Pidato

Gaya bicara percakapan dan fitur utamanya. Pidato percakapan sebagai jenis bahasa fungsional khusus. Fitur utama pidato sehari-hari. kondisi untuk komunikasi yang efektif. Kegagalan komunikasi dan penyebabnya. Fitur fonetik, morfologis

Untuk percakapan sehari-hari dan sehari-hari, suasana informal, santai, santai adalah tipikal. Ciri-ciri khusus gaya bahasa sehari-hari biasanya paling jelas terlihat jika menyangkut objek, situasi, dan topik yang relevan dalam kehidupan sehari-hari. PADA komunikasi percakapan jenis pemikiran khusus sehari-hari berlaku. Pidato sehari-hari menempati posisi luar biasa dalam sistem bahasa Rusia modern. Ini adalah gaya bahasa nasional yang asli dan asli, sementara yang lainnya adalah fenomena pendidikan menengah selanjutnya. Pidato sehari-hari sering dicirikan sebagai bahasa sehari-hari, yang dianggap di luar kerangka bahasa sastra. Sebenarnya, ini adalah sejenis bahasa sastra.
Gaya percakapan ditentang gaya buku. Ini membentuk sistem yang memiliki ciri-ciri di semua tingkatan struktur bahasa: dalam fonetik, kosa kata, fraseologi, pembentukan kata, morfologi dan sintaksis.
Gaya percakapan menemukan ekspresinya baik secara tertulis maupun lisan.
“Pidato sehari-hari sehari-hari dicirikan oleh kondisi fungsi khusus, yang meliputi: tidak adanya refleksi awal pada pernyataan dan kurangnya pemilihan awal materi linguistik, kesegeraan komunikasi ucapan antara para pesertanya, kemudahan tindak tutur, terkait dengan kurangnya formalitas dalam hubungan di antara mereka dan pada sifat tuturan itu sendiri. Peran penting dimainkan oleh situasi (lingkungan komunikasi verbal) dan penggunaan sarana ekstralinguistik (ekspresi wajah, gerak tubuh, reaksi lawan bicara). Ciri-ciri linguistik murni dari percakapan sehari-hari termasuk penggunaan sarana non-leksikal seperti intonasi frasa, tekanan emosional dan ekspresif, jeda, tempo bicara, ritme, dll. Dalam percakapan sehari-hari sehari-hari, ada banyak penggunaan kosakata dan fraseologi sehari-hari, kosakata yang ekspresif secara emosional (termasuk partikel, kata seru), berbagai kategori kata pengantar, orisinalitas sintaksis (kalimat elips dan tidak lengkap dari berbagai jenis, kata-alamat, kata- kalimat, pengulangan kata, pemutusan kalimat dengan konstruksi plug-in, pelemahan dan pelanggaran bentuk hubungan sintaksis antar bagian pernyataan,
menghubungkan struktur, dll).
Selain fungsi langsungnya - alat komunikasi, pidato sehari-hari melakukan fungsi lain di fiksi, misalnya digunakan untuk membuat potret verbal, untuk penggambaran kehidupan lingkungan tertentu secara realistis, dalam narasi pengarang berfungsi sebagai sarana stilisasi, jika dihadapkan pada unsur tuturan buku, dapat membuat komik memengaruhi.

Konsep kognisi 2 Hubungan objek - gambar - simbol

Tidak ada yang ada dalam indera kita yang sebelumnya tidak ada dalam pikiran kita. Istilah "pengetahuan" selalu digunakan dalam teks-teks yang diterbitkan di sini dalam arti "pengetahuan manusia". Artinya, “pengetahuan” selalu dipahami sebagai pengetahuan yang dinyatakan dalam tanda-tanda.

Jadi, "Pengetahuan individu" hanya berarti sebagian dari gambaran mental orang yang diekspresikan dalam karakter. Istilah "ide" atau "citra ideal" digunakan untuk menggambarkan bentuk pengetahuan sosial. Untuk teori pengetahuan umum, pertama-tama, tidak masalah simbol apa yang digunakan. Ini, bagaimanapun, adalah bentuk pengetahuan khusus yang dikembangkan di mana pengetahuan memperoleh sifat-sifat khusus yang biasanya tidak sesuai dengan pengetahuan.

Lebih lanjut tentang topik § 1. Ciri-ciri utama pidato sehari-hari:

Kosakata yang diucapkan. Kelompok kosakata sehari-hari. Tanda-tanda pembangun kata dari kata-kata sehari-hari. Tanda gaya dalam kamus penjelasan yang mencirikan bentuk bahasa sehari-hari dari bahasa modern.
I. TINJAUAN KARAKTERISTIK UTAMA DARI PIDATO UMUM SPANYOL MODERN
50. pidato sehari-hari sebagai jenis bahasa fungsional khusus. Tanda-tanda utama. kondisi untuk komunikasi yang efektif. Kegagalan komunikasi dan penyebabnya.

Oleh karena itu, kategori suatu tanda harus dianggap lebih terdiferensiasi, dan pembedaan tanda harus dianggap sebagai hasil evolusi manusia. Fungsi komunikatif dan gnostik karakter berkembang sebagai fungsi kondisi ekologis yang berkembang melalui aktivitas. Tahap pertama harus dianggap sebagai "kiri yang hilang" hipotetis sampai tulisan menjadi paleontologis dan arkeologis. Berikut ini terbukti secara empiris. Secara khusus, simbol yang menyajikan pesan harus berbeda dengan fitur objek.

Gaya percakapan berlawanan dengan gaya buku. Ini membentuk sistem yang memiliki ciri-ciri di semua tingkatan struktur bahasa: dalam fonetik, kosa kata, fraseologi, pembentukan kata, morfologi dan sintaksis.

Gaya percakapan menemukan ekspresinya baik secara tertulis maupun lisan.

“Pidato sehari-hari sehari-hari dicirikan oleh kondisi fungsi khusus, yang meliputi: kurangnya pertimbangan awal pernyataan dan kurangnya pemilihan awal bahan bahasa yang terkait dengan ini, kesegeraan komunikasi ucapan antara para pesertanya, kemudahan berbicara tindakan yang terkait dengan kurangnya formalitas dalam hubungan di antara mereka dan dalam sifat ucapannya. Peran penting dimainkan oleh situasi (lingkungan komunikasi verbal) dan penggunaan sarana ekstralinguistik (ekspresi wajah, gerak tubuh, reaksi lawan bicara). Ciri-ciri linguistik murni dari percakapan sehari-hari termasuk penggunaan sarana non-leksikal seperti intonasi frasa, tekanan emosional dan ekspresif, jeda, tempo bicara, ritme, dll. Dalam percakapan sehari-hari sehari-hari, ada banyak penggunaan kosakata dan fraseologi sehari-hari, kosakata yang ekspresif secara emosional (termasuk partikel, kata seru), berbagai kategori kata pengantar, orisinalitas sintaksis (kalimat elips dan tidak lengkap dari berbagai jenis, kata-alamat, kata- kalimat, pengulangan kata, pemutusan kalimat dengan konstruksi plug-in, pelemahan dan pelanggaran bentuk hubungan sintaksis antar bagian pernyataan, konstruksi penghubung, dll.).

Tanda tidak melayani komunikasi dan karena itu tidak memiliki konteks sosial sebagai tanda. Aspek sosial pengetahuan ini, dimensi pragmatis, diabaikan sehubungan dengan ciri-ciri objek - citra. Tanda berkembang sebagai instrumen pemikiran, sebagai “pemikiran” dari instrumen yang telah menjadi simbol perbedaan. Alat tersebut mendapat fungsi tambahan dalam kegiatan kolektif dengan fungsi menggambar. Itu dibuat dengan membuat alat yang fungsinya adalah fungsi menggambar. Seperti yang telah ditunjukkan, berpikir dengan isyarat seperti itu tidak memerlukan bahasa apa pun.

Selain fungsi langsungnya sebagai alat komunikasi, bahasa sehari-hari juga menjalankan fungsi lain dalam fiksi, misalnya digunakan untuk membuat potret verbal, untuk penggambaran realistis kehidupan lingkungan tertentu, dalam narasi pengarangnya. berfungsi sebagai sarana stilisasi, jika dihadapkan pada unsur tuturan buku dapat menimbulkan efek komik.

Berpikir dengan bantuan tanda-tanda tersebut dilakukan pada tahap perencanaan kegiatan kolektif dan terjadi secara simultan dan bersamaan. Jadi, berpikir melalui tanda juga merupakan tindakan komunikatif dan, seperti ini, merupakan pencapaian sosial. Bahasa berkembang atas dasar seperangkat karakter sosial. Pertama-tama, fungsi komunikatif bahasa fonetis berkembang dari persyaratan ekologis perburuan kolektif untuk mengontrol tindakan simultan peserta individu dalam perburuan tanpa adanya kontak mata antara peserta individu.

Fitur bahasa gaya percakapan

Pengucapan. Seringkali, kata dan bentuk dalam gaya sehari-hari sehari-hari memiliki aksen yang tidak sesuai dengan aksen dalam gaya bicara yang lebih ketat: d tentang dialek(lih.: normatif orang Denmark yang hebat tentang R).

Kosakata. Kosakata sehari-hari, yang merupakan bagian dari kosakata ucapan lisan, digunakan dalam percakapan santai dan dicirikan oleh berbagai corak warna ekspresif.

Ini terutama berlaku untuk berburu binatang besar. Fungsi Gnostik bahasa fonetik berkembang kemudian dari persyaratan perkembangan lingkungan. pekerjaan individu. Ini berfungsi untuk mengatur urutan kronologis operasi dari acara kolektif yang dilakukan secara individual. Fungsi Gnostik bahasa fonetis pada awalnya mengacu pada diri sendiri, seseorang berbicara untuk dirinya sendiri dan dengan demikian mengatur pikirannya, pemikirannya. Karena bahasa sudah merupakan konstruksi sosial, masyarakat mengatur pemikiran individu.

Ini termasuk:

dan nomenklatur: omong kosong, omong kosong, omong kosong, omong kosong dan sebagainya.;

dan m e n april ag a t e l e : teliti, canggih, rajin, lemah dan sebagainya.;

Kata kerja: menjadi jahat, menjadi serakah, menjadi tertutup, sakit, mengoceh, mengaduk-aduk dan sebagainya.;

kata keterangan: basta, diam-diam, jungkir balik, seketika, sedikit demi sedikit, perlahan, baik dan sebagainya.

Kombinasi fungsi gnostik bahasa dengan kemampuan berkomunikasi memungkinkan Anda menggabungkan hasil pemikiran individu, ide individu ini. Titik awalnya adalah orangnya. Dengan demikian, ide-ide individu dibawa ke dalam memori budaya masyarakat melalui alam.

Menulis berkembang dari fungsi operasional bahasa lisan. Bahasa berbicara membutuhkan kehadiran simultan mitra komunikasi, pembicara dan pendengar dalam jarak dekat. Dengan munculnya menulis, kemampuan menulis dan membaca aktivitas mandiri juga dilakukan secara mandiri. Kebutuhan ekologis dari perkembangan ini berasal dari perluasan masyarakat manusia dan dari diferensiasi sosial unit-unit sosial, yang membutuhkan transfer ide di luar jangkauan.

Ada juga tempat-tempat sehari-hari (semacam), s o u z s (sekali - dalam arti jika), h a s t dan c s (mungkin, keluar dalam arti di sini, hampir tidak apakah), m e f do m e t i (yah, eh).

Fraseologi menempati tempat penting dalam percakapan sehari-hari sehari-hari. Hal ini disebabkan dominasi cara berpikir tertentu dalam lingkup komunikasi sehari-hari. Pemikiran konkret tidak menghindar dari abstraksi. Seseorang menggeneralisasi pengamatan spesifiknya, menyoroti sesuatu yang signifikan dan menyimpang dari beberapa hal khusus. Misalnya: Tidak asap tanpa api. Jangan sembunyikan penusuk di dalam tas. Macan tutul mengubah bintiknya. Bagi saya, matematika adalah hutan yang gelap. Lebih tenang dari air, lebih rendah dari rumput. Alih-alih mengatakan Hidup tidak ramah, pertengkaran - mereka bilang: Mereka menggigit seperti anjing.

Titik tolaknya adalah manusia. Anda dapat belajar tentang memori budaya melalui pembelajaran. Semua ini dan batang formasi psikologis alami dan artistik lainnya yang diciptakan dalam perjalanan perkembangan masyarakat manusia dirangkum dalam kategori "tanda". Tidak semua tanda cocok untuk mengungkapkan semua bentuk pengetahuan. Hubungan ini sering diabaikan dalam studi epistemologis dan psikologis. Semua bentuk pengetahuan dianggap sama secara kualitatif. Ini mengarah pada banyak kontradiksi logis dan terminologis dan diskusi yang gagal, seperti yang ditunjukkan, misalnya, dalam diskusi antara pendekatan empiris dan konstruktivis terhadap teori pengetahuan.

Fraseologi sehari-hari adalah penjaga besar dari bentuk tradisional. Ini berisi banyak unit fraseologis yang muncul di zaman kuno.

Pembentukan kata. Dalam kategori kata benda, sufiks berikut digunakan dengan tingkat produktivitas yang lebih besar atau lebih kecil, memberikan karakter sehari-hari pada kata-kata tersebut:

- ak (-yak) - baik hati, sehat, bodoh;

Argumen antara kedua pendekatan tersebut menjadi tidak relevan jika diasumsikan bahwa keduanya menggambarkan berbagai bentuk pengetahuan yang ada berdampingan dalam keberadaan pengetahuan sosial. Itu juga hilang dalam kenyataan bahwa ada tanda dan bahasa kategori terpisah, yang muncul secara berurutan dan hanya masuk ke dalam hubungan tertentu selama evolusi. Bahasa tidak muncul sebagai tanda sosial; fungsi tanda diberikan padanya dalam proses evolusi. Hubungan karakter objek - gambar dijelaskan dalam sebagian besar teori epistemologis.

Perbedaan ini selalu berulang dalam perkembangan sejarah linguistik dan linguistik dengan nama yang berbeda. Istilah yang paling umum dan berbagai artinya diberikan dalam ikhtisar berikut. Ini menyiratkan terminologi berikut: tanda adalah bentuk keberadaan gambaran mental, gambar adalah makna tanda. Ini adalah objek yang merupakan tanda dari tanda. Karakter mengungkapkan pikiran. Objek adalah objek yang ditandai dengan tanda. Di sini juga, kebutuhan akan perbedaan yang jelas antara istilah "kata" dan "konsep" menjadi jelas.

- sebuah (-yang) - kasar, orang tua;

- ah - pria berjanggut;

- Abu - tukang jualan;

- ak-a (-yak-a) untuk kata-kata dari jenis kelamin yang sama - orang yang bersuka ria, pengganggu, penonton;

- szhk-a- berbagi, menjejalkan, memberi makan;

Yen adalah antek;

- l-a - taipan, preman, perampas;

- t-aku - keributan, pertengkaran;

- rel-saya - berlarian, bermain-main;

- Thailand - malas, jorok;

Kata-kata disusun dengan jelas dalam kategori simbol, istilah dalam kategori gambar. Dalam berbagai karya tulis ilmiah istilah-istilah ini membingungkan atau digunakan secara sinonim. Sebuah konsep tidak dapat ditulis atau dikatakan, hanya dapat dipikirkan. Anda hanya dapat berbicara dan menulis kata-kata yang mengungkapkan istilah. Perbedaan ini juga sesuai dengan perbedaan antara definisi nominal dan definisi sebenarnya. Definisi nyata memberikan arti pada suatu istilah, definisi nominal memberikan arti pada suatu istilah. Bentuk konkret dari definisi nyata adalah definisi genetik, yang mengungkapkan konsep perkembangan suatu objek.

- un - pembicara, pembicara, screamer;

- wow-a- wanita kotor dan gemuk;

- ysh - pria konyol, telanjang, kuat, sayang;

- yag-a - orang miskin, pekerja keras, pekerja keras.

Kosakata sehari-hari juga mencakup kata-kata dengan akhiran - sh-a, menunjukkan orang perempuan menurut profesi, jabatan, pekerjaan yang dilakukan, pekerjaan, dll.: direktur, sekretaris, pustakawan, kasir.

Sekalipun tanda-tanda saat ini merupakan bentuk pengetahuan yang dominan, tanda-tanda juga ditetapkan dalam bentuk pra-linguistiknya, dan tanda-tanda linguistik hanya sejauh tanda-tanda itu juga dapat digunakan sebagai tanda-tanda pra-linguistik. Dalam konteks ini, kekhasan pengetahuan teoretis juga harus diperhatikan. Kesimpulan teoretis adalah konstruksi yang hanya dapat dibuat dengan bantuan tanda. Simbol memungkinkan properti untuk ditampilkan secara terpisah dari objek yang propertinya seperti "hijau", "berat", atau senyum kucing terkenal di Alice's Wonderland, di mana kucing menghilang dan hanya seringai yang tersisa.

Dalam kebanyakan kasus, sufiks evaluasi subyektif memberi warna pada kata-kata sehari-hari: pencuri, bajingan, rumah kecil; kotoran, jenggot; besar, geram; di malam hari, dengan berbisik dll.

Untuk kata sifat sehari-hari, penggunaan sufiks dapat diperhatikan -ast-: bermata besar, bergigi, berlidah dan sebagainya.; serta awalan pra-: baik, ramah, menyebalkan dan sebagainya.

Fitur ini membuat desain ideal yang bukan gambar objek nyata, seperti kelinci roda tiga, titik massa yang tidak mengembang, atau perancang cerdas yang sangat kuat. Dengan demikian istilah-istilah tersebut mengambil makna teoretis baru, objek yang ditunjuk adalah objek teoretis, konstruksi ideal yang tidak dapat lagi dipertimbangkan. Hanya kata-kata, gambar, dll yang bersifat ilustratif. Yaitu, karakter yang mewakili nilai-nilai. Oleh karena itu, dalam bidang teori perlu dibedakan antara dua perasaan: makna teoretis dan makna sebenarnya.

Kosakata sehari-hari mencakup banyak kata kerja di -nicat: berkeliaran, mengembara, menipu.

Fitur morfologi pidato sehari-hari dicirikan oleh hal-hal berikut:

Bentuk kasus preposisi kata benda: saya pergi, di toko (bdk.: berlibur, di toko);

Bentuk nominatif jamak: kontrak, sektor (lih.: kontrak, sektor);

Makna riil berasal dari makna teoretis melalui interpretasi dengan menetapkan objek-objek riil pada istilah-istilah. teori ditafsirkan. Kohabitasi manusia tanpa bahasa sulit dibayangkan bagi kita. Pengetahuan dan kecerdasan kita memungkinkan kita untuk berbicara. Kiprah yang tepat dan laring yang dalam merupakan prasyarat untuk perkembangan bahasa seperti yang kita kenal sekarang. Tapi bagaimana tepatnya manusia memberdayakan dirinya sendiri untuk berbicara?

Kontrol pertanyaan dan tugas

Kami berkomunikasi secara berbeda. Pada saat yang sama, penuturnya dominan, yaitu ucapan normal. Kapan dan bagaimana bahasa saat ini berkembang kita mungkin tidak akan pernah bisa mengerti secara pasti, tetapi ada sejumlah teori yang bisa dimengerti. Profesor Bahasa Dr. Bisang mengangkat dan menjawab pertanyaan tentang asal usul bahasa dalam Kuliah Kindun di University of Mainz. Satu hal yang segera dia ambil sendiri: tekad tertentu tentang bagaimana dan kapan cara bicara hari ini berkembang sama sekali tidak ada.

Bentuk jamak genitif: jeruk, tomat (lih.: jeruk, tomat);

Versi sehari-hari dari infinitif: lihat, dengar (lih.: lihat, dengar).

Fitur sintaksis dari pidato sehari-hari adalah orisinalitas besar. Dia:

Penggunaan bentuk dialog yang dominan;

Dominasi kalimat sederhana; dari kompleks, majemuk dan tanpa serikat lebih sering digunakan;

Dengan suara nyaring, musuh kabur

Mari kita lihat beberapa fakta, tetapi setidaknya kita akan menemukan poin-poin penting. Untuk berbicara, kita harus bisa membentuk suara seperti A atau Z. Produksi suara hanya mungkin jika lidah memiliki celah, dan di belakangnya ada ruang resonansi, yaitu laring harus duduk lebih dalam daripada pada hewan.

Jika kita sekarang melihat penemuan-penemuan Neanderthal ini, kita sudah dapat melihat tanda-tanda pertama penurunan laring. Oleh karena itu, banyak peneliti yang menduga bahwa manusia primitif ini sudah memiliki kemampuan berbicara. Juga harus disebutkan bahwa perkembangan laring yang diturunkan mungkin tidak hanya berfungsi untuk pertahanan diri, tetapi juga untuk perlindungan dan pencegahan musuh, seperti hewan atau saingan. Karena manusia pada dasarnya adalah salah satu penghuni bumi yang lebih lemah, dia setidaknya harus berpura-pura menjadi lebih besar dan lebih kuat dari musuh-musuhnya.

Penggunaan interogatif dan kalimat seru;

Penggunaan kata kalimat (afirmatif, negatif, insentif, dll);

Penggunaan luas kalimat yang tidak lengkap;

Terputusnya ucapan yang disebabkan oleh berbagai alasan (kegembiraan pembicara, transisi tak terduga dari satu pemikiran ke pemikiran lain, dll.);

Ciri-ciri norma fonetik, morfologis, sintaksis, leksikal dalam bahasa sehari-hari

Dan itu juga mengeluarkan suara yang keras dan keras.

Masih ada tanda-tanda bahwa jauh sebelum zaman kita - hampir dua juta tahun yang lalu - ada hubungan antara nenek moyang kita yang melampaui pemahaman belaka. Ada banyak penemuan alat-alat buatan pabrik seperti batu pemukul kepalan tangan. Itu diburu dalam kelompok, dan bahkan beberapa orang primitif bisa menembak. Semua pengetahuan ini harus diturunkan selama bertahun-tahun - dan untuk pendekatan taktis berburu, Anda juga harus berkomunikasi.

Penggunaan kata pengantar dan frase makna yang berbeda;

Penggunaan struktur penyisipan yang memecah kalimat utama dan memasukkan informasi tambahan, komentar, klarifikasi, penjelasan, amandemen, dll. ke dalamnya;

Penggunaan kata seru emosional dan imperatif yang meluas;

Pengulangan leksikal: - Ya ya ya.

- berbagai macam inversi untuk menekankan peran semantik dari kata yang disorot dalam pesan: Saya lebih suka sepatu putih itu;

- bentuk khusus dari predikat.

Ditemukan dalam pidato sehari-hari kalimat kompleks, bagian-bagiannya dihubungkan dengan sarana leksikal dan sintaksis: di bagian pertama ada kata-kata evaluatif - pintar, pintar, bodoh dll., dan bagian kedua berfungsi sebagai pembenaran untuk penilaian ini: Dilakukan dengan baik untuk berdiri.

Kontrol pertanyaan dan tugas

Latihan 1.

1. Tentukan gaya mana yang termasuk dalam teks-teks ini.

1. Badai petir adalah fenomena atmosfer yang terdiri dari pelepasan listrik di antara awan (kilat dan guntur), disertai hujan, hujan es, dan hembusan angin badai.

2. - Nah, badai petir! Menakutkan untuk pergi ke jendela.

Ya, sudah lama tidak ada badai seperti itu.

Bayangkan, dalam badai petir seperti itu, menemukan diri Anda berada di lapangan ...

3. Angin kencang tiba-tiba menderu di langit, pepohonan mengamuk, tetesan hujan besar turun tajam, memercik ke dedaunan, kilat menyambar, dan badai petir meletus. (I.Turgenev).

Tugas2.

Tentukan gaya bicara. Tunjukkan fitur bahasa dari gaya percakapan.

Hai orang baik! kusir itu berteriak padanya. - Katakan padaku, apakah kamu tahu di mana jalannya?

Jalannya ada di sini; Saya berada di jalur yang solid. - jawab roadman, - tapi apa gunanya?

Dengar, pria kecil, - kataku padanya, - apakah kamu tahu sisi ini? Apakah Anda akan membawa saya ke tempat tidur untuk malam ini? (A.Pushkin).

Tugas 3.

Jenis apa alat bahasa membuat teks emosional?

Itu tentang pohon. Sang ibu meminta kapak penjaga, tetapi dia tidak menjawabnya, tetapi naik ski dan pergi ke hutan. Setengah jam kemudian dia kembali.

Oke! Biarkan mainannya tidak terlalu panas dan pintar, biarkan kelinci yang dijahit dari kain terlihat seperti kucing, biarkan semua boneka memiliki wajah yang sama - berhidung lurus dan bermata melotot - dan biarkan, akhirnya, kerucut cemara, dibungkus dengan kertas perak, tetapi, tentu saja, tidak ada yang memiliki pohon Natal seperti itu di Moskow. Itu benar-benar keindahan taiga - tinggi, tebal, lurus, dengan cabang-cabang yang menyimpang di ujungnya seperti bintang.

(A. Gaidar).

Tugas 4.

Tentukan orisinalitas gaya dan semantik dari kata-kata yang disorot.

1. Dia sepenuhnya tercapai. 2. Apa yang kamu lakukan di sini pasar diatur? 3. Saya akan mengunjungi Anda di malam hari Aku akan melihatnya. 4. Saya tidak akan pergi sebelum siapa pun busur! lima. Anak juga butuh sudut memiliki. 6. Dan omong-omong, dia adalah sosok yang sedang bekerja.

Tugas 5.

Perluas makna metafora sehari-hari.

1. Mengapa Anda duduk meningkat? Apa yang tidak puas?

2. Mandor itu perlu bergigi seorang pria sehingga dia dapat berbicara dengan pihak berwenang dan dengan pemasok, dan memberikan saran kepada rekan-rekannya sendiri.

3. Keluarga hampir tidak pernah memiliki segalanya mulus. Di sini Nadia tersinggung oleh Peter-nya, tapi dia sendiri juga punya karakter - bukan gula.

4. Jika Anda tidak mengembangkan keinginan Anda sejak masa kanak-kanak, Anda akan tumbuh bukan sebagai laki-laki, tetapi sebagai kain.

5. Dia sekarang begitu terjebak dalam masalah ini sehingga sama sekali tidak berguna untuk memaksanya melakukan sesuatu yang lain.

Tugas 6.

Cocokkan arti dari kata-kata yang digarisbawahi. Tentukan mana yang gayanya netral dan mana yang bahasa sehari-hari.

1. Nikolai di masa kecil itu kuat gagap. Tentang memancing Anda ceritakan jangan gagap.

2. Di bawah gumpalan selimut akan panas untuk tidur. Apa kabarmu hari ini kapas beberapa.

3. Dia bahkan jatuh cinta padaku merayu. Woo saya master di bengkel kami.

Tugas 7. Tentukan mana dari dua sinonim yang netral dan mana yang bahasa sehari-hari.

1. Pengontrol, sayangku, juga memiliki pekerjaan yang sulit: pertama, penumpang gelap untuk menemukan penumpang, dan kedua, untuk membuatnya membayar denda. Saya tidak memakai jaket saya hari ini, tetapi uangnya ada di sana. Yah, aku harus pergi bekerja. kelinci untuk pergi - tidak ada waktu untuk kembali.

2. - Bagaimana Anda menghabiskan liburan Anda? - Saya pergi ke Oka, tinggal di desa. sepanjang hari telah pergi melalui hutan. Ah, sungguh menyenangkan! Hari ini setengah hari tergantung belanja hadiah. Kepada orang-orang sebelum liburan - amit-amit!

3. - Nah, katakan dengan jujur: Anda ketakutan kemudian? Katakan padaku dengan jujur. Yah, aku sedikit takut, tentu saja. Dan Anda akan berada di tempat saya tidak tersentak?

4. Distribusi buku membuang Valentina Vasilievna, Anda harus menghubunginya. - Siapa yang Anda miliki di sini pekerjaan kontrol dalam perintah?

Tugas 8. Tentukan arti dari kata-kata yang disorot.

Saya bangun di pagi hari, seseorang bal bal di atas kaca. 2. Ada kue di kulkas. Dan kue sampai jumpa. 3. Nah, saya pikir, sekarang saya akan duduk dan belajar. Dan di sini - ding. - Serigala akan datang. 4. - Apakah Irina ada di rumah? - Apa yang kamu! Datang, makan, ganti baju dan fyut! - Dan Zhenya berenang - oh-oh-oh! Setidaknya tempatkan dia di tim penyelamat.

Tugas 9. Jelaskan arti dari ekspresi yang disorot.

Denganmu, Artem, tidak ada pancang, tidak ada pekarangan. Di stasiun besar terdekat, pekerja bubur yang diseduh. Penyelundup Grishutka ini menjadi di tenggorokan. Menghilang seolah-olah dia telah tenggelam ke dalam air. aku sedang mencari sampai keringat ketujuh. "Dia jatuh seperti salju di kepalanya" - tertawa kata Rita. Pada malam hari dia benar-benar habis. Kasus tidak ada artinya. Saya dalam hal-hal ini burung tembak. Katakan padaku, Tsvetaev, mengapa kamu aktif apakah kamu punya gigi?

Tugas 10. Jelaskan arti dari unit fraseologis berikut. Jika ada kesulitan, lihat kamus fraseologis.

Berada di langit ketujuh; jangan percaya pada matamu sendiri; berjalan dengan kaki belakang; Buka mulutmu; membeku di tempat; milik kami dan milikmu; diam seperti ikan; berjalan-jalan ke sekitar; dari kecil ke besar; bermain kucing dan tikus; keluar kering dari air; menjalani kehidupan kucing dan anjing; ditulis dalam warna hitam dan putih; rumah itu semangkuk penuh; ayam tidak mematuk uang; susu burung saja tidak cukup.

Tugas 11. Tulis unit fraseologis dengan kata mata. Ambil unit fraseologis serupa dari bahasa ibu Anda.

Jangan mengalihkan pandangan Anda; makan dengan mata; mengepakkan matamu; jangan tutup matamu; membuang debu ke mata; tutup (kepada apa), buka mata (kepada siapa, apa); berbicara di mata; berbicara untuk mata; berbicara tatap muka; butuh mata ganti mata; lakukan dengan mata; kabur di mata; berputar di depan mata; percikan dari mata jatuh; sembunyikan matamu; pergi kemanapun matamu memandang; jangan percaya pada matamu; ketakutan memiliki mata yang besar.

Tugas 12. Ganti kombinasi yang disorot dengan unit fraseologis dengan kata mata.

Apel seperti itu dikirimkan kepada saya dari Almaty kemarin - kecantikan yang luar biasa! 2. Teman saya dan saya melakukan pekerjaan tatahan kayu. Tapi dengan cara yang berbeda. Dia akan menghitung semuanya, menyalin gambarnya, lalu memilih pohon seolah-olah. Dan saya - tanpa perhitungan yang tepat. Akibatnya: Saya iri padanya, dia iri pada saya. 3. Sekarang Sergey harus mendatangi saya. Anda tidak akan tersinggung jika kita langsung ke kamar saya? Kita benar-benar perlu bicara sendiri. 4. Sesuatu Ivan kepada kami sudah lama tidak datang. Mungkin dia pergi ke suatu tempat? 5. Lemari itu ada di seluruh ruangan rampasan - entah bagaimana itu menjadi sangat disayangkan: mereka sudah terbiasa, seperti anggota keluarga. 6. Saya pikir: apa yang Frolov coba lakukan tidak bertemu dengan aku. Dan bertemu - tidak mencoba jam tangan pada saya. Nah, kemudian dia sendiri datang dan dengan jujur \u200b\u200bmenceritakan semuanya.

Tugas 13.

Sebutkan unit fraseologis sehari-hari yang Anda ketahui dengan kata-katanya kepala, tangan, lidah dll. Ambil unit fraseologis serupa dari bahasa ibu Anda.

Tugas 14.

Dengan bantuan sufiks -UN / UN-I, -UH-a, -USH-a, -UShK-a, -L-a (-LK-a), -K-a, -G-a, -IK membentuk kata benda sehari-hari dengan artinya "nama seseorang menurut fitur yang terlalu nyata."

Membanggakan, menggerutu, berjalan, bekerja, menguap, merengek, merengek, mengobrol.

Tugas 15.

Menggunakan sufiks (-i) G-a, -UL-i, (-i) K (-yak), -YSH, - CHAK, -AH, OH-i, -IK, -IC-a, bentuk dari kata sifat berikut kata benda sehari-hari dengan arti umum "nama seseorang menurut fitur yang terwujud dengan kuat."

Sederhana, kotor, gemuk, sehat, kuat, baik hati, ceria, cekatan, telanjang, pendiam, bersih, bodoh, pintar.

Tugas 16.

Jelaskan dari kata apa kata kerja sehari-hari ini dibentuk.

Bermalas-malasan, terus terang, berhati-hati, liberal, modis, sederhana, berubah-ubah, halus, malas.

Tugas 17.

Tentukan dari konteks nuansa semantik-gaya apa yang dimiliki masing-masing kata benda yang dipilih.

1. Armand! Anda sudah dewasa, dan saya bermaksud berbicara dengan Anda seperti pria dengan pria. 2. Sasha, Anda mendengarkan apa yang ayah Anda katakan kepada Anda, dia mengkhawatirkan Anda, dan dia tahu hidup lebih baik dari Anda. 3. Sasha! Anda tidak membodohi saya - Anda tidak memiliki urusan mendesak saat ini. Jadi ikutlah dengan kami. 4. Ah, Sasha! Ayo, saudara, masuk, mereka baru saja membicarakanmu. Tepat pada waktunya untuk minum teh. lima. Sasha, Anda bisa istirahat sebentar. Ayo nak, jalan-jalan di udara segar.

Tugas 18.

Cobalah untuk mengembalikan bentuk lengkap dari frasa sehari-hari berikut. Pola: Tidak terlihat dengan kereta dorong bayi? - Tidak melihat seorang wanita dengan seorang anak kereta bayi?

1. Apakah Anda sedang batuk?

2. Dengan balkon hijau - apakah ini milik Anda?

3. Saya dua dari tiga puluh dan satu bagel?

4. Di belakang saya berkacamata dan seorang wanita dengan seorang anak.

5. Apakah Anda tidak lewat sini dengan jas abu-abu?

6. Dengan jubah biru, dia selalu menggodanya.

Tugas 19.

Tuliskan kombinasi ini dalam dua kolom: di kiri - netral secara gaya, di kanan - ditandai secara gaya (yaitu, bahasa sehari-hari)

Keturunan curam, temperamen curam; rumah tangga, anak rumahan; melambaikan sapu tangan, melambai ke luar kota; turun lereng, turun deuce; kemuliaan militer, gadis pejuang; berpegangan pada, kota, berpegangan pada kursi; memanjat pohon, memanjat cerita bodoh.

Tugas 20.

Ganti unit fraseologis dengan kata sinonim atau kombinasi bebas.

1. Mereka hidup dari jiwa ke jiwa dengan ibu mertuanya, dia hanya beruntung dengan ibu mertuanya. 2. Saya di tabel ini tidak ada boom-boom. 3. Jangan khawatir! Kami akan menghormati mereka secara terhormat. 4. Apakah mereka tidak tahu bahwa mereka datang ke sini untuk bekerja dan bukan untuk piknik? Tetapi mereka tidak ingin bekerja dengan baik - selamat! 5. Anda tidak menjelaskan kepada saya, sudah seperti dua kali dua - empat bagi saya untuk waktu yang lama. 6. - Apakah Kostya bosan disana? - Apa yang kamu! Dia dan Petka - kamu tidak bisa menumpahkan air, dia tidak punya waktu untuk memikirkan kita.