একজন প্রকৃত মানুষ কেমন হওয়া উচিত। একজন সত্যিকারের মানুষ কেমন হওয়া উচিত একজন সত্যিকারের মানুষ সব কিছুতেই বাস্তব হওয়া উচিত

মানুষকে সকল প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত মনে করা হয়। যদিও, নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একজনকে ডাকার অধিকার অবশ্যই অর্জন করতে হবে। প্রতিটি ব্যক্তির বিকাশ, উন্নতি, শেখার, তাদের অভিজ্ঞতা ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করার একটি অনন্য ক্ষমতা রয়েছে।

অনেক লোক নিজেদের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: একজন ব্যক্তির কেমন হওয়া উচিত এবং তার কার দিকে তাকাতে হবে? আমি বিশ্বাস করি যে, সবার আগে একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই স্বাবলম্বী হতে হবে। আপনাকে আপনার নিজের পথে যেতে হবে, আপনার নিজস্ব নীতি এবং মূল্যবোধে জীবনযাপন করতে হবে, স্বাধীন, পর্যাপ্ত সিদ্ধান্ত নিতে হবে এবং নিজের এবং আপনার কর্মের দায়িত্ব নিতে হবে। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ: প্রতারণা এবং ভণ্ডামি তাৎপর্য যোগ করে না, এবং তাই নিজেকে থাকা ভাল। অবশ্যই, আপনি "ধূসর মাউস" হতে চান না এবং ভিড়ের মধ্যে হারিয়ে যেতে চান, তবে অন্যদের দিকে তাকালে আপনি নিজেকে হারাতে পারেন।

এমন সময় ছিল যখন একজন ব্যক্তি অন্যের অনুলিপি হওয়ার চেষ্টা করেননি, অন্যের অভ্যাস, অভ্যাস, মতামত এবং কর্ম অনুকরণ করার চেষ্টা করেননি। এবং এই জাতীয় লোকদের সাথে সময় কাটানো বা দুর্ঘটনাক্রমে তাদের ভিড়ের মধ্যে ধাক্কা খাওয়া সর্বদা আকর্ষণীয় এবং আনন্দদায়ক ছিল। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই নিজেকে হতে হবে, আরও বেশি নয়, কম নয়, জীবনকে ভালবাসতে হবে এবং এর প্রতিটি মুহুর্তের প্রশংসা করতে হবে, নিজের এবং তার বিশ্বাসের প্রতি সত্য থাকতে হবে। এই ধরনের ব্যক্তিত্ব, আমার মতে, একজন ব্যক্তি বলা যেতে পারে।

মানবিক গুণাবলী

আপনি স্পষ্ট শিরোনাম সহ প্রচুর আধুনিক সাহিত্য খুঁজে পেতে পারেন: একজন ব্যক্তির কী গুণাবলী থাকা উচিত? যাইহোক, আপনি শুধুমাত্র এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারেন। আমরা প্রত্যেকে একজন ব্যক্তি, তার নিজস্ব মূল্য ব্যবস্থা, সেইসাথে ব্যক্তিগত মতামত এবং জিনিসগুলির নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি সহ এই বিষয়টি বিবেচনা করে। আমি মনে করি যে একজন ব্যক্তির উচিত নতুন উচ্চতা জয় করার এবং তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করা। একই সময়ে, আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে আমরা একটি সমাজে বাস করি। বিপরীতে ব্যক্তিটিও একজন ব্যক্তি, এবং তাই বোঝার এবং সম্মানের যোগ্য। দয়া, সততা, প্রতিক্রিয়াশীলতা, বিকাশ, দায়িত্ব - এইগুলি হল প্রধান গুণ যা আমি একজন ব্যক্তির মধ্যে দেখতে চাই।

ইন্টারনেট একজন ব্যক্তি এবং তার গুণাবলী সম্পর্কে আপনার রায় প্রদান করতে পারে। শিক্ষকরা এই বিষয়ে প্রতিবেদন এবং প্রবন্ধের মাধ্যমে এই বিষয়ে তাদের মতামত প্রকাশ করার জন্য স্কুলছাত্রী এবং ছাত্রদের আমন্ত্রণ জানান। একজন ব্যক্তির কী হওয়া উচিত সে সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ প্রায়শই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে এজেন্ডায় থাকে।

আধুনিক মানুষ

আমাদের বিশ্ব আমাদের চোখের সামনে পরিবর্তিত হচ্ছে, আমাদের জ্ঞানে আসতে না দিয়ে। দিনগুলি দ্রুত স্রোতে ছুটে যায়, আপনাকে পুরোপুরি ঢেকে দেয়। একুশ শতক প্রযুক্তি ও অগ্রগতির সময়। এই সময় আমাদের নির্দেশ দেয় যে শর্তগুলি আধুনিক মানুষকে অবশ্যই পূরণ করতে হবে। আপনি শুধু স্থির থাকতে পারবেন না. আপনাকে একটি নির্দিষ্ট গতিতে বিকাশ করতে হবে।

আমরা প্রত্যেকেই জানতে চাই একজন আধুনিক মানুষ কেমন হওয়া উচিত। একটি কম্পিউটার এবং একটি মোবাইল ফোন সহ একজন ব্যক্তিকে আধুনিক বলা যেতে পারে এমন ব্যাপক বিশ্বাসটি খুবই ভুল। আমার বোঝার মধ্যে, একজন আধুনিক ব্যক্তিকে বিবেচনা করা যেতে পারে যিনি অন্য লোকেদের সাথে সহানুভূতির ক্ষমতা হারাননি। তিনি জানেন কীভাবে বন্ধুত্বকে মূল্য দিতে হয়, তার লক্ষ্য অর্জন করে, আরও নতুন জিনিস শেখার চেষ্টা করে এবং আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশ করে। একজন আধুনিক ব্যক্তিকে অবশ্যই সদাচারী এবং কৌশলী হতে হবে। আমার কাছে মনে হয় যে এই জাতীয় ব্যক্তি চিন্তা, জীবনধারা এবং মনের অবস্থার মূর্ত রূপ। এটি সেই ব্যক্তি যিনি স্থির থাকেন না, বিকাশ করার চেষ্টা করেন, সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে চলেন এবং তার মানগুলি পূরণ করেন, যিনি একজন আধুনিক ব্যক্তি।

মানব সংস্কৃতি

একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তি কেমন হওয়া উচিত? একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি হল: উপলব্ধি এবং কৃতজ্ঞ হওয়ার ক্ষমতা, সভ্যতা, শিক্ষা, সদিচ্ছা, রুচির পরিমার্জন, সম্মান। অবশ্যই, কেউ এমন একজন ব্যক্তিকে সংস্কৃতিবান বলতে পারেন যিনি আধা ঘন্টার জন্য কখনও শপথ বাক্য ব্যবহার করেননি। যাইহোক, যোগাযোগের সভ্য নিয়ম এবং স্বতন্ত্র ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতিকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়।

একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করা আমি সবসময়ই আকর্ষণীয় বলে মনে করেছি। একজন ব্যক্তিকে কতটা বুদ্ধিমান হতে হবে? এটা নির্ণয় করা খুবই কঠিন। আসুন এই সত্যটি দিয়ে শুরু করি যে বুদ্ধিমত্তা কিছু চরিত্রের বৈশিষ্ট্য এবং এর প্রকাশের সেটের চেয়ে ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যকে বেশি বোঝায়। প্রকৃতিগতভাবে, একজন বুদ্ধিজীবী একজন তাত্ত্বিক। এমনকি যদি তিনি কোনও ব্যবসায় ব্যস্ত থাকেন, এতে দুর্দান্ত সাফল্য অর্জন করেন তবে এই জাতীয় ব্যক্তির চালিকাশক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়।

একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির বিষয়গুলি প্রায়শই সর্বজনীনতার লক্ষ্যে থাকে; তার লক্ষ্য হল নতুন, দরকারী এবং মানুষের কাছে গ্রহণযোগ্য কিছু আবিষ্কার করা। অতএব, আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা সার্বজনীন মানবিক সুবিধার পালনকে একটি লক্ষ্য হিসাবে সেট করে। তাই ডাক্তার, শিক্ষক, অভিনেতা, লেখক ও শিল্পীকে বুদ্ধিমান পেশা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই লোকেরা মানবতার কল্যাণে কাজ করে। আমার মতে, একজন বুদ্ধিজীবী একজন বিনয়ী, বন্ধুত্বপূর্ণ এবং সদাচারী ব্যক্তি। একজন বুদ্ধিজীবী এবং সুপঠিত ব্যক্তিকে বিভ্রান্ত করার দরকার নেই। এগুলো সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারণা।

সংক্ষেপে, আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে আধুনিক বিশ্বে একজন যুবক কেমন হওয়া উচিত সে সম্পর্কে প্রত্যেকেরই নিজস্ব ধারণা রয়েছে। আমার দৃষ্টিভঙ্গি এক, আপনার দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন। সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে চলার ইচ্ছা, একজন ব্যক্তি থাকাকালীন, প্রত্যেকের কাছেই সাধারণ। যে কোনও পরিস্থিতিতে নিজেকে থাকা, মর্যাদা, সংস্কৃতির সাথে আচরণ করা এবং অন্যদের সম্মান করাই যথেষ্ট। এই সাধারণ নিয়মগুলি অনুসরণ করে, একজন ব্যক্তিকে নিরাপদে ব্যক্তিত্ব বলা যেতে পারে।

কত ঘন ঘন আমরা শুনি এবং নিজেরাই বাস্তব মানুষ, মূলধন পি সহ একজন মানুষ হিসাবে এই ধরনের ফর্মুলেশন ব্যবহার করি। কিন্তু কে এই লোক?

একজন প্রকৃত ব্যক্তিকে নিম্নলিখিত গুণাবলী দ্বারা বর্ণনা করা যেতে পারে: বিবেক, সম্মান, দয়া, সততা, নৈতিকতা, প্রজ্ঞা। এবং এছাড়াও শুভেচ্ছা, শ্রদ্ধা এবং প্রতিটি ব্যক্তির গ্রহণযোগ্যতা, বোঝা এবং আমরা সবাই আমাদের সাধারণ গ্রহ পৃথিবীর বাসিন্দা।

এটির নিশ্চিতকরণে, আনাস্তাসিয়া নোভিখের বই "আল্লাতরা" তে আমি নিম্নলিখিত বাক্যাংশটি পেয়েছি:

“তিনি প্রাচীনকালেও একজন সত্যিকারের মানুষ ছিলেন! তারা যেমন বলে, প্রকৃত মানুষ তারা নয় যারা সুন্দর করে কথা বলে, কিন্তু যারা সঠিকভাবে বাস করে।

এটা "সঠিকভাবে বসবাস" মানে কি? এটি প্রতিটি মুহুর্তে, আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে, বিবেক অনুসারে বেঁচে থাকা, আত্মা থেকে আসা আপনার অভ্যন্তরীণ অনুভূতি অনুসারে বেঁচে থাকা। এটা জীবনের একটি উপায় মত, এটা জীবন.

"বাস্তব" বা "প্রাথমিক" - "সত্য ব্যক্তি" শব্দটিতে ইতিমধ্যে একটি সূত্র রয়েছে। ব্যক্তিটি স্পষ্টভাবে জানে যে সে কে। তিনি ইতিমধ্যেই জীবনের মধ্য দিয়ে চলেছেন, তার আসল সারমর্ম দেখাচ্ছেন। এটি ঈশ্বরের সাথে ঈশ্বরের একটি ধ্রুবক পথ। এটি বিখ্যাত বাক্যাংশের অনুরূপ: "যে প্রেমে আছে সে ঈশ্বরের মধ্যে আছে এবং ঈশ্বর তার মধ্যে আছেন, কারণ ঈশ্বরই প্রেম।"

কিভাবে একটি বাস্তব, সত্য মানুষ হতে?

এটি সবই শুরু হয় প্রতি মুহূর্তে মানুষ হওয়ার পছন্দের সাথে, কারণ মানুষ স্বভাবে দ্বৈত। প্রত্যেকের একটি আধ্যাত্মিক (সৃজনশীল, ভাল) শুরু এবং একটি উপাদান (মন্দ, আক্রমনাত্মক) শুরু আছে। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টধর্মে এটি মানুষের ঐশ্বরিক এবং মানব প্রকৃতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। কাকে শুনবেন তা বেছে নেওয়ার অধিকার প্রত্যেকেরই রয়েছে। এবং কে হতে হবে: একজন ব্যক্তি যিনি ক্রমাগত জিনিস, অবস্থা, মানুষ, এলোমেলো পরিস্থিতিতে সংযুক্ত থাকেন। যে ব্যক্তি ক্রমাগত ভয়, ক্রোধ, লোভ, অসারতা, মিথ্যার মধ্যে বাস করে। অথবা আত্মার মধ্যে মুক্ত হতে, প্রেম, সুখ, আনন্দ, উদারতা, উদারতা, সাহস এবং ঐক্যে বসবাস করতে।

আমাদের পছন্দ সবকিছুতে প্রকাশ পায়, এমনকি ছোট ছোট জিনিসেও। আপনি সর্বদা অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারেন এবং আত্মার বাতিঘরে আপনার কোর্সটি সামঞ্জস্য করতে পারেন। আমরা যদি আমাদের অভ্যন্তরীণ অনুভূতি, আমাদের বিবেক, পরামর্শের চেয়ে ভিন্নভাবে কাজ করি তবে এটিও আমাদের পছন্দ। তদুপরি, আপনি যদি নিজের সাথে মিথ্যা না বলেন তবে আপনি সর্বদা এটি অনুভব করতে পারেন। নিজেকে সৎভাবে স্বীকার করা কঠিন, তবে এটিই আপনাকে দেখতে সাহায্য করে যে আপনাকে মানুষের মতো আচরণ করতে এবং নিজের মধ্যে সংশোধন করতে কী বাধা দিচ্ছে। আপনার উপাদান শুরুর প্রকাশগুলি পর্যবেক্ষণ করা, অধ্যয়ন করা এবং সীমাবদ্ধ করা গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণস্বরূপ, মনের মধ্যে আসা চিন্তা বা আবেগের ঢেউয়ের প্রতিক্রিয়া দেখান না, তাৎক্ষণিক সুবিধা লাভের আকাঙ্ক্ষা এবং আধিপত্যের আকাঙ্ক্ষা দূর করুন। এটি আপনাকে সৃষ্টি এবং ঐক্যে স্যুইচ করতে দেয়। এবং স্বাধীনতার অনুভূতি দেখা দেয়।

স্বাধীনতা- এটি একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক অবস্থা, ঠিক সুখের মতো। যদি একজন ব্যক্তি তার জাগতিক কামনা এবং শরীরের আনন্দ থেকে মুক্ত না হয় তবে সে চিন্তা, আবেগ, আকাঙ্ক্ষার দাস। প্রকৃত স্বাধীনতা বাহ্যিক অবস্থার উপর নির্ভর করে না, কারণ সমস্ত চাবি-জ্ঞান ইতিমধ্যেই দেওয়া হয়েছে।

আমি "মানুষ" শব্দের মূল ব্যুৎপত্তিতে আগ্রহী ছিলাম, তাই আমি "আল্লাতরা" বইটির দিকে ফিরেছি:

"মানুষ" শব্দটি নিজেই খুব জটিল৷ "ভ্রু" শব্দটি মূলত "সর্বোচ্চ" অর্থ ছিল, যে কারণে পুরানো দিনে এই শব্দের অর্থ ছিল "কপাল।" এবং "বয়স" শব্দটি আসল "শক্তি", যার অর্থ "শক্তিতে পরিপূর্ণ," "শাশ্বত" একজন ব্যক্তি হলেন তিনি যিনি উচ্চতর (আধ্যাত্মিক) শক্তিতে পূর্ণ (পূর্ণ)৷ এবং একজন প্রকৃত মানুষ বা আসল মানুষ হলেন যিনি এই সর্বোচ্চ, শাশ্বত শক্তিতে পূর্ণ - আধ্যাত্মিক নীতি "

দেখা যাচ্ছে যে, আধ্যাত্মিকতার তরঙ্গে থাকা, আমরা স্বাধীনতা, সম্প্রীতি, অপরিমেয় শান্তি এবং বিশ্ব এবং আমাদের চারপাশের মানুষের সাথে একতার অনুভূতি অনুভব করি - আমরা ঈশ্বরের সাথে বাস করি। এবং এটি আশেপাশের লোকেদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে, প্রত্যেকের পছন্দকে সম্মান এবং গ্রহণ করে।

অন্যথায়, মূল্যায়ন, এই পৃথিবীতে মর্যাদার গুরুত্ব, কিছু পাওয়ার ইচ্ছা বা স্বার্থপর উদ্দেশ্যে অন্যকে ব্যবহার করার ইচ্ছা প্রকাশ পায়। এবং এই মুহুর্তে আশেপাশের সমস্ত মানুষ প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠে, পশু আইন উপস্থিত হয়। এর মূল কারণ হল ঈশ্বর থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা। কিন্তু প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের একটি কণা আছে - আত্মা। এটি আমাদের একত্রিত করে এবং এতে আমরা সবাই সমান, ঐক্যবদ্ধ।

কী আমাদের প্রকৃত স্বাধীনতা অর্জনে সাহায্য করতে পারে? শুরুতে, "আমি কে" তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, শরীর এবং চেতনার সাথে নিজেকে আলাদা করা। একজন ব্যক্তিত্বের মতো অনুভব করা, এবং ঈশ্বরের সাথে অবিচ্ছিন্ন সংযোগ অনুভব করা - আপনার আত্মা। সেগুলো. বুঝতে, অধ্যয়ন এবং জড় জগতের মায়া অনুভব করুন এবং আধ্যাত্মিক জগতের বাস্তবতার সংস্পর্শে আসুন।

আমরা প্রাথমিকভাবে এই ভ্রম থেকে বেরিয়ে আসার, আধ্যাত্মিক সত্তা হয়ে ও সর্বদা ঈশ্বরের সাথে থাকার সুযোগ পেয়েছি। এবং এতে আমাদের মনোযোগ প্রয়োগের দুটি দিক দ্বারা সহায়তা করা হয়। প্রথমত, এটি আধ্যাত্মিক অনুশীলনের মাধ্যমে সংবেদনশীল উপলব্ধির বিকাশ। দ্বিতীয়ত, দিনের বেলা নিজেকে পর্যবেক্ষণ করা এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে ক্রমাগত ঈশ্বরের সাথে সংলাপে থাকার চেষ্টা করা।

"আধ্যাত্মিক অনুশীলনগুলি গভীর সংবেদনশীল স্তরে ঈশ্বরের সাথে এই কথোপকথনে একজন ব্যক্তির উন্নতিতে অবদান রাখে, যেখানে উদ্দেশ্যগুলির বিশুদ্ধতা রাজত্ব করে... তারা জ্ঞানের প্রথম ভীতু পদক্ষেপ থেকে আধ্যাত্মিক জগতে নিখুঁত রূপান্তর পর্যন্ত ব্যক্তিত্বের সাথে থাকে। ক্রমাগত ঈশ্বরের মধ্যে থাকার প্রয়োজনীয়তা বোঝার জন্য নিজেকে পরিবর্তন করার ইচ্ছা ...

আপনাকে দিনে অন্তত দুবার আধ্যাত্মিক অনুশীলন করতে হবে এবং দিনের বেলা আপনার অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে, আত্মার সাথে, ঈশ্বরের উপস্থিতির অনুভূতির সাথে যোগাযোগ হারাবেন না। এবং তারপরে এটি কেবল জীবনের একটি উপায়ে পরিণত হবে না, এটি সেই আধ্যাত্মিক পথ হয়ে উঠবে যা প্রতিটি পদক্ষেপের সাথে আপনাকে অনন্তকালের কাছাকাছি নিয়ে আসবে।"

অনন্তকাল না মায়া, জীবন নাকি মৃত্যু? এটি নিজের উপর অক্লান্ত পরিশ্রম এবং মানুষ হওয়ার পছন্দের বিষয়ে নিশ্চিতকরণ যা আমাদেরকে বাস্তব জীবন খোঁজার দিকে নিয়ে যেতে পারে, একটি অস্থায়ী জীবন নয় যা দ্রুত শেষ হয়ে যায়, কিন্তু ঈশ্বরে, ঈশ্বরের সাথে অনন্ত জীবনের দিকে। এবং আমরা শেষ পর্যন্ত কী করতে যাচ্ছি: জড় জগতের মায়ায় বন্দী হতে বা অনন্ত জীবনের অধিগ্রহণে? পছন্দ প্রত্যেকের উপর নির্ভর করে।

"আপনি এখানে নিজেকে যে পরিস্থিতিতে খুঁজে পান না কেন, ভাগ্য আপনার সামনে যে বাধাই রাখুক না কেন, আপনাকে একটি মূলধন এইচ সহ একজন মানুষের উপযুক্ত হিসাবে বাঁচতে হবে। অর্থাৎ, নিজে একজন মানুষ হয়ে উঠুন এবং আপনার চারপাশের লোকদের সাহায্য করুন। এই জীবনের প্রধান জিনিস হল আত্মার মধ্যে মুক্ত হওয়া, বস্তুর জগত থেকে মুক্ত হওয়া, এই পথ থেকে মুখ ফিরিয়ে না নিয়ে ঈশ্বরের কাছে যান। তাহলে বাহ্যিক জীবনে আপনি মানুষের সর্বাধিক উপকার করতে সক্ষম হবেন এবং একটি উপযুক্ত জীবনযাপন করতে সক্ষম হবেন। মানুষের শিরোনাম। এবং এটিই মহান রহস্য! এখানে এবং এখন এই স্বার্থপর, বস্তুগত জগতে একজন মানুষ হয়ে উঠুন। পদ্মের মতো হোন, যা জলাভূমির কাদা থেকে জন্মায়, কিন্তু তা সত্ত্বেও আদর্শ বিশুদ্ধতা অর্জন করে! আপনি একজন মানুষ এবং আপনার মধ্যে তার শস্য আছে!"

যেমন আন্তন পাভলোভিচ চেখভ বলেছিলেন: "একজন ব্যক্তির সবকিছুই সুন্দর হওয়া উচিত: তার মুখ, তার পোশাক, তার চিন্তাভাবনা, তার আত্মা।" তিনি জানতেন যে মূলধন M সহ একজন মানুষ হওয়ার অর্থ কী, এবং তিনি সবাইকে মানুষ হতে উত্সাহিত করেছিলেন। তবে এর সময় দীর্ঘ থেমে গেছে, এক দশকেরও বেশি সময় পার হয়ে গেছে, এবং আজ প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে এই অভিব্যক্তিটি বোঝে।

প্রবন্ধ কি ধরনের আছে?

একটি উদাহরণ হিসাবে, আমরা থিম্যাটিক প্রবন্ধটি উদ্ধৃত করতে পারি: "মানুষ হওয়ার অর্থ কী", যা সবচেয়ে সাধারণ স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ণনা করে।

"মানুষ একটি কলিং. এবং সব কারণ একজন প্রকৃত ব্যক্তি আন্তরিকতা, সততা, সাহস এবং দয়ার মতো গুণাবলীকে সুরেলাভাবে একত্রিত করে। এমন মানুষদের ভিড়ে সহজেই চেনা যায়। তারা করুণা এবং ভাল প্রকৃতি বিকিরণ বলে মনে হয়. যে নিজেকে "মানুষ" বলে ডাকে সে কখনই সাহায্য প্রত্যাখ্যান করবে না, সর্বদা একটি ন্যায়সঙ্গত কারণের পক্ষে দাঁড়াবে এবং কাউকে বিচার করবে না। তিনি সবার সাথে সমান আচরণ করবেন এবং কখনো কাউকে অপমান করবেন না। এবং যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয়, "মানুষ হওয়ার মানে কি?" আমি অবিলম্বে উত্তর দেব যে মানুষ হওয়ার অর্থ হল অন্যদের সুখ দেওয়া, একটি পরিষ্কার বিবেক নিয়ে বেঁচে থাকা এবং শুধুমাত্র ইতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্য থাকা।"

ব্যক্তিত্বের গুণাবলী

স্কুলছাত্ররা প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে শুরু করে প্রদত্ত প্রশ্নে প্রবন্ধ লেখে। এবং বেশিরভাগ অংশে, এই জাতীয় রচনাগুলি কেবল ইতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির একটি তালিকা। তদুপরি, তারা এতটাই ইতিবাচক যে তারা একটি নির্দিষ্ট আদর্শ চিত্র তৈরি করে যা কখনও বিদ্যমান ছিল না এবং কখনও থাকবে না। এবং যদি 4 র্থ গ্রেডে একটি শিশু, একজন ব্যক্তির ইতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলি তালিকাভুক্ত করে, অবশ্যই ভাল দক্ষতা থাকে, তবে 11 তম গ্রেডে, এই বিন্যাসের প্রবন্ধগুলি এমন চাটুকার পর্যালোচনা পাবে না।

এবং এই কারণে নয় যে ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি একজন ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে নির্দিষ্ট দিকগুলির বোঝার প্রয়োজন।

এরিস্টটলের জ্ঞান

অ্যারিস্টটলের কাজগুলিতে, "গোল্ডেন মিনের নীতি" নামে একটি আকর্ষণীয় গ্রন্থ রয়েছে। এর মূল সারমর্মটি বেশ ছন্দময়: দুটি বিপরীত চরিত্রের বৈশিষ্ট্যের মধ্যে একটি "সুবর্ণ গড়" রয়েছে, যা পুণ্য।

তাৎপর্য

সুতরাং, এখানে সবকিছুই সহজ: একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি হলেন যিনি প্রয়োজন এবং গুরুত্বপূর্ণ। অস্বাভাবিকভাবে, সমাজে বসবাসকারী প্রত্যেকেই তাৎপর্যপূর্ণ এবং স্বীকৃত হওয়ার চেষ্টা করে। কিন্তু একজন সত্যিকারের মানুষ হতে হলে আপনার বিশাল আর্থিক সম্পদের প্রয়োজন নেই। একজন ব্যক্তির রাগ এবং জ্বালা অনুভূতি অনুভব করার অধিকার আছে, তাকে পাগল জিনিস করার অনুমতি দেওয়া হয়। মানুষ বলতে এটাই বোঝায়। এবং একজন ব্যক্তির তাত্পর্য এই সত্য থেকে যে তিনি বিভিন্ন ধরণের অনুভূতি অনুভব করেন তা অবমূল্যায়ন করা হয় না। বিপরীতে, এটি তাকে আরও আন্তরিক করে তোলে। এবং এটি এমন একটি খারাপ বৈশিষ্ট্য নয় যা একজন ব্যক্তির কী হওয়া উচিত তা চিহ্নিত করে।

একটি সত্যিকারের নায়ক

প্রকৃত মানবিক গুণাবলীর পর্যালোচনা এখানেই শেষ নয়। "মানুষ হওয়ার মানে কি?" এই প্রশ্নে জুনসেই তেরাসাওয়া, একজন বিচরণকারী বৌদ্ধ সন্ন্যাসী, সে সময় প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। সাধারণভাবে ধর্ম ও সভ্যতার উদ্ভবের ইতিহাস নিয়ে গবেষণা করতে তিনি দীর্ঘ সময় ব্যয় করেছেন। এবং ধীরে ধীরে আমি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হলাম যে পৃথিবীর সকল ধর্মই শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার উপর প্রতিষ্ঠিত।

এবং প্রাচীনকালে, যেমন আপনি জানেন, তারা রাজা, সম্রাট এবং স্বৈরশাসকদের নয়, নায়কদের শ্রদ্ধা করত। তারা সবসময় আপ দেখায় এবং সমর্থন করা হয়. তারা নায়ককে অনুসরণ করেছিল, তারা তার সাথে মারা গিয়েছিল, তারা তার সম্পর্কে কিংবদন্তি তৈরি করেছিল এবং সর্বদা তাকে স্মরণ করেছিল। অতীতের নায়করা মৃত্যু বা বস্তুগত মূল্যবোধের ক্ষতির ভয় পান না; তাদের সীমাহীন চেতনা ছিল, তারা নিজেকে মহাবিশ্বের অংশ বলে অনুভব করেছিল। কেউ নায়কের জন্ম দেয়নি, তারা ধীরে ধীরে এক হয়ে ওঠে, নিজেদের মধ্যে কেবল সাধারণ মানবিক গুণাবলীই নয়, সুখী হওয়ার ক্ষমতাও গড়ে তোলে, কারণ এটিই মানুষকে আকৃষ্ট করেছিল।

প্রবন্ধের বিষয়বস্তু কি হতে পারে?

এখন "মানুষ হওয়ার অর্থ কী" প্রবন্ধটি অন্যরকম শোনাতে পারে। অবশ্যই, কেউ তাকে হোমো স্যাপিয়েন্স গণের একজন আদর্শ প্রতিনিধি হিসাবে বর্ণনা করতে পারেন, তবে আমরা যদি অ্যারিস্টটলের শিক্ষাগুলিকে বিবেচনা করি এবং ধরে নিই যে প্রত্যেকেরই নেতিবাচক চরিত্রের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এটি অনুপযুক্ত। সুতরাং উদাহরণ এই মত হবে:

"মানুষ হওয়ার মানে কি আমি জানি না। পৃথিবীতে এমন অনেক নিয়ম রয়েছে যা মানুষকে অবশ্যই মেনে চলতে হবে এবং সমাজে গৃহীত হতে চাইলে আমরা এই নিয়মগুলি মেনে চলি। প্রতিদিন আমরা সম্মানিত নাগরিকদের মুখোশ পরিধান করি এবং ধূসর দৈনন্দিন জীবনের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত হই। এবং সন্ধ্যায়, যখন মুখোশগুলি সরানো হয়, প্রত্যেকে নিজের মধ্যে ডুবে যায় এবং বোঝার চেষ্টা করে যে তারা কে এবং তারা কে। আমি মনে করি না "মানুষ" শব্দটি এই প্রাণীটিকে বর্ণনা করতে পারে।

আমি মনে করি মানুষ হওয়া মানে জীবনের যেকোনো পরিস্থিতিতে নিজেকে থাকা। একজন ব্যক্তিকে সবসময় সবকিছুতে নিখুঁত হতে হবে না; সে দু: খিত এবং চিন্তিত হতে পারে। যা একজন মানুষকে মানুষ করে তোলে তা হল আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়, তবে অন্য কারো ব্যথা অনুভব করার এবং বোঝার ক্ষমতা। এবং একজন ব্যক্তিরও ছোট জিনিসগুলিতে সুখ খুঁজে পেতে সক্ষম হওয়া উচিত। এখানেই শেষ.

নায়কদের মতোই মানুষ ধীরে ধীরে ভালো মানুষ হয়। তবে যদি একজন ব্যক্তি এমন কাউকে পরিণত করেন যাকে বড় অক্ষর দিয়ে এমন একটি শব্দ বলা যেতে পারে, তবে তিনি অবশ্যই কারও নায়ক হয়ে উঠবেন। এটা অন্য কোনোভাবে হতে পারে না"।

এবং ফলস্বরূপ, আমরা নিম্নলিখিত বলতে পারি। একজন ব্যক্তি এমন একজন যিনি সহানুভূতিশীল এবং সমর্থন করতে জানেন, তার সত্যিকারের অনুভূতির জন্য লজ্জিত হন না এবং সর্বদা একটি সদয় এবং আন্তরিক হাসির কারণ খুঁজে পাবেন। একসময় নায়করা ঠিক এটিই ছিল এবং তাদের মতো হওয়া মানে মানুষ হওয়া।

একজন প্রকৃত ব্যক্তি কী হওয়া উচিত এই বিষয়ে আরও:

1. বই ষষ্ঠ অধ্যায় ছয় একজন সৎ লোকের কি গৃহযুদ্ধে অংশগ্রহণ করা উচিত?
2. 3. আইনজীবীর কাছে প্রশ্ন করা হয়েছিল: "তিতিয়া মেভি যদি পার্চমেন্ট পেপারে একটি কবিতা, একটি গল্প, একটি বক্তৃতা লেখেন তবে জিনিসটির মালিক কে হবেন?" উত্তর দিন।

যেকোন ওসিপিতে সাধারণীকরণের শব্দ থাকতে পারে যা হয় একটি সমজাতীয় সিরিজ খোলে বা এটি বন্ধ করে।

একটি সাধারণীকরণ শব্দ একটি সমজাতীয় সিরিজের সবচেয়ে সাধারণ অর্থ প্রকাশ করে এবং সমগ্র সমজাতীয় সিরিজের মতো একই সিনট্যাটিক ফাংশন সম্পাদন করে:

একজন প্রকৃত মানুষ অবশ্যই বাস্তব হতে হবে সবকিছুতে : এবং পদ্যে, এবং ভিতরে জীবন, এবং প্রতিটি বিস্তারিত(কে. পাস্তভস্কি)।

সাধারণীকরণ শব্দের ব্যবহারের জন্য বিরাম চিহ্নের ধরণ*

* কিংবদন্তি:

সম্পর্কিত- সাধারণীকরণ শব্দ;

ও- বাক্যের সমজাতীয় সদস্য।

সমজাতীয় এবং ভিন্নধর্মী সংজ্ঞা

সমজাতীয় predicates সম্পর্কে প্রশ্ন

দুই অংশের বাক্যেএকটি বিষয়ের সাথে তালিকাভুক্ত পূর্বাভাস বিবেচনা করা যেতে পারে:

1) একটি সাধারণ বাক্যের মধ্যে একজাতীয় হিসাবে:

বুনিনের ভাষা সহজ, প্রায় কৃপণ, পরিষ্কারএবং মনোরম(পাস্টভস্কি)।

2) একটি জটিল বাক্যের বিভিন্ন অংশে অন্তর্ভুক্ত পূর্বাভাস হিসাবে:

গ্রীষ্মকালীন ক্যাম্পে শিশুরা খেলছিল, খেলাধুলা করেছে, হাইকিং গিয়েছিলাম.

(বুধ: শিশুরা খেলছিল. শিশুরা খেলাধুলা করত. বাচ্চারা হাইকিং করতে গেল.)

বিভিন্ন ধরনের ভবিষ্যদ্বাণী সহ বাক্যে মতবিরোধ বিশেষভাবে লক্ষণীয়:

ভদকা সাদা, কিন্তু রংনাক এবং কালো করেখ্যাতি (এপি চেখভ)।

একটি আপোষমূলক মতামত রয়েছে যে একটি বিষয়ের সাথে একাধিক মৌখিক পূর্বাভাস সহ বাক্যগুলি একটি বা অন্যটির প্রতি আকর্ষণের বিভিন্ন ডিগ্রি সহ সরল এবং জটিল বাক্যের মধ্যে একটি ক্রান্তিকালীন, মধ্যবর্তী প্রকার।

স্কুল ব্যাকরণে(বিভ্রান্তি এড়াতে) ভবিষ্যদ্বাণীগুলির একজাতীয়তা / বৈচিত্র্যের প্রশ্ন দুই অংশের বাক্যেদ্ব্যর্থহীনভাবে বিবেচনা করা হয় - একজাতের মত.

এক অংশের বাক্যেমৌখিক পূর্বাভাসের তালিকাভুক্ত সিরিজগুলি সাধারণত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় জটিল বাক্যগুলো:

সমস্ত শহর আপনি কাছাকাছি যেতে পারবেন না, সব হৃদয়ে আপনি ভিতরে তাকাবেন না.

লেকচার এক্স

পৃথক সদস্যদের সঙ্গে অফার

I. বিচ্ছিন্নতার ধারণা। একটি বাক্যের বিচ্ছিন্ন সদস্যদের প্রকার ও কার্যাবলী (ওসিপি)।

২. ObChP প্রকাশ করার উপায় যা একটি আধা-ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ফাংশন সম্পাদন করে।

III. ObChPs এর বিচ্ছিন্নতার জন্য বিশেষ শর্ত যা একটি আধা-ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ফাংশন সম্পাদন করে।