কণ্ঠস্বর এবং কথা বলার পদ্ধতি দ্বারা কথোপকথকের অভ্যন্তরীণ অবস্থার অধ্যয়ন। কথোপকথনের শিল্প

শব্দটি ব্যক্তিত্বের সেরা নির্দেশক

একটি নতুন গবেষণায় দেখা গেছে যে মানিব্যাগ, জামাকাপড় বা গাড়ির পুরুত্ব থেকে অন্য মানুষের দৃষ্টিতে আমাদের সামাজিক অবস্থান নির্ভর করে। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া এবং ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানীরা সামাজিক শ্রেণীর মৌখিক এবং অ-মৌখিক সংকেতগুলি অধ্যয়ন করেছেন যা আমরা যোগাযোগের সময় বিনিময় করি। অবশ্যই, অজ্ঞাতভাবে।

গবেষকরা স্বেচ্ছাসেবকদের নিয়োগ করেছিলেন এবং তাদের ফেসবুক ব্যবহারকারীদের 20টি ফটো রেট করতে, লোকেদের কথা বলার এক মিনিটের ভিডিও দেখতে এবং অন্যদের দ্বারা বলা সাতটি শব্দ শুনতে বলেছিলেন। পরীক্ষার উদ্দেশ্য হল অচেনা লোকেরা কতটা ভালভাবে অনুমান করতে পারে যে আপনি সামাজিক সিঁড়িতে কোন অবস্থানে আছেন।

শেষ পর্যন্ত, গবেষকরা খুঁজে পেয়েছেন যে ফটো এবং ভিডিও আমাদের বক্তৃতা যেমন সঠিকভাবে অন্য ব্যক্তির অবস্থা নির্ধারণ করতে সাহায্য করে না। কথা বলার ধরন এবং ধরন আমাদের আর্থিক অবস্থা, শিক্ষা এবং লালন-পালনের সর্বোত্তম সূচক হয়ে উঠেছে।

উদাহরণস্বরূপ, আপনি যে প্রথম সাতটি শব্দ বলছেন তা অন্য ব্যক্তিকে বলতে পারে আপনি উচ্চ শিক্ষা পেয়েছেন কিনা। তদুপরি, এটি অগত্যা এমন একটি বাক্য নয় যার কিছু অর্থ এবং প্রসঙ্গ রয়েছে। যথেষ্ট একক শব্দ।

পণ্ডিতরা তাদের শিক্ষা এবং পেশার ভিত্তিতে বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণী থেকে "বক্তাদের" ভাগ করেছেন। অন্যান্য স্বেচ্ছাসেবকরা তখন তাদের কথাগুলিকে প্রসঙ্গ থেকে উচ্চারণ করতে শুনেছিল: "এবং", "অব", "চিন্তা", "সুন্দর", "কল্পনা", "হলুদ"।

এই বিচ্ছিন্ন শব্দগুলি পর্যবেক্ষকদের জন্য তাৎক্ষণিকভাবে অনুমান করার জন্য যথেষ্ট ছিল যে অন্যান্য লোকেরা কোন সামাজিক স্তরের অন্তর্গত - শ্রমিক, বুদ্ধিজীবী, গৃহহীন মানুষ, কর্মকর্তা, কৃষক ইত্যাদি।

"বন্ধু অথবা শত্রু"

একটি রাশিয়ান প্রবাদ বলে যে লোকেরা তাদের পোশাক দ্বারা স্বাগত জানায়, তবে তারা তাদের মনের দ্বারা সংরক্ষিত হয়। আসলে ‘সি অফ’ শুধু মনেই নয়। প্রায় সবকিছুই গুরুত্বপূর্ণ। এবং শুধুমাত্র যোগাযোগের পদ্ধতি নয়। পূর্ববর্তী গবেষণায়, বিজ্ঞানীরা দেখেছেন যে আমরা কোন সামাজিক শ্রেণীর অন্তর্গত তার সংকেতগুলি বেশ বৈচিত্র্যময়। এমনকি আমাদের মুখেও লেখা আছে। একটি পরীক্ষায়, শুধুমাত্র মুখের উপর ভিত্তি করে লোকেরা ধনী বা দরিদ্র কিনা তা সঠিকভাবে নির্ধারণ করতে বিষয়গুলি পাওয়া গেছে।

বিজ্ঞান দীর্ঘদিন ধরে জানে যে আমাদের কণ্ঠস্বর আমাদের সামাজিক অবস্থার সাথে যুক্ত। তদুপরি, বিলিয়নেয়ার এবং ক্লোচার্ড উভয়ই প্রায়শই তাদের নিজস্ব, কৃত্রিমভাবে তৈরি "উচ্চারণ" ব্যবহার করে কথা বলে। এটি প্রায়শই অচেতন স্তরে ঘটে। তাই মানুষ এক ধরনের ‘বন্ধু বা শত্রু’ ব্যবস্থার আয়োজন করে। একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে নিউইয়র্ক সিটির একটি দোকানের কর্মীরা শব্দে "r" অক্ষরের উচ্চারণ দ্বারা ধনী গ্রাহকদের চিনতে পেরেছে।

সাত-শব্দের পরীক্ষার ব্যাপক প্রভাব থাকতে পারে। গবেষকরা পরামর্শ দিয়েছেন যে বক্তৃতা সংকেত আর্থ-সামাজিক সমতার রূপান্তরকে জটিল করতে পারে। সর্বোপরি, সাদৃশ্য সহানুভূতি বাড়ায়, এবং আমরা আমাদের মত লোকেদের সাথে আরও বেশি যোগাযোগ করার প্রবণতা রাখি৷ "যখন লোকেরা তাদের সামাজিক শ্রেণীকে সঠিকভাবে সংকেত দেয়, তখন এই সংকেতগুলি অন্যদের দ্বারা অনুভূত হয় এবং সম্ভবত শ্রেণী সীমানা অতিক্রম করতে বাধা তৈরি করে," সমীক্ষা বলে৷

শিক্ষা ও সাক্ষরতা

আপনি কি কখনো কথা বলার উপায়ে অন্যায়ভাবে বিরক্ত বোধ করেছেন? হয়তো এটা উচ্চারণ ছিল? নাকি আপনার শব্দভাণ্ডার এর কারণ ছিল?অ্যান্টন চেখভ বলেছেন যে ভালো আচার-ব্যবহার মানে টেবিলের কাপড়ে সস না ছড়ানো। ভাল আচরণ - এটি অন্য ব্যক্তির দ্বারা সস ছড়িয়ে পড়েছিল তা লক্ষ্য করা যায় না।

কখনও কখনও একটি উচ্চারণ পরিত্রাণ পেতে কঠিন, এবং আপনার চারপাশ থেকে ভিন্নভাবে কথা বলার জন্য লোকেদের নিন্দা করা একেবারে অসম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, সুইডিশ রেডিও বিশেষভাবে ঘোষকদের নিয়োগ করে যারা বিভিন্ন উচ্চারণে কথা বলে, যা সুইডিশ ভাষার অনেক উপভাষার বৈশিষ্ট্য। একই সময়ে, বক্তাদের আগে শুধুমাত্র স্টকহোম উচ্চারণে কথা বলার প্রয়োজন ছিল। যাইহোক, সমাজ পরে সিদ্ধান্ত নেয় যে এই ধরনের ভাষাগত আগ্রাসন কেবল অন্যায্য।

তদুপরি, উচ্চারণটি যদি একজন সদাচারী ব্যক্তির জন্য সাধারণ কিছু না হয়, তবে ভাষাগত অশিক্ষা এবং ভাষার নিয়মের প্রতি অবহেলা এমন ত্রুটি যা নিঃসন্দেহে লড়াই করা দরকার। যাইহোক, এমনকি এখানেও একজনকে আক্রমণাত্মক অবস্থান নেওয়া উচিত নয় এবং "ভাষাগত নাৎসি" তে পরিণত হওয়া উচিত নয়। কথোপকথনকারী যদি চাপে ভুল করে থাকেন বা জায়গার বাইরে কোনও কঠিন শব্দ উচ্চারণ করেন তবে তাকে বিনয়ের সাথে সংশোধন করা যথেষ্ট।

বিজনেস কার্ড

রাশিয়ায় বসবাসকারী মানুষের জন্য বক্তৃতা সংস্কৃতি সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ। এটি অনেক লোক প্রবাদ এবং উক্তিতে প্রতিফলিত হয়: "রাতের খাবারের জন্য রুটি খান, এবং একটি উত্তরের জন্য একটি শব্দ", "একটি জীবিত শব্দ একটি মৃত চিঠির চেয়ে বেশি ব্যয়বহুল", "একটি ভাল সময়ে বলার জন্য, একটি খারাপ সময়ে চুপ থাকো".

যাইহোক, আমাদের পূর্বপুরুষরা দীর্ঘদিন ধরে এমন কিছু লক্ষ্য করেছেন যা ক্যালিফোর্নিয়ার গবেষকরা সম্প্রতি অনুমান করেছিলেন। "ভাষা ভাষার একটি বার্তা দেয়," মানুষ অনাদিকাল থেকে যথাযথভাবে বলেছিল।

সঠিকভাবে কথা বলতে শেখার প্রধান উপায় কি? উত্তরটি সহজ - আরও শাস্ত্রীয় সাহিত্য পড়ুন, অভিধানগুলি দেখতে অলস হবেন না, স্মার্ট এবং শিক্ষিত লোকদের সাথে যোগাযোগ করুন। বিশুদ্ধতা, স্পষ্টতা, অভিব্যক্তি, চিন্তাভাবনা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার ক্ষমতা - এটি এমন আদর্শ যা প্রতিটি শিক্ষিত এবং শিক্ষিত ব্যক্তির জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত।

আপনি কি জানেন যে আমরা কীভাবে কথা বলি তার উপর নির্ভর করে লোকেরা আমাদের উপলব্ধি করে? প্রথম ছাপ, সেইসাথে পরবর্তী বেশী, আমাদের দ্বারা গঠিত হয় কথা বলার ভঙ্গি. আপনি সম্ভবত আশ্চর্য যে ভয়েস জীবনে যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে? কিছু বক্তৃতা ত্রুটি আছে যা অন্যদের মনোভাব পরিবর্তন করতে পারে। আপনার প্রিয়জন, বন্ধুরা এমনকি গ্রাহকরাও আপনার দ্বারা বিরক্ত হতে পারে। আমি কথ্য শব্দের একটি সেট সম্পর্কে কথা বলছি না। বিভ্রান্ত? আমার নিবন্ধটি পড়ার পরে, আপনি আমি ঠিক কী বলতে চাই তা বুঝতে পারবেন।

1. রাইজিং টোন

আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা ব্যক্তির কণ্ঠস্বর কেমন শোনাচ্ছে? যে স্বর দিয়ে প্রশ্ন করা হয় তাকে ভাষাবিদরা "উদতি স্বর" বলে। সাধারণত নিরাপত্তাহীনতার কারণে, বাক্যের ধরন নির্বিশেষে অনেকেই এই টোনটি সর্বদা ব্যবহার করেন। এটি প্রধান এক বক্তৃতা ত্রুটি. এই ধরনের স্বর অন্যদের জন্য অপ্রীতিকর, তদুপরি, আপনি যদি নিজের কথায় বিশ্বাস না করেন তবে অন্যরা কীভাবে বিশ্বাস করবে? প্রতিটি বাক্য ইতিবাচক এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে শেষ করার চেষ্টা করুন, সন্দেহ এবং সমালোচনার জন্য কোন জায়গা না রেখে।

2. "চোখের স্বর"

একটি চিৎকার কণ্ঠস্বর অনেক ব্যর্থতার কারণ হতে পারে। খুব কম লোকই একটি অপ্রীতিকর কণ্ঠ শুনতে চায়। আপনার স্বর মনোযোগ দিন! আপনাকে অবশ্যই আত্মবিশ্বাসী, এমনকি সুরে কথা বলতে হবে। এটি আরেকটি বক্তৃতা ত্রুটি যা আপনার জীবনকে ধ্বংস করতে পারে। দেখে নিন এমন পাপের জন্য আপনি দোষী কিনা!

3. কিশোরদের ভাষা

"ওহ, আমি গতকাল দোকানে গিয়েছিলাম, অনেক শীতল কাপড় আছে!" মনে রাখবেন, সবকিছুর জন্য একটি সময় আছে! তোমার সুন্দর মুখকে এমন কথা বলতে দিও না, কারণ তুমি পরিণত, প্রাপ্তবয়স্ক মহিলাকে জানে সে জীবন থেকে কী চায়, কার কণ্ঠস্বর সঠিকভাবে শোনাতে হবে!

4. গিলে শেষ

7 টি বক্তৃতা ভুলের মধ্যে একটি হল শেষ পর্যন্ত শব্দ না বলা। আমরা প্রায়শই লোকেদের নিঃশ্বাসের নিচে কিছু ঘোলা করতে শুনি। সিরিয়াসলি নিতে চান? সব শব্দ স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করুন!

5. শপথ শব্দ

শপথ শব্দগুলি শুধুমাত্র তখনই অনুমোদিত হয় যখন, অন্ধকারে রাতে বিছানা থেকে উঠার পরে, আপনি দুর্ঘটনাক্রমে হোঁচট খাবেন এবং ঘরে আর কেউ নেই। মানুষের সংগে থাকা, আপনি নিজেকে একজন মহিলা হিসাবে উপস্থাপন করতে হবে! আপনি যদি ভয় পান যে আপনি শপথ ছাড়া কাজের ক্ষেত্রে পুরুষ সংস্থায় ফিট করবেন না, তবে এটি নিরর্থক। একটি অনুগত পদ্ধতির এবং প্রতিক্রিয়াশীলতার সাথে আপনার মূল্য দেখান। আপনাকে জুতার মতো কথা বলতে হবে না!

6. মনহীন অপবাদ

আপনি রাস্তায় হাঁটছেন এমনভাবে কথা বলবেন না। আপনি লোকেদের সাইকো বলা বা তাদের বিবৃতি খণ্ডন করা উচিত নয়, এমনকি আপনি তাদের সাথে একমত না হলেও। কর্মচারী, বন্ধুবান্ধব, প্রতিবেশীদের সাথে কথা বলার সময়, কৌশলী হন এবং অন্যদের দ্বারা গভীরভাবে সম্মানিত হন। তীক্ষ্ণ শব্দ একেবারে কবজ যোগ না!

7. বিড়বিড় করা

আমি আশা করি আপনি আমাকে বুঝতে পেরেছেন, যদি চিন্তার কিছু নেই। আপনি সম্ভবত এমন লোকেদের সাথে দেখা করেছেন যারা এটি বলে। খুব আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা নয়, তাই না? নিঃসন্দেহে, আমরা সবাই কখনও কখনও দীর্ঘ কথোপকথনে ক্লান্ত হয়ে পড়ি, তবে এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমাদের নিঃশ্বাসের নীচে বিড়বিড় করা অভ্যাসে পরিণত না হয়। নিশ্ছিদ্র বক্তৃতা করতে চান? আপনি কি এবং কিভাবে বলেন দেখুন! নিজের উপর কাজ করুন!

এখন, 7 টি প্রধান বক্তৃতা ভুল জেনে আপনি সেগুলি এড়াতে পারেন। ফলস্বরূপ, আপনি একজন পরিপক্ক, শিক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হবেন। আপনি কি সেই স্বপ্ন দেখেন না?

আমরা সকলেই এমন পুরুষদের চিনি যাদের কথোপকথন চালিয়ে যাওয়ার প্রতিভা রয়েছে। তারা যে কারও সাথে এবং যে কোনও বিষয়ে স্বাচ্ছন্দ্যে, মুক্তভাবে কথা বলতে পারে এবং তাদের উপস্থিতিতে লোকেরা স্বাধীন এবং স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করবে। এইরকম একজন উস্তাদের সাথে কথোপকথনের পরে, এটি একটি সম্পূর্ণ অপরিচিত বলে মনে হয় যে তিনি তাকে বহু বছর ধরে চেনেন।

অনেক লোক মনে করে যে কথোপকথনের শিল্প এমন একটি দক্ষতা যা দেবতারা খুব ভাগ্যবান কয়েকজনকে দিয়ে থাকেন, বাকি সংখ্যাগরিষ্ঠ পুরুষকে খারাপভাবে ঝুলন্ত জিহ্বা দিয়ে শাস্তি দেন।

হ্যাঁ, কিছু পুরুষ প্রাকৃতিক কবজ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন, তবে কথোপকথনের শিল্প এমন একটি দক্ষতা যা যে কেউ আয়ত্ত করতে পারে। আপনি একজন বাগ্মী বক্তা নাও হতে পারেন, তবে আপনি এমনভাবে কথা বলতে শিখতে পারেন যাতে আপনি কোম্পানির জীবন হিসাবে বিবেচিত হবেন, আপনি মহিলাদের মুগ্ধ করবেন এবং নতুন বন্ধুদের জয় করবেন। আপনাকে সঠিক কথোপকথনে নিযুক্ত করতে সহায়তা করার জন্য এখানে কিছু টিপস এবং কৌশল রয়েছে৷

কথোপকথনের সময় কি করতে হবে

বেশি শুনুন, কথা কম বলুন।এটি যতটা বিদ্রূপাত্মক শোনাতে পারে, কথোপকথনের শিল্পের চাবিকাঠি কথা বলার ক্ষমতা নয়, শোনার ক্ষমতা। কথোপকথনমূলক নার্সিসিজম এড়িয়ে চলুন। আপনি যার সাথে কথা বলছেন তাকে জিজ্ঞাসা করুন আকর্ষণীয় এবং চিন্তাশীল প্রশ্ন। মানুষ নিজের সম্পর্কে কথা বলতে ভালোবাসে। তাদের কাজের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে কঠিন মনে হয় বা ভবিষ্যতে তারা তাদের পেশাকে কীভাবে দেখবে সে সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করুন। তারপর আরও বিশদ বিবরণ পেতে স্পষ্ট প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন। আপনি কার সাথে কথা বলছেন তার উপর ফোকাস করে আন্তরিক আগ্রহ দেখান, মাথা নাড়ুন এবং সঠিক মুহুর্তে সম্মত হন।

টপিক নিয়ে আগে থেকে চিন্তা করে প্রস্তুতি নিন।আপনি যাদের সাথে কথা বলবেন তাদের যদি আপনি না চেনেন, তাহলে তাদের কী আগ্রহ থাকতে পারে তা বিবেচনা করুন। তাদের এলাকায় আকর্ষণীয় কিছু সম্পর্কে তাদের জিজ্ঞাসা করুন ("আমি শহরে যাওয়ার পথে একটি আকর্ষণীয় মূর্তি দেখেছি। এর সৃষ্টির ইতিহাস কী?"), তারা যে কোম্পানির জন্য কাজ করে সে সম্পর্কে পড়ুন ("আমি শুনেছি আপনি আপনার উপস্থিতি প্রসারিত করবেন চীন। এটা কখন পরিকল্পনা করা হয়েছে?"), ইত্যাদি।

কথোপকথনের সাথে মানিয়ে নিন।আপনি নিয়মটি ব্যবহার করতে পারেন: "রাজনীতি, যৌনতা এবং ধর্ম সম্পর্কে কথা বলবেন না।" তবে আপনার মানিয়ে নেওয়া অনেক ভালো কথোপকথন বিষয়একটি নির্দিষ্ট কথোপকথনের জন্য। নতুন পরিচিতদের সাথে রাজনীতি, ধর্ম এবং যৌনতা সম্পর্কে কথা বলা খুব সুবিধাজনক নাও হতে পারে, তবে পুরানো বন্ধুদের সাথে এই বিষয়গুলি নিয়ে তর্ক করা বেশ উপযুক্ত। একটি মিশ্র কোম্পানিতে মোটরসাইকেল সম্পর্কে কথা বলা অনেক অতিথিদের জন্য কোন আগ্রহের বিষয় হবে না, তবে আপনার মোটরসাইকেল চালকদের পার্টির সাথে তাদের ছাড়া এটি করা অসম্ভব।

পালা করে কথা বলুন।একটি কথোপকথন একটি গ্রুপ কার্যকলাপ যেখানে প্রতিটি কথোপকথন এখন এবং তারপর সন্নিবেশ আকর্ষণীয় ঘটনা. এটি দীর্ঘ একক গানের সময় নয়। আপনি যদি লক্ষ্য করেন যে আপনি কয়েক মিনিট ধরে কথা বলছেন, এবং কথোপকথনকারীদের কাছ থেকে কোনও প্রশ্ন, কোনও মন্তব্য বা জীবনের অন্যান্য লক্ষণ নেই, তবে সম্ভবত আপনি খুব দূরে চলে গেছেন। অন্যদের মেঝে দিন।

কিছু বলার আগে ভাবুন।বেশিরভাগ বিশ্রী মুহূর্তগুলি ঘটে কারণ ব্যক্তি কথা বলা শুরু করার আগে চিন্তা করে না। মূল্য বিচারে তাড়াহুড়ো করবেন না যাতে কেউ বিরক্ত না হয়। উদাহরণস্বরূপ, বলার পরিবর্তে, "আমাদের মেয়র একটি সম্পূর্ণ ঝাঁকুনি, তাই না?" জিজ্ঞাসা করুন, "মেয়ারের ইন্টারচেঞ্জগুলি সংস্কার করার প্রস্তাব সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন?"

কথোপকথনের সময় কী করা উচিত নয়

বাধা দেবেন না। 1954 এস্কয়ার শিষ্টাচার ব্যাখ্যা করে দুটি ধরণের বাধা রয়েছে:

প্রথম প্রকার, মধ্য-বাক্যে বক্তাকে বাধা দেওয়া, সহজেই এড়ানো যায়: ব্যক্তি কথা বলা বন্ধ না করা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। এবং কখনই জিজ্ঞাসা করবেন না, "আপনার কাজ শেষ?" আপনি হয়তো সরাসরি বলতে পারেন যে তিনি বোবা এবং আপনি ভেবেছিলেন যে তিনি কখনই চুপ করবেন না। আরেকটি প্রকারের বাধা যা নিন্দনীয়ও প্রায়ই "এটি আমাকে মনে করিয়ে দেয়..." বা "বাই দ্য ওয়ে..." দ্বারা আগে হয়। এই ধরনের বাক্যাংশের ব্যবহার সাধারণত বিষয় থেকে বিচ্যুতি বা অপ্রাসঙ্গিক তথ্যের উপস্থিতি নির্দেশ করে। অন্য কারো চিন্তার ট্রেনকে বাধাগ্রস্ত করে, বা কথোপকথনকে অন্য দিকে পরিচালিত করে, আপনি হয় নিজেকে বোকার মতো দেখান, অথবা আপনি এই মুহূর্তে যে ব্যক্তি কথা বলছেন তার বিষয়ে আটকে থাকতে চান না।

এবং এমনকি যদি সবাই এই নিয়মগুলি অনুসরণ করে, ফোন বা ডোরবেল আপনাকে মধ্য বাক্যে বাধা দিতে পারে। আপনি যদি বাধা পেয়ে থাকেন, তাহলে সবচেয়ে ভদ্র সিদ্ধান্ত হবে সবচেয়ে কঠিন: চুপ। আপনাকে অবশ্যই বলা না হলে না বলা কথায় ফিরে যাবেন না। যদি একটি গল্পের মাঝখানে একজন নতুন শ্রোতা উপস্থিত হয়, তাহলে উপস্থিত ভদ্র ব্যক্তিদের মধ্যে একজন তাকে আপ টু ডেট নিয়ে আসবে এবং আপনাকে চালিয়ে যেতে বলবে। নবাগত (এছাড়াও বিনয়ী) এই অনুরোধ সমর্থন করবে. শুধুমাত্র এর পরে, আগে যা বলা হয়েছিল তা সংক্ষিপ্তভাবে বলার পরে, আপনি চালিয়ে যেতে পারেন। যদি এই অনুরোধটি গৃহীত না হয়, তবে এর কারণ হতে পারে যে আপনার গল্পটি উপস্থিত হওয়া ব্যক্তির প্রতি আগ্রহী নয় বা পরিস্থিতি হাতের বাইরে চলে গেছে: এর অর্থ এই নয় যে আপনার শ্রোতা বিরক্ত হয়ে গেছেন। এবং যদি আপনাকে পরে আপনার চিন্তা শেষ করার সুযোগ দেওয়া হয় তবে বিরক্তিকর কিছু ঝাপসা করে আপনার অপরাধ দেখাবেন না: "যেমন আমি একটু আগে বলার চেষ্টা করেছি ..."

আপনি যদি একটি গ্রুপ হিসাবে কথা বলছেন শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির সাথে কথা বলবেন না।অন্যরা অস্বস্তি বোধ করবে। আপনি একটি অরুচিকর বা অপরিচিত বিষয় চয়ন করে একজন ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, কাজের বৈশিষ্ট্যগুলি যা শুধুমাত্র আপনার সহকর্মীই বোঝেন, বা "কীভাবে মনে রাখবেন ..." এর মতো জোকস এবং গল্প যা শুধুমাত্র একজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু বোঝে। এই ধরনের বিষয়গুলিতে একটি কথোপকথন শুরু করুন যাতে যে কেউ যোগ দিতে পারে।

পোস্টারদের সাথে কথা বলবেন না। Posers সাধারণত না শুধুমাত্র খারাপ বন্ধু, কিন্তু খুব অপ্রীতিকর কথোপকথন. আপনি তাকে বলুন যে আপনি সম্প্রতি নতুন জুতা কিনেছেন, এবং প্রতিক্রিয়া হিসাবে, তিনি এমন জুতা সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করেন যা তিনি নিজেকে একটি হরিণের চামড়া থেকে তৈরি করেছিলেন, যা তিনি একটি শিকারের ছুরি দিয়ে নিজের হাতে মেরেছিলেন। পোজার বিশ্বাস করেন যে তার গল্পগুলি তার শ্রেষ্ঠত্ব প্রদর্শন করে, কিন্তু বিপরীতে, তারা কেবল তার ভিত্তিহীনতাকে বিশ্বাস করে।

পরিমাপের বাইরে ব্যক্তিগত শেয়ার করবেন না।আমরা সকলেই এমন লোকদের সাথে দেখা করার সুযোগ পেয়েছি যারা প্রথম সাক্ষাতে তাদের জীবনের পুরো গল্পটি বলবে। দুই মিনিটের মধ্যে, আপনি ইতিমধ্যে জানতে পারবেন কেন তার বান্ধবী তাকে ছেড়ে চলে গেছে, কীভাবে সে টাক নিয়ে চিন্তিত এবং কেন তাকে কখনই কর্মক্ষেত্রে পদোন্নতি দেওয়া হবে না। এই ধ্রুবক আউটপাউরগুলি হতাশার পরামর্শ দেয় এবং সর্বদা মানুষকে তাড়িয়ে দেয়। একটু রহস্যময় থাকুন, চক্রান্ত মানুষ, তাদের আরও জানতে চান.

এবং একই সময়ে, আপনার অন্য লোকেদের ব্যক্তিগত জীবনে খুব গভীরভাবে অনুসন্ধান করা উচিত নয়। তাদের স্বাধীনতাকে সম্মান করুন। দুর্ঘটনাক্রমে রোগীকে আঘাত না করার জন্য, অন্য ব্যক্তির মধ্যে আপনার আগ্রহের বিষয়ে সরাসরি জিজ্ঞাসা করবেন না, তবে স্বেচ্ছায় তাকে আপনার সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করুন। যে ব্যক্তি বিষয়টি নিয়ে কথা বলতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন তিনি সাধারণত তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেবেন। যদি তিনি তা না করেন তবে বিষয় পরিবর্তন করুন।

কথোপকথনের প্রথম নিয়ম: স্বাভাবিকভাবে কাজ করুন

সামাজিক শিষ্টাচারের সাথে সম্পর্কিত একটি ভাল সুপারিশ রয়েছে: আপনি যদি মৌলিক নিয়মগুলি বোঝেন তবে সেগুলি সম্পর্কে সব সময় চিন্তা করা বন্ধ করুন এবং জিনিসগুলিকে তাদের নিজস্ব উপায়ে যেতে দিন। আপনি উপরে তালিকাভুক্ত সমস্ত নিয়ম অনুসরণ করতে পারেন, কিন্তু যদি অন্যদের কাছে মনে হয় যে আপনি একটি পূর্ব-প্রস্তুত টেমপ্লেট অনুযায়ী একটি কথোপকথন পরিচালনা করছেন, এটি খুব অদ্ভুত বলে মনে হবে। এবং আপনি কতটা ভদ্র তা বিবেচ্য নয় যদি আপনি একজন নির্দোষ ব্যক্তি হিসাবে দেখা করেন। দাম্ভিক হওয়া বন্ধ করুন। আপনি নিজে যে বিষয়ে কথা বলতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করেন সে সম্পর্কে কথা বলুন। আপনি অভ্যস্ত শব্দ ব্যবহার করুন. যেমন এস্কয়ার শিষ্টাচার পরামর্শ দেয়:

আপনি প্রায়শই শুনেছেন যে আপনার চরিত্র এবং পটভূমির প্রথম ছাপ আপনি যা বলেন এবং কীভাবে বলেন তার দ্বারা প্রভাবিত হয়। কিন্তু এই হ্যাকনিড বাক্যাংশটিতে, আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতি লুকিয়ে আছে: আপনি আসলে কে নন এমন ভান করার চেয়ে এটিকে ছেড়ে দেওয়া ভাল। "পরিশোধিত বক্তৃতা" সম্পর্কে তারা মহিলাদের বইয়ে যাই লিখুক না কেন, একজন পুরুষের বক্তৃতা পরিমার্জিত হওয়া উচিত নয়; প্রথমত, এটা স্বাভাবিক হতে হবে। আপনি যদি ক্ষমা চাইতে চান, শুধু বলুন, "আমি দুঃখিত।" "আমি খুব দুঃখিত" বা "আমি দুঃখিত।" যদি রাতের খাবার খুব ভাল ছিল, তাই বলুন. "পরিশোধিত" বা "আনন্দজনক" এর মতো উপাখ্যান উদ্ভাবন করতে বিরক্ত করবেন না। বয়স্ক মানুষদের কাছে "প্রিয়জন" ছেড়ে দিন। এবং "আমাকে যাক" এবং "তোমার পরে" এর মতো অনুমিত সাহসী বাক্যাংশগুলি ভুলে যান। শিষ্টাচারের জন্য আপনাকে মোটেও অলঙ্কৃত বাক্যাংশ ব্যবহার করতে হবে না। শুধু নিজেকে হতে. মানুষ হও.

একজন ব্যক্তির দ্বারা তৈরি সাধারণ ছাপের মধ্যে ভয়েস একটি খুব চরিত্রগত বৈশিষ্ট্য। গড়পড়তা ব্যক্তি তার কথার বিষয়বস্তু নিয়ে ভাবতে থাকে, সে যেভাবে প্রকাশ করে তা নয়। অতএব, কণ্ঠস্বরকে মানব প্রকৃতির মিথ্যা, প্রাথমিক প্রকাশের জন্য দায়ী করা উচিত। বক্তৃতার গতি একজন ব্যক্তির মেজাজের প্রভাবশালী অবস্থার সাথে মিলে যায়, এটি কৃত্রিমভাবে পরিবর্তন করা কঠিন, সর্বোত্তমভাবে শুধুমাত্র একটি ছোট সময়. বক্তৃতার গতিতে লক্ষণীয় ওঠানামা সহজে উত্তেজনাপূর্ণ, অনিরাপদ বা অপর্যাপ্ত ভারসাম্যহীন লোকেদের জন্য সাধারণ।

স্বতন্ত্র উচ্চারণ, অর্থাৎ, শব্দ, সমাপ্তি এবং কণার স্পষ্ট উচ্চারণ, অভ্যন্তরীণভাবে সুশৃঙ্খল ব্যক্তিদের আলাদা করে যাদের একটি স্পষ্ট জীবন অবস্থান রয়েছে। বিপরীতভাবে, একটি অস্পষ্ট, অস্পষ্ট উচ্চারণ একজন ব্যক্তির মধ্যে নিজের প্রতি সমালোচনামূলক মনোভাবের অভাবকে প্রকাশ করে। এটি একটি অলস ইচ্ছা, শান্তির প্রতি ভালবাসা সহ অনুগত, নিরাপত্তাহীন লোকদের বৈশিষ্ট্য।

একটি শালীন, জোরপূর্বক-স্বতন্ত্র উচ্চারণ, শব্দার্থগত দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ শব্দের প্রথম শব্দাংশের উপর আন্ডারলাইন করা জোর দিয়ে, একজনের আত্মবিশ্বাস, শক্তি এবং সংকল্প প্রদর্শনের অচেতন ইচ্ছার সাথে পরিলক্ষিত হয়। এটি নেতাদের মধ্যে পাওয়া যায়, প্রায়ই তোতলানোদের মধ্যে।

স্বাভাবিক, স্পষ্ট, কিন্তু নির্ভুলতার সাথে ঝকঝকে নয়, উচ্চারণ প্রকৃতিগত এবং আন্তরিক, সৎ লোকদের বৈশিষ্ট্য।

তাদের ভাষার অস্পষ্টতা বাড়ানোর প্রবণতা এমন লোকদের মধ্যে পরিলক্ষিত হয় যারা গোপনীয়, তাদের অবস্থানকে শক্তিশালী করার চেষ্টা করে, যতক্ষণ সম্ভব একটি দ্ব্যর্থহীন অবস্থান এড়িয়ে চলে।

"গলা" এবং "বুক" স্বরের মিশ্রণ থেকে কণ্ঠের শব্দের রঙ তৈরি হয়। তাদের অনুপাত মানসিক অংশগ্রহণের উপর নির্ভর করে। যদি এই মিশ্রণটি সুরেলা হয়, একটি মনোরম-শব্দযুক্ত কণ্ঠস্বর উঠে। বিশেষ গুরুত্ব হল উপরের এবং নীচের স্বর এবং ধ্বনিযুক্ত স্বর। তারা সাদৃশ্য এবং অনুরণন সংজ্ঞায়িত করে। এটি লক্ষ্য করা গেছে যে একজন ব্যক্তির কণ্ঠস্বর তার ব্যক্তিগত সমস্যা সমাধান করার পরে আরও সুরেলা হয়ে ওঠে।

একটি ধাতব-শব্দযুক্ত ভয়েস শক্তি এবং চরিত্রের দৃঢ়তার কথা বলে। অকথ্য কণ্ঠস্বর নিছক ভুয়া বন্ধুত্ব থেকে আসে। প্রায়শই সে মিথ্যা প্যাথোসে পড়ে যায়। ব্যঞ্জনযুক্ত বক্তৃতার মালিকরা, যখন স্বরগুলি তীক্ষ্ণভাবে উচ্চারিত ব্যঞ্জনবর্ণের আগে পটভূমিতে চলে যায়, তখন প্রায়শই একটি উচ্চারিত মন এবং ইচ্ছা থাকে, সঠিকভাবে কারণ বিশ্লেষণ করে।

একটি বাক্যের শেষের দিকে পিচের একটি ড্রপ, ভলিউম অপরিবর্তিত রেখে, দুর্বল ইচ্ছা, কোমলতা এবং বিষণ্নতার প্রবণতার কথা বলে। শব্দ স্বরের ছন্দময় ওঠানামা উচ্চারিতভাবে প্রাণবন্ত, কিন্তু সৃজনশীলতা এবং বিকাশের জন্য উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা সহ অভ্যন্তরীণভাবে ভারসাম্যপূর্ণ ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য। কণ্ঠস্বরের মধ্যে অসম, উদ্দীপনাহীন উত্থান এবং পতন মানে অভ্যন্তরীণ ভারসাম্যহীনতা, মানসিক স্থিতিশীলতার অভাব।

কথা বলার ক্ষমতা খুশি করার সেরা উপায়। প্রায়শই, শুধুমাত্র কথা বলার ভঙ্গিই অন্যদের উপর স্মার্ট, দক্ষ কাজের মতই ছাপ ফেলে। চিন্তার একটি সুস্পষ্ট উপস্থাপনা হল মনের একটি অবিচ্ছেদ্য সঙ্গী, এটির সর্বোত্তম সজ্জা, এবং এমন একটি মূল্যবান চিন্তা নেই যা সংবেদনশীল এবং ভালভাবে বলা থেকে উপকৃত হবে না। কথ্য শব্দের যথার্থতা এবং উপযুক্ততা প্রায়শই এটি যে ধারণা প্রকাশ করে তার জন্য নির্ধারক। শুভেচ্ছা কথোপকথন একটি বিশেষ দৃঢ়তা এবং কবজ দেয়. সবচেয়ে উজ্জ্বল মন, এই গুণটি বর্জিত, স্পিকারকে ক্ষতি করার গোপন আকাঙ্ক্ষার সাথে মিশ্রিত শীতল শ্রদ্ধা এবং হিংসা ছাড়া আর কিছুই জাগবে না। একটি কথোপকথন যা একটি ভাল হৃদয় প্রকাশ করে তা অবশ্যই আপনার চারপাশের সকলকে আপনার পক্ষে নিষ্পত্তি করবে এবং তাদের মধ্যে আপনার জন্য সবচেয়ে বন্ধুত্বপূর্ণ অনুভূতি জাগিয়ে তুলবে। বুদ্ধি, যদিও প্রাণবন্ত, শুধুমাত্র শ্রোতাদের একটি ছোট বৃত্তে সফল হতে পারে। শুধুমাত্র একটি মনের মানুষ কয়েক দিনের জন্য আনন্দদায়ক সঙ্গী হতে পারে, যখন হৃদয় এবং অনুভূতির মানুষ আপনার জীবনের জন্য বন্ধু হয়ে ওঠে।

টোন এবং কথা বলার ধরন বিষয়বস্তুর মতোই গুরুত্বপূর্ণ। আপনার চিন্তার উপাদানের ভিত্তিতে আপনাকে মূল্যায়নকারী প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য, অন্তত বিশজন আছে যারা আপনার চেহারা এবং কথা বলার পদ্ধতি দ্বারা আপনাকে বিচার করবে। চেহারা, ভঙ্গি, অঙ্গভঙ্গি এবং কণ্ঠস্বর নিজেই আছে অতি মূল্যবাণভিড়কে কিছু বোঝানোর জন্য, এবং তাই এই উপায়গুলিকে কখনই অবহেলা করা উচিত নয়। একটি শান্ত, আত্মবিশ্বাসী কণ্ঠস্বর অবশ্যই মোহিত করবে।

কথোপকথনে অনেক লোক কথোপকথনের চেয়ে অগ্রাধিকার নেওয়ার চেষ্টা করার ভুল করে। তারা কাউকে ভয় পেতে পছন্দ করে না, তবে তারা চায় অন্যরা তাদের ভয়ে থাকুক। তারা অন্যদের কাছ থেকে শিখতে এতটা পছন্দ করে না যে তাদের শেখানো এবং তাদের বিস্ময়ের বিষয় হতে পারে।

এমনও বেশ কিছু লোক রয়েছে যাদের সাথে কিছুটা নম্র আচরণ করা প্রয়োজন এবং এমনকি তাদের মনে করা উচিত যে আমাদের শক্তি এবং ক্ষমতা তারা এটি সম্পর্কে চিন্তা করার চেয়ে বেশি। অন্যথায়, আমাদের পক্ষ থেকে অত্যধিক বিনয় সহ, এই ধরনের লোকেরা আমাদের যোগ্যতা দেখতে পাবে না এবং আমাদের প্রাপ্যের চেয়ে অনেক কম বিচার করবে।

বিচারে খুব কঠোর টোন এড়ানো উচিত, কারণ এই ধরনের কথাবার্তা কথোপকথককে বিরক্ত করে। সাধারণ অনুমানের আকারে বক্তৃতা সর্বদা প্রশংসা করা হবে এবং ত্রুটিগুলির জন্য ক্ষমা করা হবে। যাইহোক, এটাও সত্য যে একজন ব্যক্তি যতই সত্যিকার অর্থে তার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করুক না কেন, সে সর্বদা বিভিন্ন ধরনের মানবিক চরিত্র এবং মতামতের সাথে এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করার ঝুঁকি নিয়ে থাকে যে তার মতামতকে মিথ্যা বলে মনে করবে কারণ এর অন্তর্নিহিত গর্বের কারণে। মানুষ, যা তাদের থেকে ভালো কেউ চিন্তা করতে দেয় না।

আপনি কখনই আপনার বিশ্বাসকে আক্রমণাত্মক সুরে রক্ষা করবেন না, সেগুলি যতই ন্যায্য হোক না কেন। মধ্যপন্থী স্বর সর্বদা শ্রোতাদের আপনার পক্ষে জয়ী করে, যখন অভদ্রতা দূর করে। ভুলকারীর প্রতি নিন্দা প্রদর্শন করে, আমরা আমাদের মন এবং হৃদয় দেখাই এবং এর বিপরীতে, যে সঠিক তার বিরুদ্ধে একগুঁয়ে বিদ্রোহ করি, আমরা কেবল আমাদের মূর্খতা প্রমাণ করব। এই নিয়মের সাথে সম্মতি একটি ব্যতিক্রম, কারণ জীবনে প্রায়শই এমন পরিস্থিতি আসে যখন আপনাকে যে কোনও মূল্যে দৃঢ় থাকতে হবে, তবে এমন ক্ষেত্রেও, কথার একটি মধ্যপন্থী সুর এবং শত্রুর প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ মনোভাব প্রতিটি শালীন ব্যক্তির জন্য বাধ্যতামূলক। ব্যক্তি

হালকা বিতর্কের উত্তেজনা কখনও কখনও কথোপকথনকে প্রাণবন্ত করার এবং কথোপকথকের গোপনীয়তায় প্রবেশ করার একটি দুর্দান্ত উপায়, যা তিনি আমাদের কাছ থেকে লুকানোর ইচ্ছা করেছিলেন। লোকেরা, সামান্য উত্তেজনার মধ্যে নিয়ে আসা, তারা প্রায়শই প্রকাশ করে যে তারা আরও শান্ত মনের মুহুর্তগুলিতে কী সম্পর্কে নীরব থাকতে পারে। যে নিজের সম্পর্কে খুব কম কথা বলার চেষ্টা করে তাকে বিনয় বা সতর্কতা সন্দেহ করে। এটি সর্বদা সমীচীন নয়, যেহেতু আমরা নিজেকে প্রকৃত আলোতে দেখাই না, এবং আমাদের ব্যক্তিত্বে, অন্যরা অবশেষে এটির চেয়ে আরও খারাপ দেখতে পাবে। এইভাবে আপনার আচরণ করা উচিত ষড়যন্ত্রের পরিবেশে এবং প্রতিদ্বন্দ্বীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত যারা সর্বদা আপনার কথায় একটি অসতর্ক বক্তব্য খুঁজে পেতে এবং আপনার বিরুদ্ধে এটি ব্যবহার করতে প্রস্তুত থাকে, তবে ব্যক্তিগত, দৈনন্দিন জীবনে এই ধরণের আচরণ মানুষের মধ্যে কেবল শীতলতার জন্ম দেয়। , গোপন একঘেয়েমি এবং তার নেতিবাচক গুণাবলী কি লুকাতে একটি ইচ্ছা সন্দেহ. লোকেরা তাদের যৌবনে সবচেয়ে খোলামেলা হয়, যখন ভালবাসা, চিন্তাভাবনা এবং বিশ্বাসের গোপনীয়তাগুলি হৃদয়ে ফুটে ওঠে। বৃদ্ধদের অত্যধিক সংযম, বিপরীতে, বিচক্ষণতার চেয়ে দুর্বলতা এবং হতাশার লক্ষণ।

অভিব্যক্তিতে অতিরঞ্জন মিথ্যার লক্ষণ, চিন্তার স্বাধীনতার অভাব এবং সত্যকে বাক্যাংশের অধীনস্থ করার প্রস্তুতি। সর্বোত্তম ডিগ্রিতে, যুবক-যুবতী এবং মহিলারা প্রায়শই নিজেদের প্রকাশ করতে পছন্দ করে। বাক্যাংশের কর্কশ প্রভাব দ্বারা, তারা কার্যকলাপে তাদের ব্যর্থতা দেখায়। তাদের মতে, পৃথিবীর সবকিছুই হয় অতুলনীয় ভালো বা অতুলনীয় খারাপ। একটি তুচ্ছ জিনিস তাদের আনন্দ দিতে পারে বা তাদের হতাশায় নিমজ্জিত করতে পারে। এই ধরনের লোকেরা ভুলে যায় যে সত্যিকারের উচ্চ অনুভূতি বা চিন্তা সবসময় সহজভাবে প্রকাশ করা হয়।

একজন কথোপকথনের কথা শোনার ক্ষমতা চরিত্রের একটি অত্যন্ত মূল্যবান গুণ। যে ব্যক্তি মনোযোগ সহকারে এবং নীরবে অন্য লোকের বক্তৃতা শোনেন, সামান্য অনুমোদনের সাথে বা এমন একটি সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্যমূলক শব্দ যা কাউকে বিরক্ত করে না তার অংশগ্রহণের কথা প্রকাশ করে, তাকে প্রায়শই সমাজে বেশি পছন্দ করা হয় যিনি ক্রমাগত কথা বলেন, এমনকি যদি তার কথাগুলো খুব আকর্ষণীয় হতো। স্পিকারের প্রতি অমনোযোগিতা হল ব্যক্তিগত অপমানের প্রবণতা, এবং অপমানগুলি সাধারণত যে ব্যক্তি মনে করে তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী অনুভূত হয়। অনুপস্থিত-মনে কারো কথা শোনা তার মুখের কাছে বলার মতো: আপনার কথোপকথন আমাকে মোটেই আগ্রহী করে না। সময় মতো নীরব থাকার ক্ষমতাও একটি ভালো গুণ। যাদের বাগ্মীতার দান নেই তাদের এই নিয়মটি বিশেষভাবে মনে রাখা উচিত। প্রায়ই কম কথা বললে, আমরা কম ঝুঁকি নিই এবং অধিকন্তু, সতর্ক, সম্মানিত ব্যক্তি হিসাবে খ্যাতি অর্জন করি। এর মাধ্যমে, আমরা আমাদের চিন্তাভাবনার প্রতি আরও মনোযোগ দিতে বাধ্য করি যখন আমরা সেগুলিকে প্রকাশ করা প্রয়োজন মনে করি। যিনি কল্পনা করেন যে শব্দচয়ন দ্রুত নিজের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করতে পারে সে ভুল, যেমন সে যে প্রতিটি কথোপকথনে তার বিলম্বিত মতামতের সাথে শেষ ব্যক্তি।

আমাদের অবশ্যই চেষ্টা করতে হবে যাতে আপনার বক্তৃতা অজ্ঞানতার শ্বাস না নেয়, নীরবতা মানসিক ব্যর্থতার মতো না দেখায় এবং অন্যের কথার প্রতি অমনোযোগিতা অধৈর্যতা এবং একঘেয়েমি প্রকাশ না করে। একটি সহজ, নীরব অঙ্গভঙ্গি বা একটি অস্পষ্ট হাসি প্রায়ই একটি প্রশ্নের সঠিক উত্তর হতে পারে যা বক্তাকে কঠিন করে তোলে। এর মাধ্যমে, আমরা কিছুতেই নিজেদেরকে বাধ্য করি না এবং একই সাথে কথোপকথনের সন্দেহ দূর করি যে আমরা উত্থাপিত সমস্যাটির সমাধান করতে পারি না। জয় সবসময় আপনার পাশে থাকবে।

আরও প্রায়ই কথা বলার চেষ্টা করুন, কিন্তু দীর্ঘ সময় ধরে কথা বলবেন না। এমনকি যদি কেউ যা বলেছিল তা পছন্দ না করে, অন্তত আপনি আপনার শ্রোতাদের ক্লান্ত করবেন না। সংক্ষিপ্ততা হৃৎপিণ্ডের জন্য সদয় এবং ব্যবসার জন্য দরকারী: এটির সাহায্যে আপনি বার্বোসিটির কারণে যা মিস করবেন তা অর্জন করবেন। তারা বিরক্তিকর বক্তার কথা শোনে না: এটি এমন বিষয় নয় যা ভয় দেখায়, তবে তার বক্তৃতার রূপ। যে সর্বদা একটি জিনিস নিয়ে তাড়াহুড়ো করে, একই বিষয়ে কথা বলে, সে অন্যদের জন্য বোঝা।

যিনি অনেক কথা বলেন, একটি নিয়ম হিসাবে, তিনি তার কথাকে কাজে লাগান না। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি সর্বদা ভয় পান যে তার কথা তার কাজকে অতিক্রম করবে না। আন্তরিক শব্দগুলি খুব কমই আনন্দদায়ক এবং তদ্বিপরীত: আনন্দদায়ক শব্দখুব কমই আন্তরিক।

আপনি যদি একটি শব্দ দ্বারা বিক্ষুব্ধ হয়ে থাকেন, খুব বেশি সংযুক্ত করবেন না অত্যন্ত গুরুত্ববহ, কিন্তু এটা একটি তুচ্ছ বিবেচনা. অন্যদিকে, যদি আপনার কাছ থেকে অন্যের বিরুদ্ধে অপমানজনক শব্দগুলি বেরিয়ে আসে, তবে আপনি ব্যক্তিগতভাবে বা বন্ধুদের সহায়তায় বিক্ষুব্ধ ব্যক্তিকে সম্পূর্ণ ক্ষমা এবং নিখুঁত পুনর্মিলনের জন্য রাজি করানো না হওয়া পর্যন্ত এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হিসাবে দেখুন।

আপনার নিজের সম্পর্কে খুব বেশি কথা বলা উচিত নয়। অন্যথায়, আপনাকে হয় নিজের প্রশংসা করতে হবে, এবং এটি অসারতা, বা তিরস্কার, এবং এটি কাপুরুষতা। এটি বন্ধুদের একটি চেনাশোনাতে এড়ানো উচিত, তবে বিশেষ করে এমন একটি সর্বজনীন স্থানে, যেখানে এই ধরনের দুর্বলতা আপনাকে হাসির পাত্রে পরিণত করতে পারে। যারা উপস্থিত তাদের সম্পর্কে কথা বলা বুদ্ধিহীন, কারণ আপনি কোনও একটি প্রাচীরের মধ্যে ছুটে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছেন - চাটুকারিতা বা অপমান।

প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে কখনও লজ্জিত বা ভয় পাবেন না। আপনি যদি একই সময়ে ক্ষমা চাওয়ার কথা মনে করেন, তবে আপনাকে কখনই অনুপ্রবেশকারী এবং অভদ্র বলে বিবেচিত হবে না। দৈনন্দিন জীবনে, কীভাবে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা হয় এবং প্রকাশ করা হয় তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এমন প্রায় কিছুই নেই যা বিশ্বাসের আভাস দিয়ে, বা বিদ্রুপের সুরে বা এর জন্য একটি মজার অজুহাত খুঁজে বের করে বলা যায় না। শিল্প হল চিন্তা প্রকাশের এই বিভিন্ন উপায় কখন, কোথায় এবং কীভাবে ব্যবহার করা যায়।

মানুষ একটি পরস্পরবিরোধী সত্তা। তিনি রাগের চেয়ে দুর্বল; অজ্ঞের চেয়ে বৃথা; অনেক যুক্তি করতে পছন্দ করে, কিন্তু কর্মে তিনি খুব কমই যুক্তিযুক্ত; প্রায় সবসময় অন্যদের ধারণায় চিন্তা করে, কিন্তু একগুঁয়েভাবে সেগুলিকে নিজের বলে মনে করে। সর্বদা ভুল করে, সে মনে করে যে সে একাই সত্যটি জানে। নিজের সাথে ক্রমাগত দ্বন্দ্বে বেঁচে থাকা, সে এখন কিছু চায়, তখন সে এই ইচ্ছাগুলি পূরণের ভয় পায়। সকালে একজন নায়ক, তিনি সন্ধ্যায় ভীরুতার মূর্ত রূপ।

কিছু সময়ের পরে, একজন ব্যক্তি আগে যা ছিল তার তুলনায় সম্পূর্ণরূপে অচেনা হয়ে যায়। একধরনের অস্পষ্ট উদ্বেগ দ্বারা অনন্তকাল যন্ত্রণাদায়ক, তিনি গর্বের বাইরে এটি স্বীকার করেন না, তবে প্রতিটি পদক্ষেপে তার যন্ত্রণা প্রকাশ করেন। জীবন তার কাছে খুব ছোট বলে মনে হয়, কিন্তু তবুও সে সময়কে মেরে ফেলার উপায় খুঁজতে সবই ব্যয় করে।

যে কোনো কিছুর চেয়ে মৃত্যুকে ভয় করে, লোভ বা প্রতিশোধের কারণে, অতি তুচ্ছ কারণে, গর্ব তৃপ্ত করার জন্য প্রতি মিনিটে তার সাথে দেখা করতে ছুটে যেতে প্রস্তুত। উদারতার গর্ব করে, তিনি আসলে বন্য প্রাণীর চেয়েও খারাপ করেন, তবে তিনি এটিকে সর্বোচ্চ কীর্তি হিসাবেও গর্ব করেন। যৌবনে, অতীত শৈশব তার কাছে হাস্যকর বলে মনে হয়, যৌবনে তিনি যৌবনে একইভাবে হাসেন, এবং বৃদ্ধ বয়সে পরিপক্কতার বছরগুলিতে, তবে তবুও, যে কোনও বয়সে, তিনি একচেটিয়াভাবে তুচ্ছ বিষয়ে সময় ব্যয় করেন, সত্যিকারের কোনও কিছুর যত্ন নেন না। গুরুত্বপূর্ণ সর্বদা বর্তমানের সাথে অসন্তুষ্ট, তিনি এখনও ভবিষ্যতের কাছ থেকে কিছু আশা করেন এবং অবিরাম অবাস্তব আশা এবং প্রত্যাশার কুয়াশায় সাঁতার কাটেন। ব্যক্তিগত স্বার্থ তার সমস্ত কর্মকাণ্ডের একমাত্র উদ্দীপক হিসেবে কাজ করে।

মানুষের অধ্যয়নের অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য, কেউ তার প্রিয়জনদের অধ্যয়ন করে শুরু করতে পারে এবং এটি করার সময় তাদের চরিত্রের অসামান্য বৈশিষ্ট্যগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দিতে পারে। আপনার পর্যবেক্ষণে আরও মুক্ত হওয়ার জন্য গোপনে এটি করার চেষ্টা করা ভাল। একই সময়ে, তুচ্ছ বিষয়গুলিকে অবহেলা করা উচিত নয়, কারণ প্রায়শই সবচেয়ে তুচ্ছ শব্দ এবং কাজগুলি নিয়মের ভিত্তিতে গুরুত্বপূর্ণ: কারণ ছাড়া কোনও কাজ নেই। এটি প্রায়শই ঘটে যে নিজেই একটি তুচ্ছ ঘটনা গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির আবিষ্কার এবং ব্যাখ্যার দিকে পরিচালিত করে। দুই বা তিনটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা থেকে প্রাপ্ত উপসংহারের চেয়ে অনেক তুচ্ছ ঘটনা থেকে প্রাপ্ত অনুমানগুলি প্রায়ই সত্যের অনেক কাছাকাছি। জীবনের ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি ভান করার দিকে ঝুঁকে পড়ে, তবে ছোট জিনিসগুলিতে, ধ্রুবক ভান করা অসম্ভব। তাছাড়া, এই ধরনের ঘটনা বিরল। কৌশল এবং দক্ষতার সাথে, কেউ কখনও কখনও যে স্বরে একটি সাধারণ বাক্যাংশ বলা হয় তাতে অনেক কিছু লক্ষ্য করতে এবং শুনতে পারে, বা এক নজরে, এবং দীর্ঘমেয়াদী এবং মনোযোগী অধ্যয়নের চেয়ে আরও বেশি কিছু শিখতে পারে। তুচ্ছ জিনিসের সাহায্যে সাধারণের জ্ঞানের এই পদ্ধতিটি কেবল ব্যক্তিদের জন্য নয়, সমগ্র জাতি এবং জনগণের জন্যও প্রযোজ্য। একটি মানুষের চেহারা এবং তার ভাষার কয়েকটি শব্দ প্রায়শই তার চরিত্রের একটি সাধারণ রূপরেখা দেওয়ার জন্য যথেষ্ট, ঠিক যেমন একটি ভাষার বিকাশের মাত্রা একটি জনগণের শিক্ষার মাত্রার একটি নিশ্চিত ইঙ্গিত হিসাবে কাজ করতে পারে। ছন্দ এবং মিটার ভাষার মধ্যে যেমন সঙ্গীতের মধ্যে আছে। গভীর অনুভূতিগুলি কেবল শব্দে নয়, উচ্চারণের পদ্ধতিতেও প্রকাশ করা হয়। যারা বেশ কয়েকটি ভাষা জানেন তারা ভাল করেই জানেন যে একটি মানুষের চরিত্র তার ভাষা দিয়ে বিচার করা যায়। ব্যক্তিদের সাথে আচরণ করার সময়, তাদের আত্মার দিকে তাকানোর প্রতিটি সুযোগের সদ্ব্যবহার করার চেষ্টা করুন। তাদের সাথে নিজে কথা বলা শুরু করুন এবং তাদের সমাধানের জন্য বিভিন্ন প্রশ্ন ও সমস্যা অফার করুন। লক্ষ্য করুন তারা এটি সম্পর্কে কেমন অনুভব করবে এবং আপনার কথাগুলি তাদের উপর কী প্রভাব ফেলবে। অন্যের উপস্থিতিতে কারও প্রশংসা করা, আপনি আপনার কথোপকথকের চোখে এক নজরে লক্ষ্য করবেন যে তিনি ঈর্ষান্বিত কিনা। একইভাবে, সম্পদ, সম্মান এবং কর্মজীবন সম্পর্কে কথা বলার সময়, আপনি সহজেই দেখতে পাবেন যে তিনি কতটা কৃপণ, গর্বিত বা উচ্চাভিলাষী। আপনার পরিচিতরা কার প্রশংসা বা তিরস্কার করে তা লক্ষ্য করে, আপনি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাবেন যে তাদের নিজস্ব নীতিগুলি তাদের নীতিগুলির সাথে একত্রিত হয় যাদের তারা প্রশংসা করে, একই পরিস্থিতিতে তারা ঠিক একইভাবে কাজ করবে। একজন ব্যক্তির মুখের অভিব্যক্তি থেকে যাকে উদারতা এবং অনাগ্রহের ঘটনা সম্পর্কে বলা হয়, কেউ সহজেই অনুমান করতে পারে যে সে নিজেই এই গুণগুলির কতটা অধিকারী। সাধারণভাবে, আপনার আগ্রহের চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি আপনার চরিত্রের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে নিজের কর্মের চেয়ে কম নয়।

আপনি কাল্পনিক সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য সম্পর্কে কথা বলে এবং আপনার কথোপকথক এই বা সেই ক্ষেত্রে কীভাবে কাজ করবেন তা জিজ্ঞাসা করে কারও চরিত্র খুঁজে পেতে পারেন। অনুরূপ পরিস্থিতিতে তার ক্রিয়াগুলি পর্যবেক্ষণ করুন এবং আপনার উপসংহার টানুন। অবশ্যই, লোকেরা প্রায়শই মেজাজের উপর নির্ভর করে এক বা অন্যভাবে কাজ করে, কারণের চেয়ে বেশি অনুভূতি মেনে চলে। অতএব, পর্যাপ্ত সংখ্যক পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে চূড়ান্ত বিচার করা প্রয়োজন। তবে যাই হোক না কেন, আপনি যদি এই বিষয়টি সঠিকভাবে গ্রহণ করেন, তবে একজন ধূর্ত ব্যক্তিও আপনার অন্তর্দৃষ্টি এড়াতে পারবেন না। আপনি সবসময় ভান করতে পারবেন না। বিভিন্ন দিক থেকে আসা, আক্রমণের পরিকল্পনা পরিবর্তন করা এবং ক্রমাগত অপ্রত্যাশিত কৌশল দিয়ে শত্রুকে ধাঁধাঁ দেওয়া, শেষ পর্যন্ত আপনি নিশ্চিত যে তার চরিত্র এবং দৃষ্টিভঙ্গির সারাংশ খুঁজে পাবেন।

আপনি যদি একজন ব্যক্তিকে জানতে চান, তাহলে তাকে প্রভাবিত করে এমন আবেগ আবিষ্কার করার চেষ্টা করুন। সাধারণত এটি ধ্রুবক থাকে এবং পরিবর্তন হয় না। এই বিষয়ে কথা বলার সময়, ধূর্ত এবং মিথ্যাবাদী সমানভাবে স্পষ্টভাষী হয়ে ওঠে। যদি শেষ পাওয়া যায়, তাহলে পুরো জট, যা একটি চরিত্র, সহজেই মুক্ত হয়ে যাবে।

একজন ব্যক্তির অবস্থান যত বেশি, তার নৈতিক সারাংশ তত বেশি, এই মতামতটি একটি প্রলাপ। মানুষের চরিত্রের মধ্যে পার্থক্য মূলত তাদের সংবেদনশীলতা এবং মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতার কারণে কঠিন পরিস্থিতি. এমন কিছু লোক আছে যারা তাদের মন পরিবর্তন করে এবং তাদের পুরো জীবনে অন্যদের চেয়ে একদিনে বেশি অনুভব করে। কিন্তু কখনও কখনও এই ধরনের পরিমার্জিত, উন্নত মানসিক কার্যকলাপের ক্ষমতা, বিপরীতভাবে, আমাদের সমস্যার কারণ হয়ে ওঠে। এই ক্ষমতা সম্পন্ন একজন ব্যক্তি যদি একদিকে ঠান্ডা আত্মার কাছে অজানা অনেক আনন্দ অনুভব করেন, তবে অন্যদিকে, তাকে কখনও কখনও এমন দুর্ভোগ সহ্য করতে হয় যা কম সংবেদনশীল লোকদের কাছেও অজানা। যদি পরিমার্জিত সংবেদনশীলতা দুর্বল স্বাস্থ্য এবং ভীরু মনের একজন ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত থাকে তবে এটি দ্রুত তার শরীরকে ধ্বংস করতে সক্ষম। একইভাবে, যদি একজন শক্তিশালী, সুস্থ এবং সক্ষম ব্যক্তি জীবনে তার শক্তি প্রয়োগ করার সুযোগ না দেখে, তবে অব্যবহৃত শক্তি নিজের জন্য অত্যাচারের যন্ত্রে পরিণত হবে, তাকে উদাসীনতা এবং বিষণ্ণতায় নিমজ্জিত করবে, যা প্রায়শই মানুষের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়। মহান ক্ষমতা সঙ্গে. এটা লক্ষ্য করা গেছে যে খুব ঠান্ডা রক্তের লোকেরা প্রায়শই সীমিত এবং স্বার্থপর হয়।

মানুষের মানসিক কার্যকলাপ অনেক অমীমাংসিত রহস্যে পরিপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, মস্তিষ্কে অবচেতন প্রক্রিয়াগুলির গঠন এবং প্রকাশের প্রক্রিয়া। এই ধরনের রহস্য উন্মোচনের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। তার মধ্যে একটি হল সম্মোহনের সাহায্যে অবচেতনের উপর জোরপূর্বক আক্রমণ। মনোবিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরে জানেন যে একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে স্বীকার করার চেয়ে নিজের সম্পর্কে আরও বেশি জানেন, তবে অবচেতনকে প্রকাশ করার কোনও উপায় ছিল না। শুধুমাত্র mesmerism প্রথমবারের মতো দেখিয়েছে যে সম্মোহিত ঘুমের অবস্থায়, প্রায়শই একজন ব্যক্তির কাছ থেকে আরও বেশি বের করা যায়; জাগ্রত অবস্থায় তুলনায়. যার ইচ্ছা পঙ্গু, যে ট্রান্সে আছে, সে জানে না যে সে তার অন্তরের আকাঙ্ক্ষা ও গোপন কথা অন্যের সামনে প্রকাশ করছে। সুস্পষ্ট কারণে, এই পদ্ধতিটি অনৈতিক, এবং সবসময় উত্পাদনশীল নয়।

আরেকটি পদ্ধতি হল বিভিন্ন তুলনার মাধ্যমে মানুষের আত্মার মধ্যে কী লুকিয়ে আছে তা অনুমান করা। এই পথে, 3. ফ্রয়েড তথাকথিত "ভুল কর্মের" কারণে আকর্ষণীয় চিহ্ন আবিষ্কার করেছিলেন যা ধীরে ধীরে মানুষের বক্তৃতায় উপস্থিত হয়। প্রথম নজরে, একটি নিছক তুচ্ছ - একজন ব্যক্তি একটি সংরক্ষণ করে, অন্য একটি শব্দের পরিবর্তে একটি শব্দ উচ্চারণ করে বা লেখে। যাইহোক, মানসিকতার পুরো স্থানটিতে অর্থহীন এবং এলোমেলো কিছু নেই। প্রতিটি ভুল কর্মে, অনুমিতভাবে ভুলভাবে করা সমস্ত কিছুতে, কিছু অচেতন গোপন অভিপ্রায় প্রকাশ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন অধ্যাপক তার সহকর্মীর কাজ সম্পর্কে একটি কংগ্রেসে বলেন: "আমরা এই আবিষ্কারের একটি পর্যাপ্ত 'নিম্ন' মূল্যায়ন দিতে অক্ষম," তখন তার সচেতন অভিপ্রায় ছিল 'উচ্চ' বলার, কিন্তু এর গভীরতায় তার আত্মা সে 'নিম্ন' ভেবেছিল। এই ভ্রান্ত কর্মটি তার সত্যিকারের মনোভাবের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, এটি তার নিজের হতাশার জন্য বিশ্বাসঘাতকতা করে, এই গোপনীয়তা যে সে তার কমরেডের কাজকে বেশি মূল্যায়ন করার চেয়ে কম মূল্যায়ন করবে। স্খলন করার সময়, তারা যা বলতে চায়নি তা বলে, তবে তারা যা সত্যিই ভেবেছিল। সুতরাং, একটি ভ্রান্ত ক্রিয়া প্রায় সর্বদা নিজের বিরুদ্ধে একটি স্বীকারোক্তি এবং প্রমাণ বোঝায়, এটি আপনার অবচেতনের প্রকাশ হিসাবে কাজ করে।

আমাদের প্রত্যেকের জীবনে, পরিস্থিতিগুলি অস্বাভাবিক নয় যখন আমরা একজন ব্যক্তির হাতের লেখা থেকে তার চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, প্রবণতা, রুচি এবং পরিশেষে স্বাস্থ্য সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করতে চাই, যাতে তার সম্ভাব্য ক্রিয়াকলাপ, সাফল্য সম্পর্কে এই তথ্যগুলি থেকে বিচার করা যায়। অথবা ভবিষ্যতে ব্যর্থতা। এই ধরনের প্রশ্নের উত্তর দেয় গ্রাফোলজি নামক একটি বিজ্ঞান।

ক্যালিগ্রাফিক হাতের লেখার লোকেরা দুর্বল, মেরুদণ্ডহীন, তথাকথিত "আত্মায় দরিদ্র" শ্রেণীর অন্তর্গত। তারা সমাজের যে শ্রেণিরই হোক না কেন, তারা নিজেদেরকে যে অনুকূল পরিস্থিতিতে খুঁজে পায় না কেন, তারা তাদের জীবনকে এমনভাবে সাজায় যাতে তারা কখনও সন্তুষ্ট হতে পারে না, কারণ তারা সর্বদা কারও প্রভাবে থাকে। তারা অন্যদের জন্য বেঁচে থাকে, এবং শুধুমাত্র একটি ভাল ভবিষ্যতের আশা নিয়ে নিজেদের খাওয়ায়। তাদের জীবন চলে শান্তভাবে এবং সমানভাবে। পরিষেবাতে তারা সর্বদা সন্তুষ্ট, তারা পরিশ্রমী, নির্ভুল, কেবল নিজের জন্য নয়, অন্যদের জন্যও কাজ করে। AT পারিবারিক জীবনতারা আদর্শ স্বামী ও স্ত্রী। পুরুষরা কখনই ফর্সা লিঙ্গের প্রেম উপভোগ করে না। তাদের সম্মান করা যায়, প্রশংসা করা যায়, লালন করা যায় - এবং শুধুমাত্র, কিন্তু কখনই ভালবাসে না। তারা দাস।

অযৌক্তিক হাতের লেখার লোকেরা কেবল বর্তমানেই বাস করে। সমস্ত জীবন একটি অবিচ্ছিন্ন, কিন্তু সামান্য সফল কার্যকলাপ. তারা অত্যন্ত পরিশ্রমী, সময়নিষ্ঠ, সেবায় তারা সন্তুষ্ট। কিন্তু অত্যধিক তাড়াহুড়ো, সন্দেহ ও অবিশ্বাসের কারণে তারা ব্যবসা ও উদ্যোগে ব্যর্থতার দিকে ধাবিত হয়।

এই ধরনের লোকেদের জন্য, জোরালো ক্রিয়াকলাপ ছাড়া জীবন কল্পনা করা যায় না: এটি ছাড়া তারা মোপিং, নার্ভাস, বিরক্ত এবং অসুস্থ হবে। যদি তাদের এমন কোন ব্যবসা না থাকে যাতে তারা নিজেদেরকে সম্পূর্ণভাবে নিয়োজিত করতে পারে, তবে তারা নিজেরাই এটি আবিষ্কার করে। তারা মহিলাদের, বিশেষ করে খারাপের প্রভাবের কাছে নতি স্বীকার করে। পরবর্তীরা তাদের চরিত্র, এর দুর্বলতাগুলিকে চিনতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত তাদের শোষণ করে, তাদের তোষামোদ করে এবং তাদের ঈর্ষাকে প্রশমিত করে, নৈতিকভাবে নিপীড়ন করে, তাদের গর্ব এবং শালীনতার উপর চাপ দেয়, যেহেতু এই লোকেরা বেশিরভাগই অন্যের মতামতকে মূল্য দেয়।

পারিবারিক জীবনে, এই ধরনের লোকেরা সাধারণত অসুখী হয়। তারা চমৎকার স্বামী হতে পারে, কিন্তু যেহেতু তারা তাদের প্রিয়জনের ভালবাসা এবং সম্মান উপভোগ করে না, তাই তারা পাশে ক্ষণস্থায়ী সান্ত্বনা খুঁজে পায়। যদিও, সাধারণভাবে, এই লোকেরা সদয় এবং সৌহার্দ্যপূর্ণ, তবে তাদের চরিত্রের বিশেষত্বের কারণে, তারা কখনই জানে না যে এই বা সেই অপ্রত্যাশিত ঘটনায় কী করতে হবে, তারা কে নিয়ন্ত্রণ করে তার উপর নির্ভর করে এক মিনিটের ছাপের অধীনে সবকিছু সিদ্ধান্ত নেয় এবং করে। তাদের তারা তাদের হাতের লেখায় প্রকাশ করা ভাল এবং খারাপ সবকিছুতে সক্ষম।

অলঙ্কৃত হাতের লেখার লোকেরা অনৈতিক, কিন্তু মেধাবী প্রকৃতির। তাদের সাথে যোগাযোগ যতটা সম্ভব এড়ানো উচিত, কারণ তারা ক্রমাগত তাদের চারপাশের সবাইকে নয়, এমনকি নিজেদেরকেও বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করে। তারা সর্বদা মিথ্যা বলে, এবং তারা নিজেরাই নিজেদের মিথ্যা বিশ্বাস করে। অর্থের কারণে তারা যে কোনো কিছু করতে পারছে। তারা ব্যবসায়ী হিসাবে অন্যদের প্রভাবিত করার চেষ্টা করে এবং সফলভাবে এটি অর্জন করে, কিন্তু মূলত তারা নিম্ন-গ্রেডের প্রতারক। তারা সর্বদা জানে কিভাবে অভিপ্রেত শিকারের আস্থা অর্জন করতে হয় এবং তার দুর্বল জ্যা খুঁজে পায়, যা তারা তখন শৈল্পিকভাবে অভিনয় করে, যদিও প্রায়শই, তাদের লোভের কারণে, তারা দীর্ঘ সময়ের জন্য এই ধরনের ভূমিকা সহ্য করতে পারে না এবং কালো অকৃতজ্ঞতার শোধ করে নিজেদের ছেড়ে দেয়। সব ভালো জিনিসের জন্য।

এই ধরনের লোকদের প্রধান হাতিয়ার ধূর্ত। এবং ধূর্ত, আপনি জানেন, দুর্বলদের একটি অস্ত্র। এটি তাদের সমগ্র সত্তাকে ছড়িয়ে দেয় এবং তাদের বুদ্ধিমত্তার অভাব এবং ক্ষুদ্র কাপুরুষতাকে আড়াল করে। বিশেষ করে বিশ্বাসী এবং দয়ালু ব্যক্তিদের দ্বারা তাদের সাথে আচরণের বিষয়ে সতর্ক হওয়া উচিত।

এটি লক্ষ করা যায় যে ছোট হাতের লেখা সেই শ্রেণীর লোকদের জন্য সাধারণ যারা পর্যবেক্ষণ, সংযম, গোপনীয়তা, বুদ্ধি, যত্ন নেওয়ার মতো গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত। একটি সংকীর্ণ হাতের লেখার মালিকরা প্রায়শই সংযম, গোপনীয়তা, ক্ষুদ্রতা, কৃপণতা, নিষ্ঠুরতা, নির্ভুলতার জন্য প্রচেষ্টার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একটি বিস্তৃত হস্তাক্ষরযুক্ত ব্যক্তিরা সাধারণত নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সমৃদ্ধ হয়: বুদ্ধিমত্তা, শক্তি, কার্যকলাপ, সামাজিকতা, স্বাচ্ছন্দ্য, সহজ স্নেহ, উদারতা, বাড়াবাড়ি, অযত্ন, অসাবধানতা। যাদের হাতের লেখায় শেষ শব্দের অক্ষরগুলো লাইনের শেষে সংকুচিত হয় তাদের দ্বারাও বাড়াবাড়ি হয়। বৃত্তাকার হাতের লেখা মানে গর্ব, গর্ব, আধিপত্যের আকাঙ্ক্ষা, সংকল্প। যদি অক্ষরগুলি লাইনের উপরে থাকে তবে ব্যক্তিটি আদর্শবাদ বা কোমলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বিপরীতে, লাইনের উপর লতানো অক্ষরগুলি বস্তুবাদ, ব্যবহারিক মন, বাণিজ্যিক প্রবণতা, অসারতাকে চিহ্নিত করে। কাঁপানো এবং কৌণিক হস্তাক্ষর মানে নার্ভাসনেস, কাপুরুষতা, সিদ্ধান্তহীনতা, স্পর্শকাতরতা; দৃঢ়ভাবে কৌণিক হস্তাক্ষর - স্বার্থপরতা, একগুঁয়েতা, সহনশীলতা, তীক্ষ্ণতা। দৃঢ়ভাবে ডান দিকে ঝুঁক, প্রায় মিথ্যা হাতের লেখা স্পর্শকাতরতার বৈশিষ্ট্য। সংযত, যত্নশীল, বিনয়ী, মিতব্যয়ী, কখনও কখনও কৃপণ ব্যক্তিদের মধ্যে ছোট এবং সংকীর্ণ হাতের লেখা অন্তর্নিহিত। একটি সহজ এবং স্পষ্ট হাতের লেখার অর্থ হল দূরদর্শিতা, বুদ্ধিমত্তা, বিচক্ষণতা, স্বাধীনতা, দৃঢ়তা এবং ব্যবসার প্রতি আস্থা, সাফল্য। খাড়া নিছক হস্তাক্ষর ইচ্ছাশক্তি, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, নৈতিকতা, শীতলতা, চেহারার প্রতি মনোযোগের বৈশিষ্ট্য। বাম দিকে কাত অক্ষর সহ হাতের লেখা মানে কঠোরতা, ধূর্ততা, স্বৈরাচার, গোপনীয়তা, অবিশ্বাস, অপ্রাকৃতিকতা।

যারা লেখার সময় কলমের উপর প্রবল চাপ সৃষ্টি করে তাদের সাধারণত অধ্যবসায়, জীবনের প্রতি কঠোর দৃষ্টিভঙ্গি, অধ্যবসায় থাকে এবং যারা প্রায় কোনো চাপ ছাড়াই লেখেন তাদের মেরুদন্ডহীনতা, সিদ্ধান্তহীনতা, পুরুষত্বহীনতা, পরিমার্জিত কামুকতা, সম্মতি এবং ভুল বোঝার ভয় থাকে।

যদি লাইনের শেষে ফাঁকা জায়গা তৈরি করা হয় যাতে শব্দগুলি মোড়ানো না হয়, তবে এই জাতীয় চিঠির মালিকরা প্রায়শই খুব সতর্ক মানুষ বা এমনকি কাপুরুষ। শেষ শব্দে অক্ষরগুলি সংকুচিত করার খরচে যদি লাইনগুলি শেষ পর্যন্ত পূর্ণ হয়, তবে ব্যক্তির কথা বলার, তার অনুভূতিগুলি ভাগ করে নেওয়ার প্রয়োজন রয়েছে এবং ভুল বোঝার এবং সহানুভূতি হারানোর অচেতন ভয় রয়েছে। যদি, শব্দগুলি লেখার সময়, পৃথক সিলেবলগুলি একে অপরের থেকে ছিঁড়ে যায়, তবে এর অর্থ তাড়াহুড়ো, তবে কোনও বেপরোয়া নয়।

চিঠির সরাসরি লাইনগুলি শান্ততা, আত্মবিশ্বাস, ইচ্ছাশক্তি, সংযম, বিচক্ষণতা, বোধগম্যতা, একটি অত্যন্ত উন্নত কর্তব্যবোধের কথা বলে। উত্থিত রেখাগুলি উচ্চাকাঙ্ক্ষা, অসারতা, সাহস, সংকল্প, নিজের শক্তির চেতনা, বোধগম্যতা, আন্তরিকতা, আত্মবিশ্বাস, সাফল্যকে চিহ্নিত করে। নীচে যাওয়া লাইনগুলি উদ্যোগের অভাব, উদাসীনতা, হতাশাবাদ, আত্ম-অবিশ্বাস, আবেগপ্রবণতা নির্দেশ করে।

প্রশস্ত সুইপিং হস্তাক্ষর, ডানদিকে সংকুচিত এবং নীচে ঝুলন্ত, যুক্তির অভাব, জীবনের প্রতি একটি মিথ্যা দৃষ্টিভঙ্গির কথা বলে। যদি একটি অক্ষরের প্রতিটি নতুন শব্দের শুরুটি পূর্ববর্তীটির শেষের চেয়ে বেশি হয়, তবে এটি একটি অত্যন্ত বিকশিত কর্তব্য, অনিশ্চয়তার বোধ নির্দেশ করে এবং প্রতিটি নতুন শব্দের শুরুটি আগেরটির শেষের চেয়ে কম হলে, এটি উচ্চাকাঙ্ক্ষা, সহনশীলতা, আত্মবিশ্বাস, বিচক্ষণতার কথা বলে।

বাম দিকের ছোট ক্ষেত্রগুলি মিতব্যয়ীতা, ক্ষুদ্রতা, পারিবারিক জীবনের প্রতি অনুরাগ নির্দেশ করে, প্রশস্ত ক্ষেত্রগুলি কার্যকলাপ, উদারতা নির্দেশ করে।

আপনার চিন্তা লুকানোর জন্য" - যাকে এই বিখ্যাত উক্তিটি দায়ী করা হয়নি - ট্যালির্যান্ড, ফুচে, ভলতেয়ার, জং, ডায়োনিসিয়াস, ক্যাটো, প্লুটার্ক ... আমরা কথাবার্তাকে একটি অসুবিধা হিসাবে উপলব্ধি করি। তদুপরি, আমাদের প্রত্যেকে সম্ভবত সেই মুহূর্তগুলি মনে রেখেছিল যখন, যা বলা হয়েছিল তার কারণে, আমরা কারও সাথে সম্পর্ক নষ্ট করেছি, নিজের জন্য সমস্যা তৈরি করেছি, আমাদের যা বলা হয়েছিল তাতে বিরক্ত বা ক্ষুব্ধ হয়েছিলাম। এবং ইতিমধ্যেই আড়ালে, আমরা প্রায়শই আফসোস করি যে আমরা আমাদের চিন্তাভাবনা সঠিকভাবে গঠন করিনি, নীরব থাকতে ব্যর্থ হয়েছি, কথা বলতে তাড়াহুড়ো করেছি, ব্ল্যাব বা কৌতুক করেছি, সমালোচনা করা হয়েছে, বাধা দেওয়া হয়েছে ...

মহিলা কথাবার্তা একটি উপশব্দ, কিন্তু মনোবিজ্ঞানীরা বলেছেন যে কথাবার্তা মহিলাদের সমাজে পুরুষরা সহজ, শান্ত বোধ করে - এমনকি তারা আরও ভাল বোধ করে এবং উদযাপনের অনুভূতি তৈরি করে। সুতরাং, এটি অনুপাতের অনুভূতি সম্পর্কে, অর্থাৎ, কতটা কথা বলার উপযুক্ত, এবং কখন এটি একটি মৌখিক ফোয়ারায় পরিণত হয়, যা কোজমা প্রুটকভ চুপ করার প্রস্তাব করেন।

এছাড়াও, মনোবিজ্ঞানীরা সাত ধরনের মানুষকে চিহ্নিত করেছেন এবং তাদের মনস্তাত্ত্বিক প্রতিকৃতি তৈরি করেছেন, লোকেরা কীভাবে কথা বলে তার উপর নির্ভর করে। আপনি যদি জানতে চান যে অন্যরা আপনাকে কীভাবে উপলব্ধি করে, বা আপনি যদি আপনার সঙ্গী বা পরিচিতদের সম্পর্কে আরও জানতে চান তবে কথোপকথন শুনুন এবং আপনি নিজের সম্পর্কে এবং অন্যদের সম্পর্কে অনেক আকর্ষণীয় জিনিস আবিষ্কার করতে পারবেন।

ধরন 1. ব্যক্তিটি শান্তভাবে কথা বলে, অব্যক্তভাবে, কথোপকথনের গতি কম, তার বিচারগুলি হতাশাবাদী।

একটি নিয়ম হিসাবে, এই ধরণের লোকরা নিষ্ক্রিয় এবং পরামর্শযোগ্য, কারণ তারা খুব সংবেদনশীল এবং লাজুক। তাদের স্ব-সম্মান কম, এবং আত্ম-খনন এবং সন্দেহের জন্য প্রচুর শক্তি ব্যয় হয়, তাই তারা বিশেষ কর্মক্ষমতা, কর্মজীবনের আকাঙ্ক্ষা ইত্যাদি দেখায় না, যদিও তারা ঝরঝরে এবং নির্বাহী কর্মচারী. এই ধরণের একজন ব্যক্তি একজন নির্ভরযোগ্য এবং বিশ্বস্ত বন্ধু, একজন মনোযোগী পত্নী এবং পিতামাতা (এটি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য)। অনুপ্রবেশ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষার অভাব পুরুষদের দরিদ্র উপার্জনকারী করে তোলে এবং মহিলারা প্রায়শই তাদের স্বামীর উপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে। বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের টাইপ 1 লোকেরা 1, 4, 6, 7 প্রকারের সাথে ভালভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। পারিবারিক জীবনে, এই ধরণের মহিলারা 2, 3,4 প্রকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং পুরুষদের সমস্ত ধরণের মহিলাদের সাথে সমস্যা রয়েছে।

টাইপ 2। এই ধরণের লোকেরা শান্তভাবে কথা বলে, তবে আবেগগতভাবে এবং এমনকি কিছুটা কোকোট্রির সাথেও। সাধারণত প্রতিটি অনুষ্ঠানে তাদের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি থাকে এবং প্রতিপক্ষের সমালোচনা করে এমনকি তাদের আওয়াজ তুলে তা রক্ষা করে।

একটি নিয়ম হিসাবে, যারা এই ধরনের কথা বলে তারা আক্রমণাত্মক, স্বার্থপর এবং স্পর্শকাতর। দৃঢ়ভাবে ঝরঝরে, তারা অত্যধিক দাবি করে না শুধুমাত্র নিজেদের উপর, কিন্তু তাদের আশেপাশের লোকদের উপরও, যখন খুব কমই ছাড় দেয়। তাদের ভাল অন্তর্দৃষ্টি আছে, যদিও তারা ছোট এবং এমনকি ঝগড়াটে। তাদের আচরণ তাদের মেজাজের উপর নির্ভর করে সৌজন্য এবং সূক্ষ্মতা থেকে অভদ্রতা এবং নিন্দাবাদে পরিবর্তিত হয়। তারা মাঝারি পরিশ্রমী এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী - কর্মজীবনের আকাঙ্খা তাদের খুব বেশি দখল করে না।

সামঞ্জস্যের পরিপ্রেক্ষিতে, পুরুষদের জন্য এটি 1, 3 এবং 4 প্রকারের সাথে ভাল, তবে 2 এবং 6 প্রকারের মহিলাদের সাথে ভাল সম্পর্ক স্থাপন করা খুব কঠিন হবে। মহিলাদের জন্য, পারিবারিক জীবনে তারা 3.4 প্রকারের সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং 6, 7 প্রকারের সাথে লক্ষণীয়ভাবে কম।

টাইপ 3। এই ধরণের একজন ব্যক্তি উচ্চস্বরে, আবেগের সাথে, খুব বেশি নাট্যতা ছাড়াই এবং একটি মাঝারি গতিতে কথা বলে। তিনি খালি কথাবার্তা পছন্দ করেন না, তিনি কথোপকথনে মনোযোগী এবং সহানুভূতিশীল, তার বিচারে ন্যায্য এবং উদ্দেশ্যমূলক।

এই জাতীয় লোকেরা যে কোনও অবস্থানে নির্ভরযোগ্য: কাজে, অবসরে, পারিবারিক জীবনে, বন্ধুত্বে। তারা বন্ধুত্বপূর্ণ, বুদ্ধিমান, স্বাধীন, পরিশ্রমী এবং ভাগ্যবান এবং তাই তাদের একটি সফল কর্মজীবন এবং ক্রমবর্ধমান সমৃদ্ধি রয়েছে।

এই ধরণের একজন পুরুষ একজন মনোযোগী স্বামী এবং পিতা এবং একজন মহিলা একজন যত্নশীল স্ত্রী এবং মা। টাইপ 3 মহিলারা পারিবারিক জীবনে টাইপ 2,3,4 এবং 7 এর সাথে ভালভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ, টাইপ 6 এর সাথে সবচেয়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের ক্ষেত্রে পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই সবার সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পাবেন।

টাইপ 4। আপনি শান্ত এবং পরিমিত বক্তৃতা দ্বারা এই ধরনের প্রতিনিধিদের চিনতে পারেন। এই লোকেরা লজ্জায় ভোগে না এবং স্বেচ্ছায় যোগাযোগ করে। বিচারে, তারা আশাবাদী, তারা কাউকে নিন্দা করতে পছন্দ করে না, তবে, বিপরীতে, তাদের আবেগগুলি বরং ইতিবাচক।

এই ধরণের লোকেরা সহজেই অন্যদের দ্বারা প্রভাবিত হয় - তারা অন্য কারও ইচ্ছার ভাল অভিনয়কারী, তবে শুধুমাত্র যদি এটি তাদের নিজস্ব চাহিদা এবং ইচ্ছার সাথে মিলে যায়। তারা কার্যনির্বাহী, কিন্তু উদ্যোগ থেকে সম্পূর্ণরূপে বঞ্চিত। প্রায়শই, তারা প্রয়োজনীয় কাজ এবং সিদ্ধান্তগুলি থেকে লুকিয়ে তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করে। তবে যদি একজন টাইপ 4 মহিলা একজন ভাল যত্নশীল মা এবং স্ত্রী হন, তবে একজন পুরুষ, একটি নিয়ম হিসাবে, একজন মাঝারি স্বামী এবং পিতা। সামঞ্জস্যের জন্য, একটি দলে যোগাযোগের ক্ষেত্রে, টাইপ 4 অন্য সবার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে পারিবারিক জীবনে, পুরুষরা, একটি নিয়ম হিসাবে, দুর্ভাগ্যজনক, কারণ তারা সক্ষম নয় এবং একজন নেতার পত্নী হতে এবং দায়বদ্ধ হওয়ার চেষ্টা করে না। পরিবারের জন্য. তাদের জন্য, স্ত্রী হিসাবে 1,3 এবং 4 ধরণের মহিলাদের বেছে নেওয়া ভাল। কিন্তু নারীরা নিজের জন্য যেকোনো ধরনের সঙ্গী বেছে নিতে পারেন।

5 প্রকার। এই ধরনের লোকেরা সাধারণত শব্দ উচ্চারণ না করে শান্তভাবে এবং ধীর গতিতে কথা বলে। যদিও তারা যোগাযোগ এড়ায় না, তারা শ্রোতা হতে পছন্দ করে এবং খুব কমই তাদের অবস্থান প্রকাশ করে এবং প্রায় কখনই তাদের দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করে না। তারা প্যাসিভ, কিন্তু খুব কমই বিরক্ত হয়।

এই ধরনের লোকেরা জীবনের নির্ভরযোগ্য সঙ্গী। তারা ধীর এবং এমনকি বিরক্তিকর কিছুই নয়, এটি মনোযোগ, অংশগ্রহণ, কর্তব্যের একটি উন্নত বোধ এবং উচ্চ দক্ষতার দ্বারা ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়, তাই তারা দুর্দান্ত স্বামী এবং পিতামাতা তৈরি করে। পরিবার এবং বন্ধুত্বের মধ্যে সর্বোত্তম, এই ধরণের লোকেরা 2, 6 প্রকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

6 প্রকার। এই ধরনের প্রতিনিধিরা শোনার চেয়ে বেশি কথা বলতে পছন্দ করে। তাদের বক্তৃতা নাটকীয়, ফিসফিস থেকে চিৎকার পর্যন্ত, এবং সমৃদ্ধ মুখের অভিব্যক্তির সাথে রয়েছে।

একটি নিয়ম হিসাবে, তারা প্রকৃতির দ্বারা স্বার্থপর হয়। তারা আক্রমনাত্মক এবং উত্তেজিত করা সহজ, তাই তারা প্রায়শই তর্ক করে এবং যতক্ষণ না তারা নিজেদের উপর জোর না দেয় ততক্ষণ তারা শান্ত হয় না। ব্যবসায়িক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, এই ধরণের প্রতিনিধিরা আনুগত্য করতে পছন্দ করেন না এবং তাই সহকর্মী এবং উর্ধ্বতনদের সাথে সর্বদা উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে থাকে, যখন তারা স্বাধীন এবং এমন জিনিসগুলিকে ভালবাসে যার জন্য উদ্যোগ এবং সংকল্প প্রয়োজন। এই ধরণের লোকেরা এমন নেতা যারা সর্বদা তাদের আনুগত্যকারীদের একটি গোষ্ঠী তৈরি করার চেষ্টা করে। তবে তাদেরও ভাল অন্তর্দৃষ্টি রয়েছে, যদিও তারা প্রায়শই তাদের বিচারে বিষয়ভিত্তিক হয়। এই ধরনের লোকেরা তাদের জীবন এবং তাদের প্রিয়জনের জীবন তাদের নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে সংগঠিত করার চেষ্টা করে, তবে একই সাথে তারা তাদের বাড়ি, পরিবার এবং বাচ্চাদের খুব ভালবাসে। এই ধরণের লোকেরা পারিবারিক জীবনে তাদের নিজস্ব ধরণের সাথে সম্পূর্ণ বেমানান। মহিলারা টাইপ 3 এবং 4 পুরুষের সাথে সবচেয়ে ভাল জুটিবদ্ধ হয় এবং টাইপ 4 পুরুষের সাথে বিবাহ ঈর্ষার বৈধ অনুভূতিতে পরিপূর্ণ। এবং টাইপ 6 পুরুষ টাইপ 1,2,3 এবং 4 এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

7 প্রকার। এই ধরণের লোকেরা সাধারণত ধীরে ধীরে, পরিমাপ করে, তবে একটি আত্মবিশ্বাসী স্বরে, স্বতন্ত্র শব্দগুলিকে উচ্চারণ করে, সংযত নাট্যতার সাথে কথা বলে।

এই ধরণের একজন প্রতিনিধি গোপনীয়তা, সন্দেহ এবং আক্রমনাত্মকতা দিয়ে সজ্জিত হন এমনকি নিজের থেকেও সাবধানে লুকিয়ে রাখেন। তারা ধীর-বুদ্ধিসম্পন্ন, কিন্তু দক্ষ এবং পদ্ধতিগত, যদিও তারা পরিবর্তনশীল কার্যকলাপ পছন্দ করে না এবং খুব কমই তাদের অভ্যাস পরিবর্তন করে। এই লোকেরা পরিস্থিতির সাথে পুরোপুরি খাপ খাইয়ে নেয়, দক্ষতার সাথে তাদের "নিজের জন্য" পরিবর্তন করে, কিছুতেই তাদের আচরণ পরিবর্তন করতে চায় না। তারা অবিচল, এবং লক্ষ্য অর্জনে তারা সমস্ত উপায় ব্যবহার করে।

এই ধরনের প্রতিনিধিরা খুব বিপথগামী স্বামী, কঠোর পিতা, "ঠান্ডা" স্ত্রী, দাবি মাতা করে তোলে। পারিবারিক জীবনে মহিলারা 1, 2, 4 প্রকারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং পুরুষরা 6 ব্যতীত যে কোনও ধরণের প্রতিনিধির সাথে সঙ্গী খুঁজে পেতে পারে।