Προσεγμένο φόρουμ. Αηδία: φυσικό συναίσθημα ή παθολογία. Νιώθω το μικρόβιο με το δέρμα μου

Η αηδία είναι συνήθως κατανοητή ως η παρουσία σε ένα άτομο υπερτροφικών αντιδράσεων παραμέλησης, αηδίας, κατανοητότητας σε σχέση με άλλα αντικείμενα ή φαινόμενα. Το αίσθημα της αηδίας συνελήφθη από τη φύση ως ένα τέλειο εργαλείο που προστατεύει ένα άτομο από τις δυσμενείς επιπτώσεις εξωτερικών παραγόντων.

Πράγματι, η συνήθεια να πλένουμε τα χέρια πριν το φαγητό και να μην παίρνουμε φαγητό με βρώμικα χέρια, είναι μια απολύτως χρήσιμη και λογική ιδιότητα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, η εχθρότητα και η αηδία προκαλούνται από νεκρά σώματα, απόβλητα του σώματος και ορισμένα πιάτα. Αν και δεν γνωρίζουν όλοι τι είναι τα κενά - τα πτωματικά δηλητήρια, σε υποσυνείδητο επίπεδο, ένα άτομο αποφεύγει την επαφή με σάρκα σε αποσύνθεση. Η αντίδραση της αηδίας πυροδοτείται σε υποσυνείδητο επίπεδο και δεν μπορεί να ελεγχθεί από τη δύναμη της θέλησης ενός ατόμου.

Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι στους οποίους η αηδία παίρνει τεράστιες διαστάσεις και δυσκολεύει την κανονική ύπαρξη στην κοινωνία. Στον πυρήνα της, η υπερβολική αηδία είναι μια ακραία μορφή αηδίας που έχει αναπτυχθεί στο πλαίσιο ενός παράλογου εμμονικού φόβου.
Ένα τσιγκούνικο άτομο έχει μια ακαταμάχητη επιθυμία να προστατεύσει τον εαυτό του από την επαφή με εκείνα τα αντικείμενα ή άτομα που προκαλούν αηδία. Το αίσθημα αηδίας μπορεί να απευθύνεται σε απολύτως οποιοδήποτε αντικείμενο: ένα άτομο δεν θα φορέσει ποτέ τα πράγματα άλλων ανθρώπων, ένα άλλο άτομο θα παλέψει απεγνωσμένα με τη σκόνη του σπιτιού, ένα τρίτο άτομο δεν θα επισκεφτεί δημόσιους χώρους, φοβούμενος μόλυνση.

Κοινά αντικείμενα αηδίας: όταν ο κανόνας μετατρέπεται σε παθολογία
Η φυσική αντίδραση ενός υγιούς σώματος είναι ένα αίσθημα αηδίας και εχθρότητας, ένα αίσθημα ενθουσιασμού ή φόβος για αντικείμενα που έχουν αποκρουστική μυρωδιά ή αποκρουστική εμφάνιση. Υπάρχουν πολλές επιλογές για την εκδήλωση υπερβολικής σχολαστικότητας και αηδίας. Κατά κανόνα, κάθε άτομο έχει έντονη επιθυμία να μην αγγίζει και να αποφεύγει την επαφή με αντικείμενα ή αντικείμενα του ζωντανού κόσμου, τα οποία ερμηνεύει ως πηγή ασθένειας, πόνου, δυσφορίας, αποκρουστικής μυρωδιάς ή επιβλαβούς βρωμιάς. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, η παραμέληση, η ακρίβεια, η αναγνωσιμότητα φτάνουν σε γιγαντιαίες διαστάσεις, περνώντας τα σύνορα της κανονικής αηδίας. Ας περιγράψουμε τα κύρια αντικείμενα που προκαλούν ιδιαίτερη αντιπάθεια στους ανθρώπους.

Αηδία στο φαγητό
Η υπερβολική διάκριση βασίζεται σχεδόν πάντα στον παράλογο φόβο, ακόμη και όταν το άτομο δεν είναι σε θέση να δώσει καμία λογική εξήγηση για το τι προκαλεί μια ανεξέλεγκτη απειλή.
Ένα από τα κοινά αντικείμενα αηδίας είναι η αδυναμία ενός ανθρώπου να φάει φαγητό που παρασκευάζεται έξω από το σπίτι. Ένα τέτοιο άτομο αρνείται να δειπνήσει σε ένα εστιατόριο, δεν θα γίνει μέλος ενός δείπνου σε φιλικό κύκλο. Και τα σνακ σε φθηνά καφενεία είναι εκτός θέματος για ένα τέτοιο άτομο, καθώς είναι πεπεισμένος ότι τα προϊόντα ήταν απαραίτητα μπαγιάτικα και κακής ποιότητας, τα πιάτα παρασκευάστηκαν σε ανθυγιεινές συνθήκες, οι μάγειρες δεν ακολούθησαν την τεχνολογία μαγειρέματος.

Η δεύτερη παραλλαγή της τσιγκουνιάς στα τρόφιμα είναι η άρνηση κατανάλωσης ορισμένων τροφίμων και προϊόντων, αφού το άτομο είναι πεπεισμένο ότι αποτελούν απειλή για την υγεία του. Μερικοί άνθρωποι δεν τολμούν να συμπεριλάβουν μανιτάρια στη διατροφή τους, άλλοι αρνούνται να δεχτούν προϊόντα λουκάνικου που αγοράζουν στο κατάστημα, άλλοι δεν θα φάνε φρούτα και λαχανικά από την αγορά, προτιμώντας προϊόντα που καλλιεργούνται στον κήπο. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε αυτή την περίπτωση, η υπερβολική αηδία επικεντρώνεται σε ένα συγκεκριμένο προϊόν ή ομάδα αγαθών.

Ένας άλλος τύπος εκδήλωσης αηδίας είναι η αποστροφή για την κοινή κατανάλωση πιάτων. Τέτοια άτομα μισούν έντονα όταν κάποιος προσπαθεί να δοκιμάσει το φαγητό που βρίσκεται στο πιάτο τους. Το άτομο απλά χάνει την όρεξή του, ακόμα κι αν η αδελφή ψυχή του έχει δαγκώσει το μήλο του. Η απόρριψη του να φάμε μαζί δεν είναι καθόλου μια φυσιολογική αποστροφή για τη διαδικασία του φαγητού, αλλά μια υποσυνείδητη επιθυμία να προστατέψει και να προστατέψει τον προσωπικό του χώρο, μια ασυνείδητη επιθυμία να αποστασιοποιηθεί από τους άλλους ανθρώπους.

Η υπερβολική αηδία εκδηλώνεται συχνά στις σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Πριν από το επερχόμενο ραντεβού, τέτοια άτομα είναι υπερβολικά προσεκτικά με τις διαδικασίες υγιεινής και απαιτούν παρόμοιες ενέργειες από τον σύντροφο. Αν, κατά τη γνώμη τους, ο σύντροφός τους αποδειχθεί ότι δεν είναι αρκετά καθαρός ή μια φυσική αλλά δυσάρεστη μυρωδιά προέρχεται από το σώμα του, απλά θα τερματίσουν τη σχέση τους μαζί του.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι απαιτήσεις για την καθαριότητα του σώματος σε τέτοια άτομα υπερβαίνουν κάθε εύλογο όριο υγιεινής. Μια τέτοια υπερτροφική αηδία προκαλείται συχνά από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης και διορθώνεται σε άτομα με ανεπαρκή λειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος. Εκτελώντας αδιανόητες διαδικασίες υγιεινής, ένα τέτοιο άτομο προσπαθεί ενστικτωδώς να προστατεύσει τον εαυτό του από μόλυνση.
Για άλλους ανθρώπους, το να πηγαίνουν στο ντους πριν και μετά από μια οικεία συνάντηση είναι ένα είδος τελετουργίας εξαγνισμού. Σε υποσυνείδητο επίπεδο, τέτοια άτομα θεωρούν τη σεξουαλική επαφή ως μια βρώμικη και επαίσχυντη πράξη και με τη βοήθεια του νερού προσπαθούν να ξεπλύνουν τις «αμαρτίες» τους.

Μια εξίσου συνηθισμένη μορφή υπερβολικής αηδίας είναι η πλήρης απόρριψη οποιωνδήποτε μη τυπικών ενεργειών στο κρεβάτι. Για ένα τέτοιο άτομο, μια οικεία συνάντηση είναι δυνατή μόνο στην κλασική θέση με τα φώτα σβηστά. Οποιεσδήποτε υπαινιγμοί ενός συντρόφου για διαφοροποίηση της οικείας σφαίρας προκαλούν μια βαθιά διαμαρτυρία και ένα αίσθημα αηδίας. Τέτοια αηδία είναι ένας ασυνείδητος μηχανισμός που λειτουργεί για να αποφύγει την πίεση ενός συντρόφου, να μην επιτρέψει στον εαυτό του να γίνει ένα οδηγημένο και εξαρτημένο άτομο.
Ένα πολύ δυσάρεστο χαρακτηριστικό αυτής της μορφής αηδίας είναι το γεγονός ότι ένα άτομο, εάν κατά τη γνώμη του κάτι δεν πάει καλά, δεν θα μπορέσει να βιώσει την ευχαρίστηση μιας οικείας συνάντησης και στη συνέχεια να χάσει εντελώς την επιθυμία για σεξουαλική επαφή.

Αηδία στις επαφές με τον έξω κόσμο
Η υπερβολική σχολαστικότητα κατά την αλληλεπίδραση με άλλους ανθρώπους είναι ένας τρόπος για να ορίσετε ξεκάθαρα τα όρια του χώρου διαβίωσής σας. Για ένα άτομο, τα όρια υγιεινής είναι η χρήση της δικής του χτένας, οδοντόβουρτσας, πετσέτας. Για ένα άλλο άτομο, χαρτικά, ένα ποντίκι υπολογιστή, ένα πιάτο και ένα φλιτζάνι είναι προικισμένα με καθεστώς ανοσίας.

Οι ρίζες μιας τέτοιας αηδίας συχνά πηγαίνουν πίσω στην παιδική ηλικία, όταν το μόνο παιδί στην οικογένεια ανατράφηκε από υπερβολικά σχολαστικούς και πολύ προσεκτικούς γονείς. Για ένα τέτοιο άτομο, τα προσωπικά του αντικείμενα είναι τα ιερά των αγίων και οι προσπάθειες άλλων ανθρώπων να χρησιμοποιήσουν την περιουσία του προκαλούν μια βίαιη διαμαρτυρία που συνορεύει με το μίσος. Η αντίστροφη όψη μιας τέτοιας υπερβολικής ανησυχίας για προσωπικά πράγματα είναι ένα συνεχές αίσθημα νευρικής έντασης, η προσδοκία μιας επικείμενης εισβολής στην επικράτειά του.

Μια άλλη παραλλαγή αηδίας είναι ο περιορισμός ή η πλήρης αποφυγή επαφής με άτομα που το άτομο θεωρεί «βρώμικα» και «ανασφαλή». Είναι απολύτως φυσιολογικό ότι ένας υγιής άνθρωπος δεν θα ξεκινήσει φιλικές σχέσεις με τους άστεγους, θα αποφεύγει να επικοινωνήσει με άτομα που έχουν μολυνθεί από ηπατίτιδα. Ωστόσο, η αηδία συχνά φτάνει στα άκρα: ένα άτομο δεν δέχεται επικοινωνία με ορισμένους κύκλους του πληθυσμού, για παράδειγμα: με ανθρώπους που εργάζονται σε ένα εργοτάξιο, αφού είναι πεπεισμένος ότι τα άτομα μιας τέτοιας ειδικότητας είναι "βρώμικα".

Μια άλλη μορφή υπερβολικής αντιπάθειας είναι η συνειδητή αποφυγή πολυσύχναστων χώρων. Ένα τέτοιο άτομο δεν θα επισκεφθεί νοσοκομεία, γιατί του φαίνεται ότι υπάρχει υψηλός κίνδυνος μόλυνσης σε ιατρικά ιδρύματα. Αυτός, ακόμη και σε περίπτωση ανάγκης, θα προτιμούσε να τρέξει πέντε χιλιόμετρα με τα πόδια παρά να χρησιμοποιήσει τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Για αυτόν, η δική του κατοικία είναι ένας ιερός ναός, στον οποίο η είσοδος απαγορεύεται αυστηρά για τους ξένους. Συχνά, μια τέτοια αηδία είναι δίπλα στην υποχονδρία, όταν ένα άτομο αρχίζει να αναζητά συμπτώματα ανύπαρκτων ασθενειών.

Αηδία μπροστά σε πτώματα
Μερικοί δεν βιώνουν κάποια αντιπάθεια και ελαφρύ ενθουσιασμό στη θέα των νεκρών. Ωστόσο, εάν χρειαστεί, μπορούν να παραστούν στην κηδεία. Για ένα άτομο με υπερβολική αηδία, η θέα ενός νεκρού προκαλεί ακραίο βαθμό αηδίας. Ένα τέτοιο άτομο είναι απλά προσηλωμένο στον φόβο του και δεν μπορεί να βγάλει από το μυαλό του σκέψεις σχετικά με την πιθανή παρατήρηση του σώματος ενός νεκρού. Ταυτόχρονα, αηδία προκαλεί όχι μόνο μια πραγματική εικόνα, αλλά και η πλοκή της ταινίας, στην οποία είναι παρόντες οι νεκροί.
Η προέλευση μιας τέτοιας εχθρότητας είναι ο φόβος του θανάτου, μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο φοβάται εξαιρετικά τον δικό του θάνατο και προβάλλει το θάνατό του στα σώματα των νεκρών. Με αυτή τη μορφή αηδίας, είναι απαραίτητο να αναζητήσετε επειγόντως ιατρική βοήθεια, καθώς ένα τέτοιο φαινόμενο θα επιδεινωθεί με την πάροδο του χρόνου.

Αηδία για τα απόβλητα
Η αντιπάθεια και η αποστροφή στα περιττώματα είναι μια απολύτως φυσιολογική αντίδραση. Ωστόσο, υπάρχουν άνθρωποι που περιφρονούν να επισκεφτούν μια δημόσια τουαλέτα, δεν μπορούν να καθαρίσουν το δικό τους μπάνιο. Είναι πολύ δύσκολο για έναν υπερβολικά σιχαμένο άτομο να καθαρίσει μετά από ένα κατοικίδιο. Ορισμένες κυρίες δυσκολεύονται να φροντίσουν το μωρό τους.
Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε ξεκάθαρα πού η ορθολογική καθαριότητα διασχίζει τα όρια του κανόνα, μετατρέποντας σε έναν ανυπέρβλητο και ανεξέλεγκτο φόβο της ρύπανσης. Στην περίπτωση μιας παθολογικής πορείας αηδίας, η μόνη λογική διέξοδος είναι να συμβουλευτείτε έναν ψυχολόγο και να λάβετε μέτρα για να διορθώσετε την καταστροφική σας σκέψη.

Υπάρχει ένας άλλος ακραίος βαθμός αηδίας - ή φαινόμενα. Αυτή η κατάσταση είναι πολύ πιο επικίνδυνη από την υπερβολική αηδία, επειδή τέτοιοι άνθρωποι έχουν υψηλό κίνδυνο να βιώσουν τους πόνους της τροφικής δηλητηρίασης ή να γίνουν θύμα παθογόνων μικροβίων.

Πώς να αντιμετωπίσετε την υπερβολική αηδία: μέτρα για την εξάλειψη της εχθρότητας
Κάποιοι πιστεύουν ότι δεν πρέπει καθόλου να καταπολεμηθεί η υπερβολική αηδία, πιστεύοντας ότι αυτή η αντίδραση είναι δείκτης σωματικής και πνευματικής καθαριότητας. Είναι πεπεισμένοι ότι ακόμη και μια υπερβολικά υπερβολική αίσθηση αηδίας βοηθά τους αξιοπρεπείς ανθρώπους να προστατεύονται από προβλήματα και προβλήματα. Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των ανθρώπων ότι η αηδία είναι ένας δείκτης ότι ένα άτομο προσπαθεί για μια πλήρη «κάθαρση» του κόσμου και θέλει να παραμείνει καθαρό και ασφαλές σε όλους τους τομείς της ζωής.

Ωστόσο, οι γιατροί είναι ομόφωνοι κατά την άποψή τους: με την υπερβολική αηδία, που έχει φτάσει σε μορφή φοβίας, είναι επιβεβλημένη η καταπολέμηση. Η υπερβολική επιλεκτικότητα και η υπερβολική αντιπάθεια, ανεξάρτητα από το ποια συναισθήματα εκφράζονται - είτε μια παθιασμένη αγάπη για μια ηλεκτρική σκούπα είτε ένας πανικός φόβος για βακτήρια - αυτό είναι ένα αδιέξοδο και μια λάθος διαδρομή στη ζωή. Η παθολογική αηδία είναι σημάδι ότι το άτομο κάποια στιγμή μετατράπηκε σε αδιαπέραστη ζούγκλα και προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να περάσει μέσα από τα αλσύλλια. Ωστόσο, δεν μπορεί να ξετυλίξει το κουβάρι των αντικρουόμενων δικών του επιθυμιών, να εξαλείψει τις επινοημένες εκλογικεύσεις, να εξαλείψει το χάος και την αταξία που βασιλεύει στην ψυχή. Ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να αντισταθεί στις δυσκολίες της ζωής με φυσικές μεθόδους, δεν έχει αρκετή δύναμη να ελέγξει τα συναισθήματά του, γι' αυτό υποσυνείδητα χτίζει διάφορους περιορισμούς.

Είναι αρκετά δύσκολο να ξεπεραστεί η αηδία στα υπερβολικά μεγέθη: πρέπει να είστε υπομονετικοί και να μην περιμένετε ότι οι αλλαγές θα συμβούν στιγμιαία. Η κύρια προϋπόθεση για την επιτυχή απαλλαγή από την παθολογική εχθρότητα είναι η επίγνωση του ατόμου για την παρουσία ενός προβλήματος, η ειλικρινής επιθυμία να εξαλειφθεί το ελάττωμα και η σταθερή αποφασιστικότητα να εργαστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Αποτελεσματική βοήθεια για να ξεπεραστεί η υπερβολική αηδία θα παρέχεται από εξειδικευμένο ψυχολόγο ή ψυχοθεραπευτή. Ο ειδικός θα παράσχει βοήθεια έτσι ώστε ο πελάτης να μπορεί να ανακαλύψει τις υποκείμενες αιτίες της υπερτροφικής σχολαστικότητας. Κατά τη διάρκεια των ψυχοθεραπευτικών συνεδριών, ένα άτομο θα είναι σε θέση να δημιουργήσει ερεθίσματα για την ανάπτυξη ασυνείδητου φόβου και να εντοπίσει παράγοντες που προκαλούν ακραία αποστροφή. Ο ασθενής θα ανακαλύψει τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, θα μάθει εποικοδομητικές επιλογές για την κάλυψη των αναγκών του, θα μπορεί να επεκτείνει τα όρια του προσωπικού του χώρου χωρίς δυσφορία και στο μέλλον θα έρχεται σε επαφή με τα αντικείμενα του γύρω κόσμου χωρίς δισταγμό.

Τι είναι το αίσθημα αηδίας και πότε ξεφεύγει από τη συνηθισμένη καθαριότητα; Γιατί κάποιοι άνθρωποι έχουν αυτό το συναίσθημα που σχετίζεται με τον φόβο, ενώ άλλοι έχουν έντονη ανάγκη για καθαριότητα; Είναι δυνατόν να απαλλαγούμε από την αηδία ή είναι ένα επίμονο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα;

Αίσθημα αηδίας, αίσθημα φόβου για αντικείμενα που έχουν δυσάρεστη οσμή ή εμφάνιση. Μια έντονη επιθυμία να απομακρυνθείτε από κάτι ή κάποιον που θεωρείται πηγή βρωμιάς, δυσωδίας, πόνου ή ασθένειας, καθώς και παραμέλησης, αυστηρότητας, επιτηδειότητας, αναγνωσιμότητας, επιλεκτικότητας - υπάρχουν πολλές επιλογές για την εκδήλωση αηδίας.

Πάντα πίστευαν ότι η υπερτροφική αηδία είναι ένα συναίσθημα εγγενές σε μεγαλύτερο βαθμό στους εκπροσώπους της λεγόμενης υψηλής κοινωνίας, ως εκδήλωση μιας «καλής ψυχικής οργάνωσης», και επομένως μιας πιο ευαίσθητης και ευάλωτης ψυχής. Και γι' αυτό συνηθίζεται να πιστεύουμε ότι οι τσιμπημένες νεαρές κυρίες βρίσκονται πιο συχνά στις βιβλιοθήκες των πόλεων, στα πανεπιστήμια ή στα μουσεία παρά σε κλαμπ των χωριών, βουστάσια ή πτηνοτροφεία.

Πόσο αληθινές είναι τέτοιες δηλώσεις;

Επιπλέον, μερικές φορές η αηδία μπορεί να εξελιχθεί σε φοβία ή εμμονή με την καθαριότητα, επηρεάζοντας σημαντικά την ποιότητα ζωής και την ψυχολογική άνεση του ιδιοκτήτη της. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ένα άτομο αρχίζει να αποφεύγει σκόπιμα καταστάσεις και περιστάσεις στις οποίες υπάρχει κίνδυνος να συναντήσει πιθανές πηγές περιφρόνησης ή να περάσει όλη την ημέρα καθαρίζοντας, πλένοντας, γλείφοντας το σπίτι, τον χώρο εργασίας ή το σώμα του.

Τι είναι πραγματικά το αίσθημα αηδίας και πότε υπερβαίνει τη συνηθισμένη καθαριότητα;

Γιατί κάποιοι άνθρωποι έχουν αυτό το συναίσθημα που σχετίζεται με τον φόβο, ενώ άλλοι έχουν έντονη ανάγκη για καθαριότητα;

Είναι δυνατόν να απαλλαγούμε από την αηδία ή είναι ένα επίμονο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα;

Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το σύστημα. Ένα αίσθημα αηδίας μπορεί να εκδηλωθεί ως ιδιότητες του δέρματος, των οπτικών ή πρωκτικών φορέων σε ορισμένες συνθήκες.

Νιώθω το μικρόβιο με το δέρμα μου

Οι εκπρόσωποι είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο δέρμα. Επιπλέον, οι δερματολόγοι είναι αυτοί που, όπως κανείς άλλος, ενδιαφέρονται για την υγεία τους, γιατί πρόκειται για μια αξία, έναν πόρο που πρέπει να δαπανηθεί με συγκράτηση και εξαιρετικά ορθολογικά. Αθλητισμός, υγιεινή διατροφή, δίαιτες, καθημερινή ρουτίνα - όλα αυτά είναι εύκολα για αυτούς, καθώς η ικανότητα αυτοσυγκράτησης οφείλεται στην ψυχολογική τους φύση και ο μεταβολισμός υψηλής έντασης κάνει γρήγορα τα αποτελέσματα τέτοιων προσπαθειών εμφανή.

Ωστόσο, σε κατάσταση στρες, το δέρμα είναι αυτό που αντιδρά πρώτο. Το άγχος στον φορέα του δέρματος μπορεί να προκληθεί από σημαντική υλική ή κοινωνική απώλεια, όπως: απόλυση από την εργασία, υποβιβασμός, κλοπή περιουσίας ή άλλων τιμαλφών, μπορεί επίσης να είναι απώλεια χρόνου, χρημάτων, ευκαιριών, συνδέσεων, εργαζομένων, επενδύσεων προσπάθειες και άλλοι.πόροι.

Οι ανθυγιεινές καταστάσεις του δερματικού φορέα ή η αντίδραση στρες του δέρματος μπορεί να εκδηλωθούν με αίσθημα αηδίας, όπως η πιθανότητα διείσδυσης βακτηρίων μέσω του δέρματος ως αποτέλεσμα της απτικής επαφής με βρώμικα αντικείμενα. Τα παθογόνα βακτήρια αποτελούν άμεση απειλή για την υγεία, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει κίνδυνος ακόμη μεγαλύτερης απώλειας.

Το ψυχολογικό στρες του δερματολόγου σε κακές συνθήκες μεταφράζεται σε αρνητικές δερματικές αισθήσεις, παθογόνα μικρόβια εμφανίζονται σχεδόν παντού: στις χειρολαβές των θυρών, στις χειρολαβές στα οχήματα, σε χώρους εστίασης, τουαλέτες κ.λπ.

Όλο και περισσότερο, ένα άτομο έχει την επιθυμία να πλύνει τα χέρια του, να τα σκουπίσει με χαρτοπετσέτες ή αντιβακτηριακούς παράγοντες, ένα αίσθημα αηδίας προκαλείται από τυχόν κοινόχρηστα αντικείμενα, μαχαιροπίρουνα σε εστιατόρια, κουμπιά σε ασανσέρ, καθώς και χειραψίες, αγκαλιές, φιλιά και άλλες χειρονομίες που περιλαμβάνουν επαφή με το δέρμα άλλου ατόμου.

Το δέρμα μπορεί να αντιδράσει στο στρες με κνησμό, εξανθήματα, ερυθρότητα, κηλίδες, ακόμη και πόνο ή ανάπτυξη φλεγμονωδών αντιδράσεων.

Με την κατανόηση του ψυχολογικού υποβάθρου τέτοιων σωματικών εκδηλώσεων αρνητικών καταστάσεων του δερματικού φορέα, το πρόβλημα της αηδίας λύνεται από μόνο του και οι προβληματικές δερματικές εκδηλώσεις του εξαφανίζονται, επιπλέον, η αποτελεσματικότητα της θεραπείας δερματικών παθήσεων αυξάνεται σημαντικά.

Καθαριότητα ή εμμονικό πάθος για την καθαριότητα;

Οι εκπρόσωποι εξηγούν μερικές φορές την προτίμησή τους για καθαριότητα με αηδία. Ο διαχωρισμός σε «καθαρούς και βρώμικους» είναι ενσωματωμένος στη νοοτροπία τους τόσο βαθιά που εκδηλώνεται σε όλους τους τομείς δραστηριότητας. Για παράδειγμα, οι κρίσεις με το ύφος «το αίμα μου - παιδιά μου» ή η νύφη πρέπει να είναι παρθένα - «αγνή γυναίκα» είναι μια εκδήλωση αποκλειστικά πρωκτικών ιδιοτήτων.

Αυτή ακριβώς η ιδιότητα της ψυχής βοηθά τους πραγματικούς κριτικούς, ειδικούς ή αναλυτές να ανιχνεύσουν και να αφαιρέσουν αυτή τη «μύγα με αλοιφή» που χαλάει ολόκληρο το αποτέλεσμα της εργασίας, να βρουν μια παράβλεψη των ερμηνευτών, ένα λάθος σε ένα έργο μεγάλης κλίμακας, ένα λάθος έβαλε γρανάζι σε έναν τεράστιο μηχανισμό και να το διορθώσει, που κάνει τόσο εξειδικευμένους ειδικούς στον τομέα τους να είναι οι πιο πολύτιμοι και περιζήτητοι υπάλληλοι.

Στην περίπτωση που ένα άτομο με πρωκτικό διάνυσμα χάνει την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τις υπάρχουσες ιδιότητες στην κοινωνία (αφήνει τη δουλειά του, συνταξιοδοτείται κ.λπ.), μπορεί να προσπαθήσει να συνειδητοποιήσει τις ψυχολογικές του ανάγκες με διαφορετικό τρόπο, ο οποίος μερικές φορές μετατρέπεται σε πραγματικό πάθος για καθαριότητα.

Εξηγώντας σε όλους γύρω και στον εαυτό του τη συμπεριφορά του με αυξημένη καθαριότητα, ένα άτομο αρχίζει να γεμίζει όλο τον χρόνο του με καθαρισμό, καθάρισμα, πλύσιμο, πλύσιμο και άλλες παρόμοιες δραστηριότητες, τρίβοντας τα πάντα γύρω για να λάμψουν και αναγκάζοντας όλα τα μέλη του νοικοκυριού να συμμετέχουν στη διατήρηση της πιο αυστηρό καθεστώς στειρότητας.

Η εκδήλωση μιας τέτοιας υπερ-καθαριότητας, που επηρεάζει την ποιότητα ζωής τόσο του ίδιου του λάτρη της καθαριότητας όσο και των μελών της οικογένειάς του, είναι απόδειξη αυξανόμενων ελλείψεων, απογοητεύσεων και έλλειψης συνειδητοποίησης των εγγενών ψυχολογικών ιδιοτήτων του πρωκτικού φορέα. Όλα αυτά μπορούν να διορθωθούν με επιτυχία πραγματοποιώντας κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες, ενώ λαμβάνετε πολύ περισσότερη ευχαρίστηση και ικανοποίηση από ό,τι από το εκατοστό τρίψιμο της λεκάνης της τουαλέτας ή το πλύσιμο των κουρτινών.

Σε κάθε περίπτωση, η κατανόηση της φύσης των επιθυμιών κάποιου, συνειδητής ή μη, καθιστά δυνατή τη λήψη της πιο ολοκληρωμένης ευχαρίστησης από τη ζωή - από την ικανοποίηση των υπαρχουσών ψυχολογικών αναγκών.

Αηδία έως φρίκη ή φόβος για τη βρωμιά

Εάν η αηδία συνδέεται με τον φόβο να αγγίξετε κάτι ή κάποιον βρώμικο, δύσοσμο, που σχετίζεται με τον κίνδυνο να προσβληθείτε από οποιαδήποτε ασθένεια, αυτές είναι πιθανότατα εκδηλώσεις οπτικών φόβων.

Οι ιδιότητες του οπτικού φορέα βρίσκουν το περιεχόμενό τους στα συναισθήματα, ένα οπτικό άτομο αισθάνεται πάντα την ανάγκη για συναισθηματική σύνδεση με άλλους, απολαμβάνει την επικοινωνία, από την ανταλλαγή συναισθημάτων, αλλά την κατεύθυνση αυτών των συναισθημάτων και των συναισθημάτων - είτε να λάβει είτε να χαρίζω - εξαρτάται ήδη από το επίπεδο ανάπτυξης του οπτικού φορέα.

Ο φόβος του θανάτου, ο φόβος για τη ζωή κάποιου - αυτό είναι το πιο πρωτόγονο συναίσθημα, που κατευθύνεται προς τα μέσα, για να λάβει. Μπόρεσε να γεμίσει τις ιδιότητες του οπτικού φορέα μόνο στην αρχή της ανάπτυξης της ανθρωπότητας, στην εποχή των πρώτων ανθρώπων, των προγόνων του σύγχρονου ανθρώπου. Στη συνέχεια, η οπτική παρατήρηση, η περιέργεια, η ειδική όραση, ικανή να διακρίνει ένα αρπακτικό ή εχθρούς που κρύβονται σε ενέδρα, πολλαπλασιαζόμενη με έναν έντονο φόβο θανάτου από τα δόντια αυτών των ίδιων αρπακτικών, έδωσαν στον θεατή μια μοναδική ικανότητα να τρομάζει γρήγορα και έντονα, με αυτόν τον τρόπο προειδοποιώντας έγκαιρα ολόκληρο το ανθρώπινο κοπάδι για την απειλή κινδύνου. Αυτή η ικανότητα να φοβάται ήταν που έσωσε τη ζωή του πρώιμου θεατή.

Ο χρόνος πέρασε, η ανθρωπότητα αναπτύχθηκε, η ικανότητα να φοβάται κανείς για τη ζωή του δεν έδινε πλέον την εκπλήρωση που είχε πριν. Η ιδιοσυγκρασία, ή η δύναμη της επιθυμίας στο διάνυσμα, αυξανόταν με κάθε νέα γενιά, οι ιδιότητες του φορέα βρίσκονταν στην τέχνη και τον πολιτισμό, στην ανατροφή των παιδιών και στην ενστάλαξη ηθικών αξιών, στην ιατρική και στη φιλανθρωπία.

Ο πρωτόγονος πρώιμος φόβος του θανάτου, οι φόβοι για τη ζωή του ατόμου εξελίχθηκε στην ικανότητα να φοβάται τους άλλους, να συμπάσχει, να συμπάσχει με τον πλησίον του, να φοβάται για τη ζωή και την υγεία του, πράγμα που σημαίνει ότι έκαναν τον θεατή να αισθάνεται πολύ πιο δυνατό και πιο ολοκληρωμένο συναίσθημα από τον φόβο. Αυτό είναι ένα συναίσθημα αγάπης και, ως η υψηλότερη έκφανσή του, ένα αίσθημα θυσιαστικής αγάπης για όλους τους ανθρώπους, για όλη την ανθρωπότητα, όταν ο φόβος ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΛΟ γίνεται ισχυρότερος από τον φόβο ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ. Σε ένα τόσο υψηλό επίπεδο ανάπτυξης, ο εκπρόσωπος του οπτικού φορέα δεν αισθάνεται την επιθυμία να γεμίσει με ένα αίσθημα φόβου σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις του, ο φόβος γι 'αυτόν δεν είναι πλέον το συναίσθημα που μπορεί να τον ικανοποιήσει.

Τα συναισθήματα αγάπης και συμπόνιας ικανοποιούν την ανάγκη του οπτικού φορέα για συναισθήματα πολλές φορές πληρέστερα και εντατικά, πράγμα που σημαίνει ότι η ευχαρίστηση από μια τέτοια ικανοποίηση είναι πολλές φορές μεγαλύτερη από την αδύναμη και προσωρινή ευχαρίστηση από την εμπειρία του φόβου.

Μια συναισθηματική σύνδεση με ένα άτομο, που συνεπάγεται GIVEAWAY, δηλαδή ειλικρινή οίκτο, συμπόνια, αγάπη για εκείνους τους ανθρώπους που χρειάζονται βοήθεια, είναι ένα είδος ακροβατικού, γεμίζοντας διανυσματικές ιδιότητες στο υψηλότερο επίπεδο, που αντιστοιχεί στην ιδιοσυγκρασία ενός σύγχρονου ανθρώπου και δίνει την υψηλότερη απόλαυση από δραστηριότητες που βασίζονται σε τέτοια συναισθήματα.

Συχνά, ως αποτέλεσμα, η ανάπτυξη του οπτικού φορέα σταματά στο επίπεδο του φόβου, ή μάλλον, στο επίπεδο της απόκτησης ευχαρίστησης από την εμπειρία του φόβου. Η διακοπή της συναισθηματικής σύνδεσης με τη μητέρα, τα σπιτικά σκιάχτρα, τα τρομακτικά βιβλία, τα παραμύθια, οι ταινίες, τα βίαια παιχνίδια στον υπολογιστή και άλλα παρόμοια, καθηλώνουν το παιδί σε κατάσταση φόβου, σταδιακά μαθαίνει να απολαμβάνει τον αυτο-τρομοκρατία και συνεχίζει να αναζητά η πλήρωση οπτικών ιδιοτήτων σε παρόμοια φλέβα. Αυτό εκδηλώνεται με εθισμό σε ταινίες τρόμου, σε κινήσεις emo ή goth, διαφόρων ειδών δεισιδαιμονίες, οιωνούς, μέχρι το σχηματισμό επίμονων φοβιών ή κρίσεων πανικού.

Η αηδία, ως μια από τις εκδηλώσεις μιας πρωτόγονης αίσθησης φόβου για το θάνατο, είναι μια προσπάθεια συνειδητοποίησης των υπαρχουσών οπτικών ιδιοτήτων στο πιο στοιχειώδες επίπεδο και ο σχηματισμός διαφόρων φοβιών σε φόντο αυξημένης αηδίας υποδηλώνει χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης το οπτικό διάνυσμα.

Λυρική παρέκβαση, ή μετάβαση στην προσωπικότητα

Η συγγραφέας αυτού του κειμένου δεν μπορεί να καυχηθεί για ένα υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος, αφού μέχρι κάποια στιγμή η ίδια φοβόταν τρομερά το σκοτάδι, τα ποντίκια, τα φίδια, τις αράχνες ακόμη και τις ... γέφυρες, πιο συγκεκριμένα, να διασχίσει το γέφυρα πάνω από το ποτάμι αν το νερό ήταν ορατό κάτω από τα πόδια της. Έγινε γελοίο, αναγκάστηκα να ψάξω άλλο δρόμο, να παρακάμψω τη γέφυρα, ή να περπατήσω με κλειστά μάτια για να μην δω το νερό κάτω από τα πόδια μου, αφού απλά δεν ήταν δυνατό να κάνω ούτε ένα βήμα. Με μούσκεψε κρύος ιδρώτας, τα πόδια μου έγιναν βαμβακερά, ένα ρίγος διαπέρασε όλο μου το σώμα, όλα τα μέλη έγιναν πέτρα, σκοτείνιαζε στα μάτια μου. Δεν υπήρχε εξήγηση για μια τόσο περίεργη φοβία, απλά απέφευγα κάθε βόλτα σε γέφυρες.

Με ενοχλούσε όλο και πιο συχνά. Μια σκοτεινή είσοδος, μια σκάλα, μια καμένη λάμπα σε ασανσέρ ή διάδρομο, ακόμα και δύο βήματα από το διακόπτη στο κρεβάτι με ενέπνευσαν αληθινή φρίκη, στη σιωπή της νύχτας άκουγα συνεχώς κάποιους ύποπτους ήχους, τρομακτικές σκιές τρεμόπαιζαν ή τέρατα φαινόταν να είναι. Το συμπεριλαμβανόμενο φως νύχτας έχει γίνει κοινός τόπος στο δωμάτιό μου και ένας φακός στην τσάντα μου έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος του.

Για κάποιο λόγο, συνέδεσα την αηδία με την υποτιθέμενη υψηλή νοημοσύνη και την εκλεπτυσμένη συναισθηματική φύση. Είναι αστείο τώρα, αλλά το θέαμα μιας χτένας με μπερδεμένα μαλλιά, ενός ξεχειλισμένου κάδου απορριμμάτων, βρώμικων νυχιών, ενός μαντηλιού ή μιας κακώς καθαρισμένης δημόσιας τουαλέτας προκάλεσε μια κρίση ναυτίας και αηδίας.

Και μετά υπήρξε εισαγωγή στο ιατρικό ινστιτούτο. Η ζωή γύρισε ανάποδα, οι σπουδές με κατέκλυσαν, η εξάσκηση στα νοσοκομεία μου έδωσε μια θάλασσα από νέες αισθήσεις και εμπειρίες, ήθελα να μάθω και να μπορώ να κάνω τα πάντα ταυτόχρονα.

Μόνο τώρα καταλαβαίνω σταδιακά γιατί υπήρχε τέτοια απληστία ειδικά για δεξιότητες, η επιθυμία να συνεργαστώ με ανθρώπους, να θεραπεύω ασθενείς. Για πρώτη φορά στη ζωή μου, έλαβα την πλήρωση των ιδιοτήτων του οπτικού φορέα τόσο υψηλού επιπέδου.

Το ένα καθήκον αντικαταστάθηκε από άλλο, ένα νοσοκομείο - άλλο, πολυκλινική, θεραπεία, λοιμωξιολογικό τμήμα, νοσοκομείο παίδων, εντατική... σοκ! Ήταν ένα πραγματικό σοκ από τα συναισθήματα που με κυρίευσαν. Η ανάνηψη από το πρώτο καθήκον πήρε μια τεράστια θέση στην καρδιά μου, άρα και στη ζωή μου. Ήταν το πάθος μου η νοσηλευτική εργασία - φροντίδα ασθενών, εκπλήρωση ραντεβού, συμμόρφωση με τις απαιτήσεις υγιεινής, κανόνες ασηψίας-αντίσηψης, επικοινωνία, ανθρώπινη συμμετοχή και άμεση βοήθεια σε ανθρώπους που τη χρειάζονται όσο κανένας άλλος. Το θέμα της επιλογής ειδικότητας επιλύθηκε τελικά ήδη στο τρίτο έτος.

Μόνο τώρα, μετά από πολλά χρόνια, καταλαβαίνω ότι με τράβηξε τόσο πολύ να δουλέψω στην εντατική. Τώρα θυμάμαι ξεκάθαρα πώς, μόλις λίγους μήνες μετά την έναρξη της δουλειάς, περπάτησα απόλυτα ήρεμα στον σκοτεινό διάδρομο του νυχτερινού τμήματος, πήγα στους θαλάμους ασθενών, χωρίς να ανάψω το φως για να μην ενοχλήσω τον ύπνο τους. Οι ήχοι από συσκευές τεχνητής αναπνοής, που φαινόταν σε αγνώστους, ήταν αρκετά συνηθισμένοι για μένα και καθόλου τρομακτικοί.

Οποιοσδήποτε φόβος έχει φύγει καταρχήν, δεν είναι καθόλου! Έφυγε ακόμη και ένας υπαινιγμός οποιασδήποτε εκδήλωσης αηδίας κατά τη φροντίδα μετεγχειρητικών πληγών, όταν εργάζεστε με αίμα και άλλα υγρά, κατά τη διάρκεια διαδικασιών υγιεινής ή βοηθώντας στο φαγητό. Όλα αυτά ήταν χαρά. Η δουλειά με γέμισε όσο ποτέ άλλοτε. Ήταν μια ευχαρίστηση που δεν είχε ξαναδεί.

Τίποτα δεν μου έχει δώσει τέτοια ευχαρίστηση!

Η συναισθηματική σύνδεση με ένα άτομο που υποφέρει, η ανακούφιση από τον πόνο του, η επιστροφή των συναισθημάτων, η προσκόλληση σε κάθε ασθενή δημιούργησαν μια θάλασσα συναισθημάτων υψηλού επιπέδου, στα οποία θα μπορούσε κανείς απλά να πνιγεί.

Ήθελα να δώσω, συμπόνια, συμπόνια και αγάπη σε όλους τους ασθενείς μου ξανά και ξανά, ακόμα και το γεγονός ότι περισσότερο από το 90% από αυτούς δεν θα μπορέσουν ποτέ να θυμηθούν τα πρόσωπα εκείνων που τους φρόντισαν δεν τους εμπόδισε. Η επιθυμία να δώσεις ήταν πιο δυνατή από την επιθυμία να λάβεις τα αντίθετα συναισθήματα. Κανείς δεν περίμενε ευγνωμοσύνη· η ίδια η δυνατότητα να προσφέρεις τη γέμιζε.

Εντελώς ξεχωριστά συναισθήματα ήταν για όσους δεν μπορούσαν να σωθούν. Ναι, είναι λυπηρό, πονάει, είναι πάντα ένα υπόλειμμα και μια απόχρωση ενοχής που δεν έκαναν περισσότερα, ακόμα κι αν έκαναν ό,τι ήταν δυνατό και αδύνατο.

Υπήρχαν πολλά διαφορετικά πράγματα: να δωρίζει κανείς το αίμα του και να αγοράζει φάρμακα με δικά του χρήματα, και να διαφωνεί με ζήλο με συναδέλφους και να διαβάζει βιβλία όλη τη νύχτα. Και οι ασθενείς έφυγαν, αλλά και πάλι δεν υπήρχε η αίσθηση ότι όλα αυτά ήταν μάταια, δεν υπήρχε αίσθηση ότι οι δυνάμεις σπαταλήθηκαν μάταια, δεν υπήρχε καν δυσαρέσκεια εναντίον των συγγενών που μας έβριζαν ... υπήρχε μόνο ένα πολύ ιδιαίτερο αίσθημα ευγνωμοσύνης, όχι, ευγνωμοσύνη προς τους αναχωρητές.

Ήταν σαν να μην πιέζαμε τους εαυτούς μας στα άκρα προσπαθώντας να σώσουμε τη ζωή τους, αλλά μας έκαναν τη χάρη αποδεχόμενοι αυτά τα συναισθήματα, αυτές τις αποφάσεις, την ενέργεια που προσπαθήσαμε να τους βάλουμε. Ευχαριστούμε για την αποδοχή της δωρεάς μας.

Τέτοια συναισθήματα, εμπειρίες τέτοιας δύναμης, συναισθήματα τέτοιου επιπέδου, σε κατακλύζουν, σαρώνουν όλο αυτό το συναισθηματικό φλοιό και ανόητα μικροπράγματα όπως φόβους, φοβίες, πανικό, αηδία, δεισιδαιμονίες και παρόμοια ψυχολογικά σκουπίδια. Σε σύγκριση με τις αισθήσεις της επιστροφής των συναισθημάτων, όλες οι πρωτόγονες προσπάθειες κατανάλωσής τους φαίνονται σαν κάποιου είδους κενή ανοησία και παιδικές φάρσες. Δεν γεμίζουν περισσότερο, δεν προσελκύουν περισσότερο, δεν δρουν στη ζωή, δεν επηρεάζουν την ποιότητά της, δεν είναι καθόλου παρόντες στη συναισθηματική σφαίρα, δεν υπάρχουν, σαν να τα ξεπέρασε, τα πέταξε ως άχρηστα, σαν περιττό πράγμα.

Σημαντικές αλλαγές έγιναν στη ζωή, αλλά η εξήγηση αυτών των αλλαγών και η επίγνωση της φύσης των συναισθημάτων κάποιου ήρθε μόλις τώρα, με το σχηματισμό της συστημικής σκέψης και τη βαθιά κατανόηση του τι συμβαίνει στην ψυχή.

Έτσι, ακόμη και χωρίς να έχετε αρχικά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης του οπτικού διανύσματος, μπορείτε να μάθετε να βρίσκετε το περιεχόμενο των υπαρχουσών ιδιοτήτων στο υψηλότερο επίπεδο και να τραβήξετε τον εαυτό σας ψηλά ακόμα και στην ενήλικη ζωή, όταν η ίδια η διαδικασία ανάπτυξης του διανύσματος έχει ήδη έχει ολοκληρωθεί, γιατί το τέλος της εφηβείας είναι πολύ παρελθόν.

Εάν υπάρχουν ιδιότητες, τότε απαιτούν την πλήρωσή τους, η παρουσία ενός φορέα σημαίνει την παρουσία αντίστοιχων επιθυμιών, αλλά η ικανοποίηση αυτών των επιθυμιών, ή μάλλον, η επιλογή ή η μέθοδος ικανοποίησης, εξαρτάται μόνο από εσάς. Η επιλογή καθορίζει την ένταση του γεμίσματος, και ως εκ τούτου την ευχαρίστηση που λαμβάνετε.

Η αηδία, ανεξάρτητα από το πώς εκδηλώνεται, είτε είναι αγάπη για μια σφουγγαρίστρα, είτε φρίκη των μικροβίων, είναι ένα αδιέξοδο, μια λανθασμένη στροφή στο μονοπάτι της ζωής, κάπου που έχεις στρίψει στον λάθος δρόμο και προσπαθείς να ανοίξεις το δρόμο σου μέσα από τη ζούγκλα, μπλεγμένοι στις δικές σου επιθυμίες και επινοημένες εκλογικεύσεις.

Σε τέτοιες περιπτώσεις, η κατανόηση του εαυτού σας, της φύσης των επιθυμιών σας, των μηχανισμών της ψυχής γίνεται απλά απαραίτητη, ώστε η ζωή να μην μετατραπεί σε ένα ατελείωτο τρέξιμο σε κύκλο, είτε από τη βρωμιά είτε προς την καθαριότητα. Το σωστό ταξίδι στη ζωή είναι αυτό που δίνει χαρά, που οδηγεί στο παρόν και φέρνει τη μεγαλύτερη ευχαρίστηση από την συνειδητοποίηση μόνο των δικών του, έμφυτων ψυχολογικών ιδιοτήτων.

Διορθωτής: Galina Rzhannikova

Η αηδία είναι ένας μηχανισμός ασυνείδητου προσδιορισμού αντικειμένων αντιπάθειας ή αηδίας. Το αίσθημα της αηδίας μπορεί να κατευθυνθεί σε οποιαδήποτε αντικείμενα (τόσο ζωντανά όσο και άψυχα), καθώς και σε διαδικασίες. Διαμορφώνεται ως φυσικός μηχανισμός, χωρίς την εμπλοκή των μηχανισμών της συνείδησης, που αρχικά εξασφαλίζει την επιβίωση ενός ατόμου.

Η αηδία σχηματίζεται με βάση το αίσθημα φόβου και είναι μια μορφή αμυντικής συμπεριφοράς. Φυσικοί μηχανισμοί αηδίας προκαλούν αυτό το συναίσθημα σε σχέση με νεκρά σώματα, απόβλητα, εκκρίσεις, δηλ. σε ό,τι είναι επικίνδυνο για φαγητό και για να βρίσκεστε σε κοντινή απόσταση. Ο κίνδυνος από αυτά τα φαινόμενα δεν είναι άμεσος, δηλ. ένα άτομο δεν δέχεται επίθεση από πτώμα σε αποσύνθεση, αλλά το πτωματικό δηλητήριο, τα θανατηφόρα βακτήρια, οι τοξικές ουσίες μπορούν να οδηγήσουν σε θάνατο, χωρίς τον μηχανισμό της αηδίας. Σε βιολογικό επίπεδο, η αηδία ρυθμίζεται από τον οσφρητικό αναλυτή και ένα άτομο δεν μπορεί απολύτως να συνδέσει τη λογική για να ανακαλύψει εάν υπάρχουν παθογόνοι μικροοργανισμοί, για παράδειγμα, σε ένα υγρό, το αντανακλαστικό φίμωσης θα λειτουργήσει απλώς, στις περισσότερες περιπτώσεις ακόμη και πριν από τη χρήση .

Ένα τέτοιο συναίσθημα μπορεί να προκύψει όχι μόνο λόγω βιολογικών παραγόντων, τότε ορίζεται ως ηθική αποστροφή. Ο μηχανισμός είναι ο ίδιος, στοχεύει μόνο στην αποφυγή ορισμένων θέσεων ή ανθρώπων, δηλ. κοινωνικές εκδηλώσεις. Ως επί το πλείστον, συνηθίζεται να καταπιέζεται μια τέτοια αηδία, για χάρη της διατήρησης της εικόνας, της αναγνώρισης και των σωστών σχέσεων. Αλλά αυτό δεν είναι πάντα κατάλληλο, καθώς όχι μόνο το φαγητό είναι τοξικό, αλλά και η αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους μπορεί να καταστρέψει ένα άτομο.

Τι είναι αηδία

Για τους απλούς ανθρώπους, το αίσθημα αηδίας είναι χαρακτηριστικό της εκδήλωσής του εντός του φυσιολογικού εύρους και χρησιμεύει ως σύστημα σημάτων για ακατάλληλες συνθήκες, πράγματα ή ανθρώπους. Τα σήματα διαβάζονται αυτόματα από το οπτικό και οσφρητικό σύστημα.

Ο μηχανισμός της εμφάνισης της αηδίας είναι αρχειοθετημένος στο υποσυνείδητο, το οποίο αναγνωρίζει δυσμενή συστατικά και εκπέμπει μια αντίδραση, επειδή. Όπως και με οποιοδήποτε άλλο αντανακλαστικό επιβίωσης, η αναβλητικότητα μπορεί να αποβεί μοιραία. Τα δεδομένα ή μια λίστα αρνητικών αντικειμένων σχηματίζονται με βάση την εμπειρία της ζωής και μερικά από αυτά καθορίζονται από την εξέλιξη.

Τα εξελικτικά αντικείμενα αηδίας περιλαμβάνουν πτώματα, περιττώματα, βλαβερά υγρά, χημικά (οξέα), δηλητήρια. Αυτή είναι η συσσωρευμένη εμπειρία γενεών που έχει διαμορφώσει μια επιτυχημένη στρατηγική επιβίωσης. Εκτός από τα προβλεπόμενα, διαμορφώνεται ο δικός τους κατάλογος αηδίας, ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της βιογραφίας του κάθε ατόμου. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει τρόφιμα που κάποτε προκάλεσαν σοβαρή δηλητηρίαση, μέρη όπου εμφανίστηκε μόλυνση οποιασδήποτε ασθένειας. Ο ίδιος ο ανθρώπινος εγκέφαλος μπορεί να σχηματίσει αηδία για να αποτρέψει τις αρνητικές συνέπειες, επομένως μπορεί να υπάρχει μια αποστροφή για το γάλα αφού επισκεφτείτε έναν αχυρώνα και πιάσετε τη μυρωδιά της κοπριάς.

Η ηθική αποστροφή προκύπτει σε καταστάσεις σύγκρουσης με μορφές συμπεριφοράς απαράδεκτες για ένα άτομο. , η προδοσία, η πομπώδης συμπεριφορά, η ταπείνωση και πολλές ακόμη ανθρώπινες εκδηλώσεις μπορούν να προκαλέσουν αποστροφή στους άλλους. Εν μέρει, αυτή η λίστα σχηματίζεται από την κοινωνία, η οποία καθορίζει τους μηχανισμούς συνύπαρξης και, κατά συνέπεια, η συμπεριφορά που παραβιάζει αυτήν τη λίστα θεωρείται απειλητική και το άτομο ως δυσάρεστη. Μέρος της αηδίας και της αηδίας σχηματίζεται σταδιακά σε μια τοξική σχέση ή κατά τη διάρκεια τραύματος, όταν η ανθρώπινη ψυχή έχει λάβει πάρα πολλά από κάτι. Αυτό μπορεί να είναι προσβολές, ταπείνωση, συνεχής τσιμπήματα, αλλά με την ίδια επιτυχία μπορεί να υπάρχει μια αποστροφή προς τον έπαινο, τη λυγμούς, τη βρεφική συμπεριφορά.

Πώς να απαλλαγείτε από την αηδία

Αυτό το συναίσθημα μπορεί συχνά να επηρεάσει τη ζωή και να προκαλέσει δυσάρεστες καταστάσεις. Ένα άτομο με έντονη αηδία προκαλεί χλευασμούς, κατηγορίες για σχολαστικότητα και πολλές άλλες μικρές παρατηρήσεις. Επομένως, υπάρχει ανάγκη να απαλλαγείτε από την αηδία, αλλά πρώτα θα πρέπει να σταματήσετε και να σκεφτείτε.

Εάν προτιμάτε να πίνετε από το φλιτζάνι σας, μην χρησιμοποιείτε δημόσια τουαλέτα, έχετε απολυμαντικό χεριών στην τσάντα σας, τότε πρόκειται για θέματα υγιεινής. Φυσικά, θα υπάρξουν εκείνοι που δεν τους έχουν ακολουθήσει ποτέ, αλλά αν αρχίσετε να συμπεριφέρεστε με τον ίδιο τρόπο, τότε ο κίνδυνος να κολλήσετε μια μόλυνση αυξάνεται.

Η αηδία δεν εμφανίζεται χωρίς αντικειμενικούς λόγους που είναι ζωτικής σημασίας ή είναι αντανάκλαση των παθολογικών διεργασιών της ψυχής. Αντίστοιχα, εάν κάποια μυρωδιά σας κάνει να κάνετε εμετό, τότε πρέπει να απομακρυνθείτε από την πηγή της. Ακόμα κι αν το αφεντικό σας απαιτεί να μείνετε στο γραφείο, η όσφρησή σας μπορεί υποσυνείδητα να έχει αυξήσει το επίπεδο της αδρεναλίνης στο αίμα του, κάτι που είναι μια ανασφαλής κατάσταση για εσάς. Επίσης, μην απορροφάτε με δύναμη τροφές που δεν προκαλούν όρεξη, για να μην προσβάλετε την οικοδέσποινα του σπιτιού, γιατί μπορεί να περιέχει προϊόντα στα οποία είστε αλλεργικοί ή είναι ελαφρώς ληγμένα. Για τους περισσότερους οργανισμούς, αυτό θα περάσει απαρατήρητο, αλλά για τους ευαίσθητους σας θα είναι καταστροφή. Η αηδία μπορεί να εκδηλωθεί με ένα αδύναμο ανοσοποιητικό σύστημα και απενεργοποιώντας αυτές τις αισθήσεις, απλώς θέτετε τον εαυτό σας σε κίνδυνο.

Όταν η αηδία δεν είναι αντανάκλαση της φυσικής κατάστασης ενός ατόμου, τότε μπορεί να προκληθεί από ψυχολογικούς λόγους. Τα αυξημένα μέτρα καθαρισμού, η παρουσία μεμονωμένων ειδών υγιεινής και τελετουργιών υποδεικνύουν την ανάγκη ελέγχου της ίδιας της ζωής, δηλ. αυτό είναι που προκαλεί το φαινόμενο εικονικού φαρμάκου, αλλά λειτουργεί. Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να εργαστείτε για τη σταθερότητα του ατόμου, της, των μοχλών επιρροής στη δική της ζωή. Η εξήγηση του βαθμού επικινδυνότητας των κιγκλιδωμάτων στα μέσα μαζικής μεταφοράς και σε άλλα σημεία δεν θα εξαλείψει το πρόβλημα, θα μετατοπιστεί μόνο στην άλλη πλευρά.

Η αηδία είναι ένα σύστημα από καθιερωμένες ρουτίνες και συνήθειες, διαμορφώνεται περίπου στην ηλικία των τριών ετών και βοηθά στη δημιουργία του πλαισίου αλληλεπίδρασης και επαφής με τον έξω κόσμο. Ακριβώς λόγω ενός τόσο μεγάλου και δυνατού σχηματισμού, η αλλαγή του επιπέδου της αηδίας είναι ένα δύσκολο και πολύ συχνά άχρηστο έργο. Είναι πιο εύκολο να αναζητήσετε συμβιβασμούς στην αλληλεπίδραση, να ακούσετε τα δικά σας συναισθήματα. Εάν είστε κυριολεκτικά άρρωστοι από ένα άτομο, τότε αντί να ασκήσετε θέληση, προσπαθήστε να σπάσετε την κατάσταση σε τούβλα και ίσως καταλάβετε ότι αυτό το άτομο επηρεάζει αρνητικά τη ζωή σας ή προκαλεί ένα προηγουμένως ασυνείδητο αίσθημα φόβου με τις πράξεις και τις κρίσεις του.

Αυτό είναι που αφορά την κατάσταση του κανόνα, όταν δεν υπάρχει ανάγκη για απελευθέρωση, αλλά είναι λογικό να μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε την ευαισθησία σας. Υπάρχουν όμως και παθολογικές καταστάσεις αηδίας, οι οποίες είναι συμπτωματικές διαταραχών του ψυχιατρικού φάσματος και μερικές φορές αντιπροσωπεύουν μια ξεχωριστή ασθένεια.

Μισοφοβία - υπερβολική αηδία, που σχετίζεται με διαταραχές σχιζοειδούς και αυτιστικού χαρακτήρα. Εκδηλώνεται με αυξημένο φόβο για τη βρωμιά και τις μολύνσεις, όταν ένα άτομο πλένει τα χέρια του σε διαστήματα δεκαπέντε έως τριάντα λεπτών, χρησιμοποιεί συνεχώς ένα αντισηπτικό, πλένεται με πολύ σκληρό πανί και σκουπίζει όλες τις επιφάνειες γύρω του. Οι δημόσιοι χώροι προκαλούν πανικό με την ευκαιρία να έρθετε σε επαφή με άλλο άτομο, το φαγητό και η μετάβαση στην τουαλέτα είναι δυνατά μόνο στο σπίτι. Μια τέτοια κατάσταση διαταράσσει την κοινωνική ζωή και την προσαρμογή ενός ατόμου, όχι μόνο ο ίδιος αρχίζει να υποφέρει, αλλά οι άνθρωποι γύρω του, τα επαγγελματικά επιτεύγματα καταστρέφονται.

Υπάρχει επίσης μια παθολογική κατάσταση αντίθετη από τη μυσοφοβία, όταν η αηδία απουσιάζει εντελώς. Ένα άτομο μπορεί να φάει οποιοδήποτε φαγητό (βγασμένο από έναν κάδο σκουπιδιών ή να τελειώσει το φαγητό μετά από έναν άρρωστο συγγενή), να μην φοράει προστατευτικό επίδεσμο σε φαρμακείο φυματίωσης και να μην πλένει τα χέρια του μετά από επαφή με ένα γατάκι λειχήνων. Αυτή η απόκλιση είναι πιο απειλητική για τη ζωή από τη μυσοφοβία, καθώς ο κίνδυνος μόλυνσης ή δηλητηρίασης είναι πολύ μεγαλύτερος και οι αντανακλαστικοί αμυντικοί μηχανισμοί του σώματος είναι απενεργοποιημένοι.

Και στις δύο περιπτώσεις, ένα άτομο μπορεί να μην γνωρίζει τις διαταραχές συμπεριφοράς του, τότε η ευθύνη των αγαπημένων είναι να κανονίσουν μια διαβούλευση με έναν ειδικό. Συνήθως μια ομάδα ψυχιάτρου και ψυχοθεραπευτή εργάζεται για να λύσει το πρόβλημα. Η πρώτη επιλέγει φαρμακευτική αγωγή (αντι-αγχολυτικά και αντιεμμονικά φάρμακα) και ο ψυχοθεραπευτής βοηθά στην αντιμετώπιση των αιτιών μιας τέτοιας συμπεριφοράς και στην εξεύρεση άλλων τρόπων ρύθμισης.