Заживать чужой век ЗАЖИВАТЬ ЧУЖОЙ ВЕК. ЗАЖИТЬ ЧУЖОЙ ВЕК. Разг. Неодобр. Жить очень долго, до глубокой старости, переживая других. [Дуняша: ] Ну, пожила же ты на белом свете! [Петровна: ] Давно живу, чужой век заживаю, (Л. Мей. Царская невеста). Кажется, ни за что не умрёшь в этом целебном, полном неги воздухе, в тёплой атмосфере, то есть не умрёшь от болезни, а от старости разве, и то, когда заживёшь чужой век (Гончаров. Фрегат «Паллада»). - Чужой век заживаешь… На том свете тебя давно с фонарём ищут (Мамин-Сибиряк. Сёстры).

Фразеологический словарь русского литературного языка. - М.: Астрель, АСТ . А. И. Фёдоров . 2008 .

Смотреть что такое "Заживать чужой век" в других словарях:

Жить (доживать, заживать) чужой век - Народн. 1. Жить очень долго, излишне долго. ДП, 355; АОС 3, 82; БалСок, 57; Ф 1, 52; Глухов 1988, 44; Подюков 1989, 76; ПОС 3, 65. 2. Быть близким к смерти. ДП, 289 …

ЗАЖИВАТЬ ЧУЖОЙ ВЕК. ЗАЖИТЬ ЧУЖОЙ ВЕК. Разг. Неодобр. Жить очень долго, до глубокой старости, переживая других. [Дуняша:] Ну, пожила же ты на белом свете! [Петровна:] Давно живу, чужой век заживаю, пора костям на покой (Л. Мей. Царская невеста).… … Фразеологический словарь русского литературного языка

ВЕК - Атомный век. Публ. Современная эпоха, время научно технической революции. Мокиенко 2003, 13. Большой век. Сиб. Очень долго. ФСС, 23. В век по веки (с отрицанием). Сиб. Никогда. ФСС, 23. Век Астреи. Книжн. Устар. 1. О счастливой, радостной поре. 2 … Большой словарь русских поговорок

Усердней с каждым днем гляжу в словарь.
В его столбцах мерцают искры чувства.
В подвалы слов не раз сойдет искусство,
Держа в руке свой потайной фонарь.

На всех словах - события печать.
Они дались недаром человеку.
Читаю: "Век. От века. Вековать.
Век доживать. Бог сыну не дал веку.

Век заедать, век заживать чужой..."
В словах звучит укор, и гнев, и совесть.
Нет, не словарь лежит передо мной,
А древняя рассыпанная повесть.

Читатель стиха чувствует, как стройная, легкая мелодия, залаженная с первых строк и подхваченная в финале, как-то оседает, стопорится между вторым и третьим четверостишиями: слова тяжелеют, раздуваются от распирающих сил, так что хочется то ли загнать их поглубже в подвал смысла, то ли, напротив, немедленно освободить, выпустить на волю...

Наш русский язык уникально богат по допустимости вариаций и вариативности допущений. Изучать его из-за этого трудно. Исключения виснут на правилах, допуски ошарашивают и отпугивают: зато синтетические словоряды склонений и спряжений пробуждают такую поэтическую фантазию, которую не удержать.

"Век вековать... заедать... заживать..."

Русский язык - один из самых богатых по количеству заимствований, усыновленных за века. Татарские речения, вошедшие в русскую речь, а потом - греческие, немецкие, французские, английские... Не говоря уже о родственных славянских, в контексте которых русский язык более всех обогащен, а для иных ценителей - расшатан, а то и "засорен".

Хорошо это или плохо?

Отвечаю с чисто русской загадочностью: и хорошо, и плохо. В зависимости от ситуации.

МОВА, "ФЕНЬКИ" И "ПРИКОЛЫ"

Белорусы, например, хранят старую крестьянскую речь под сенью своих лесов, а степняки-украинцы за свою мову готовы устроить самоубийственную войну, только не отдать родной язык на новороссийский засор-раздрай. Их можно понять, но надо понять и судьбу русской речи, охватившей двунадесять племен на Евразийской равнине. И если мы хотим хранить и приумножать нашу, российскую историю - то и язык наш будет обогащаться речениями всех этносов, которые втягиваются в наше общее бытие.

То есть все-таки нужно обогащаться? Или засоряться?

И опять отвечаю:

И то и другое!

Если тысячелетний речестрой начнет окостеневать в стенах Академических словарей, социальные низы неудержимо рванутся на простор словоблудия. Да, зашоренная советской идеологией душа спасалась жаргонами - от профессиональных до лагерных. Но сегодня, когда диктатура рухнула, десятилетия речевой распущенности взывают к словарной жесткости. Мало того, что речь, состоящую из "фенек" и "приколов", понять невозможно, открылись еще и дикие возможности для сквернословия, которое и запретить нельзя - от запретов оно только наглеет, - и стерпеть невозможно.

Потому что с матюгами лезут в общение такие подлые побуждения (любой ценой попасть в центр внимания!), от которых надо спасаться.

Каким образом?

Может, создавать особые словари словесной нечисти, чтобы она собиралась там и усыхала до нуля? А словари общие - оградить? И если уж пускать нечто подобное в академический словарь, то трижды окстясь?

ПРЕЦЕДЕНТ ИВАНА АЛЕКСАНДРОВИЧА

Уже ведь был случай, когда включили в Академический словарь русского языка родимейший русский мат, - курьезом оно обернулось. А сподобился на это славный лингвист Бодуэн де Куртенэ, чье французское имя вынырнуло в Польше, где лингвист наименовался Нециславом, - переехав же в Россию, стал Иваном Александровичем.

Чего же восхотел Иван Александрович от скабрезной окраины языка, включая ее в канон?

Да вот чего:

"Если жизнь является дикою и безобразною, составитель или же редактор должен примириться с этим печальным фактом и не может ограничиваться замалчиванием. Сказанное относится ко всему: сквернословиям, ругательствам, мерзостям площадного жаргона. Лексикограф не имеет права урезывать и кастрировать "живой язык". Раз известные слова существуют в умах громадного большинства народа и беспрестанно выливаются наружу, лексикограф обязан занести их в словарь, хотя бы против этого восставали и притворно негодовали все лицемеры и тартюфы, являющиеся обыкновенно большими любителями сальностей по секрету..."

С другой стороны, как устоять лексикографу перед таким, например, многоцветьем:

"Кредитные билеты разного достоинства носят разные названия, даваемые либо по созвучию данного слова с самим названием, либо по цвету того или другого билета. Так, например, рублевый билет называется кенарем или канарейкой, трехрублевый - попугаем, пятирублевый - петухом, десятирублевый - карасем (красная купюра), тысяча рублей - косою или косухою".

Не долетели до нас кенари и попугаи. А что останется потомкам от нынешней "капусты" и прочих кошельковых фантиков?

Лишь одно слово, я думаю, имеет шанс. По певучей смачности и провокационной всеотзывчивости:

А там поглядим, выдержат ли его словари Академического уровня. Век покажет.

СЛОВАРЬ ПУШКИНА

Конечно, вспоминается Пушкин - его откровенное признание о том, как в поисках иностранных слов он заглядывал в Академический словарь. При том, что из этого словаря 1789 года были исключены все иностранные слова, "введенные без нужды". Что же искал автор "Евгения Онегина"? Он хотел найти и утвердить свой словесный окрас, который называл в черновиках "торжественным". В противовес чему? Вульгарности просторечия? Надутости высокоумия?

Отвечу все так же, по-нашему:

И тому и другому.

А теперь напомню окончательный пушкинский текст:

Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей:
К чему бесплодно спорить с веком?
Обычай деспот меж людей.
Второй Чадаев, мой Евгений,
Боясь ревнивых осуждений,
В своей одежде был педант
И то, что мы назвали франт.
Он три часа по крайней мере
Пред зеркалами проводил
И из уборной выходил
Подобный ветреной Венере,
Когда, надев мужской наряд,
Богиня едет в маскарад.

На чьей стороне поэт? На стороне Онегина? Да полно! Этот ловелас в своем старательном наряде напоминает комически переодетую богиню и может вызвать только смех. Веселой иронией окружает Пушкин своего героя, стих невозмутимо гуляет между острыми краями, и этот неуловимый шарм вольности есть гениально уловленный Пушкиным на все времена поэтический эквивалент русской реальности.

Но уж никак не реалий Академического словаря.

В последнем вкусе туалетом
Заняв ваш любопытный взгляд,
Я мог бы пред ученым светом
Здесь описать его наряд;
Конечно б это было смело,
Описывать мое же дело:
Но "панталоны, фрак, жилет",
Всех этих слов на русском нет:
А вижу я, винюсь пред вами,
Что уж и так мой бедный слог
Пестреть гораздо б меньше мог
Иноплеменными словами,
Хоть и заглядывал я встарь
В Академический словарь.

"Панталоны, фрак, жилет" давно уже прижились в русских словарях и гардеробах, и хорошо, что мсье Бодуэну не пришло в голову искать в них что-то иностранное, да и Пушкин смеется вместе с нами, заглядывая в Академический словарь и зная, что ничего "такого" там давно нет.

А что есть в круто меняющейся нашей речи? Она решает сама. Ведь сказано же десятком строк выше:

К чему бесплодно спорить с веком?

Вот и мы сегодня, как Александр Сергеевич когда-то, угадываем: чего захочет наш век, что решит?

А век колеблется.

Сергея Ожегова прозвали Богородным

Словарь Ожегова - строго библиографически "Словарь русского языка" (с 1949 по 1992 год - 22 переиздания, с 1992го - "Толковый словарь русского языка") сегодня можно найти в каждом интеллигентном русском доме. Его создатель, ровесник века, дожил до 1964 года и мог оценить триумф своего детища. Кажется, вот счастливец: всю жизнь занимался любимым делом и остался в памяти людей как академик-добряк, с классической бородкой, мягкими манерами и неизменной учтивостью в полемике.

Помогала ли ему эпоха?

Как могла, так и помогала. Прервав университетские занятия, мобилизовала на фронт Гражданской войны и лишь в 1926 году отпустила в аспирантуру. Молодой ученый Сергей Ожегов честно старался понять характер времени: начал проектировать "Словарь революционной эпохи". Революционная эпоха дождалась выхода этого первого чисто советского словаря, присмотрелась и к середине 30х годов нашла, что ответить. То есть, образно говоря, облаяла составителя за "отсутствие советскости" и уклон в "буржуазное и мелкобуржуазное мышление". Ученый все это выслушал и продолжал работу.

Великая Отечественная война застала его в московском пединституте: днем - ведущим занятия, ночью - дежурящим в вооруженном патруле.

"Словарь" выходил непрерывными переизданиями. И каждое из них академик терпеливо дорабатывал, следя за включением новой лексики (а она напирала) и соотнося эти новшества с нормативностью языка (без которой языка нет, а есть словоблудие).

До конца жизни Сергей Иванович Ожегов выслушивал попреки: и за то, что недовыразил эту новизну, и за то, что недоотбился от ее напора. Вежливо выслушивал то и другое, продолжал совершенствовать "Словарь".

115 лет назад родился будущий академик, которого окружающие за безукоризненную доброжелательность нарекли Богородным. Его "Словарь" остается полем непрерывных битв.

Народн. 1. Жить очень долго, излишне долго. ДП, 355; АОС 3, 82; БалСок, 57; Ф 1, 52; Глухов 1988, 44; Подюков 1989, 76; ПОС 3, 65. 2. Быть близким к смерти. ДП, 289.

• - 1. Говорят о воде, когда она начинает прибывать от морского прилива: "вода зажила". Обратно, когда она начинает убывать: "вода дрогнула, запала". 2. О море: освободиться ото льдов...

  Морской словарь

• - В ЧУЖОЙ ВЕК жить. Устар. Неодобр. Жить чрезмерно долго, до глубокой старости. Митревна принадлежала к тому типу совсем изжившихся старушонок, которые, по народной пословице, в чужой век живут...
• - ЗАЖИВАТЬ ЧУЖОЙ ВЕК. ЗАЖИТЬ ЧУЖОЙ ВЕК. Разг. Неодобр. Жить очень долго, до глубокой старости, переживая других. Ну, пожила же ты на белом свете! Давно живу, чужой век заживаю, пора костям на покой...

  Фразеологический словарь русского литературного языка

• - зажива/ю, -ва/ешь,...

  Орфографический словарь русского языка

• - зажить, | начать жить, стать поживать; устраиваться доходами, хозяйством. Сосед зажил было хорошо, да запил. Заживем и мы. | Заслуживать или зарабатывать забранные вперед деньги, долг...

  Толковый словарь Даля

• - ЗАЖИ́ТЬ 2 , -ивёт; за́жил и зажи́л, зажила́, за́жило и зажи́ло; сов. О ране, больном месте: затянуться кожей, закрыться. До свадьбы заживёт...

  Толковый словарь Ожегова

• - ЗАЖИВА́ТЬ, заживаю, заживаешь. несовер. к зажить в 1, 2 и 3 знач. Рана постепенно заживает...

  Толковый словарь Ушакова

• Толковый словарь Ефремовой

• - зажива́ть I несов. перех. устар. 1. Отрабатывать деньги, выданные вперёд хозяином, нанимателем. 2. Зарабатывать, живя в работниках, прислугах. 3. Задалживать хозяину за наём квартиры. II несов. неперех. Затягиваться кожей...

  Толковый словарь Ефремовой

• - Жить за чужой головой...
• - См. ЖЕНИХ -...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - См. ЗВАНИЯ -...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - См. ЗАБОТА -...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - Он чужой век живет. Он чужой век заедает...

  В.И. Даль. Пословицы русского народа

• - Пск. Работать на кого-л. ПОС 10, 255...
• - Пск. Находиться под чьей-л. опекой, защитой. СПП 2001, 31...

  Большой словарь русских поговорок

"Жить (доживать, заживать) чужой век" в книгах

Евгений и Нина Дворжецкие ЖИТЬ И НЕ УСТАВАТЬ ЖИТЬ