশংসা করে? কাকে মানুষের মধ্যে প্রায় একজন দেবতা বলে মনে করা হয়? যিনি সুরেলা কথা বলেন, উজ্জ্বল শব্দ এবং চিত্র দিয়ে জ্বলজ্বল করেন, এমনকি তার সাথে পরিচয় করিয়ে দেন। গদ্য একটি নির্দিষ্ট কাব্যিক মিটার, - এক কথায়, সুন্দর," বলেছেন প্রাচীনকালের মহান বক্তা, সিসেরো।

রাশিয়ান স্পিকার এম.এম. স্পেরানস্কি "উচ্চতর বাগ্মীতার নিয়ম"-এ যোগ করেছেন: "বাকপটুতা হল আত্মাকে নাড়া দেওয়ার, তাদের আবেগকে তাদের মধ্যে ঢেলে দেওয়া এবং তাদের ধারণার প্রতিচ্ছবি তাদের সাথে যোগাযোগ করার একটি উপহার।"

কীভাবে কথা বলতে হয় তা না জেনে, যে কোনও ক্ষেত্রে সফল হওয়া কঠিন: সামরিক, কূটনৈতিক, বাণিজ্যিক। অতএব, প্রাচীন গ্রীসে ছিল বাগ্মীতা (ল্যাট) শিল্প. এর প্রতিশব্দ গ্রীক শব্দ " অলঙ্কারশাস্ত্র"এবং রাশিয়ান শব্দ" বাগ্মিতা ".

অলঙ্কারশাস্ত্র- এটি বোঝানোর পদ্ধতির বিজ্ঞান, দর্শকদের উপর প্রধানত ভাষাগত প্রভাবের বিভিন্ন রূপ। প্রাচীনকাল থেকে অলঙ্কারশাস্ত্রের কাজ এবং আজকে শিক্ষিত করা, আনন্দ দেওয়া, অনুপ্রাণিত করা। প্রভাবটি যুক্তি, প্রমাণের সাহায্যে মৌখিকভাবে এবং লিখিত উভয়ভাবেই চালানো যেতে পারে নতুন গঠন বা উপলব্ধি এবং আচরণের পুরানো স্টেরিওটাইপ পরিবর্তন করতে।

বাগ্মিতা,যেমন প্রাচীন দার্শনিকরা উল্লেখ করেছেন, এটি জটিল ঘটনাকে জানার, ব্যাখ্যা করার একটি উপায়, এটি মানুষের কাছে জ্ঞান আনতে হবে। এটি ঘটনা, ঘটনা, পরিসংখ্যান নিয়ে কাজ করে, সেগুলিকে একটি নির্দিষ্ট সিস্টেমে রাখে। অলঙ্কারশাস্ত্র অনেক বিজ্ঞানের আবিষ্কার এবং কৃতিত্ব ব্যবহার করে। এটি মনোবিজ্ঞান, দর্শন, যুক্তিবিদ্যা, নীতিশাস্ত্র, নন্দনতত্ত্ব এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে। অলঙ্কারশাস্ত্রএকটি বিজ্ঞান যা যুক্তি শেখায়, যৌক্তিকভাবে চিন্তা করে, সাধারণীকরণ করে। বক্তাদের অনেকেই ছিলেন তাদের সময়ের বিশিষ্ট বিজ্ঞানী ও রাজনীতিবিদ।

অলঙ্কারশাস্ত্র- এটি একটি বক্তৃতা নির্মাণ এবং প্রকাশ্যে প্রদানের শিল্প, একটি জীবন্ত শব্দের মালিক হওয়ার শিল্প। একটি শিল্প হিসাবে, তিনি কবিতা, অভিনয় এবং পরিচালনার কাছাকাছি: তিনি মুখের অভিব্যক্তি এবং শরীরের নড়াচড়া অধ্যয়ন করেন, তাকে তার ভয়েস এবং অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করতে শেখান।

বাগ্মীতার উত্থান ও বিকাশের শর্ত হল গণতন্ত্র, দেশের সামাজিক-রাজনৈতিক জীবনে নাগরিকদের অবাধ অংশগ্রহণ।

1. বাগ্মিতার প্রকারভেদ

প্রতিটি কর্মক্ষমতা তার পরিস্থিতির সাথে মিলে যায়, মানুষের কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট এলাকায় সঞ্চালিত হয়। বক্তৃতামূলক কার্যকলাপে, পৃথক বংশ এবং প্রজাতি আলাদা করা হয়।

বর্তমানে, বাগ্মিতার ধরন এবং ধরন যোগাযোগের ক্ষেত্রের সাথে মিলে যায় এবং একাডেমিক, সামাজিক-রাজনৈতিক, বিচারিক, আধ্যাত্মিক, সামাজিক এবং দৈনন্দিন বাগ্মীতাকে আলাদা করে।

একাডেমিক বাগ্মিতা হল এক ধরনের বক্তৃতা যা বৈজ্ঞানিক উপস্থাপনা, গভীর তর্ক এবং যৌক্তিক সংস্কৃতির দ্বারা আলাদা বৈজ্ঞানিক বিশ্বদর্শন গঠনে সাহায্য করে। রাশিয়ায়, 19 শতকের প্রথমার্ধে একাডেমিক বাগ্মিতার বিকাশ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয়ের প্ল্যাটফর্ম ছিল বৈজ্ঞানিক চিন্তা, উন্নত বৈজ্ঞানিক ধারণা প্রচারের একটি মাধ্যম। অসামান্য বিজ্ঞানী-বক্তাদের মধ্যে পদার্থবিজ্ঞানী এল.ডি. Landau, ইতিহাসবিদ V.O. ক্লিউচেভস্কি, ফিজিওলজিস্ট আই.এম. সেচেনভ, উদ্ভিদবিদ কে.এ. তিমিরিয়াজেভ এবং অন্যান্য।

একাডেমিক বাগ্মিতার বৈশিষ্ট্যগুলি হল: উচ্চ স্তরের বৈজ্ঞানিক বিষয়বস্তু, যুক্তিবিদ্যা, উপস্থাপনের অ্যাক্সেসযোগ্যতা, দৃশ্যমানতা, উজ্জ্বলতা এবং আবেগ। উপস্থাপনার বৈজ্ঞানিক প্রকৃতিকে একটি বিশেষ স্থান দেওয়া হয়েছে। এটি শুধুমাত্র বিজ্ঞানের এই ক্ষেত্রেই নয়, প্রতিবেশী অঞ্চলে নতুন উন্নয়ন এবং আবিষ্কারের সাথে প্রভাষকের পরিচিতি, সমস্ত উপাদানে সাবলীলতা, নির্দিষ্ট বিধানগুলি ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা, উপসংহার টানার ক্ষমতা, সাধারণীকরণের সাথে জড়িত।

একটি বক্তৃতা বা প্রতিবেদনের পাঠ্য পাঠ করা একজন বক্তাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে বাস্তব উপাদানের সাথে বক্তৃতার অত্যধিক সম্পৃক্ততা শ্রোতাদের ক্লান্ত করে, ঠিক যেমন ঘন ঘন পুনরাবৃত্তি, জটিল নির্মাণ এবং একঘেয়েতা তাদের ক্লান্ত করে। জটিল সম্পর্কে সহজভাবে কথা বলতে - - এই কাজটি প্রভাষকের নিজেকে সেট করা উচিত। দ্বিতীয় কাজটি হ'ল সৃজনশীল চিন্তা শেখানো, শ্রোতাদের মনকে জাগ্রত করা, তাদের স্বাধীনভাবে প্রশ্নগুলির উত্তর সন্ধান করা।

বিচারিক বাগ্মিতা হল এক ধরণের বক্তৃতা যা আদালতে উদ্দেশ্যমূলক এবং কার্যকর প্রভাব ফেলতে, আদালতের কক্ষে উপস্থিত বিচারক এবং নাগরিকদের প্রত্যয় গঠনে অবদান রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। রাশিয়ান বিচারিক বাগ্মীতা 1864 সালের বিচারিক সংস্কারের পরে বিকাশ শুরু হয়, যখন মামলার শুনানি সর্বজনীন হয়ে ওঠে। সাংবাদিক এবং শুধুমাত্র কৌতূহলী লোকেরা বিচারে অংশ নিতে পারে।

অতীতের বিশিষ্ট বিচারিক বক্তা - ভি.ডি. স্পাসোভিচ, কে.আই. আর্সেনিভ, এ.আই. উরুসভ, এফ.এন. প্লেভাকো, এ.এফ. ঘোড়া.

বিচারিক বক্তৃতা আদালত এবং শ্রোতাদের কিছু নৈতিক অবস্থান গঠন করা উচিত। বিচারের উদ্দেশ্য একটি আইনত ন্যায্য সাজা। খুঁজে বের করুন, প্রমাণ করুন, বোঝান - একটি বিচারিক বক্তৃতার উপাদান। বিচারিক বক্তৃতার বৈশিষ্ট্য - মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান, সামাজিক সমস্যা, বিতর্ক, বিষয়বস্তুর প্রাথমিক শর্ত, আনুষ্ঠানিকতা এবং বক্তৃতার চূড়ান্ত চরিত্র।

বিচারিক বাগ্মীতায়, ডিফেন্ডার এবং অভিযুক্তের বক্তৃতা আলাদা করা হয়। বিরোধের বিষয় অপরাধের যোগ্যতা, যা শাস্তির ধরন এবং মাত্রা নির্ধারণ করে। বিচারিক বক্তৃতা মামলার সামাজিক-রাজনৈতিক তাৎপর্য প্রতিফলিত করে, আসামীর ব্যক্তিত্বকে চিহ্নিত করে। এটি সেই কারণ ও শর্তগুলিও প্রকাশ করে যা অপরাধ সংঘটনে অবদান রাখে। বিচারিক বক্তৃতা আকর্ষণীয়, উজ্জ্বল, সঠিক সাহিত্যিক ভাষায় লিখিত, যৌক্তিক এবং চূড়ান্ত হওয়া উচিত।

F.N এর বক্তৃতা প্লেভাকো।

"মৃত ব্যক্তি অধিকারের জন্য, সম্মানের জন্য একজন যোদ্ধা ছিলেন; মৃত ব্যক্তি অভিযুক্তকে রক্ষা করেছিলেন, এতিমদের রক্ষা করেছিলেন এবং বিক্ষুব্ধদের রক্ষা করেছিলেন। তাহলে তার কি সত্যিই একটি ভোজের দরকার আছে, তিনি কি সত্যিই নিন্দিতদের অশ্রু পছন্দ করেন, ধূপের সুবাসের মতো?

না, আমি তাকে একটি ভিন্ন সেবা প্রদান করতে চাই, আমি তার স্মরণ দিবসে নির্দয় অভিযোগের চেয়ে ভিন্ন একটি শব্দ শুনতে চাই।

সামাজিক এবং দৈনন্দিন বক্তৃতা সবচেয়ে সাধারণ। আজকাল, এমনকি একজন অপ্রস্তুত ব্যক্তিকেও সহকর্মী, আত্মীয়স্বজন, বন্ধুদের সামনে পারফর্ম করতে হয়। রাশিয়ায় সামাজিক এবং দৈনন্দিন বক্তৃতার ঐতিহ্যগুলি 18 শতকের আদালতের বাগ্মীতার সাথে সম্পর্কিত। আদালতের বাগ্মীতা তুলনা, রূপক, চিত্রকল্প এবং অলঙ্কৃতের ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। 19 শতকের মধ্যে শব্দাংশ পরিবর্তন, আরো এবং আরো বিনামূল্যে এবং সহজ হয়ে উঠছে. বর্তমানে, কিছু নির্দিষ্ট বক্তৃতা ক্লিচ ব্যবহার করে সামাজিক এবং দৈনন্দিন বক্তৃতা উচ্চারণের জন্য ঐতিহ্য গড়ে উঠেছে।

"এই উৎসবের দিনে, আমাদের দলের পক্ষ থেকে, আমাকে শ্রদ্ধেয় ইভান ইভানোভিচকে তার জন্মদিনে আন্তরিকভাবে অভিনন্দন জানাতে এবং তার দীর্ঘ জীবন, স্বাস্থ্য এবং ফলপ্রসূ কাজ কামনা করার অনুমতি দিন।"

রাশিয়ায় আধ্যাত্মিক (গির্জা-ধর্মতাত্ত্বিক) বাগ্মিতার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে। কিভান ​​রুসে, এর দুটি উপ-প্রজাতিকে আলাদা করা হয়েছিল: শিক্ষামূলক, নির্দেশনা, শিক্ষার লক্ষ্য এবং প্যানেজিরিক, গৌরবময়, গৌরবময় ঘটনা বা তারিখগুলিতে উত্সর্গীকৃত। প্রাচীন রাশিয়ার প্রচারকরা তাদের উপদেশের জন্য দার্শনিক, রাজনৈতিক, নৈতিক থিম বেছে নিয়েছিলেন। তুরভের সিরিলের উপদেশ - XII শতাব্দী, Tikhon Zadonsky - XVIII শতাব্দী, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং সমস্ত রাশিয়া Pimen - XX শতাব্দী পরিচিত। এবং ইত্যাদি.

রাশিয়ায় আধ্যাত্মিক বাগ্মীতার একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল ইতিহাসের বোঝা, শিক্ষার একটি উপাদান, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের প্রতি আবেদন।

আধ্যাত্মিক বাগ্মীতা একটি বিশেষ বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় - হোমিলেটিক্স।

বাগ্মীতার প্রজন্ম নিজেদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ হয় না, তাদের মধ্যে কোন স্পষ্ট সীমানা নেই, তারা প্রায়শই বিষয়বস্তুর সাথে জড়িত থাকে।

2. কর্মক্ষমতা জন্য প্রস্তুতি

প্রথমত, এই ক্ষেত্রে নতুন জিনিস পড়া এবং শেখা, দেশে এবং বিশ্বে কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতনতা। এটি কেবল পড়া এবং মুখস্থ করা নয়, প্রাপ্ত উপাদানগুলি বোঝা এবং বিশ্লেষণ করা, বক্তৃতার উপাদানগুলিতে প্রাপ্ত তথ্য প্রয়োগ করা প্রয়োজন। কথা বলার কৌশল আয়ত্ত করাও প্রয়োজন। এটি একটি ভাল প্রশিক্ষিত ভয়েস, ভাল উচ্চারণ, স্পষ্ট বাক্যাংশ। দৈনন্দিন প্রশিক্ষণের অংশ হল মৌখিক এবং লিখিত বক্তৃতা সংস্কৃতির উন্নতি। বক্তাকে অবশ্যই তার বক্তৃতাগুলির উপর সমালোচনামূলকভাবে প্রতিফলিত করতে এবং তাদের উন্নতি করতে সক্ষম হতে হবে, তাকে অবশ্যই অন্যান্য বক্তার বক্তৃতা শুনতে হবে এবং তাদের কাছ থেকে শিখতে হবে।

সুতরাং, বক্তৃতার প্রস্তুতি বক্তৃতার অনেক আগে শুরু হয় এবং এটি বেশ কয়েকটি পর্যায় নিয়ে গঠিত, উদাহরণস্বরূপ, জার্মান বিজ্ঞানী এক্স লেমারম্যানের পরামর্শে, যেমন:

উপাদান সংগ্রহ,

উপাদান নির্বাচন এবং সংগঠন,

উপাদান সম্পর্কে চিন্তা

বিমূর্ত বা পরিকল্পনার প্রস্তুতি,

শৈলীগত নকশা,

বক্তৃতা লেখা,

মানসিক অন্বেষণ,

বক্তৃতা পরীক্ষা।

প্রথম, প্রস্তুতিমূলক পর্যায় ছাড়াও, পরবর্তী পর্যায়ে একটি নির্দিষ্ট কর্মক্ষমতা জন্য প্রস্তুতি। এটি বাগ্মীতার ধরন দ্বারা নির্ধারিত হয়, বিষয়, লক্ষ্য, শ্রোতাদের রচনার উপর নির্ভর করে।

একটি বক্তৃতার প্রস্তুতি শুরু হয় তার বিষয়ের সংজ্ঞা দিয়ে। বিষয় বিমূর্ত না হওয়া উচিত, তবে শ্রোতাদের জন্য পরিষ্কার এবং বোধগম্য, সঠিক এবং সংক্ষিপ্ত। বিষয়টি লেখক নিজেই বেছে নিতে পারেন বা এটি কেস, পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারণ করা যেতে পারে।

বিষয় প্রকাশ করা হয় যদি সমস্ত নির্বাচিত দিক কভার করা হয়, পর্যাপ্ত সংখ্যক প্রয়োজনীয় তথ্য দেওয়া হয়, যখন উপসংহারটি বক্তৃতার বিষয়বস্তু থেকে যুক্তিযুক্তভাবে অনুসরণ করে এবং দর্শকদের কাছে সবকিছু পরিষ্কার হয়। তারপরে বক্তৃতার লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়, যেহেতু একটি ক্ষেত্রে লক্ষ্য শ্রোতাকে অবহিত করা, অন্যটিতে - শ্রোতাকে উদ্বিগ্ন করা, তৃতীয়টিতে - লেখকের অবস্থান গ্রহণ করা। সুতরাং, তথ্যমূলক বক্তব্যের কাজ হল শ্রোতাদের নতুন জ্ঞান দেওয়া। তথ্যমূলক বক্তৃতায় তথ্য, ঘটনা, প্রতিফলন এবং উপসংহার রয়েছে। বিনোদনমূলক বক্তৃতা শ্রোতাদের আনন্দ দিতে, মানসিক চাপ দূর করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। প্রচারাভিযানের বক্তৃতা শ্রোতাদের বোঝায়, অনুপ্রাণিত করে, কর্মে প্ররোচিত করে। প্রায়শই এই লক্ষ্যগুলি একত্রিত হয়। প্রস্তুতির একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হল প্রশিক্ষণার্থীদের গঠন এবং পরিস্থিতির মূল্যায়ন। বক্তাকে অবশ্যই শ্রোতার প্রত্যাশিত সংখ্যা, শ্রোতাদের সামাজিক গঠন, বয়স, শিক্ষাগত ও সাংস্কৃতিক স্তর, জাতীয়তা এবং কিছু ক্ষেত্রে - ধর্ম সম্পর্কে আগে থেকেই খুঁজে বের করতে হবে। কোথায় পারফরম্যান্স হবে তাও খুঁজে বের করা দরকার - একটি বড় হল, একটি ছোট কক্ষ, নির্বাচিত কক্ষের ধ্বনিতত্ত্ব কী, দর্শকদের ভিড় হবে কিনা। কাজের পরবর্তী পর্যায়ে একটি নির্দিষ্ট কর্মক্ষমতা জন্য উপাদান নির্বাচন হয়।

স্পিকারকে অফিসিয়াল নথি, রেফারেন্স এবং জনপ্রিয় বিজ্ঞান সাহিত্য অধ্যয়ন করা উচিত, পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিফলনের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া উচিত। এই কাজের সময়, নোট নেওয়া, উদ্ধৃতি, পরিসংখ্যান, তথ্যগুলি লিখতে এবং একটি ফাইল ক্যাবিনেট রাখার সুপারিশ করা হয়। বক্তা যতই দক্ষতার সাথে কথা বলুক না কেন, বক্তৃতার টেক্সট আগে থেকেই তৈরি করতে হবে। একটি পূর্ব-লিখিত পাঠ্য প্রস্তুত করার অনেক সুবিধা রয়েছে। আপনি এটি পরীক্ষা করতে পারেন, ত্রুটিগুলি সংশোধন করতে পারেন, সংযোজন এবং পরিবর্তন করতে পারেন, আপনি এটি যাচাইয়ের জন্য কাউকে দেখাতে পারেন৷ উপরন্তু, স্পিকার যখন একটি বক্তৃতার উপর কাজ করছেন, তিনি আবার মনোযোগ সহকারে ভাষণের সমস্ত বিবরণ দিয়ে চিন্তা করেন। বক্তৃতা শোনার জন্য, শ্রোতাদের কাছে পৌঁছানোর জন্য, যাতে বক্তা বিষয়টি থেকে বিচ্যুত না হয়, আপনাকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে উপাদানটি সাজাতে হবে। অতএব, বক্তৃতার রচনাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ - বক্তব্যের উপাদানগুলির সংকলন, বিন্যাস। রচনাটিকে পাঁচটি ভাগে ভাগ করা যায়: সূচনা, ভূমিকা, মূল অংশ, উপসংহার, বক্তব্যের সমাপ্তি। তবে এর কিছু অংশ অনুপস্থিত থাকতে পারে।

উপসংহার

এটা প্রমাণ করার খুব কমই প্রয়োজন যে সব ধরনের বাগ্মিতারই প্রতিফলন, আদেশ, আত্মনিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন। এটি যোগাযোগের সংস্কৃতি, অর্থাৎ বক্তৃতা কিছু ধরণের বৈজ্ঞানিক বোঝার ইতিমধ্যেই নিজস্ব শতাব্দী-পুরাতন ইতিহাস রয়েছে, অন্যগুলি নতুন: উদাহরণস্বরূপ, অভ্যন্তরীণ বক্তৃতার সংস্কৃতি, যা যাইহোক, একজন ব্যক্তির জীবনের বৃহত্তম, সবচেয়ে কঠিন এবং দীর্ঘতম ব্লক। মানসিক বক্তৃতা সংস্কৃতি বাহ্যিক, শব্দ বা লিখিত, বক্তৃতা সাফল্যের চাবিকাঠি।

তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি, বন্ধুত্বপূর্ণ কথোপকথনের পাশাপাশি দৈনন্দিন বক্তৃতাও অলঙ্কারশাস্ত্রের বিষয় হয়ে উঠেছে, যার দিকে অ্যারিস্টটল মনোযোগ দিয়েছিলেন।

সম্ভবত, ভবিষ্যতে, আরও কিছু ধরণের বক্তৃতা করা হবে, তাদের ক্ষেত্রগুলি, উদাহরণস্বরূপ, চিকিত্সা বাগ্মীতা, পরিষেবা খাতে বক্তৃতা - আতিথেয়তা, পর্যটন ...

গ্রন্থপঞ্জি

1. আলেকসান্দ্রভ ডি.এন. অলঙ্কারশাস্ত্র। - এম.: 1999।

2. Vvedenskaya L.A., Pavlova L.G. সংস্কৃতি এবং বক্তৃতা শিল্প। - রোস্তভ - n/a, 1996।