ประเภทของสุนทรพจน์ เตรียมตัวสอบ

1) อนาโฟร(ความสามัคคี) คือการทำซ้ำของคำหรือวลีแต่ละคำที่จุดเริ่มต้นของข้อความที่ประกอบขึ้นเป็นข้อความ

ฉันรัก คุณ การสร้างของปีเตอร์

ฉันรัก รูปลักษณ์ที่เข้มงวดและเพรียวบางของคุณ(อ.พุชกิน)

2) Epiphora- ทำคำหรือวลีเดียวกันที่ส่วนท้ายของข้อหรือบทหรือย่อหน้าร้อยแก้ว:

ผมอยากทราบว่าทำไมผมถึงเป็น ส.ส.? ทำไมต้องเป็นที่ปรึกษาเรื่องยศ?(โกกอล). ไหลไม่หยุด ฝน,น่าเบื่อ ฝน (วี. บรีซอฟ)

3) สิ่งที่ตรงกันข้าม- ความขัดแย้งที่เด่นชัดของแนวคิดหรือปรากฏการณ์ ตรงกันข้ามกับวัตถุต่าง ๆ

บ้านเป็นของใหม่ แต่อคตินั้นเก่า(A. Griboedov).

4) Oxymoron- การรวมคำที่มีความหมายตรงข้ามกันโดยตรงเพื่อแสดงความไม่สอดคล้องกัน ความซับซ้อนของสถานการณ์ ปรากฏการณ์ วัตถุ oxymoron คุณลักษณะที่ตรงกันข้ามกับวัตถุหรือปรากฏการณ์เดียว

มี มีความสุขเศร้าโศกในความหวาดกลัวของรุ่งอรุณ(ส. เยสนิน). มาแล้วจ้า ชั่วนิรันดร์ . (ก.บล๊อก). เจียมเนื้อเจียมตัว ป่า จ้องมอง . (ปิดกั้น) ปีใหม่ฉันเจอคนๆหนึ่ง ฉันรวย, เคยเป็น ยากจน . (ม.ทสเวตาวา) เขากำลังมา, นักบุญและคนบาป, รัสเซีย มนุษย์ปาฏิหาริย์! (ทวารอฟสกี้). ใหญ่ ฤดูใบไม้ร่วง, แก่แล้วยังสาว, ในแสงสีฟ้าอันเจิดจ้าของหน้าต่าง(อ. วอซเนเซนสกี)

5) ความเท่าเทียม- นี่คือการสร้างวากยสัมพันธ์เดียวกันกับประโยคที่อยู่ติดกันหรือส่วนของคำพูด

หนุ่มทุกที่ที่เรามีถนน คนชราทุกที่ที่เราให้เกียรติ(เลเบเดฟ-คูมัช).

การรู้วิธีพูดเป็นศิลปะ การฟังคือวัฒนธรรม(ดี. ลิคาเชฟ)

6) การไล่สี- นี่คือ รูปโวหารซึ่งประกอบด้วยการจัดเรียงคำดังกล่าว ซึ่งแต่ละคำจะมีค่าที่เพิ่มขึ้น (การไล่ระดับจากน้อยไปมาก) หรือค่าที่ลดลง อันเนื่องมาจากการเพิ่มขึ้นหรือลดลงของความประทับใจที่เกิดขึ้น

แต่) ไม่เสียใจไม่โทรไม่ร้องไห้ ,

ทุกอย่างจะผ่านไปเหมือนควันจากต้นแอปเปิ้ลสีขาว(ส. เยสนิน).

ที่ วุฒิสภาให้, รัฐมนตรี, อธิปไตย» (A. Griboedov). "ไม่ ชั่วโมง, ไม่ วัน, ไม่ ปีจะออก"(บาราทินสกี้). ดูสิว่าบ้านอะไร - ใหญ่ มโหฬาร มโหฬาร,ตรงไปตรงมา ยิ่งใหญ่ ! - ความตึงเครียดระหว่างน้ำเสียงและความหมายกำลังเพิ่มขึ้น ทวีความรุนแรงขึ้น - การไล่ระดับจากน้อยไปมาก

ข) "ไม่ใช่พระเจ้า ไม่ใช่ราชา และไม่ใช่วีรบุรุษ"- คำจัดเรียงตามลำดับความสำคัญทางอารมณ์และความหมายที่อ่อนลง - การไล่ระดับจากมากไปน้อย

7) ผกผัน- นี่คือการจัดเรียงของสมาชิกของประโยคในลำดับพิเศษที่ละเมิดคำสั่งโดยตรงที่เรียกว่าปกติเพื่อเสริมการแสดงออกของคำพูด เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการผกผันเมื่อมีการตั้งค่างานโวหารด้วยการใช้งาน - เพิ่มความชัดเจนของคำพูด

อัศจรรย์ คนของเรา! มือบอกลาฉัน

8) วงรี- นี่คือรูปแบบโวหารซึ่งประกอบด้วยการละเลยสมาชิกโดยนัยของประโยค การใช้วงรี ( ประโยคที่ไม่สมบูรณ์) ให้คำแถลงไดนามิก น้ำเสียงของคำพูดที่มีชีวิตชีวา การแสดงออกทางศิลปะ

เราหมู่บ้าน - เป็นเถ้าถ่าน, เมือง - เป็นฝุ่น, เป็นดาบ - เคียวและคันไถ(ซูคอฟสกี)

เจ้าหน้าที่ - พร้อมปืนพก Terkin - พร้อมดาบปลายปืนอ่อน(ทวารอฟสกี้)

9) ค่าเริ่มต้น- นี่คือการเปลี่ยนคำพูดซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้เขียนจงใจไม่แสดงความคิดอย่างเต็มที่ปล่อยให้ผู้อ่าน (หรือผู้ฟัง) เดาสิ่งที่ไม่ได้พูด

ไม่ ฉันต้องการ... บางทีคุณ... ฉันคิดว่า

ถึงเวลาที่บารอนจะตาย (พุชกิน)

10)ที่อยู่วาทศิลป์ - นี่คือรูปแบบโวหารซึ่งประกอบด้วยการอุทธรณ์ที่ขีดเส้นใต้สำหรับใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างเพื่อเพิ่มการแสดงออกของคำพูด การอุทธรณ์เชิงวาทศิลป์ไม่ได้ใช้เพื่อระบุชื่อผู้รับคำปราศรัยมากนัก แต่เพื่อแสดงทัศนคติต่อสิ่งนี้หรือวัตถุนั้น เพื่อกำหนดลักษณะเฉพาะ เพื่อเพิ่มความชัดเจนของคำพูด

ดอกไม้ ความรัก หมู่บ้าน ความเกียจคร้าน ทุ่งนา! ฉันทุ่มเทให้กับจิตวิญญาณของคุณ(พุชกิน).

11)คำถามเชิงโวหาร - นี่เป็นรูปแบบโวหารซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าคำถามไม่ได้ถูกโพสต์เพื่อให้ได้คำตอบ แต่เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านหรือผู้ฟังต่อปรากฏการณ์เฉพาะ

คุณรู้จักคืนยูเครนไหม? โอ้คุณไม่รู้จักคืนยูเครน!(โกกอล)

12) สหพันธ์- รูปโวหารประกอบด้วยการใช้สหภาพซ้ำโดยเจตนาและการขีดเส้นใต้ของสมาชิกในประโยคที่เชื่อมต่อโดยสหภาพแรงงานโดยเจตนาเพื่อเพิ่มการแสดงออกของคำพูด

ฝนโปรยปรายลงมา และสู่ป่า และสู่ทุ่งนา และบน Dnieper กว้าง (โกกอล) บ้านไฟไหม้ตอนกลางคืน และลมพัดมา และร่างสีดำบนตะแลงแกงปลิวไปตามลม และกากำลังร้องไห้เหนือพวกเขา(คุปริญ)

13) ไม่ใช่สหภาพ- รูปโวหารที่ประกอบด้วยเจตนาละเว้นการเชื่อมต่อสหภาพระหว่างสมาชิกของประโยคหรือระหว่างประโยค: การไม่มีสหภาพแรงงานทำให้ข้อความมีความรวดเร็วความสมบูรณ์ของการแสดงผลภายในภาพรวม

ชาวสวีเดน, รัสเซีย - แทง, บาด, บาด, ตีกลอง, คลิก, แทะ, ฟ้าร้องของปืนใหญ่, กระทืบ, ร้อง, คราง ...(พุชกิน)

ระบบคำศัพท์ของภาษามีหลายด้านและซับซ้อน ดังนั้นประเภทของต่างๆ หมายถึงคำศัพท์เพราะเธอจะต้องสามารถสร้างความรู้สึกที่หลากหลายของมนุษย์ได้ อย่างไรก็ตาม มีสามกลุ่มหลัก ความหมายที่แสดงออกมักจะถูกจำแนก แบ่งออกเป็นสัทศาสตร์ วากยสัมพันธ์ และศัพท์

ทรอป

Lexical หมายถึง เพิ่มความชัดเจนของภาษา พวกเขาถูกเรียกว่า tropes ในภาษาศาสตร์ โดยปกติแล้ว tropes ถูกใช้โดยผู้เขียนผลงานศิลปะต่างๆ เมื่อจำเป็นต้องอธิบายลักษณะที่ปรากฏของตัวละครหรือธรรมชาติ

trope จึงเป็นเทคนิคภาพที่ประกอบด้วยการใช้สำนวนหรือคำในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง จุดประสงค์ของเทคนิคนี้ไม่เพียงแต่สร้างความหมายใหม่ แต่ยังเพิ่มคุณค่า ตกแต่งคำพูด ทำให้แสดงออกมากขึ้น แยกแยะความแตกต่างระหว่าง tropes และตัวเลขของคำพูด ตัวอย่างของ tropes: อุปมา, อติพจน์, อุปมา, ฉายา, ตัวตนและการถอดความ

อุปมาโวหาร

วาจาเป็นโครงสร้างวากยสัมพันธ์พิเศษที่ช่วยเสริมการแสดงออก สิ่งเหล่านี้รวมถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม, oxymoron, การไล่โทน, อุทานเชิงโวหาร, คำถามเชิงโวหาร, วาทศิลป์, จุดไข่ปลา, ความขนานทางวากยสัมพันธ์, การซ้ำคำศัพท์, epiphora, anaphora, ค่าเริ่มต้น, การผกผัน, พหุยูเนี่ยน, การไม่รวมกัน

การแสดงออกของคำพูด - คุณสมบัติของโครงสร้างที่ช่วยให้รักษาความสนใจและความสนใจของผู้อ่าน (ผู้ฟัง)

ตรงกันข้าม

สิ่งที่ตรงกันข้ามคือการหมุนเวียนที่ประกอบด้วยความขัดแย้งที่คมชัดของตัวละครแนวคิดภาพด้วยความช่วยเหลือที่เกิดขึ้นจากความคมชัดที่คมชัด สิ่งที่ตรงกันข้ามช่วยให้ต่อต้านปรากฏการณ์ดีขึ้นแสดงความขัดแย้ง เป็นวิธีการแสดงทัศนะของผู้เขียนเกี่ยวกับภาพ ปรากฏการณ์ ฯลฯ ที่บรรยายไว้ สามารถยกตัวอย่างได้ดังนี้ "แผ่ออกเบา ๆ แต่หลับยาก"

ความเท่าเทียมกันของไวยากรณ์

ความคล้ายคลึงกันแบบวากยสัมพันธ์เป็นวิธีการเสริมที่สร้างสิ่งที่ตรงกันข้ามเนื่องจากโครงสร้างที่คล้ายคลึงกันหรือเหมือนกันทำให้เกิดคำที่มีความหมายตรงกันข้าม นี่คือการสร้างประโยคที่อยู่ติดกันแบบเดียวกัน

นอกจากนี้ยังสามารถสร้างสิ่งที่ตรงกันข้ามบนพื้นฐานของคำตรงกันข้าม ตัวอย่าง: "พวกเขามารวมกัน คลื่นและหิน ... " (A. S. Pushkin)

บางครั้งพวกเขาสามารถแสดงด้วยคำพ้องความหมายโวหาร ความแตกต่างทางโวหารและความหมายระหว่างพวกเขามาก่อนในกรณีเหล่านี้ ตัวอย่างที่ใช้คำพูดเหล่านี้ในข้อความ: "เธอมีตาไม่ใช่ตา", "เขากำลังหลับไม่หลับ" ผู้เขียนขอความช่วยเหลือเพื่อเน้นย้ำแนวคิดที่แสดงออกมา

Oxymoron

เรายังคงอธิบายตัวเลขของคำพูดต่อไป oxymoron เป็นอุปกรณ์โวหารที่สดใสซึ่งประกอบด้วยการสร้างแนวคิดใหม่ด้วยการรวมกันของคำที่มีความหมายตัดกัน สิ่งนี้ทำเพื่อสร้างภาพที่สว่างและซับซ้อนและแรเงาค่าตรรกะที่เข้ากันไม่ได้ ตัวอย่าง: "คนโง่ฉลาด", "ความเศร้าโศก", "ความขาวดำ" เช่นเดียวกับสิ่งที่ตรงกันข้าม ตัวเลขนี้เหมือนกับสถานที่นัดพบสำหรับคำตรงข้ามต่างๆ ใน oxymoron นั้นหายากที่จะรวมเข้าด้วยกัน รูปแบบบริสุทธิ์. ตัวอย่าง: "bad คนดี".คำที่มี ความหมายตรงข้ามในกรณีส่วนใหญ่จะรวมกันตามที่กำหนดไว้และกำหนด ("ราคาถูกราคาแพง", "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ยิ่งใหญ่") ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพูดได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคำตรงกันข้ามร้อยเปอร์เซ็นต์เนื่องจากคนหลังควรอ้างถึงกวีชาวรัสเซียคนหนึ่งที่สร้างคำพูดที่ชัดเจน - ออกซีโมรอน ตัวอย่าง: "ธรรมชาติอันงดงามเหี่ยวเฉา" (พุชกิน), "มั่นใจในตัวเองและอับอาย" (I. Severyanin)

มักพบคำว่า oxymoron ในชื่อผลงาน นิยาย. ตัวอย่าง: นวนิยายของ Y. Bondarev เรื่อง "Hot Snow"

คำพูดเหล่านี้มักใช้ในหัวข้อข่าวเพื่อดึงดูดความสนใจ ตัวอย่าง: "ถอยไปข้างหน้า", "เย็น - ร้อน"

การไล่ระดับ

นี่คือรูปแบบโวหารซึ่งประกอบด้วยการฉีดที่สอดคล้องกันหรือในทางตรงกันข้ามการลดลงของภาพการเปรียบเทียบอุปมาอุปไมยคำคุณศัพท์และวิธีการแสดงออกอื่น ๆ การเน้นย้ำทางอารมณ์ของคำบางคำจะเพิ่มขึ้นเมื่อพูดซ้ำในประโยคหนึ่งประโยคขึ้นไปในละแวกบ้าน การทำซ้ำในคำเดียวกันมักใช้ด้วยเหตุผลเชิงตรรกะ ทำหน้าที่เพื่อสร้างความเชื่อมโยงทางความหมายที่ชัดเจนระหว่างสมาชิกของประโยคหรือเพื่อชี้แจงความคิดที่แสดงออกมา

การทำซ้ำคำศัพท์

ที่ สุนทรพจน์ทางศิลปะบ่อยครั้งที่คำหลายคำซ้ำกันไม่เพียง แต่ในประโยคที่ซับซ้อนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประโยคง่ายๆด้วย สิ่งนี้ทำเพื่อสร้างการแสดงออกทางอารมณ์มากขึ้น การทำซ้ำคำศัพท์อุปมาอุปมัยนี้เรียกว่า ตัวอย่าง: "มีคนที่ทำได้ดีบนผืนผ้าใบอยู่แล้ว มีชีวิตที่แข็งแรงและมีสุขภาพดี ชีวิตที่ปัญญาชนฝันถึง", "นี่ไม่ใช่เทพนิยาย เทพนิยายจะอยู่ข้างหน้า"

การกล่าวซ้ำด้วยวาจาจะแสดงออกมาเป็นพิเศษเมื่อคำนั้นขึ้นต้นวลีที่อยู่ติดกันตั้งแต่สองวลีขึ้นไป คำพูดนี้เรียกว่า anaphora (มิฉะนั้น - คำสั่งคนเดียว) ตัวอย่าง: "ถ้ามีบางอย่างปรากฏขึ้น แม้แต่เงา ถ้ามีเพียงเสียงนกหวีดของตำรวจ ไม่มีอะไร", "ต้นหลิวและต้นเบิร์ชเหล่านี้ หยดเหล่านี้ - น้ำตาเหล่านี้" (A. Fet ภาพแสดงด้านล่าง)

บ่อยครั้งที่สตริงของคำพ้องความหมายทำให้เกิดการไล่ระดับ เมื่อคำถัดไปทำให้ความหมายก่อนหน้านั้นแข็งแกร่งขึ้น (หรืออ่อนลง)

วงรี

วากยสัมพันธ์นี้หมายความว่าหนึ่งในสมาชิกหลักของบางประโยคถูกละเว้น (หรือทั้งสองอย่าง) วงรีเป็นของตัวเลขที่ทำลายล้างเพราะมันทำลายการเชื่อมโยงทางวากยสัมพันธ์ที่มีอยู่ในภาษา รูปนี้แสดงให้เห็น "การหายตัวไป" ของข้อความบางส่วน เชื่อกันว่าสามารถฟื้นฟูได้โดยอาศัยความหมายโดยรวม บรรทัดฐานปกติสำหรับช่องว่างคือหนึ่งหรือสองคำ อย่างไรก็ตาม บล็อกวากยสัมพันธ์ขนาดใหญ่ยังสามารถอยู่นอกขอบเขตของประโยคได้ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าความขนานมาพร้อมกับจุดไข่ปลา)

ควรสังเกตว่าการก่อสร้างนี้ถือว่ามีบริบทใกล้เคียงที่สุด มิฉะนั้นผู้อ่านอาจไม่เข้าใจหรือรับรู้ไม่เพียงพอ ดังนั้นวงรีจึงเป็นวิธีการแสดงความหมายซึ่งประกอบด้วยการละเว้นที่ส่อให้เห็น ตัวอย่างจาก Zhukovsky: "เรานั่งลง - ในขี้เถ้าลูกเห็บ - ในฝุ่น ... "

การใช้วากยสัมพันธ์ของวากยสัมพันธ์เหล่านี้ เราให้ไดนามิกกับคำสั่ง เช่นเดียวกับน้ำเสียงสูงต่ำของคำพูดสด ข้อความจะสื่อความหมายมากขึ้น ส่วนใหญ่แล้ว เพรดิเคตจะถูกละเว้นเพื่อสร้างจุดไข่ปลา ตัวอย่าง: "สันติภาพ - ผู้คน" ตัวเลขในจดหมายนี้ทำซ้ำด้วยเส้นประ วงรีเป็นอุปกรณ์โวหารได้รับการแจกจ่ายพิเศษในคำขวัญ

วาทศิลป์ อุทาน คำถาม

การอุทธรณ์เชิงวาทศิลป์ (อัศเจรีย์) เป็นการอุทธรณ์เฉพาะสำหรับบางสิ่งหรือบางคน มันทำหน้าที่ไม่เพียง แต่เพื่อตั้งชื่อผู้รับของคำพูด แต่ยังเพื่อแสดงทัศนคติต่อวัตถุบางอย่างซึ่งเป็นลักษณะของมัน

วาทศิลป์และคำถามเชิงโวหารเป็นวาทศิลป์ของคำพูดซึ่งประกอบด้วยการสร้างการแสดงออกของตำแหน่งของผู้เขียนในคำสั่งในรูปแบบของคำถามของคำสั่งบางอย่าง

Anaphora และ epiphora

Anaphora เป็นการซ้ำซ้อนที่จุดเริ่มต้นของประโยคของวลีหรือคำแต่ละคำ เทคนิคนี้ใช้เสริมความคิด ปรากฏการณ์ ภาพ “ถ่ายทอดความงามของท้องฟ้าได้อย่างไร เล่าความรู้สึกที่ท่วมท้นวิญญาณในเวลานี้อย่างไร”

Epiphora - ร่างที่หลายประโยคมีตอนจบเหมือนกันซึ่งช่วยเพิ่มความหมายของแนวคิดภาพ ฯลฯ

ผกผัน

แสดงถึงการเรียงลำดับคำย้อนกลับ หัวเรื่องในลำดับโดยตรงมักจะมาก่อนภาคแสดง อยู่หน้าคำที่กำหนด (หลังจากคำที่กำหนด - ไม่สอดคล้องกัน) หลังจากคำควบคุม การเพิ่มจะถูกวางไว้ และก่อนคำกริยา - สถานการณ์ของโหมดการกระทำ คำที่ใช้ผกผันจะถูกใส่ในลำดับที่แตกต่างกันซึ่งไม่สอดคล้องกับกฎไวยากรณ์เหล่านี้ วิธีการแสดงออกนี้ค่อนข้างแข็งแกร่ง มักใช้ในการพูดทางอารมณ์

Master of Inversion คือ Master Yoda จาก Star Wars

ค่าเริ่มต้น

มันเป็นอุปกรณ์วากยสัมพันธ์ซึ่งประกอบด้วยการใช้ความคิดอย่างมีสติซึ่งไม่ได้แสดงออกอย่างเต็มที่เมื่อผู้อ่านสามารถเสริมได้ ค่าเริ่มต้นของจดหมายจะแสดงด้วยจุดไข่ปลา ข้างหลังเขามีการหยุด "ไม่คาดคิด" ซึ่งสะท้อนถึงความตื่นเต้นของผู้พูด เป็นอุปกรณ์โวหาร มักใช้ในภาษาพูด

Non-Union และ Multi-Union

คำพูดโวหารอื่น ๆ ได้แก่ non-union และ polyunion การไม่เข้าร่วมสหภาพแรงงานเป็นการละเว้นโดยเจตนาระหว่างสมาชิกในประโยคเดียวหรือระหว่างประโยคที่เชื่อมโยงสหภาพแรงงาน สิ่งนี้ทำให้การแสดงออกมีความอิ่มตัวของการแสดงผลที่รวดเร็ว "สวีเดน, รัสเซีย - แทง, บาดแผล, บาดแผล ... " (A. S. Pushkin)

Polyunion เป็นร่างที่ประกอบด้วยการทำซ้ำโดยเจตนาสำหรับการเน้นย้ำทางอารมณ์และตรรกะของแนวคิดเรื่องการประสานงานของสหภาพแรงงาน

เหล่านี้เป็นตัวเลขหลักของการแสดงออกของคำพูด

อื่นๆ

ไม่ใช่เรื่องแปลกในวรรณคดีที่จะแจกแจงส่วนต่างๆ ของคำพูด ซึ่งแต่ละส่วนต่อจากนี้จะสร้างผลกระทบที่แข็งแกร่งขึ้น ...

กองทุน การแสดงออกทางศิลปะมากมายและหลากหลายจนไม่มีการคำนวณทางคณิตศาสตร์แบบแห้ง ...

วากยสัมพันธ์คืออะไร วากยสัมพันธ์ วากยสัมพันธ์เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการให้การแสดงออกถึงคำพูด รู้กฎเกณฑ์และ...

หน่วยของคำพูดที่สอดคล้องกันคือประโยค มันอยู่ในหน้าที่หลักของภาษาซึ่งเป็นหนึ่งในหลัก ...

ทุกคนคงเคยได้ยินเกี่ยวกับแนวคิดเช่นคำพ้องความหมาย คำนี้หมายถึงสาขาความรู้ - ศัพท์ อะไร…

สิ่งที่เรียกว่าเป็นรูปเป็นร่าง (สีสันของคำอธิบาย ความมีชีวิตชีวาของภาพ ความชัดเจนของมัน) โดยมาก ...

ในภาษาศาสตร์คำว่า "lexical pleonasm" (ตัวอย่างที่จะกล่าวถึงในบทความต่อไป) หมายถึง ...

การออกแบบการพูดโดยตรงในข้อความช่วยให้คุณสามารถทำซ้ำคุณลักษณะทั้งหมดของคำพูดด้วยวาจาแบบสด ๆ แนวคิดของคำพูดโดยตรงและ ...

คำอุทาน (ตัวอย่างของสิ่งนี้เป็นปัญหาบ่อยครั้งในการพิจารณาว่าคำเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของคำพูดหรือไม่) คือ ...

หนึ่งในอุปกรณ์วรรณกรรมโวหารที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออุปมา เส้นทางนี้เกี่ยวข้องกับการใช้...

สิ่งสำคัญในการอธิบายปรากฏการณ์ของแรงจูงใจด้านคำศัพท์คือการวิเคราะห์การสร้างคำที่เกี่ยวข้องกับการสร้างแรงบันดาลใจในข้อความ...

ทุกสิ่งอยู่ในฉันและฉันอยู่ในทุกสิ่ง

เอฟ.ไอ. Tyutchev

ตัวเลข(lat. รูป - โครงร่าง รูปร่าง, รูปภาพ) - เทคนิคการแสดงออกซึ่งใช้ในข้อความเท่ากับประโยคหรือมากกว่าประโยค บางครั้งตัวเลขก็เข้าใจได้กว้างกว่า เช่น การเปลี่ยนคำพูดใดๆ ที่เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน (ไม่ได้กำหนดไว้มากกว่านี้) ของ "ความเป็นธรรมชาติ" ของภาษาพูด การเลือกและการจำแนกตัวเลขถูกวางโดยสำนวนโบราณ ตัวเลขของความคิดและตัวเลขของคำต่างกัน: แบบแรกไม่ได้เปลี่ยนจากการเล่าซ้ำ แต่แบบหลังเปลี่ยน

ก. ร่างของความคิดแบ่งออกเป็นความกระจ่าง: 1) ตำแหน่งของผู้พูด - คำเตือน, สัมปทาน (คุณอาจไม่รู้เรื่องนี้ แต่คุณทำได้!); 2) ความหมายของหัวเรื่อง - คำจำกัดความการชี้แจงสิ่งที่ตรงกันข้ามประเภทต่าง ๆ 3) ทัศนคติต่อเรื่อง - อัศเจรีย์จากใบหน้าของตัวเอง, ตัวตนจากคนอื่น; 4) การติดต่อกับผู้ฟัง - การอุทธรณ์หรือคำถาม การแสดงออกทางวาจาของพวกเขาได้รับการปรับปรุง (การไล่ระดับความคมชัด ฯลฯ ) หรือในทางกลับกันก็เงียบในลักษณะจินตภาพ (ฉันจะไม่พูดว่าคุณเป็นคนโกหก ขโมย โจร ฉันจะพูดแค่ว่า ...)หรือจริง

B. ตัวเลขของคำถูกแบ่งออกเป็นสามประเภท: 1) รูปของการบวก - a) การทำซ้ำประเภทต่าง ๆ b) "การเสริมแรง" ด้วยการแจงนับชนิดต่าง ๆ ที่คล้ายกัน c) polyunion (การทำซ้ำของสหภาพรู้สึก ซ้ำซ้อนและใช้เป็น หมายถึงการแสดงออก: และส่องแสงและเสียงและเสียงคลื่น -เช่น. พุชกิน); 2) รูปของการลดลง - วงรี, non-union (การสร้างประโยคซึ่งสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันหรือบางส่วนของประโยคที่ซับซ้อนเชื่อมต่อกันโดยไม่ต้องใช้คำสันธานซึ่งให้ไดนามิกของคำพูดความสมบูรณ์เช่น ชาวสวีเดน, รัสเซียแทง, กรีด, กรีด. จังหวะกลอง คลิก สั่น -เช่น. พุชกิน); 3) ตัวเลขของการกระจัด (การจัดเตรียม) - การผกผันและในสาระสำคัญ ประเภทต่างๆความขนาน: ถูกต้องและย้อนกลับ (chiasm - การจัดเรียงชิ้นส่วนที่คล้ายกันในลำดับ XY - Y "X": ทั้งหมดในตัวฉันและฉันทั้งหมด- เอฟ.ไอ. Tyutchev) ไม่คล้องจองและคล้องจอง

ในการจัดหมวดหมู่นี้ (ไม่เหมือนกับที่เสนอในบทความนี้) tropes ยังเป็นของตัวเลขและประกอบด้วยกลุ่มของการคิดใหม่: ด้วยการถ่ายโอนความหมาย (อุปมา, ความหมาย, synecdoche, การประชด) ความหมายที่แคบลง (เน้น) การขยายความหมาย (อติพจน์) ให้รายละเอียดความหมาย (ถอดความ)

การจำแนกประเภทอื่น ๆ ก็เป็นไปได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่น ความแตกต่างระหว่างตัวเลขของความยาว (บวก - ลดลง) ตัวเลขของการเชื่อมต่อ (การเชื่อมต่อ - การแยก) ตัวเลขที่มีนัยสำคัญ (การทำให้เท่าเทียมกัน - การเลือก)

สไตล์นี้มีลักษณะเฉพาะ (ไม่ใช่คำศัพท์) ตามวัตถุประสงค์ (ตัวเลข A2) อัตนัย (A3) บทกวี (A4) มากมาย (B1) แห้ง (B2) เป็นรูปเป็นร่าง (B4) ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของตัวเลขประเภทต่างๆ ฯลฯ ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, บาร็อค, คลาสสิก, ตัวเลขได้รับการปลูกฝังอย่างจงใจ (ตัวเลขจำนวนมากถือเป็นสัญญาณของรูปแบบสูง); ในศตวรรษที่ XIX - XX การศึกษาของพวกเขาถูกละทิ้งและถูกใช้โดยธรรมชาติ ตัวแทนของวิธีการเชิงโครงสร้างส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสและรัสเซียกำลังพยายามปรับปรุงทฤษฎีตัวเลขบนพื้นฐานของภาษาศาสตร์สมัยใหม่

พิจารณาสองข้อความ:

1. ถ้าฉันครอบครอง เคารพผู้พิพากษา พรสวรรค์ตามธรรมชาติใด ๆ- และตัวฉันเองก็ตระหนักดีว่ามันเล็กและไม่มีนัยสำคัญเพียงใด ถ้าฉันมีทักษะในการพูด- และที่นี่ ฉันขอสารภาพว่า ฉันได้ทำบางสิ่งไปแล้ว หากมีประโยชน์และความหมายสำหรับกิจการสาธารณะจากการศึกษาของฉันเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ความคิดและคำพูดจากความประณีตทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขา - และที่นี่ฉันจะพูดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับตัวเองว่าตลอดชีวิตของฉันฉันได้ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย - และด้วยเหตุนี้ด้วยความกตัญญู สำหรับทุกสิ่งที่ฉันมีตอนนี้มีสิทธิ์ที่จะเรียกร้องจากฉันที่นี่ อาจมีคนกล่าวว่าโดยสิทธิตามกฎหมาย การคุ้มครอง Licinius (Cicero) นี้
2. ไม่ว่าตอนนี้ฉันจะรู้สึกเศร้าแค่ไหน ไม่ว่าความคิดจะเข้ามาหาฉัน ไม่ว่าฉันจะเห็นสิ่งรอบข้างเศร้าเพียงใด- ยังคงคุ้มค่าอยู่

ข้อความที่คล้ายกันเรียกว่าวาทศาสตร์ ช่วงเวลา(จากกรีก periodos - บายพาสการหมุน) และเป็นตัวแทนของประโยคที่ซับซ้อนโดยละเอียดพร้อมการอยู่ใต้บังคับบัญชาซึ่งโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของการเปิดเผยความคิดและความสมบูรณ์ของเสียงสูงต่ำ โดยปกติ โครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่เปิดขึ้นเมื่อเริ่มต้นช่วงเวลาจะปิดเมื่อสิ้นสุดเท่านั้น และแทรกประโยคย่อยซึ่งให้แสงสว่างแก่สิ่งสำคัญอย่างทั่วถึง จะถูกแทรกเข้าไปในกรอบ ท่วงทำนองของเสียงแบ่งช่วงเวลาออกเป็นโพรตาซิสจากน้อยไปมากและอะพอโดซิสจากมากไปน้อย การหยุดชั่วคราวแบ่งออกเป็นมาตรการการพูดหลายแบบ ซึ่งช่วงสุดท้ายมักจะยาวขึ้นและเป็นจังหวะ ช่วงเวลาของชั้นเชิงการพูดก็เป็นไปได้เช่นกัน ในตัวพวกเขา ความกดดันทางภาษาเกิดขึ้นได้จากการจัดเรียงคำและรูปแบบโวหาร การสร้างคำพูดเป็นระยะมักจะได้รับการพัฒนาในกระบวนการของการเป็นภาษาวรรณกรรม (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชในกรีซ, ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชในกรุงโรม, ศตวรรษที่ 17 ในฝรั่งเศส; ในรัสเซียจาก M.V. Lomonosov ถึง N.V. Gogol )

โดยใช้ตัวอย่างของช่วงเวลา การแสดงตัวเลขหลายตัวพร้อมกันสามารถแสดงได้ ดังนั้น, ระยะเวลา- นี่เป็นข้อความที่แบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ส่วนแรกจะแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่เหมือนกันหลายส่วน และส่วนที่สองนั้นสั้น ซึ่งเป็นส่วนสุดท้าย ในตัวอย่างที่ 1 และ 2 มีโครงสร้างที่เหมือนกันสามโครงสร้าง ซึ่งตรงข้ามกันทางวากยสัมพันธ์และเชิงองค์ประกอบกับส่วนสุดท้าย ซึ่งเป็นส่วนผลลัพธ์ในความหมาย จุดเป็นข้อความประเภทหนึ่งที่ใช้กันทั่วไป และนี่คือเหตุผล ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนพยายามแสดงความคิดที่ซับซ้อนและลึกซึ้งในเวลาสั้นๆ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว มีแม้กระทั่งประเภทวรรณกรรมพิเศษสำหรับเรื่องนี้ - คติพจน์ [จาก lat. maxima regula (sententia) - หลักการสูงสุด], Maxim เป็นคำพังเพยประเภทหนึ่ง, คตินิยมในเนื้อหาซึ่งสามารถแสดงออกในรูปแบบการพูดหรือให้คำแนะนำ แต่อยู่ในกรอบของประโยคเดียว ประโยคนี้อาจสั้น (ความเรียบง่ายโอ้อวดเป็นความหน้าซื่อใจคดขัดเกลา -เอฟ ลา โรชฟูโกล์; ปราบความชั่วด้วยความดี B. Pascal) แต่ส่วนใหญ่มักจะเป็น ประโยคยากยาวมาก แน่นอนว่าไม่ใช่ประโยคที่มีรายละเอียดขนาดใหญ่ แต่เป็นคติสอนใจ แต่มีเพียงประโยคเดียวที่มีความคิดลึกซึ้ง ประเภทนี้เป็นเรื่องธรรมดามากในวรรณคดีฝรั่งเศสและเยอรมัน คุณสามารถพบคติพจน์มากมายใน A. Schopenhauer F. La Rochefoucauld แนะนำประเภทนี้ในวรรณคดียุโรปแห่งยุคใหม่หลังจากนั้นก็แพร่หลายมากแม้ว่าข้อความโบราณบางตอนก็เขียนในประเภทนี้ด้วย ความมั่งคั่งของคติพจน์ในฐานะประเภทอิสระมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 แต่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในรัสเซีย เห็นได้ชัดว่าโครงสร้างของยุคนั้นเหมาะสมอย่างยิ่งกับการนำเสนอความคิดที่ลึกซึ้งอย่างจริงจัง ซึ่งกำหนดขึ้นภายในกรอบของประโยคเดียว โครงสร้างวากยสัมพันธ์คล้ายระยะเวลาสามารถตีความได้อย่างไร? ส่วนแรกอาจถูกตีความว่าเป็นเหตุผล และส่วนที่สองเป็นการสรุป หรือส่วนแรก - เป็นข้อโต้แย้งและส่วนที่สอง - เป็นวิทยานิพนธ์ หรือส่วนแรก - ตามเงื่อนไข และส่วนที่สอง - เป็นผลหรือผลเป็นต้น. ความคิดที่ลึกซึ้งใด ๆ มีเหตุผลภายใน ซึ่งเป็นระบบความสัมพันธ์ของเหตุและผล ซึ่งสามารถแสดงได้อย่างง่ายดายในช่วงเวลาหนึ่ง ดังนั้นรูปแบบทั่วไปของการแสดงออกของคตินิยมคือช่วงเวลา

พิจารณาวาทศิลป์หลายรูปในตัวอย่างที่ 2 รูปแรกเรียกว่า อะนาโฟรา(อักษรกรีก anaphor a, lit. การออกเสียง), monophony - การทำซ้ำคำหรือกลุ่มคำที่จุดเริ่มต้นของหลายข้อ, บทหรือวลี:

ฉันสาบานในวันแรกของการสร้าง
ฉันสาบานในวันสุดท้ายของเขา
ฉันสาบานต่อความอับอายของอาชญากรรม
และชัยชนะความจริงนิรันดร์

ม.ยู. Lermontov

โดยเปรียบเทียบกับ โวหาร anaphoraบางครั้งพวกเขาพูดถึง phonic anaphora (เสียงเดียวกันที่จุดเริ่มต้นของคำ) anaphora เฉพาะเรื่อง (แรงจูงใจเดียวกันในตอนต้นของตอน) เป็นต้น ตรงกันข้ามกับแอนาโฟราราวกับว่าจับคู่กับมัน มีรูปที่สองซึ่งเรียกว่า epiphoraหรือ "single ending" (จากภาษากรีก epiphor a - additive) การซ้ำคำหรือกลุ่มคำที่ส่วนท้ายของหลายข้อ บทหรือวลี หอยเชลล์, หอยเชลล์ทั้งหมด: เสื้อคลุมสแกลลอป, แขนเสื้อสแกลลอป, อินทรธนูสแกลลอป, ก้นสแกลลอป, สแกลลอปทุกที่หรือ: ฉันต้องการทราบว่าเหตุใดฉันจึงเป็นที่ปรึกษาเรื่องตำแหน่ง เหตุใดจึงเป็นที่ปรึกษาตำแหน่งอย่างแท้จริง -เอ็น.วี. โกกอล

ในรูปแบบบริสุทธิ์ epiphora ใช้น้อยกว่า anaphora แต่อยู่ในรูปแบบที่อ่อนแอ (ความคล้ายคลึงกันของคำพ้องความหมายหรือรูปแบบทางไวยากรณ์ในตอนจบ) ค่อนข้างบ่อย

ในข้อความ การทำซ้ำพร้อมกันของคำเริ่มต้นและคำสุดท้ายในข้อที่อยู่ติดกันหรือส่วนที่เป็นจังหวะเป็นไปได้ (เช่น การรวมกันของ anaphora และ epiphora) ร่างดังกล่าวเรียกว่า ซิมล็อค(จากภาษากรีก symplok e? - plexus): ต้นเบิร์ชยืนอยู่ในทุ่ง มีผมหยิกยืนอยู่ในทุ่ง

Anaphora ในช่วงเวลานั้นค่อนข้างธรรมดา ในตัวอย่างที่ 1 เสร็จสมบูรณ์ในสามบรรทัดแรก (ถ้า...),ในตัวอย่างที่ 2 นำเสนอในบรรทัดแรกและบรรทัดที่สาม: แต่ละบรรทัดเริ่มต้นด้วย เหมือนกับ...(และบรรทัดที่สองคล้ายกับสองบรรทัดแรก)

รูปร่างสามารถจัดโครงสร้างข้อความที่มีความยาวเท่าใดก็ได้ ในตำราขนาดใหญ่ anaphora ทำหน้าที่มีความหมายที่สำคัญมาก ดูเหมือนว่าประสบความสำเร็จในเชิงองค์ประกอบ เช่น นวนิยายที่ตรวจสอบชะตากรรมของเด็กหลายคนที่เติบโตในบ้านหลังเดียวกัน แต่ละบทกล่าวถึงชะตากรรมของพี่น้องคนหนึ่งและอาจเริ่มต้นด้วยคำเดียวกัน ทำไม เพราะความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของศีรษะจะสอดคล้องกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชีวิตคนเหล่านี้ พวกเขาเติบโตขึ้นมาด้วยกัน จุดเริ่มต้นของชีวิตก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นเดียวกัน ดังนั้นบทต่างๆ จึงเริ่มต้นในลักษณะเดียวกัน และจากนั้นก็เผยออกมาในรูปแบบต่างๆ เพราะชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ได้พัฒนาต่างกันไป นี่คือการประยุกต์ใช้แอนนาโฟราที่ประสบความสำเร็จ: เทคนิคนี้เป็นการแสดงออกเพิ่มเติมของงานสร้างสรรค์ภายใน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำจำกัดความของหลักการชีวิตโสด (รวมถึงหลักทางพันธุกรรม) ความสามัคคีจะปรากฏในชะตากรรมของคนเหล่านี้ในเวลาต่อมา ในแรงจูงใจในการกระทำของพวกเขา ในการตัดสินใจที่สม่ำเสมอ ฯลฯ หากนวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าพี่น้องมีพฤติกรรมคล้ายคลึงกันในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก การมีคู่สมรสคนเดียวถือเป็นปัญหา หากแต่ละบทเริ่มต้นด้วยแอนนาโฟรา นี่จะเป็นการใช้การแสดงออกที่ประสบความสำเร็จอย่างยิ่ง

เกี่ยวกับ epiphora(one-liners) แล้วคงจะดีถ้าใช้ในส่วนของเรื่องเช่น "Suicide Club" ของ K. Doyle ซึ่งโครงเรื่องอิงตามคำอธิบายชะตากรรมของคนที่มีจุดจบเหมือนกัน - ตายด้วยกำลัง . จุดเริ่มต้นของชีวิตแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน และชะตากรรมก็ต่างกันโดยสิ้นเชิง แต่เนื่องจากสถานการณ์ ผู้คนจึงได้รับผลลัพธ์แบบเดียวกัน หากแต่ละส่วนซึ่งสอดคล้องกับคำอธิบายชะตากรรมของฮีโร่ตัวหนึ่ง จบลงด้วยย่อหน้าเดียวกัน หรือประโยคเดียวกัน หรือเพียงแค่คำที่เหมือนกันสองสามคำ สิ่งนี้จะสมเหตุสมผลจากมุมมองของงานสร้างสรรค์

ตัวอย่างมีให้โดยเฉพาะไม่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นการเก็งกำไร เพื่อให้เข้าใจว่าควรมีโครงสร้างคำพูดอย่างไร มันไม่ง่าย. หากการอธิบายว่าผู้คนมีจุดเริ่มต้นเหมือนกันในบางสถานการณ์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุณ พยายามพูดถึงพวกเขาโดยใช้จุดเริ่มต้นแบบเดียวกัน หากเป็นเรื่องสำคัญสำหรับคุณที่จะบอกว่าพวกเขาบรรลุผลเช่นเดียวกัน พยายามทำให้ตอนจบเหมือนกันจากมุมมองของโวหารและภาษาศาสตร์ล้วนๆ สิ่งนี้มีประสิทธิภาพมากเพราะที่นี่แบบฟอร์มไม่ได้ทำงานเพื่อรูปร่างและไม่ใช่เพื่อความประทับใจจากภายนอก แต่เพื่อสะท้อนถึงแก่นแท้ภายในของปัญหาที่เกิดขึ้น

รูปต่อไปเรียกว่า ความเท่าเทียม(จากภาษากรีก para a ll e los - ตั้งอยู่หรือเดินไปใกล้ ๆ ) - การจัดเรียงองค์ประกอบคำพูดที่เหมือนกันหรือคล้ายกันในส่วนที่อยู่ติดกันของข้อความซึ่งเมื่อสัมพันธ์กันจะสร้างภาพเดียว ตัวอย่างเช่น:

อา ถ้าเพียงดอกไม้ไม่หนาวจัด
และในฤดูหนาวดอกไม้ก็เบ่งบาน
โอ้ ถ้าไม่ใช่สำหรับฉัน
ฉันจะไม่กังวลอะไร

ความคล้ายคลึงกันเป็นเรื่องธรรมดาในกวีนิพนธ์พื้นบ้าน (โดยเฉพาะภาพคู่ขนานจากชีวิตของธรรมชาติและมนุษย์); มันยังถูกควบคุมโดยวรรณคดียุคแรก ๆ (รูปแบบกวีของพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับมัน); บางครั้งมันก็ซับซ้อนโดยการแนะนำการปฏิเสธ (เชิงลบขนาน) หรือลำดับคำกลับด้าน การพัฒนาความเท่าเทียมเป็นสามร่างที่เก่าแก่ที่สุดของวาทศาสตร์กรีก: isocolon, สิ่งที่ตรงกันข้าม, homeoteleuton (ตอนจบที่คล้ายกันในแง่ของจมูก) โดยการเปรียบเทียบกับความคล้ายคลึงกันทางวาจาและเป็นรูปเป็นร่างอธิบายไว้ หนึ่งพูดถึงความเท่าเทียมกันของเสียงทางวาจา (ดูด้านบน: การพาดพิงถึง สัมผัส: ขโมยม้าคืบคลานหลังรั้วองุ่นปกคลุมตัวเองด้วยผิวสีแทน ... -บี.แอล. Pasternak), จังหวะ (บทและ antistrophe ในเนื้อเพลงกรีกโบราณ), การประพันธ์ (เส้นพล็อตคู่ขนานในนวนิยาย) ความขนาน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ความขนานกันเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการสร้างวากยสัมพันธ์เดียวกันกับประโยคที่อยู่ติดกันหรือส่วนของคำพูด (อัตราส่วนของตำแหน่งของประธาน ภาคแสดง วัตถุ ฯลฯ ) ความขนานแบบเต็มจะแสดงในวลีที่รู้จักกันดี: เยาวชนเป็นที่รักของเราทุกที่คนชราได้รับเกียรติทุกที่

ในตัวอย่างที่พิจารณา ไม่มีช่วงเวลาของการขนานที่สมบูรณ์ แต่มีบางส่วนที่คล้ายคลึงกันของสามประโยคแรก โครงสร้างวากยสัมพันธ์ของพวกเขามีความคล้ายคลึงกัน ในกรณีใดบ้าง จากมุมมองเชิงวาทศิลป์ การขนานกันมีประสิทธิภาพเป็นพิเศษหรือไม่? เมื่อผู้เขียนต้องการจะบรรยายชะตากรรมของคนที่คอยติดตามกันโดยทางใดทางหนึ่ง จากนั้นสิ่งปลูกสร้างแบบขนานจะได้รับการพิสูจน์ ตัวอย่างสมมติอีกครั้ง: นวนิยายที่บรรยายชีวิตของผู้หญิงและสามีของเธอ พวกเขาใช้ชีวิตร่วมกัน (ขนานกัน) ดังนั้นชะตากรรมของพวกเขาจึงถูกกำหนดตามแบบแผนเดียวกัน หรือถ้าเป็นเรื่องราวชีวิตของฝาแฝดที่ไม่เคยแยกทางกัน ก็มีเหตุผลที่จะสร้างโดยใช้สิ่งปลูกสร้างคู่ขนานกัน ควรทำซ้ำว่าการใช้ตัวเลขจะประสบความสำเร็จเฉพาะในกรณีที่มีแรงจูงใจภายในโดยความหมาย

อีกรูปหนึ่งสามารถแสดงได้ในตัวอย่างที่ 2 เรียกว่า การไล่ระดับ(จากภาษาละติน gradatio - เพิ่มขึ้นทีละน้อย) และประกอบด้วยการจัดเรียงคำซึ่งแต่ละคำที่ตามมามีความหมายที่เพิ่มขึ้น (น้อยลงน้อยลง) ซึ่งสร้างความประทับใจของการเพิ่มขึ้นหรือการสูญเสีย (สัญญาณ) หากมีการเพิ่มขึ้น การไล่ระดับเรียกว่า จากน้อยไปมาก, ตัวอย่างเช่น: ในฤดูใบไม้ร่วง สเตปป์หญ้าขนนกจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงและได้ลุคที่พิเศษ ไม่เหมือนใคร และหาที่เปรียบมิได้(AP Chekhov); ไม่โทรไม่ตะโกนไม่ช่วย(ม.โวโลชิน). หากมีการลดลง การไล่ระดับเรียกว่า จากมากไปน้อย, ตัวอย่างเช่น: ทุกแง่มุมของความรู้สึก ทุกแง่มุมของความจริงจะถูกลบในโลก ในหลายปี ในชั่วโมง(A. เบลี่); ไม่หัก ไม่งอ ไม่เมื่อย(O. Bergholz). เทคนิคการแสดงออกนี้เข้าใจง่ายมาก ในช่วงที่ 2 จะนำเสนอการไล่ระดับจากน้อยไปมาก: เศร้า(คีย์เวิร์ดบรรทัดแรก) - สำคัญน้อยกว่า ยาก (หนัก -คีย์เวิร์ดบรรทัดที่สอง) และ แข็งสำคัญน้อยกว่า โศกนาฏกรรม (โศกนาฏกรรม)คีย์เวิร์ดของบรรทัดที่สาม) จาก เศร้าผ่าน หนักถึง โศกนาฏกรรมมีความสำคัญทางอารมณ์เพิ่มขึ้น

โดยการเปรียบเทียบกับการไล่ระดับวาทศิลป์บางครั้งพวกเขาพูดถึงการไล่ระดับพล็อต (ลำดับของตอนในเทพนิยาย "เกี่ยวกับชาวประมงและปลา" โดย A.S. พุชกิน) การไล่ระดับองค์ประกอบ (บทกวี "ฉันมาหาคุณด้วยการทักทาย ... " A.A. Fet) และอื่นๆ อีกมากมายที่ถูกสร้างขึ้นบนหลักการของการไล่ระดับ สุนทรพจน์ในที่สาธารณะ: ผู้พูดเริ่มต้นจากระดับอารมณ์ที่เป็นกลาง ซึ่งจะค่อยๆ เพิ่มขึ้นและเมื่อพูดจบอาจมีลักษณะของการดึงดูดทางอารมณ์ แน่นอนว่ามีการใช้การไล่ระดับจากมากไปน้อยเช่นกันเมื่อผู้พูดเริ่มต้นด้วยบันทึกอารมณ์สูงและค่อย ๆ ขยับเป็นคำพูดที่สงบ แต่ไม่บ่อยนัก

การเติบโตไม่ควรเป็นเพียงอารมณ์เท่านั้น แต่ยังมีความหมายด้วย: ข้อสรุปที่ตามมาแต่ละข้อควรมีนัยสำคัญและลึกซึ้งกว่าที่แล้ว หากคุณสร้างคำพูดของคุณด้วยผลทางจิตที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง (เช่นโดยการจัดอาร์กิวเมนต์ในการพิสูจน์โดยคำนึงถึงความสำคัญที่เพิ่มขึ้น) และในขณะเดียวกันก็เพิ่มความเข้มข้นทางอารมณ์ในเนื้อหาของข้อความ ไปพร้อม ๆ กัน เราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าคำพูดที่ประสบความสำเร็จจะสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับผู้ฟัง

ถ้าเราพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่าง tropes และ ตัวเลข เราสามารถสรุปได้ว่า ตัวเลขเป็นวิธีที่ชัดเจนกว่า tropes เพราะมักจะทำให้สามารถครอบคลุมข้อความทั้งหมดเป็นโครงสร้างเดียวที่สร้างขึ้นตามหลักการบางอย่าง ความประทับใจที่เกิดขึ้นทันทีจากคำคุณศัพท์ คำอุปมา ฯลฯ (เช่น เส้นทาง) ถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว แต่ข้อความซึ่งสร้างขึ้นตามรูปแบบเดียวที่มีโครงสร้างโดยใช้ตัวเลข มีผลในการสื่อสารที่ดี วรรณคดีตะวันตกสมัยใหม่แสดงโดยนวนิยายจำนวนมากซึ่งประกอบด้วยประโยคเดียว ซึ่งบางครั้งออกแบบให้เป็นช่วงเวลา (มีจุดเดียวที่ส่วนท้ายของนวนิยาย) ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของยุคนั้น ซึ่งจัดเป็นแนวขนาน จุดไคลแม็กซ์ทางความหมายและทางอารมณ์มาจากบทสรุปของช่วงเวลา การทดลองดังกล่าวได้รับความนิยมเป็นพิเศษในวรรณคดีฝรั่งเศสในยุค 60 และ 70 ซึ่งบางส่วนประสบความสำเร็จ เห็นได้ชัดว่าตัวเลขดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์ของผู้อ่านในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ว่าข้อความวรรณกรรมควรมีลักษณะอย่างไรเพราะวรรณกรรมคลาสสิก (ไม่เพียง แต่ในประเทศ แต่ยังรวมถึงยุโรปด้วย) ในทางปฏิบัติไม่ทราบถึงการกระจายตัวของตัวเลขภายใน กรอบข้อความทั้งหมด ตัวเลขขยายไปถึงย่อหน้า ประโยคที่อยู่ติดกัน และบ่อยครั้งในบทกวีมากกว่าร้อยแก้ว วรรณกรรมเป็นภาพสะท้อนความต้องการภายใน สติปัญญา และจิตวิญญาณของผู้คน ผู้อ่านที่มีศักยภาพ

พิจารณาอีกสองร่าง: สิ่งที่ตรงกันข้ามและอ็อกซีโมรอน

ตรงกันข้าม(จากคำตรงกันข้ามของกรีก - ฝ่ายค้าน) เป็นรูปแบบโวหารที่มีพื้นฐานมาจากการตรงกันข้ามของภาพและแนวคิด ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ มันคือการกำหนดคอนเทนต์ที่มีคอนทราสต์ที่มีนัยสำคัญ แม้ว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามจะแสดงอย่างเปิดเผยเสมอ (มักจะผ่านคำตรงข้าม) ในขณะที่คอนทราสสามารถซ่อนโดยปริยายและจงใจ ในงานของนักเขียนหลายคน สิ่งที่ตรงกันข้ามและสิ่งที่ตรงกันข้ามได้เติบโตขึ้นเป็นหลักการของกวีและการคิด (J. Byron, A.A. Blok) การตกแต่งสไตล์ตรงกันข้ามที่น่าดึงดูดและน่าดึงดูดได้รับการปลูกฝังอย่างเข้มข้นในสำนวนโบราณ ในวรรณคดีของยุคกลาง สิ่งที่ตรงกันข้ามผสานกับความเป็นคู่ของจิตสำนึกยุคกลางแบบลำดับชั้นซึ่งรับรู้เป็นคู่ตรงข้าม ดี-ชั่ว สว่าง-มืด โลก-สวรรค์และอื่น ๆ ในละครและกวีนิพนธ์คลาสสิคนิยมใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามเป็นหลักการทางสุนทรียะและปรัชญาในการพรรณนาขั้ว ธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งได้รับการแสดงออกที่สมบูรณ์และดีที่สุดในกวีนิพนธ์แนวโรแมนติก สำหรับกวีนิพนธ์ของศตวรรษที่ 19 - 20 ข้อเท็จจริงของการแทนที่สิ่งที่ตรงกันข้ามโดยคนอื่นเป็นสิ่งสำคัญซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง (หรือการรื้อถอน) ในจิตสำนึกทางศิลปะของกวีหรือ "การกำจัด" การชำระสิ่งที่ตรงกันข้ามประกาศ โดยผู้เขียนแม้ว่าข้อเท็จจริงจะไม่ถูกทำลายและไม่ถูกกำจัด:

สู่ความดีและความชั่วอย่างเฉยเมย
……………………………………………
และเราเกลียดและเรารักโดยบังเอิญ ...

ม.ยู. Lermontov

อย่าตกหลังคุณ ฉันเป็นผู้พิทักษ์
คุณ- ขบวน โชคชะตาเป็นหนึ่ง

เอ็มไอ Tsvetaeva

ที่นี่สิ่งที่ตรงกันข้ามรวมอยู่ในการเชื่อมต่อที่ "ไม่ตรงกันข้าม" กับโลกและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมากขึ้น

Oxymoron(กรีก ox y m o ron, lit. - ไหวพริบโง่) - คำตรงกันข้ามที่กระชับและขัดแย้งกันซึ่งมักจะอยู่ในรูปแบบของคำนามตรงข้ามกับคำคุณศัพท์หรือกริยาที่มีคำวิเศษณ์: มีชีวิตอยู่ตาย; ความสุขอันขมขื่น; เสียงเรียกเข้าเงียบ; ความเงียบที่มีคารมคมคาย; เครื่องแต่งกายหรูหราไม่ดี(N.A. Nekrasov); โลกที่เลวร้ายดีกว่าการทะเลาะวิวาทกัน เธอมีความสุขที่จะเศร้า เปลือยอย่างสง่างาม(เอ.เอ. อัคมาโตวา).

oxymoron หมายถึงความใกล้ชิดใน syntagma ของคำสองคำที่มีความหมายที่ขัดแย้งกัน (ส่วนใหญ่มักเป็นคำนามและคำคุณศัพท์): แสงมืด หิมะร้อนเป็นต้น ที่นี่เรากำลังพูดถึงความขัดแย้งโดยสิ้นเชิง เนื่องจาก oxymoron ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคำศัพท์ที่เป็นนามธรรม ซึ่งมีลักษณะเฉพาะโดยการเรียงลำดับของหน่วยที่ไม่ระบุชื่อ: ความงามที่น่าเกลียดดวงอาทิตย์สีดำดังนั้น oxymoron เป็นตัวเลขที่ประกอบด้วยคำสองคำ ซึ่งหนึ่งในนั้นมี seme ในแกนเชิงความหมาย ซึ่งเป็นการปฏิเสธองค์ประกอบทางความหมายของอีกคำหนึ่ง ตัวอย่างเช่น แนวคิด แสงสว่างสัมพันธ์กับความหมาย สีอ่อน,ซึ่งถูกปฏิเสธโดยคำคุณศัพท์ มืด.ใน oxymoron สิ่งตรงกันข้ามจะถูกปฏิเสธและความขัดแย้งนั้นได้รับการพิสูจน์อย่างเต็มที่: โอ้! สมเด็จโต! ความชั่วที่ประเสริฐ!(ช. โบเดอแลร์).

ยิ่งใหญ่และประเสริฐในระดับเดียวกันของค่าอาจจะ เลวทรามและ ต่ำ -อื่น. สำหรับประโยคที่ว่า แสงมืดมาจากดวงดาว(Corneille) แล้วก็แหล่ง ความมืดและ Svetaนี่คือวัตถุที่แตกต่างกันสองโซนที่อยู่ติดกันบนท้องฟ้าหากไม่พิจารณาเลยที่นี่ ความมืดเหมือนอติพจน์จาก ซีด.

oxymoron ทำลายกฎของรหัสคำศัพท์ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะสำหรับตัวอย่างด้านล่าง: แต่มาดาม ในเมื่อเจ้าต้องหยาบคาย บอกฉันทีว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับจิตใจของเธอ ต่อเสน่ห์ของเธอ[ไฟ. เสน่ห์], ถ้าไม่มีคนที่มีค่าควรสักครึ่งโหลในสภาพแวดล้อมของฝ่าบาทที่สามารถชื่นชมคุณได้!(วอลแตร์). คำ จิตใจและ เสน่ห์ไม่สามารถถูกมองว่าเป็นความหยาบคายและเพื่อให้เกิดความเชื่อมั่นในสิ่งนี้เราไม่จำเป็นต้องหันไปหาผู้อ้างอิงหรือบริบท: เพียงแค่ดูในพจนานุกรม ตัวอย่างนี้ก็น่าสนใจเช่นกัน เพราะเมื่อจ่าหน้าถึงคนธรรมดา วลีนี้กลายเป็นการประชดประชัน มิฉะนั้น มีเพียง oxymoron ที่นี่

ในประโยค ที่โต๊ะอาหารมีโลงศพ(อ.พุชกิน) อาหารทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตและโลงศพปรากฏขึ้นในที่เดียวกับสัญลักษณ์แห่งความตาย

ดังนั้นสิ่งที่ตรงกันข้ามคือการหมุนเวียนซึ่งแนวคิดที่ตัดกันนั้นแตกต่างกันอย่างมากเพื่อเพิ่มการแสดงออกและ oxymoron เป็นวาทศิลป์ที่ประกอบด้วยการเชื่อมต่อแนวคิดสองแนวคิดที่ขัดแย้งกัน เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่ตรงกันข้ามและ oxymoron เป็นตัวเลขที่จับคู่กัน: ในเทคนิคทั้งสองมีความขัดแย้งของหน่วยงานบางอย่างในโลกรอบข้าง มีเพียงสิ่งที่ตรงกันข้ามเท่านั้นที่ความขัดแย้งนี้ถูกทำให้สูงสุดและใน oxymoron มันถูกรวมเป็นเอนทิตีที่สามเดียว ธรรมดาสำหรับทั้งสองคน ในแง่หนึ่ง วิธีการแสดงความรู้สึกเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกัน L. Cellier เขียนว่า "ความขัดแย้งที่เปิดกว้างอย่างน่าเศร้าของสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นตรงกันข้ามกับความขัดแย้งตามธรรมชาติที่คล่องตัวของ oxymoron" แต่แน่นอนว่า oxymoron เป็นอุปกรณ์ที่ละเอียดอ่อนกว่า เพราะมันกำหนดสามเหลี่ยมวิภาษวิธีที่เรียกว่า:

มันสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจว่าสามเหลี่ยมวิภาษวิธีเป็นบรรทัดฐาน และสำหรับแนวคิดใด ๆ ที่ขัดแย้งกัน เราสามารถหารูปที่สามซึ่งฝ่ายค้านถูกทำให้เป็นกลาง และถ้าไม่ใช่กรณีนี้ จะไม่มีการเคลื่อนไหวทางปัญญาไปข้างหน้า ความจริงก็คือการวางตัวเป็นกลางไม่ได้เกิดขึ้นในระดับที่ข้อสรุปที่เป็นปฏิปักษ์ทั้งสองเกิดขึ้น แต่ในระดับที่สูงกว่า การวิจัยโดยทั่วไปทำอย่างไร? มีการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญเกือบทั้งหมดด้วยวิธีต่อไปนี้ ไอเดีย วิทยานิพนธ์ แต่,ได้รับการยอมรับจากวิทยาศาสตร์มาระยะหนึ่งแล้ว แล้วมันก็พิสูจน์แล้วว่าความคิดนี้ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดของความจริง ไม่สะท้อนความเป็นจริงโดยรอบ และได้เสนอการตีความที่ตรงกันข้ามกับแนวคิด แต่.เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้ว ที่ความคิดง่ายๆ นี้ซึ่งใกล้ความจริงยิ่งกว่า แต่,เป็นคุณสมบัติของความคิดทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้น ในทางวิทยาศาสตร์ เคยมีความคิดที่ว่าดวงอาทิตย์โคจรรอบโลก และพิสูจน์แล้วว่าแท้จริงแล้วโลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ ก็เป็นทางตัน จนกระทั่งมีนักวิจัยปรากฏตัวขึ้นโดยไม่มีเหตุผลชัดเจน A - ไม่ใช่-Aบางอย่างเริ่มสับสนและอยู่ในระดับอารมณ์ล้วนๆ ความวิตกกังวลทางปัญญาเกิดขึ้น: "ฉันอ่านวิทยานิพนธ์นี้ตั้งแต่ยังเยาว์วัยในหนังสือ และมีบางอย่างที่ฉันไม่ชอบ และยิ่งอ่านก็ยิ่งไม่ชอบ" จากช่วงเวลาแห่งความกระสับกระส่ายและความสงสัยภายในนี้ ความคิดทางวิทยาศาสตร์ก็เริ่มทำงาน การรับรู้ถึงความสงสัยทางจิตวิญญาณและทางปัญญาเป็นบรรทัดฐานทางจิตให้แรงจูงใจแก่มนุษยชาติให้ก้าวไปข้างหน้าในความรู้ (ดูด้านบน) ตามกฎแล้ว ผลลัพธ์ของข้อสงสัยดังกล่าวคือการค้นหาแบบสุ่มเงื่อนไขรอบข้าง ซึ่งการตรงกันข้ามของสองตำแหน่งนั้นไม่ถูกต้องภายใต้เงื่อนไขพิเศษ กล่าวคือ ฝ่ายค้านจะถูกลบออกตัวอย่างเช่นฝ่ายค้าน "ชายและหญิง" จะถูกลบออกในคนกระเทย แน่นอนว่าตำแหน่งของการวางตัวเป็นกลางนั้นหายากและต่อพ่วง แต่ก็ปรากฏขึ้น การค้นหาตำแหน่งเหล่านี้มักจะเป็นพื้นฐานสำหรับการมองปัญหาโดยรวมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่น ในปัจจุบันวิทยาศาสตร์ได้เข้ามาทำความเข้าใจว่าทุกคนมีโครโมโซมชายและหญิง กรณีของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับจากการทำงานของกลไกนี้มีขนาดใหญ่กว่ากรณีที่ได้รับภายใต้สถานการณ์อื่นๆ มาก (การค้นพบแบบสุ่ม ฯลฯ) นั่นคือนี่คือการพัฒนาวิภาษวิธีทั่วไปของกระบวนการคิด เมื่อบุคคลในจิตวิญญาณของเขาไม่สามารถยอมรับตำแหน่งที่เป็นปฏิปักษ์ใด ๆ และเขาต้องการที่จะกำหนดมุมมองที่สามที่ไม่ได้มาตรฐานมากขึ้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ได้อยู่บนพื้นผิว (และเขาขอการยืนยัน) เขาอยู่บน หมิ่นของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์

ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดในเรื่องนี้คือตัวอย่างต่อไปนี้ อนุภาคมูลฐานแต่ละชนิดจะแสดงในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ตรงกันข้าม จากมุมมองของสามัญสำนึก คุณสมบัติ: ในบางกรณีจะทำหน้าที่เป็นอนุภาค ในบางกรณี - เป็นคลื่น นี่เป็นข้อขัดแย้งในวิชาฟิสิกส์

ประการแรก I. ทฤษฎีเกี่ยวกับร่างกายของแสงของนิวตันเกิดขึ้นตามที่แสงถือเป็นชุดของอนุภาค (ศตวรรษที่สิบแปด) ต่อจากนั้นก็ได้รับการพิสูจน์โดยการทดลองหลายครั้งว่าแสงแสดงคุณสมบัติของคลื่น (ศตวรรษที่ XIX) ซึ่งไม่สามารถอธิบายได้จากมุมมองของทฤษฎีเกี่ยวกับร่างกาย ในเวลาเดียวกัน แสงมีคุณสมบัติหลายอย่างที่อธิบายได้ง่ายโดยทฤษฎีเกี่ยวกับร่างกายเท่านั้น และไม่สามารถอธิบายได้จากมุมมองของการแทนค่าคลื่น ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใหม่ - ฟิสิกส์ควอนตัม (ศตวรรษที่ XX: N. Bohr, V. Heisenberg, ฯลฯ ) - ทำให้เป็นไปได้เป็นครั้งแรกที่จะรวมแนวคิดเหล่านี้ในลักษณะที่สอดคล้องกันและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อแสดงว่าในกรณีใดแสง ( และอนุภาคมูลฐานอื่น ๆ ) แสดงคุณสมบัติ corpuscular และในบางคลื่น นี่คือระดับใหม่ของความเข้าใจ

แม้ว่าอนุภาคมูลฐาน - พื้นฐานของโลกแห่งวัตถุ - แสดงคุณสมบัติที่ขัดแย้งกันดังนั้นการมีอยู่ของความขัดแย้งจึงเป็นบรรทัดฐานของโลกรอบข้างในทุกระดับและงานของคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์คือการรวมสิ่งที่เข้ากันไม่ได้

หากคุณมีรูปปั้นอยู่ข้างหน้า คุณสามารถมองจากด้านหน้า มองจากด้านหลัง หรือจะขึ้นบันไดแล้วมองดูทั้งหมดจากด้านบน และในทำนองเดียวกัน ความรู้ทางวิทยาศาสตร์จะเปลี่ยนจากระดับที่ต่ำกว่าไปสู่ระดับที่สูงกว่า ซึ่งเป็นจุดที่การวางตัวเป็นกลาง

ไม่เพียงแต่ในทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น สามเหลี่ยมวิภาษวิธีเป็นสมบัติของความคิดทางปัญญา: การไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งใดๆ ทำให้เราเข้าใจถึงการมีอยู่ของเคสต่อพ่วงที่ไม่สอดคล้องกับตำแหน่งหมวดหมู่ใดๆ นี่คือการประนีประนอมวิภาษวิธี (ในความหมายที่ดีของคำ) ไม่ใช่การประนีประนอมทางศีลธรรม แต่เป็นการประนีประนอมทางปัญญาซึ่งทำให้สามารถรวมสิ่งที่เข้ากันไม่ได้เข้าด้วยกัน

การสังเคราะห์มีอยู่ในงานศิลปะ ในชีวิต ในความสัมพันธ์ของมนุษย์ - ในทุกสิ่ง อย่างไรก็ตาม การทำความเข้าใจเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย - ต้องใช้ความคิดและการสังเกตที่พัฒนาแล้ว ความสามารถในการผสมสีขาวดำ โทนสีอ่อนและสีเข้ม และดูว่าสีที่ผสมกันเหล่านี้แสดงให้เห็นสีของโลกรอบข้างอย่างไร และทันทีที่คุณต้องการใช้ตำแหน่งที่เป็นหมวดหมู่ในบางประเด็น ให้จำสามเหลี่ยมวิภาษ: บางทีอาจมีคนอื่นที่ฉลาดกว่าคุณ (หรือตัวคุณเองในภายหลัง) เกือบจะสามารถรวมตำแหน่งหมวดหมู่ของคุณกับตำแหน่งที่ตรงกันข้าม - และ นี้จะแม่นยำมากขึ้นอย่างแน่นอน

การวางตัวเป็นกลางแต่ละครั้งสามารถถูกมองว่าเป็นความคิดใหม่ (ที่),ซึ่งในเวลานี้จะมีสิ่งที่ตรงกันข้าม (ไม่ใช่ B)ซึ่งจะนำไปสู่การควบรวมกิจการในที่สุด ใน & ไม่-ในเป็นต้น นี่คือต้นไม้ที่โตขึ้น:

ในวลี มีชีวิตอยู่ตายความแตกต่างระหว่างความเป็นและความตายจะหายไป ในวลี เงียบกริบมีการผสานกันของคำค้าน วาจา วาจา วาทศิลป์ด้วยการขาดคำพูดอย่างสมบูรณ์ (เงียบ)

Oxymoron ในฐานะเทคนิคการแสดงออกคือการสังเคราะห์วิภาษและนี่คือความสำคัญเชิงวาทศิลป์ Oxymoron ล้อมรอบความขัดแย้งทางตรรกะและคำพูดและสร้างความประทับใจในการพูด หากมีการใช้ oxymoron ในการประเมินบุคลิกภาพของบุคคล ก็จะมีประสิทธิภาพมาก แน่นอนว่าสิ่งนี้ต้องมีการวิเคราะห์เชิงลึกของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ หากบุคคลนี้มีความขัดแย้งภายใน เราสามารถประเมินบุคลิกภาพของเขาผ่านสิ่งที่ตรงกันข้าม แสดงคุณสมบัติที่ตัดกันของตัวละครของเขา กล่าวคือ พูดว่า: "มีคนจำนวนหนึ่งที่บุคคลนี้เป็นผู้มีเกียรติ ใจดีและสุภาพ และมีคนที่เขาโหดร้ายถึงขั้นซาดิสม์ด้วย" แต่คุณสามารถพูดได้อีกแบบหนึ่งว่า "นี่เป็นคนแปลก ๆ ที่นอกเหนือจากวลี ความเมตตาที่โหดร้ายและไม่สามารถกำหนดได้ "หากคิดดู บุคลิกภาพของบุคคลใดจะขัดกัน เพราะสององค์ประกอบกำลังเดือดพล่านอยู่ในตัวเรา คือ เทพและมาร ฝ่ายหนึ่งชนะอีกฝ่ายหนึ่ง แล้วฝ่ายที่สองเริ่มชนะ . ดังนั้นในความสัมพันธ์กับการประเมินบุคลิกภาพของมนุษย์ oxymoron จึงเหมาะสมมาก

โดยสรุป ให้เราพิจารณาวิธีการแสดงออกที่มีความพิเศษในความหมาย - รูปร่างเริ่มต้น. มีการกล่าวไปแล้วว่าวาทศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงศาสตร์ของวิธีการพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสตร์ที่ว่าจะไม่พูดและไม่ควรพูดอะไรในหลาย ๆ ด้านด้วย ตัวเลขเริ่มต้นกำหนดหลักการนี้ตามชื่อของมันเอง ค่าเริ่มต้น- นี่คือการเปลี่ยนคำพูดซึ่งอยู่ในความจริงที่ว่าผู้เขียนจงใจไม่แสดงความคิดอย่างเต็มที่ปล่อยให้ผู้อ่านหรือผู้ฟังเดาสิ่งที่ไม่ได้พูด "พวกเขาคิดอย่างไร ทั้งสองรู้สึกอย่างไร ใครจะไปรู้ ใครจะพูด มีช่วงเวลาเช่นนี้ในชีวิต ความรู้สึกเช่นนั้น - คุณสามารถชี้ไปที่พวกเขาและผ่านไปได้เท่านั้น ... " (แอล. น. ตอลสตอย) ไม่ได้บอกว่าความรู้สึกเหล่านี้คืออะไร แต่จะระบุและใส่จุดไข่ปลาเท่านั้น ดังที่ได้กล่าวไปแล้วขอบเขตทางอารมณ์ของบุคคลนั้นถ่ายทอดออกมาได้ไม่ดีด้วยคำพูด มาก อารมณ์ดีขึ้นถ่ายทอดที่ระดับภาษากาย: ผ่านการแสดงออกทางสีหน้า ตา ท่าทาง ฯลฯ - และแน่นอนถ่ายทอดอย่างกระฉับกระเฉง เราให้โอกาสแก่บุคคลอื่นในการสัมผัสถึงสภาวะทางอารมณ์ของเราในระดับที่ไม่ใช่คำพูด ซึ่งเราไม่สามารถอธิบายได้ ความตื่นเต้นภายในที่รุนแรงมากของบุคคลนั้นส่งไปยังผู้อื่นเสมอ ทุกคนสามารถสังเกตได้และรู้สึกได้มากจนสามารถ "ติดเชื้อ" ได้

คำพูดนั้นบิดเบือนขอบเขตอารมณ์ซึ่งเกิดจากสาเหตุหลายประการ ประการแรก desemantization ของคำส่งผลกระทบ ความจริงก็คือมีอารมณ์ไม่มากและมีชื่อที่แน่นอน ไม่มีชุดคำพ้องความหมายที่ซับซ้อนที่นี่ มีคำว่า ความอัปยศ,มันมีหนึ่งคำพ้องไม่แน่นอน - ความอัปยศ; ที่คำว่า สิ้นหวังคำพ้องความหมายที่ไม่ถูกต้อง - ความเศร้าโศกโศกนาฏกรรมกล่าวอีกนัยหนึ่ง แต่ละอารมณ์จะได้รับจากคำหนึ่งคำหรือมากกว่าที่มีความหมายติดกัน และเนื่องจากอารมณ์ "เยี่ยม" บุคคลหนึ่งบ่อยมาก เขายังออกเสียงคำที่สอดคล้องกับอารมณ์เหล่านี้บ่อยครั้ง ซึ่งนำไปสู่การ deemantization เนื่องจากอารมณ์อยู่ในขอบเขตของจิตไร้สำนึก (และคำพูดคือ ระบบสัญญาณมีสติสัมปชัญญะ) สติไม่ดีในความสับสนวุ่นวายของอารมณ์และส่งข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาในรูปแบบที่บิดเบี้ยว บุคคลมักไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เขารู้สึกได้ ตัวอย่างเช่น ดูเหมือนว่าเขากำลังประสบกับความรู้สึกอับอาย แต่ในความเป็นจริง เขากำลังประสบกับความรู้สึกระคายเคือง และบางครั้งเขาก็ประสบทั้งความรำคาญ ความรำคาญ ความสิ้นหวัง และความสุขในเวลาเดียวกัน และบ่อยครั้งมากในโอกาสเดียวกัน เนื่องจากองค์ประกอบทางอารมณ์ที่อยู่ในขอบเขตของจิตไร้สำนึกและแทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกได้ไม่ดีนั้นถูกถ่ายทอดด้วยคำพูดไม่เพียงพอ ร่างของการผิดนัดจึงเป็นวิธีที่แม่นยำที่สุดในการถ่ายทอดอารมณ์ในสถานการณ์หนึ่งๆ

ข้อความข้างต้นของแอล. ตอลสตอยมีโครงสร้างอย่างไร? มีการระบุสถานการณ์และผู้อ่านสามารถวางตัวเองไว้ในนั้นและสัมผัสกับสภาวะบางอย่างได้ ไม่สำคัญว่าตอลสตอยจะมีสภาพนี้ในใจหรืออย่างอื่น เขาหมายถึงสถานะพิเศษที่ไม่ได้มาตรฐาน และเราแต่ละคนสามารถจำช่วงเวลาดังกล่าวในชีวิตได้ ตอนที่เรารู้สึกบางอย่างที่ยากที่จะพูดถึง แต่ที่จำได้ตลอดชีวิตเป็นสิ่งที่ลึกซึ้งและสำคัญมาก หากคุณรู้สึกเช่นนี้อีกครั้งในชีวิต ให้จดจำความประทับใจแรกพบ ค้นหาความแตกต่าง และสามารถเปรียบเทียบได้ สถานะดังกล่าวมาจากหมวดหมู่ที่ไม่ได้กำหนดไว้ในระดับภาษา แต่สามารถระบุได้ภายในเป็นอย่างดี อะไรจะดีไปกว่าตัวเลขเริ่มต้นในสถานการณ์นี้ เพื่อไม่ให้บิดเบือนข้อมูล มีความจำเป็นต้องชี้บุคคลไปยังสถานการณ์บางอย่าง เขาจะวางตัวเองให้อยู่ในสถานการณ์นี้ทางจิตใจและตั้งชื่อความรู้สึกของตัวเองในภาษาทางอารมณ์ภายในของเขา

ตัวเลขเริ่มต้นช่วยให้คุณสามารถซ่อนทุกอย่างที่คุณไม่ต้องการบอกคู่สนทนาของคุณ บุคคลมีสิทธิที่จะเงียบ สิทธิที่จะไม่ส่งข้อมูล และคุณต้องต่อสู้เพื่อสิทธินี้ ไม่ให้คนอื่นเปลี่ยนคุณให้เป็นแหล่งข้อมูล คุณต้องคิดในแต่ละครั้งว่าคุณสมควรจะพูดอะไรหรือไม่พูดอะไร และคุณจะรู้สึกได้อย่างรวดเร็วว่ามักจะเป็นการสมควรมากกว่าที่จะไม่พูด มีเหตุผลที่จะเงียบในทุกสถานการณ์เมื่อคุณเข้าใจว่าคุณจะจัดการกับปัญหาด้วยตัวเอง - จากนั้นคุณไม่จำเป็นต้องมีคู่สนทนา และนี่คือตัวเลขของการเล่นเริ่มต้นซึ่งแน่นอนว่าเป็นบทบาทหลัก

ตัวเลขเริ่มต้นเชื่อมโยงกับเทคนิคการพูดที่เรียกว่า ให้หยุดชั่วคราวหยุดชั่วคราว- หมายถึงการเงียบเป็นเวลานาน (แต่การเงียบเพื่อที่ความเงียบของคุณจะไม่ทำให้คนอื่นตกใจและไม่แปลกสำหรับพวกเขา) รักษาผู้ฟังในสภาวะทางอารมณ์ที่คุณในฐานะผู้พูดจัดการได้ และให้โอกาสพวกเขาได้สัมผัสกับสภาวะนี้เป็นเวลานาน ต้องใช้ทักษะพิเศษที่สามารถเรียนรู้ได้

ความหมายที่สองของคำว่า หยุด -คือการหมดเวลาให้กับคุณในการพูดโดยบุคคลอื่นเมื่อคุณอยู่ใน สถานการณ์ที่ยากลำบาก(ตัวอย่างเช่น คุณไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไรและควรตอบหรือไม่ หรือคุณต้องการซ่อนปฏิกิริยาแรกต่อคำพูดของคู่สนทนา) บ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คุณถูกถามคำถาม คำตอบที่คลุมเครือหรือไม่พึงปรารถนาสำหรับคุณ (อาจเป็นคำถามที่ไม่คาดคิด) และคุณใช้เวลาในการตอบคำถามที่เหมาะสมที่สุดสำหรับตัวคุณเอง เมื่อหยุดไป คุณอาจสรุปได้ว่าควรขยายเวลาไปเรื่อยๆ และไม่ตอบอะไรเลย แต่ก็ต้องใช้เวลาเช่นกัน เมื่อคุณถูกถามคำถามระหว่างการสอบ ขอแนะนำให้หยุดชั่วคราวเพื่อวิเคราะห์ความหมายของคำถามและป้องกันไม่ให้วิทยานิพนธ์ถูกแทนที่ในคำตอบ (ดูด้านบน) เมื่อพิจารณาถึงความประหม่าที่เกิดขึ้นในการสอบ จะไม่มีใครประณามคุณสำหรับการหยุดชั่วคราวนี้ คุณเพียงแค่ต้องรักษาอารมณ์ในทางที่แน่นอน: อย่าลืมตากว้าง อย่าเอาลิ้นออกด้วยความประหลาดใจ ฯลฯ - จำเป็นต้องเงียบโดยแสดงความคิดด้วยรูปลักษณ์ทั้งหมดของคุณ คุณต้องคิดในลักษณะที่รูปลักษณ์ของคุณแสดงให้เห็นว่าคุณกำลังคิดถึงคำถามที่คุณถูกถาม

มีอยู่ จำนวนคำพ้องความหมาย: 38 การขยาย (6) anacoluf (3) anaphora (4) ... พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

- (รูปวาทศิลป์, รูปโวหาร). การเปลี่ยนคำพูด การสร้างวากยสัมพันธ์ ใช้เพื่อเพิ่มความชัดเจนของข้อความ คำพูดที่พบบ่อยที่สุด! anaphora, สิ่งที่ตรงกันข้าม, non-union, gradation, inversion, polyunion, ... ... พจนานุกรมศัพท์ภาษาศาสตร์

อุปมาโวหาร- การเปลี่ยนคำพูด, การผสมคำพิเศษ, การสร้างวากยสัมพันธ์ที่ใช้เพื่อเพิ่มความหมายของข้อความ ... พจนานุกรมการแปลอธิบาย

บทความนี้ควรเป็นวิกิ โปรดจัดรูปแบบตามกฎการจัดรูปแบบบทความ ตัวเลข (ลักษณะรูปร่างละติน, รูปภาพ) มีหลายค่า ... Wikipedia

รูป (lat. รูปลักษณะที่ปรากฏ, ภาพ) เป็นคำที่มีหลายค่าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเงื่อนไขที่ซับซ้อน รูปคือโครงร่างภายนอก ลักษณะ รูปร่างของวัตถุ โครงร่าง ร่างกายมนุษย์,ประเภทร่างกาย. เป็นรูปประติมากรรม ภาพ หรือกราฟิก ... ... Wikipedia

- (lat.figura จากฟิงเกอร์ถึงปั้นปั้น) 1) มุมมองภายนอกของวัตถุ โครงร่างภายนอก 2) ในเรขาคณิต: โครงร่างของระนาบ, การวาด 3) ในการ์ด: เอซ, คิง, ควีน, แจ็ค 4) ในวาทศาสตร์: การจัดแต่งคำพูดการหมุนเวียนที่ใช้เพื่อความสวยงามของพยางค์ 5) ใน ... ... พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซีย

- (lat. Figura) คำศัพท์เกี่ยวกับวาทศิลป์และโวหารซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนคำพูดเนื่องจากมีความหมายโวหารและมุ่งเป้าไปที่การแสดงความคิดที่แสดงออก การนับและพยายามจำแนกประเภท ... ... สารานุกรมวรรณกรรม

FIGURE, ตัวเลข, หญิง. (lat. มุมมองรูป). 1. โครงร่างภายนอก ลักษณะที่ปรากฏ รูปแบบของบางสิ่ง (ล้าสมัย) รูปร่างของโลก (Mat., Astr.) 2. ในเรขาคณิต ส่วนหนึ่งของระนาบที่ล้อมรอบด้วยเส้นหักหรือโค้งปิด เช่นเดียวกับโดยทั่วไป ผลรวมแน่นอน ... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

รูป- FIGURE (lat. Figura) เป็นคำศัพท์เกี่ยวกับวาทศิลป์และโวหาร ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนคำพูด เนื่องจากมีความหมายโวหารและมุ่งเป้าไปที่การแสดงออกถึงความคิดที่แสดงออก ความพยายามในการนับและ ... ... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม

รูป- เอ่อ รูปที่ f. เยอรมัน รูป ลต. รูปลักษณะ, ภาพ. 1. ล้าสมัย รูปร่าง โครงร่างของบางสิ่ง BAS 1. และวิธีสร้างห้องเหล่านั้นและความขัดแย้งนั้นเราจะแสดงในเตตราตาเกี่ยวกับตัวเลขทุกประเภท อ. 1 124. ตัวเลข. สไตล์ Cantemir Op. 2 421. แบบไหน ... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ของ Gallicisms ของภาษารัสเซีย

หนังสือ

• M. E. Saltykov-Shchedrin รวบรวมผลงานใน 10 เล่ม (ชุด), M. E. Saltykov-Shchedrin ความสนใจของคุณได้รับเชิญไปยังผลงานที่รวบรวมของ M. E. Saltykov-Shchedrin ใน 10 เล่ม Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin เป็นนักเสียดสีชาวรัสเซียที่โดดเด่นซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านสัจนิยมเชิงวิพากษ์ มีค่าใช้จ่าย…
• ตำแหน่งของจุด เจสซี่ รัสเซลล์ หนังสือเล่มนี้จะผลิตตามคำสั่งซื้อของคุณโดยใช้เทคโนโลยีการพิมพ์ตามคำสั่ง เนื้อหาคุณภาพสูงโดยบทความ WIKIPEDIA! สถานที่ทางเรขาคณิต ตรวจสอบ (GMT) - สุนทรพจน์ใน ...

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

1. วากยสัมพันธ์ แปลว่าความฉลาดในการพูด (ตัวเลขของคำพูด)

คำพูด (วาทศิลป์, โวหาร) เป็นภาษาใด ๆ ก็ตามที่ให้ภาพคำพูดและความหมาย ตัวเลขของคำพูดแบ่งออกเป็นความหมายและวากยสัมพันธ์

ความหมาย ตัวเลข สุนทรพจน์ - เกิดจากการรวมคำ วลี ประโยค หรือส่วนของข้อความที่มีขนาดใหญ่ขึ้นซึ่งมีความหมายพิเศษ

ซึ่งรวมถึง:

· การเปรียบเทียบ- รูปโวหารที่อิงจากการเปลี่ยนแปลงเชิงเปรียบเทียบของการตีข่าวที่มีโครงสร้างทางไวยากรณ์ ตัวอย่าง: ปีที่บ้าๆบอ ๆ ความสนุกที่สูญพันธุ์นั้นยากสำหรับฉันเช่นอาการเมาค้างที่คลุมเครือ (A. S. Pushkin); ภายใต้มันเป็นลำธารที่เบากว่าสีฟ้า (M. Yu. Lermontov);

· จากน้อยไปมาก การไล่ระดับ- อุปมาโวหารประกอบด้วยสองหน่วยขึ้นไปวางในความหมายที่เข้มข้นมากขึ้น: ฉันขอให้คุณฉันถามคุณมากฉันขอร้องคุณ

การไล่ระดับจากมากไปน้อย - ตัวเลขที่สร้างเอฟเฟกต์การ์ตูนโดยละเมิดหลักการของการเติบโต ตัวอย่าง: ผู้หญิงที่ไม่กลัวมารเองและแม้แต่หนู (M. Twain);

· ซุกมา- สุนทรพจน์ที่สร้างอารมณ์ขันเนื่องจากความแตกต่างทางไวยากรณ์หรือความหมายและความไม่ลงรอยกันของคำและชุดค่าผสม: เขาดื่มชากับภรรยาด้วยมะนาวและด้วยความยินดี ฝนตกและนักเรียนสามคน คนแรกสวมเสื้อโค้ท คนที่สองไปมหาวิทยาลัย คนที่สาม อารมณ์ไม่ดี

· ปุน- ฟิกเกอร์ที่เป็นการเล่นคำ การรวมกันโดยเจตนาในบริบทเดียวของสองความหมายของคำเดียวกัน หรือการใช้ความคล้ายคลึงกันในเสียงของคำต่างๆ เพื่อสร้างเอฟเฟกต์การ์ตูน ตัวอย่าง: การสร้างสรรค์ของเธอไม่มีสี แต่มีหลายสีบนใบหน้าของเธอ (P. A. Vyazemsky);

· สิ่งที่ตรงกันข้าม- ตัวเลขโวหารตามการตรงกันข้ามของแนวคิดที่เปรียบเทียบ พื้นฐานคำศัพท์ของตัวเลขนี้คือตรงกันข้าม พื้นฐานทางวากยสัมพันธ์คือความขนานของโครงสร้าง ตัวอย่าง: หาเพื่อนง่าย แยกยาก; คนฉลาดจะสอน คนโง่จะเบื่อ

· ออกซีโมรอน- อุปมานิทัศน์ซึ่งประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับเครื่องหมายที่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดนี้ ในการผสมผสานของแนวคิดที่ตรงกันข้ามในความหมาย: ศพที่มีชีวิต ชายหนุ่มชรา; รีบช้า

วากยสัมพันธ์ ตัวเลข สุนทรพจน์ - เกิดขึ้นจากการสร้างวลี ประโยค หรือกลุ่มประโยคที่มีนัยสำคัญทางสไตล์พิเศษในข้อความ ในรูปแบบวากยสัมพันธ์ของวากยสัมพันธ์ บทบาทหลักเล่นโดยรูปแบบวากยสัมพันธ์ แม้ว่าธรรมชาติของเอฟเฟกต์โวหารส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเนื้อหาเชิงความหมาย ตามองค์ประกอบเชิงปริมาณของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ ตัวเลขของการลดลงและตัวเลขของการบวกมีความโดดเด่น

ถึง ตัวเลข ลด เกี่ยวข้อง:

· จุดไข่ปลา- รูปโวหารซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบหนึ่งของคำสั่งไม่ได้ถูกกล่าวถึงนั้นถูกละเว้นเพื่อให้ข้อความมีความชัดเจนมากขึ้นไดนามิก: สุนัขจิ้งจอกตัดสินใจอบกระต่ายและกระต่ายจากเตากระโดดขึ้นไป เตาจากนั้นไปที่ม้านั่งและออกไปนอกหน้าต่างจากม้านั่ง (I.A. Kozlovsky);

· aposiopesis- ข้อความที่ไม่สมบูรณ์โดยเจตนา: ที่นี่เขาจะกลับมาแล้ว ... ;

· prosiopesis- ละเว้นส่วนเริ่มต้นของคำสั่ง ตัวอย่างเช่น การใช้นามสกุลแทนชื่อและนามสกุล

· apocoinu- โดยธรรมชาติ คำพูดติดปากรวมสองประโยคเป็นข้อความเดียวที่มีคำศัพท์ทั่วไป: มีคนรอคุณอยู่

ถึง ตัวเลข เพิ่มเติม เกี่ยวข้อง:

· ทำซ้ำ- ร่างที่ประกอบด้วยการทำซ้ำของคำหรือประโยคเพื่อเน้นย้ำ เสริมสร้างความคิด;

· anadiplosis(ปิ๊กอัพ) - สุนทรพจน์ที่สร้างขึ้นในลักษณะที่คำหรือกลุ่มคำซ้ำในตอนต้นของส่วนถัดไป: มันจะมาใหญ่เหมือนจิบ - จิบน้ำในช่วงฤดูร้อน ( V.A. Rozhdestvensky);

· prolepsa- การใช้คำนามและคำสรรพนามแทนคำนามพร้อมกัน ตัวอย่าง: กาแฟมันร้อน

ตามการจัดองค์ประกอบของโครงสร้างวากยสัมพันธ์รูปร่างของคำพูดดังกล่าวเป็นการผกผันจะแตกต่างกัน ผกผัน - นี่คือการจัดเรียงองค์ประกอบวากยสัมพันธ์ของประโยคใหม่โดยละเมิดคำสั่งปกติ: เขาขุดเวิร์มลากคันเบ็ด รั้วของคุณมีลวดลายเหล็กหล่อ (A. S. Pushkin)

การขยายหน้าที่ของการสร้างวากยสัมพันธ์เป็นหัวใจสำคัญของคำถามเชิงโวหาร

วาทศิลป์ คำถาม - ประโยคเป็นคำถามในโครงสร้าง แต่เป็นการเล่าเรื่องในแง่ของจุดประสงค์ของข้อความ คำถามเชิงโวหารเป็นวาทศิลป์ที่เป็นคำถามที่ไม่มีคำตอบ โดยพื้นฐานแล้ว คำถามเชิงวาทศิลป์คือคำถามที่ไม่ต้องการคำตอบหรือคาดหวังจากความชัดเจนสุดขั้ว ไม่ว่าในกรณีใด ประโยคคำถามจะสื่อถึงคำตอบที่เป็นที่รู้จักและชัดเจน ดังนั้นคำถามเชิงวาทศิลป์ก็คือ ประโยคที่แสดงออกมาในรูปแบบคำถาม เช่น การถามคำถาม "ยังไง มากกว่า เรา เราจะ ทนต่อ นี้ ความอยุติธรรม?"ไม่ได้คาดหวังคำตอบ แต่ต้องการเน้นว่า "เรา ทนต่อ ความอยุติธรรม และ มากเกินไป เป็นเวลานาน"และดูเหมือนว่าจะหมายความว่า "ได้เวลา แล้ว หยุด ของเธอ ทนต่อ และ ดำเนินการ บางสิ่งบางอย่าง บน นี้ เกี่ยวกับ".

คำถามเชิงโวหารใช้เพื่อเพิ่มความหมาย (เน้น ขีดเส้นใต้) ของวลีเฉพาะ ลักษณะเฉพาะของผลัดกันเหล่านี้คือแบบแผน นั่นคือ การใช้รูปแบบไวยากรณ์และน้ำเสียงของคำถามในกรณีที่ไม่จำเป็น คำถามเชิงวาทศิลป์ เช่นเดียวกับอุทานเชิงวาทศิลป์และการอุทธรณ์เชิงวาทศิลป์ เป็นการผลัดเปลี่ยนคำพูดที่แปลกประหลาดซึ่งเสริมความชัดเจนของมัน - สิ่งที่เรียกว่า ตัวเลข จุดเด่นของการเลี้ยวเหล่านี้เป็นแบบแผนของพวกเขา นั่นคือ การใช้น้ำเสียงคำถาม อุทาน ฯลฯ ในกรณีที่โดยพื้นฐานแล้วไม่ต้องการมัน เนื่องจากวลีที่ใช้การเลี้ยวเหล่านี้ได้มาซึ่งความหมายแฝงที่เน้นเป็นพิเศษซึ่งช่วยเพิ่มการแสดงออก ดังนั้นคำถามเชิงวาทศิลป์จึงเป็นข้อความที่แสดงในรูปแบบคำถามเท่านั้นเนื่องจากคำตอบสำหรับคำถามดังกล่าวเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วล่วงหน้า ตัวอย่าง: ฉันสามารถเห็นความงามที่เลือนลางในความสดใสของความฝันใหม่ได้หรือไม่? ฉันสามารถสวมผ้าคลุมหน้าแห่งชีวิตที่คุ้นเคยอีกครั้งได้ไหม? - วี.เอ. จูคอฟสกี

เห็นได้ชัดว่าความหมายของวลีเหล่านี้คือการยืนยันถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะคืน "ความฝันของความงามที่จางหายไป" ฯลฯ คำถามคือวลีวาทศิลป์แบบมีเงื่อนไข แต่เนื่องจากรูปแบบของคำถาม ทัศนคติของผู้เขียนต่อปรากฏการณ์ที่เป็นปัญหาจึงมีความชัดเจนและมีสีสันทางอารมณ์มากขึ้น

2. สำเนียงรัสเซีย ความเครียดของคำและรูปแบบคำต่างๆ

บรรทัดฐานความเครียด -- หนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของภาษารัสเซีย มีมากมายและไม่ย่อยง่าย ความเครียดเกิดขึ้นพร้อมกับคำศัพท์: คุณต้องจำมันแปลเป็นทักษะการพูด มักจะง่ายกว่าและเร็วกว่าที่จะจำสำเนียงผิดซึ่งต่อมาก็ยากที่จะกำจัด นี่เป็นหน้าที่ของผู้รู้หนังสือ -- เรียนรู้บรรทัดฐานของความเครียดและนำไปใช้ในทางปฏิบัติอย่างถูกต้อง ความเครียดของรัสเซียมีความแตกต่างจากการมีตัวเลือกการออกเสียงมากกว่าความเครียดในภาษาอื่น ๆ (เช่น ในภาษาฝรั่งเศส ความเครียดจะอยู่ที่พยางค์สุดท้ายเสมอ) ความยากลำบากในการดูดซึมความเครียดของรัสเซียนั้นสัมพันธ์กับคุณสมบัติสองประการ: ความหลากหลายและความคล่องตัว

ความหลากหลาย -- คือความสามารถในการเน้นพยางค์ใด ๆ ของคำภาษารัสเซีย: ในครั้งแรก -- imkonopis ในวินาที -- ทดลองครั้งที่สาม -- คนตาบอดในวันที่สี่ -- อพาร์ตเมนต์ ในหลายภาษาของโลก ความเครียดติดอยู่กับพยางค์เฉพาะ ความคล่องตัว -- คุณสมบัติของความเครียดนี้จะย้ายจากพยางค์หนึ่งไปยังอีกพยางค์เมื่อเปลี่ยน (การเสื่อมหรือการผันคำกริยา) ของคำเดียวกัน: น้ำ -- วอมดู กอม -- คุณเป็นนักฆ่า คำศัพท์ภาษารัสเซียส่วนใหญ่ (ประมาณ 96%) มีความเครียดจากมือถือ ความหลากหลายและความคล่องตัว ความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ของบรรทัดฐานการออกเสียงนำไปสู่การปรากฏตัวของรูปแบบการเน้นเสียงในหนึ่งคำ บางครั้งพจนานุกรมจะพิจารณาตัวเลือกใดตัวเลือกหนึ่งว่าสอดคล้องกับบรรทัดฐานและอีกตัวเลือกหนึ่ง -- ผิดอย่างไร เปรียบเทียบ: ยากจน, magamzin -- ไม่ถูกต้อง; ใส่, ร้านค้า -- ขวา. บางครั้งมีตัวเลือกให้ในพจนานุกรมเท่ากับ: เป็นประกายและเป็นประกาย ในการเชื่อมต่อกับปัญหาดังกล่าวในการศึกษาความเครียดในภาษารัสเซียคำต่างๆจะปรากฏขึ้น มีเหตุผลหลักหลายประการสำหรับการปรากฏตัวของตัวเลือกการเน้นเสียง กฎของการเปรียบเทียบ ในกรณีนี้ กลุ่มใหญ่คำที่มีความเครียดบางประเภทส่งผลต่อโครงสร้างที่เล็กกว่าและคล้ายคลึงกัน ในคำว่า การคิด ความเครียดเปลี่ยนจากรากศัพท์เป็นคำต่อท้าย -eni- โดยเปรียบเทียบกับคำที่ตี การขับ เป็นต้น ในคำพูดเช่น การเคลือบ การโต้เถียง การบด การชุบแข็ง การจัดเตรียม การเพ่งสมาธิ การตั้งใจ ความเครียดตก บนสระรากและไม่ใช่คำต่อท้าย นี่ต้องจำไว้! การเปรียบเทียบเท็จ คำว่า ท่อส่งก๊าซ รางขยะ ถูกสะกดผิดโดยการเปรียบเทียบที่ผิดกับคำว่า wire โดยเน้นที่พยางค์สุดท้าย: ท่อส่งก๊าซ ท่อส่งขยะ สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง เนื่องจากในคำประสมเหล่านี้ ความเครียดจะอยู่ที่พยางค์สุดท้าย (ในส่วนที่สองของคำ)

แนวโน้มการจัดไวยากรณ์ความเครียด -- การพัฒนาความสามารถของความเครียดในการแยกแยะรูปแบบของคำ ตัวอย่างเช่น ด้วยความช่วยเหลือของความเครียด รูปแบบของอารมณ์ที่บ่งบอกถึงและจำเป็นมีความโดดเด่น: เชื่อง, เชื่อง, เชื่องและเชื่อง, บังคับ, จิบ การผสมผสานรูปแบบความเครียด บ่อยครั้งเหตุผลนี้ทำงานเป็นคำที่ยืมมา แต่ก็สามารถปรากฏเป็นภาษารัสเซียได้เช่นกัน มักมีปัญหากับคำที่ยืมมาจากภาษากรีกหรือละติน มักจะคล้ายกัน แต่เน้นต่างกัน

การกระทำของแนวโน้มที่จะสมดุลเป็นจังหวะ แนวโน้มนี้ปรากฏอยู่ในคำสี่และห้าพยางค์เท่านั้น หากช่วงระหว่างความเครียด (ระยะห่างระหว่างความเค้นในคำที่อยู่ติดกัน) มากกว่าช่วงวิกฤต (ช่วงวิกฤตมีค่าเท่ากับสี่พยางค์ที่ไม่ได้เน้นในแถว) ความเค้นจะย้ายไปยังพยางค์ก่อนหน้า

การออกเสียงแบบมืออาชีพ: imskra (สำหรับช่างไฟฟ้า), comams (สำหรับกะลาสี), boyboy (สำหรับผู้ขาย), prikums, amlkogol, syringes (สำหรับแพทย์) เป็นต้น

แนวโน้มในการพัฒนาความเครียด คำนามเพศชายสองพยางค์และสามพยางค์มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนความเครียดจากพยางค์สุดท้ายไปเป็นพยางค์ก่อนหน้า (ความเครียดถดถอย) สำหรับคำนามบางคำ กระบวนการนี้ได้สิ้นสุดลงแล้ว เมื่อพวกเขากล่าวว่า: tokamr, konkumrs, nasmork, ghost, despomm, สัญลักษณ์, อากาศ, ไข่มุก, epigram โดยเน้นที่พยางค์สุดท้าย กล่าวอีกนัยหนึ่ง กระบวนการเปลี่ยนผ่านของความเครียดยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้และแสดงออกต่อหน้าตัวแปรต่างๆ

กลุ่มคำในภาษารัสเซียจำนวนมากมีรูปแบบการเน้นเสียงหลายแบบ มีเพียงบางส่วนของตัวเลือกเหล่านี้ในภาษาวรรณกรรมเท่านั้นที่เทียบเท่า (Tvoromg และคอทเทจชีส, barzham และ bamrzha, การบูรัมและการบูร, combiner และ combiner, หยิกและหยิก)

โดยทั่วไปแล้ว ตัวเลือกจะแตกต่างกันไปตามขอบเขต:

ดังนั้นหนึ่งในตัวเลือกในภาษาวรรณกรรมอาจเป็นตัวเลือกหลัก (cf.: วิกลจริต, demvichy, ไม่ว่าง) อีกตัวเลือกหนึ่ง - เป็นทางเลือก ยอมรับได้ แต่ต้องการน้อยกว่า (cf.: ใจร้อน, เด็กผู้หญิง, ไม่ว่าง).

ตัวเลือกอื่นๆ อาจไม่ใช่วรรณกรรม (ภาษาพูด ภาษาถิ่น)

ตัวอย่างเช่นในภาษาวรรณกรรมเป็นที่ยอมรับไม่ได้ (!) ที่จะออกเสียง: เงียบ, เอกสาร, magamzin, กิโลเมตร, kvamrtal, amlkogol, momlodezh สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบการเน้นเสียงที่ใช้พูด ตัวเลือกการออกเสียงวรรณกรรม: ไม่ว่าง, เอกสาร, ร้านค้า, กิโลเมตร, ไตรมาส, แอลกอฮอล์, เยาวชน

ในกรณีที่มีปัญหา สามารถตรวจสอบการเน้นในคำและรูปแบบคำได้โดยใช้พจนานุกรมอธิบาย การสะกดคำ และพจนานุกรมออร์โธปิกพิเศษ

3. บรรทัดฐานของการพูดภาษาพูด

ภาษาพูดความหมายคำ

วัฒนธรรมการพูดพัฒนาทักษะการเลือกและการใช้งาน เครื่องมือภาษาในกระบวนการ การสื่อสารด้วยคำพูดช่วยสร้างทัศนคติที่มีสติต่อการใช้งานในการฝึกพูดให้สอดคล้องกับงานสื่อสาร

ความทันสมัยหมายถึงในด้านการพูดด้วยวาจาเพื่อดำเนินการต่อจากบรรทัดฐานที่ยอมรับในปัจจุบันและผู้ที่พยายามโน้มน้าวผู้อื่นด้วยคำพูดของเขาไม่สามารถจ่ายองค์ประกอบที่ไม่ใช่กฎเกณฑ์ได้ ความรู้เรื่องบรรทัดฐานเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับผู้มีความสามารถและ คำพูดที่แสดงออก, ฟรีและการสื่อสารที่น่าสนใจ.

“เพื่อที่จะสื่อสารได้อย่างเต็มที่” เอเอเขียน Leontiev, - บุคคลต้องมีทักษะหลายอย่าง เขาต้องนำทางอย่างรวดเร็วและถูกต้องในเงื่อนไขของการสื่อสาร สามารถวางแผนการพูดของคุณได้อย่างถูกต้อง เลือกเนื้อหาที่เหมาะสมสำหรับการสื่อสาร หาวิธีที่เหมาะสมในการถ่ายทอดเนื้อหานี้ และสามารถให้ข้อเสนอแนะได้ หากมีการละเมิดลิงก์ใด ๆ ของการสื่อสารจะไม่มีผล

การทำงานอย่างจริงจังกับตัวเองและคำพูดของคุณเริ่มต้นขึ้นเมื่อคุณเข้าใจอย่างชัดเจนว่าทำไมคุณถึงต้องการมัน นักภาษาศาสตร์ที่ศึกษาการพูดด้วยวาจาสรุปว่ามีความแตกต่างทางโครงสร้างจากภาษาเขียน โดยพื้นฐานแล้ว พวกมันคล้ายกัน มิฉะนั้น จะไม่สามารถบอกเล่าสิ่งที่อ่านแล้วซ้ำอีก และจดสิ่งที่พูดออกไป ถ้าใน การเขียนหนึ่งช่องทางของข้อมูลจากนั้นในช่องปากสอง: a) ข้อมูลที่มีอยู่ในคำพูดและ b) ข้อมูลที่ได้รับนอกเหนือจากคำที่มาพร้อมกับคำพูดไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเชื่อมโยงกับคำ

คำพูดเชิงสนทนาเนื่องจากลักษณะสองช่องสัญญาณ มีความโดดเด่นด้วยความเป็นไปได้เชิงสร้างสรรค์ในการเรียนรู้สำนึกที่ดี นักเขียนและนักปรัชญา M.M. Prishvin อ้างถึงวิทยานิพนธ์นี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก:“ ท้ายที่สุดเราต้องระวังการใช้แนวคิดทางปรัชญาและรักษาภาษาเรากระซิบทุกอย่างกับเพื่อนสนิทเข้าใจเสมอว่าด้วยภาษานี้เราสามารถพูดได้มากกว่าที่นักปรัชญาพยายามพูด บางอย่างมานับพันปีแล้วไม่พูด” .

ฟังก์ชั่นการพูดสนทนาในขอบเขตของการสื่อสารในชีวิตประจำวันและในชีวิตประจำวัน คำพูดนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการพูดคนเดียวที่ผ่อนคลายและไม่ได้เตรียมตัวไว้หรือ คำพูดโต้ตอบในหัวข้อในชีวิตประจำวันตลอดจนในรูปแบบของการติดต่อส่วนตัวที่ไม่เป็นทางการ ความง่ายในการสื่อสารเป็นที่เข้าใจกันว่าไม่มีทัศนคติต่อข้อความที่เป็นทางการ ความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการระหว่างผู้พูดและการไม่มีข้อเท็จจริงที่ละเมิดการสื่อสารที่ไม่เป็นทางการ เช่น คนแปลกหน้า คำพูดแบบสนทนาจะทำงานเฉพาะในขอบเขตส่วนตัวของการสื่อสาร และในขอบเขตของการสื่อสารมวลชนนั้นเป็นที่ยอมรับไม่ได้ คำพูดสามารถสัมผัสได้ไม่เพียงแต่หัวข้อในชีวิตประจำวัน: ตัวอย่างเช่น การสนทนาระหว่างครอบครัวในความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ, เกี่ยวกับศิลปะ, วิทยาศาสตร์, กีฬา, การสนทนาในสถาบันสาธารณะ อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างเช่น การพูดภาษาพูดไม่ได้เตรียมการไว้และหัวข้อสนทนาเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวิชาชีพของผู้พูดจึงใช้ คำศัพท์วิทยาศาสตร์. รูปแบบของการดำเนินการเป็นส่วนใหญ่ด้วยวาจา

สไตล์การพูด - ในชีวิตประจำวันเป็นปฏิปักษ์ แบบหนังสือเนื่องจากพวกมันทำงานในกิจกรรมทางสังคมที่หลากหลาย อย่างไรก็ตาม การพูดภาษาพูดไม่เพียงแต่หมายถึงภาษาที่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาที่เป็นกลางซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษาวรรณกรรมด้วย ภายในภาษาวรรณกรรม การพูดภาษาพูดตรงข้ามกับภาษาประมวลโดยรวม

แต่ภาษาวรรณกรรมที่ประมวลและการพูดภาษาพูดเป็นระบบย่อยสองระบบภายในภาษาวรรณกรรม คุณสมบัติหลัก รูปแบบการสนทนาเป็นลักษณะการสื่อสารที่ผ่อนคลายและไม่เป็นทางการที่ระบุไว้แล้ว เช่นเดียวกับการใช้สีที่แสดงออกทางอารมณ์ของคำพูด ดังนั้นจึงมักใช้ความสมบูรณ์ของน้ำเสียง การแสดงออกทางสีหน้า ท่าทาง ลักษณะสำคัญประการหนึ่งคือการพึ่งพาสถานการณ์นอกภาษา กล่าวคือ สภาพแวดล้อมของการพูดในทันทีซึ่งมีการสื่อสารเกิดขึ้น

ภาษาที่พูดมีคุณสมบัติด้านคำศัพท์และไวยากรณ์เป็นของตัวเอง ลักษณะเฉพาะของคำพูดนี้คือความหลากหลายของคำศัพท์ มีกลุ่มคำศัพท์ที่หลากหลายที่สุดในคำศัพท์เฉพาะเรื่องและโวหาร: ทั้งคำศัพท์ทั่วไปและคำศัพท์ และการยืมจากต่างประเทศ ข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับคำพูดทั่วไป ศัพท์แสง นี่คือคำอธิบายประการแรกจากความหลากหลายของคำพูดซึ่งไม่ จำกัด เฉพาะหัวข้อในชีวิตประจำวันคำพูดในชีวิตประจำวันและประการที่สองโดยการใช้คำพูดในสองปุ่ม - จริงจังและขี้เล่นและในกรณีหลังคือ เป็นไปได้ที่จะใช้องค์ประกอบต่างๆ โครงสร้างวากยสัมพันธ์ก็มีลักษณะของตัวเองเช่นกัน สำหรับภาษาพูด โครงสร้างที่มีอนุภาคและคำอุทานเป็นเรื่องปกติ ลำดับคำในคำพูดนี้แตกต่างจากที่ใช้ในการเขียน ที่นี่ข้อมูลหลักจะเน้นที่จุดเริ่มต้นของคำสั่ง และเพื่อที่จะยอมรับความสนใจในสิ่งสำคัญพวกเขาจึงใช้การเน้นเสียงในระดับชาติ

ในการพูดที่ใช้ภาษาพูดนั้น ลัทธิศาสนาจะแทรกซึมเข้าไป และเราสามารถสังเกตการผสมผสานที่ไร้สาระของคำที่เข้ากันไม่ได้เกี่ยวกับโวหาร: คุณกำลังร้องไห้เพื่อคำถามอะไร?; ถ้ามีเมียจะไม่ล้างจาน! อื่น คุณสมบัติที่โดดเด่นคำพูดในยุคสมัยของเราเต็มไปด้วยรูปแบบจิ๋วโดยไม่มีแรงจูงใจโวหาร: สวัสดี! คุณเตรียมวัสดุแล้วหรือยัง?; ให้ฉันคำใบ้; ไส้กรอกครึ่งกิโล เป็นต้น ในกรณีเช่นนี้ เราไม่ได้พูดถึงขนาดของวัตถุ ไม่มีการแสดงทัศนคติที่อ่อนโยนต่อวัตถุ กล่าวคือ การประเมินคำที่มีสีชัดเจนจะหายไป การอุทธรณ์ในรูปแบบดังกล่าวเกิดจากแนวคิดที่ซับซ้อนของ "รูปแบบที่สุภาพ" หรือตำแหน่งที่ดูถูกของผู้ยื่นคำร้องซึ่งกลัวที่จะถูกปฏิเสธ นักเขียนมีรูปแบบจิ๋ว คำประเมินกลายเป็นที่มาของการพูดเสียดสีแดกดัน: เราทุกคนดีแค่ไหน! ช่างสวยงามและน่าพอใจแค่ไหน! และคนที่ผลักหญิงชราออกไปด้วยศอกแล้วขึ้นรถบัสแทนเธอ! และอีกอันหนึ่งที่กวาดตรอกซอยมาสามวันแล้วด้วยไม้กวาด เข้าใจแล้ว ระดับสูงการใช้คำที่ต่ำลงในการพูดภาษาพูดซึ่งในกรณีนี้สูญเสียความหมายที่ดูถูกเหยียดหยามความหยาบคาย: ยายของฉันเป็นคนดี ผู้หญิงที่อยู่กับเขาก็สวย

ชั้นโวหารที่ใหญ่ที่สุดของการใช้ถ้อยคำคือการใช้วลีภาษาพูดซึ่งใช้ในรูปแบบของการสื่อสารด้วยวาจา: หนึ่งสัปดาห์โดยไม่มีปี, อีกาสีขาว, ประมาท หน่วยวลีที่ใช้พูดเป็นรูปเป็นร่างซึ่งให้การแสดงออกพิเศษความมีชีวิตชีวา วลีภาษาพูดโดยรวมใกล้เคียงกับภาษาพูดมีความโดดเด่นด้วยการลดลงอย่างมาก: ทำให้สมองตรง, เกาลิ้น; การใช้ถ้อยคำหยาบคายนั้นฟังดูเฉียบคมยิ่งขึ้น: กฎหมายไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับคนเขลา ไม่มีผิวไม่มีใบหน้า ซึ่งรวมถึงคำสาบานซึ่งแสดงถึงการละเมิดรูปแบบภาษาศาสตร์อย่างร้ายแรง การใช้หน่วยวลีช่วยให้วาดภาพและอุปมาอุปมัยในการพูด สิ่งนี้เป็นที่ชื่นชมของนักข่าวที่ยินดีแปลงเป็น feuilletons บทความ: ผู้กำกับ - ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ไขกระดูก - ไม่เชื่อในบราวนี่หรือก๊อบลิน นักอารมณ์ขันและนักเสียดสีชอบใช้หน่วยวลีโดยเฉพาะ

4. หน้าที่ของเครื่องหมายวรรคตอนในข้อความ

เครื่องหมายวรรคตอนใช้เพื่อแยกประโยคออกจากกันในข้อความ เพื่อแยกและเน้นส่วนความหมายในประโยค แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: การแยก (ในข้อความ) การแยกและการเน้น (ในประโยค)

การแยกจากกัน ป้าย เครื่องหมายวรรคตอน

ซึ่งรวมถึงจุด เครื่องหมายคำถาม เครื่องหมายอัศเจรีย์ จุดไข่ปลา พวกมันถูกใช้:

เพื่อแยกแต่ละคำในประโยคจากคำถัดไปในข้อความ

· เพื่อทำข้อเสนอแยกต่างหาก

การเลือกหนึ่งในสี่อักขระแยกนั้นพิจารณาจากความหมายและน้ำเสียงของประโยค

ป้าย เครื่องหมายวรรคตอน ใน จบ คำแนะนำ

กฎ: เมื่อสิ้นสุดการบรรยายและ ข้อเสนอจูงใจจุดจบจะสิ้นสุดลงหากอารมณ์ (ความรู้สึก) ไม่ได้แสดงออกมาเพิ่มเติม ในที่สุด ประโยคคำถามเครื่องหมายคำถามถูกวางไว้ เครื่องหมายอัศเจรีย์จะวางไว้ที่ส่วนท้ายของประโยคใดๆ เพื่อจุดประสงค์ของข้อความนั้น หากแสดงความรู้สึกเพิ่มเติมในประโยคนั้น จุดไข่ปลาจะอยู่ที่ท้ายประโยคหากผู้เขียนหยุดยาว

หาร ป้าย เครื่องหมายวรรคตอน

ซึ่งรวมถึง: จุลภาค อัฒภาค ขีดกลาง ทวิภาค การแบ่งเครื่องหมายวรรคตอนใช้ประโยคง่ายๆ เพื่อทำเครื่องหมายขอบเขตระหว่าง สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน(จุลภาคและอัฒภาค) ที่ซับซ้อน - เพื่อแยกประโยคง่าย ๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมัน ทางเลือกของการแยกเครื่องหมายวรรคตอนจะถูกกำหนดโดยเงื่อนไขทางสัณฐานวิทยา วากยสัมพันธ์ ความหมายและเชิงอรรถ

ขับถ่าย ป้าย เครื่องหมายวรรคตอน

การเน้นเครื่องหมายวรรคตอนใช้เพื่อระบุขอบเขตของส่วนความหมายที่ทำให้ประโยคง่าย ๆ ซับซ้อน (ที่อยู่ คำเกริ่นนำ วลี ประโยค แยก สมาชิกรายย่อย) เช่นเดียวกับการพูดโดยตรง

การเน้นเครื่องหมายวรรคตอนคือ: จุลภาค (สองจุลภาค); เส้นประ (สองขีด); เครื่องหมายอัศเจรีย์; วงเล็บเป็นสองเท่า เครื่องหมายโคลอนและเส้นประใช้ร่วมกัน คำพูดคู่ การเลือกการเน้นเครื่องหมายวรรคตอนจะพิจารณาจากเงื่อนไขทางวากยสัมพันธ์ ความหมาย และภาษาอื่น

5. ความถูกต้องของคำพูด: บรรทัดฐานทางไวยากรณ์

ถูกต้อง สุนทรพจน์ - นี่คือการปฏิบัติตามบรรทัดฐานภาษาของภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ ผู้พูดและนักเขียนจากมุมมองของบรรทัดฐาน ประเมินคำพูดว่าถูกต้อง (บรรทัดฐาน) หรือไม่ถูกต้อง (ข้อผิดพลาด) บรรทัดฐานในภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่คือสัทศาสตร์, ศัพท์ศัพท์, การสร้างคำ, สัณฐานวิทยา, วากยสัมพันธ์, โวหาร

สัทศาสตร์ บรรทัดฐาน - เป็นบรรทัดฐานสำหรับการออกเสียงเสียงของภาษาวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ การเน้นเสียงในคำพูด และการสังเกตน้ำเสียงที่ถูกต้อง

Lexico-phraseological บรรทัดฐาน - เป็นบรรทัดฐานสำหรับการใช้คำและหน่วยวลีในความหมายศัพท์และบรรทัดฐานสำหรับการรวมคำและหน่วยวลีกับคำอื่นๆ ในประโยค

สัณฐานวิทยา บรรทัดฐาน - เหล่านี้เป็นบรรทัดฐานของการผันคำกริยาในการเสื่อมของคำพูดคำสรรพนามและผู้มีส่วนร่วมและการผันคำกริยา ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เป็นไปตามกฎเกณฑ์ ข้อผิดพลาดทางสัณฐานวิทยาจึงเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น "ไม่มีเวลา", "สวยกว่า", "นอนราบ" เป็นต้น

บรรทัดฐานของการผันแปรมีการศึกษาในลักษณะสัณฐานวิทยา มีการอธิบายไว้ในหนังสืออ้างอิง "ความยากลำบากในการใช้คำและความแตกต่างของบรรทัดฐานของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย", ed. เค.เอส.กอร์บาเชวิช ด., 1973.

วากยสัมพันธ์ บรรทัดฐาน - นี่เป็นบรรทัดฐานสำหรับการสร้างโครงสร้างวากยสัมพันธ์ - วลีและประโยค ในกรณีของการสร้างวลีและประโยคที่ไม่เป็นบรรทัดฐาน จะเกิดข้อผิดพลาดทางวากยสัมพันธ์ ตัวอย่างเช่น "ใกล้ตัวเมือง การสนทนาทางธุรกิจเริ่มต้นขึ้นระหว่างพวกเขา"

บรรทัดฐานสำหรับการสร้างวลีและประโยคได้รับการศึกษาในรูปแบบไวยากรณ์

โวหาร บรรทัดฐาน คือการครอบครองความสามารถในการใช้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สไตล์การทำงานทรัพยากรทางภาษาศาสตร์ของตัวเอง บรรทัดฐานโวหารได้รับการศึกษาในโวหาร ไม่มีความสามารถในการใช้ภาษาหมายถึงตามข้อกำหนดของสไตล์นำไปสู่ข้อผิดพลาดโวหาร ตัวอย่างเช่น "ประกาศความกตัญญูต่อตัวนำ"; "แม่น้ำสวยไหลผ่านที่ราบรัสเซีย"

ไวยากรณ์ บรรทัดฐาน - นี่คือกฎสำหรับการใช้รูปแบบของส่วนต่าง ๆ ของคำพูดรวมถึงกฎสำหรับการสร้างประโยค การปฏิบัติตามบรรทัดฐานของการออกเสียงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับคุณภาพของคำพูดของเรา บรรทัดฐานทางไวยากรณ์รวมถึงบรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาและบรรทัดฐานวากยสัมพันธ์

สัณฐานวิทยา บรรทัดฐาน - กฎสำหรับการใช้รูปแบบทางสัณฐานวิทยาของส่วนต่าง ๆ ของคำพูด แต่ สัณฐานวิทยา- หมวดของไวยากรณ์ที่ศึกษาคุณสมบัติทางไวยากรณ์ของคำ คือ ความหมายทางไวยากรณ์ วิธีแสดงความหมายทางไวยากรณ์ หมวดหมู่ทางไวยากรณ์

วากยสัมพันธ์ บรรทัดฐาน - นี่คือกฎสำหรับการสร้างวลีและประโยคที่ถูกต้อง การปฏิบัติตามบรรทัดฐานวากยสัมพันธ์เป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับความถูกต้องของคำพูด

บรรทัดฐานวากยสัมพันธ์รวมถึงกฎสำหรับการประสานงานของคำและการควบคุมวากยสัมพันธ์ ความสัมพันธ์ส่วนต่างๆ ของประโยคระหว่างกันโดยใช้รูปแบบคำทางไวยากรณ์เพื่อให้ประโยคเป็นข้อความที่มีความสามารถและมีความหมาย การละเมิดบรรทัดฐานทางไวยากรณ์ทำให้เกิดข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ ประเภทต่างๆ. ตัวอย่างเช่น มีการละเมิดบรรทัดฐานวากยสัมพันธ์ในประโยคต่อไปนี้: เมื่ออ่านหนังสือ คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับอนาคตของประเทศ บทกวีมีลักษณะการสังเคราะห์หลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ เมื่อแต่งงานกับพี่ชายของเขาแล้ว ไม่มีเด็กคนใดที่เกิดมาทั้งชีวิต

6. สุภาษิตและคำพูดและลักษณะการใช้งานในการพูด

สุภาษิต เป็นคำพูดที่เป็นรูปเป็นร่างที่สั้น จัดเป็นจังหวะ และมีความเสถียรในการพูด

สุภาษิตเป็นสมบัติของคนทั้งหมดหรือเป็นส่วนสำคัญของสุภาษิตและมีคำพิพากษาหรือคำสั่งทั่วไปในบางโอกาสของชีวิต

สุภาษิตเป็นแนวนิทานพื้นบ้านที่อยากรู้อยากเห็นมากที่สุดซึ่งศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์หลายคน แต่ในหลาย ๆ ด้านยังคงเข้าใจยากและลึกลับ สุภาษิตเป็นคำพูดที่ได้รับความนิยมซึ่งไม่ใช่ความคิดเห็นของปัจเจก แต่เป็นการประเมินของผู้คน ความคิดของผู้คน สะท้อนภาพจิตวิญญาณของผู้คน ความทะเยอทะยาน อุดมคติ การตัดสินในด้านต่างๆ ของชีวิต ทุกสิ่งที่คนส่วนใหญ่ไม่ยอมรับ ความคิดและความรู้สึกของพวกเขา ไม่ได้หยั่งรากและถูกกำจัดออกไป สุภาษิตอยู่ในคำพูดมีเพียงสุภาษิตที่กว้างขวางเท่านั้นที่ได้รับความหมายเฉพาะ

สุภาษิตและคำพูดที่สร้างขึ้นตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาจากรุ่นสู่รุ่นสนับสนุนวิถีชีวิตของผู้คนเสริมสร้างภาพลักษณ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้คน ก็เหมือนกับพระบัญญัติของประชาชนที่ควบคุมชีวิตของคนธรรมดาทุกคน นี่คือการแสดงออกถึงความคิดที่ผู้คนได้รับผ่านประสบการณ์หลายศตวรรษ สุภาษิตสอนใจได้เสมอแต่ไม่ได้ให้ความรู้เสมอไป อย่างไรก็ตาม แต่ละข้อนำไปสู่ข้อสรุปที่เป็นประโยชน์ที่ควรทราบ

สุภาษิต - นี่คือการแสดงออกอย่างแพร่หลายซึ่งกำหนดปรากฏการณ์ชีวิตใด ๆ ได้อย่างเหมาะสม คำพูดต่างจากสุภาษิตตรงที่คำพูดไร้ความหมายทั่วไปโดยตรงและจำกัดเพียงการแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างและมักเป็นเชิงเปรียบเทียบ: ง่ายต่อการจดจำ เช่น หิมะบนหัวของคุณ ที่จะเอาชนะถัง - ทั้งหมดนี้เป็นคำพูดทั่วไป ปราศจากธรรมชาติ ของการตัดสินที่สมบูรณ์ แต่คำพูดนั้น ในระดับที่มากกว่าสุภาษิต สื่อถึงการประเมินที่แสดงออกทางอารมณ์ของปรากฏการณ์ต่างๆ ในชีวิต สุภาษิตมีอยู่ในการพูดเพื่อแสดงอย่างชัดเจนและเหนือสิ่งอื่นใดคือความรู้สึกของผู้พูด ดังนั้น สุภาษิตจึงประณามงานที่ทำอย่างหยาบคายอย่างที่ควรจะเป็น: “ฆ่าถุง แล้วเราจะจัดการให้”

สุภาษิตควรแยกจากคำพูด คุณสมบัติหลักของสุภาษิตคือความสมบูรณ์และเนื้อหาการสอน คำพูดนั้นโดดเด่นด้วยความไม่สมบูรณ์ของข้อสรุปการขาดตัวละครที่ให้คำแนะนำ บางครั้งก็ยากที่จะแยกแยะสุภาษิตจากคำพูดหรือวาดเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างประเภทเหล่านี้ สุภาษิตอยู่ติดกับสุภาษิต และหากมีการเพิ่มคำหนึ่งคำหรือลำดับคำเปลี่ยนไป สุภาษิตจะกลายเป็นสุภาษิต ในการพูดด้วยวาจา คำพูดมักจะกลายเป็นสุภาษิตและสุภาษิต - คำพูด เช่น สุภาษิต สะบัดความร้อนด้วยมือผิดง่าย มักใช้เป็นคำกล่าว คราดร้อนด้วยมือผิด กล่าวคือ เปรียบเสมือนภาพคนรักงานของคนอื่น

คำพูดเนื่องจากลักษณะเฉพาะของการแสดงออกที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งบ่อยกว่าสุภาษิตเข้ามาใกล้ปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ คำพูดมีความหมายและความหมายระดับชาติและระดับชาติมากกว่าสุภาษิต คำพูดมักมีคุณสมบัติทั้งหมดของปรากฏการณ์ทางภาษา เป็นสำนวนที่ใส่หมูเข้าไป นั่นคือ สร้างปัญหาให้ใครซักคน ที่มาของคำพูดนี้เกี่ยวข้องกับระบบทหารของชาวสลาฟโบราณ ทีมกลายเป็น "ลิ่ม" เหมือนหัวหมูป่าหรือ "หมู" ตามที่พงศาวดารรัสเซียเรียกระบบนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ความหมายที่แนบมากับสำนวนนี้ในสมัยโบราณก็หายไป

ผู้คนแสดงความแตกต่างระหว่างพวกเขาในสุภาษิต: สุภาษิตคือดอกไม้และสุภาษิตคือผลไม้เล็ก ๆ "แสดงให้เห็นว่าคำพูดเป็นสิ่งที่ยังไม่เสร็จพร้อมคำใบ้ของการตัดสิน

ไม่ใช่ทุกคำพูดที่กลายเป็นสุภาษิต แต่มีเพียงคำเดียวที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตและความคิดของคนจำนวนมาก - คำพูดดังกล่าวสามารถดำรงอยู่ได้นับพันปี การเปลี่ยนแปลงจากศตวรรษสู่ศตวรรษ เบื้องหลังสุภาษิตแต่ละข้อคือสิทธิอำนาจของคนรุ่นก่อนที่สร้างพวกเขา ดังนั้น สุภาษิตไม่โต้เถียง อย่าพิสูจน์ - พวกเขาเพียงยืนยันหรือปฏิเสธบางสิ่งด้วยความมั่นใจว่าทุกสิ่งที่พวกเขาพูดเป็นความจริงที่มั่นคง ฟังเสียงที่แน่ชัดและจัดหมวดหมู่: "สิ่งที่คุณหว่านคุณจะเก็บเกี่ยว", "ระฆังของแทมบูรีนอยู่ใกล้ ๆ และพวกเขาจะมาหาเราเหมือนตะกร้า", "พวกเขาไม่ได้ไปที่ อารามแปลก ๆ กับกฎบัตรของพวกเขา”

ผู้คนที่สร้างสุภาษิตไม่รู้วิธีอ่านและเขียน และคนทั่วไปไม่มีวิธีอื่นที่จะเก็บประสบการณ์ชีวิตและการสังเกตของพวกเขา หากเราเอาสุภาษิตพื้นบ้านมาครบถ้วน เราจะเห็นว่า สุภาษิตเหล่านี้สะท้อนความคิดของประชาชนในความหลากหลายและความขัดแย้งทั้งหมด นอกจากนี้ ยังเป็นส่วนสำคัญของลักษณะพื้นบ้าน วิถีชีวิต และมาตรฐานทางศีลธรรม สุภาษิตเรียกร้องให้ทำตามภูมิปัญญาของเธอพวกเขายังพูดว่า: "ตามที่สุภาษิตพูดดังนั้นจงทำ" สุภาษิตปลูกฝังความเชื่อมั่นในผู้คนว่าประสบการณ์ของผู้คนไม่พลาดอะไรและไม่ลืมอะไรเลย สุภาษิตอาจเป็นการสำแดงที่ยอดเยี่ยมครั้งแรกของความคิดสร้างสรรค์ของประชาชน

การบังคับให้รับบัพติสมาในศาสนาคริสต์ได้สร้างขอบเขตในจิตสำนึกของผู้คนและทำให้สุภาษิต "ล้างบาป Dobrynya ด้วยดาบ, Putyata ด้วยไฟ" สุภาษิตที่ปรากฏหลังจากรับบัพติศมาของรัสเซียเริ่มรวมความคิดนอกรีตที่เก่าแก่ที่สุดกับความเชื่อใหม่ - เทพเจ้านอกรีตและนักบุญคริสเตียนรวมกัน: "Egoriy และ Vlas - เพื่อความร่ำรวยของดวงตา" ในการเยาะเย้ยการปฏิบัติลัทธิเก่าซึ่งมีความหลากหลายอย่างมากในท้องที่ที่แตกต่างกันผู้ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาใหม่ได้ก่อให้เกิดสุภาษิต "คริสตจักรไม่ใช่โรงนา ในภาพทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียว"

สุภาษิตอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คนมาหลายศตวรรษ สะท้อนถึงการพึ่งพาอาศัยของชาวนาต่อขุนนางศักดินาทางโลกและทางวิญญาณ: ในเจ้าชายและอาราม การเชื่อมต่อโดยตรงของแรงงานชาวนากับธรรมชาติและการพึ่งพาอาศัยความแปรปรวน ความแข็งแกร่งของวิถีชีวิตปิตาธิปไตยที่จัดตั้งขึ้นในครอบครัวใน "โลก" (ชุมชน) ไม่ได้แสดงไว้อย่างชัดเจนในสุภาษิต

ในยุคของความสัมพันธ์ศักดินาที่จัดตั้งขึ้น ชาวนากลายเป็นทาส มีสุภาษิตมากมายเกี่ยวกับความเป็นทาส ชาวนาที่ตระหนักถึงการขาดสิทธิของตนกล่าวว่า "คอโลกหนา" (จะทนได้มาก)

การบุกรุกของผู้พิชิตตาตาร์ - มองโกลทำให้ความรู้สึกของการเชื่อมต่อกับดินแดนของตนมีความคมชัดขึ้น สุภาษิตรักชาติมากมายของชาวรัสเซียมีขึ้นในสมัยของการต่อสู้อันดุเดือดของรัสเซียโบราณเพื่อเอกราช: "จากดินแดนบ้านเกิดของคุณ - ตาย แต่อย่าจากไป"

การเติบโตของเมืองและการพัฒนาการค้ามีอิทธิพลอย่างมากต่อหมู่บ้าน: "และสินค้าจากแผ่นดินก็เติบโตขึ้นอย่างมาก" การเข้าสู่เส้นทางของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน การเปลี่ยนแปลงของชาวนาเป็นผู้ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ สะท้อนให้เห็นในภาษิตนับพันที่เปิดเผยกฎหมายที่ไร้ความปราณีของตลาดอย่างชาญฉลาด: "เงินไม่ใช่พระเจ้า แต่มีพระเจ้าครึ่งหนึ่ง" “ทุกอย่างเป็นไปตามเงิน”

สุภาษิตไม่เพียงสะท้อนโลกที่ "ใหญ่" ของความสัมพันธ์ทางสังคมที่สำคัญที่สุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลก "เล็ก" - ชีวิตส่วนตัว ความสัมพันธ์ของผู้คนที่มีต่อกันในครอบครัว ในชีวิตบ้าน ไม่ว่าชาวนาหรือชาวเมืองจะแต่งงานกับลูกชาย ไม่ว่าเขาจะแต่งงานกับลูกสาว ไม่ว่าเขาจะลงโทษโจร ไม่ว่าเขาจะคร่ำครวญถึงสุขภาพของคนที่เขารัก ไม่ว่าเขาจะคิดถึงความคงอยู่ของชีวิต - มีสุภาษิตสำหรับทุกกรณี

สำนวนที่ประสบความสำเร็จมากมายจากงานวรรณกรรมกลายเป็นสุภาษิตและคำพูด “ไม่ได้สังเกตชั่วโมงแห่งความสุข”, “จะไม่ทำให้พอใจได้อย่างไร คนพื้นเมือง"," คนเงียบเป็นสุขในโลก", "อย่าทักทายจากคำชมเช่นนี้", "มีจำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า" - นี่เป็นคำพูดบางส่วนจาก A.S. Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" ซึ่งมีอยู่ในภาษาเป็นสุภาษิต รักทุกวัย เราทุกคนมองไปที่นโปเลียน สิ่งที่จะผ่านไปจะดี และความสุขก็เป็นไปได้ - ทุกบรรทัดเหล่านี้จากผลงานของ A. S. Pushkin มักจะได้ยินด้วยวาจา ชายคนหนึ่งอุทาน: "ยังมีดินปืนอยู่ในขวด!" - บางครั้งอาจไม่รู้ว่านี่คือคำพูดจากเรื่องของ N.V. โกกอล "Taras Bulba"

ไอ.เอ. ครีลอฟ ผู้ซึ่งอาศัยงานของเขาในการดำรงชีวิต ภาษาพูดและมักจะแนะนำสุภาษิตและคำพูดพื้นบ้านในนิทานของเขาเขาได้สร้างสำนวนสุภาษิตมากมาย: "แต่ Vaska ฟังและกิน"; "และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง"; “แต่ฉันไม่ได้สังเกตช้าง”; "คนโง่ที่เป็นประโยชน์อันตรายกว่าศัตรู"; “นกกาเหว่าสรรเสริญไก่เพราะเขาสรรเสริญนกกาเหว่า”; “นับเรื่องซุบซิบทำไม หันไปหาพ่อทูนหัวไม่ดีกว่าหรือ”

บรรณานุกรม

1. http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-7032.htm

2. Mikhailova E. , Golovanova D. ภาษาและวัฒนธรรมการพูดของรัสเซีย, 2009

3. วัฒนธรรมการพูด น้ำเสียง, หยุดชั่วคราว, จังหวะ, จังหวะ: บัญชี. pos-e / G.N. อิวาโนว่า - อุลยาโนว่า .M.: FLINTA: วิทยาศาสตร์ 1998

4. Kazartseva O.M. วัฒนธรรมการสื่อสารด้วยวาจา : ทฤษฎีและการฝึกสอน : ตำราเรียน. ตำแหน่ง ฉบับที่ 2 มอสโก: ฟลินตา: วิทยาศาสตร์. 1999

5. สำนวน. ผู้อ่านในทางปฏิบัติ มูรานอฟ เอ.เอ. ม.: รอสส์. ครู. เอเจนซี่, 1997

6. ภาษารัสเซียและวัฒนธรรมการพูด: ตำรา / ed. ศ. ในและ. มักซิมอฟ M.: Gardariki, 2002

7. แอลเอ วเวเดนสกายา, L.G. พาฟโลวา, อี. ยู. คาชาฟ. ภาษารัสเซียและวัฒนธรรมการพูด: Proc. เบี้ยเลี้ยงสำหรับมหาวิทยาลัย โพสต์ N/A จากฟีนิกซ์ ปี 2544

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

การพิจารณาตัวอย่างการใช้ตัวเลขและกริยาในภาษารัสเซียสมัยใหม่เป็นบรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยาหลัก การวิเคราะห์ข้อกำหนดสำหรับการคัดเลือก แบบฟอร์มที่ถูกต้องการสร้างวลีและประโยค การกำหนดความเครียดเป็นองค์ประกอบของไวยากรณ์

บทคัดย่อ เพิ่ม 01/29/2010


การศึกษากฎเกณฑ์ในภาษารัสเซียในหัวข้อการศึกษาและตรวจสอบว่ามีการสังเกตด้วยวาจาและการเขียนอย่างไร ความแตกต่างที่สำคัญในการใช้คำที่มีการผันคำกริยาและไม่ผันแปร ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการใช้คำที่ศึกษา

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 04/25/2015


ฟังก์ชั่นการเรียงลำดับคำ กฎสำหรับการแสดงออกของความคิดและลำดับคำในการพูดด้วยวาจา รูปแบบต่างๆ ของการประสานงานและการจัดการ คำจำกัดความที่มีตัวเลข การจัดเรียงองค์ประกอบของคำพูดใหม่เพื่อเน้นคำทางอารมณ์

บทคัดย่อ เพิ่ม 14/14/2556


การออกเสียงวรรณกรรมรัสเซียบรรทัดฐานความเครียด การใช้คำโดยไม่คำนึงถึงความหมายของคำ ข้อผิดพลาดในการใช้คำพ้องความหมายและคำพ้องเสียง บรรทัดฐานทางสัณฐานวิทยา ลำดับของคำในประโยค สตริงของกรณี การลงทะเบียนการหมุนเวียนของคำวิเศษณ์

กวดวิชา, เพิ่ม 03/03/2011


การวิเคราะห์ ความผิดพลาดทั่วไปได้รับอนุญาตจากนักเรียนในกระบวนการทำแบบฝึกหัดในภาษารัสเซีย บรรทัดฐานการสร้างคำ สัณฐานวิทยา วากยสัมพันธ์ และไวยากรณ์สำหรับการใช้คำ วลี และประโยคในภาษารัสเซียสมัยใหม่

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/16/2011


การศึกษาประเภท รูปแบบของวาจาภายใน และบทบาทของวาจาภายในในวรรณกรรม งานศิลปะ. การพิจารณาวิธีการทางภาษาศาสตร์ที่ใช้ในการสร้างคำพูดภายในในข้อความวรรณกรรม การพิจารณาสุนทรพจน์ภายในที่ปรากฎ

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 07/16/2017


บทสนทนาและการพูดคนเดียวในรูปแบบการพูดและการเขียน ความหลากหลายของคำพูด การใช้วลีคงที่ ลักษณะการเขียนที่ได้มาตรฐาน กรณีของการใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ในแง่ของการเป็นคำพูดหรือวาจาเป็นลายลักษณ์อักษร

งานควบคุมเพิ่ม 07/15/2012


การพัฒนาบรรทัดฐานทางวรรณกรรมและภาษาศาสตร์ของการใช้คำในการวิเคราะห์วิธีการใช้คำในสุนทรพจน์เชิงศิลปะโดยผู้เขียนแต่ละคน กลุ่มคำศัพท์ในแง่ของการใช้งาน การระบุชั้นเรียนเฉพาะเรื่อง

บทคัดย่อ เพิ่ม 01/02/2017


แนวโน้มสมัยใหม่ในการพัฒนาคำพูดของสื่อ การใช้คำสแลงในการพูด ผลเสียของการใช้คำหยาบคาย การเปรียบเทียบหน่วยวลีและคำที่มีปีก ความจำเพาะเชิงหน้าที่ของคำแทรกสามกลุ่ม

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/16/2012


ความหมายของรูปแบบข้อความ การวิเคราะห์โวหาร ตำแหน่งของความเครียดและการกำหนดความหมายของคำในข้อความ การเลือกคำคุณศัพท์สำหรับคำในวลี การรวบรวมรายชื่อคำที่ใช้ในการพูดแบบมืออาชีพและการเลือกคำพ้องความหมายสำหรับคำเหล่านั้น